Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Moderasi Beragama 2

Total questions: 50

Worksheet time: 25mins

Name
Class
Date
1.

MODERASI DALAM BAHASA ARAB SATU MAKNA DENGAN AL-WASATHIYAH. BERIKUT INI YANG TIDAK MEMILIKI KESAMAAN MAKNA DENGAN MODERASI ADALAH

a)

TENGAH

b)

ADIL

c)

SEIMBANG

d)

INKLUSIF

2.

BENTUK TOLERANSI DALAM PERBEDAAN PENDAPAT DAPAT DIWUJUDKAN DENGAN CARA

a)

PEMBENARAN SEPIHAK

b)

ANARKIS

c)

MENGHARGAI PENDAPAT ORANG LAIN

d)

MENGEDEPANKAN KEDEKATAN PIHAK TERLIBAT

3.

TOLOK UKUR DALAM BERMODERASI ADALAH

a)

SISTEMATIS

b)

MATEMATIS

c)

AGAMA

d)

PERASAAN

4.

KUNCI MODERASI BERAGAMA, KECUALI

a)

PENGETAHUAN

b)

KEHATI-HATIAN

c)

MENGATUR EMOSI

d)

KECINTAAN PADA AGAMA

5.

PERBEDAAN LOKASI, WAKTU DAN KEADAAN MENYEBABKAN PERBEDAAN PENGAMALAN BERAGAMA, MAKA DARI ITU DALAM BERMODERASI BERAGAMA DIBUTUHKAN

a)

PENGETAHUAN AGAMA

b)

PENGETAHUAN KONDISI

c)

PENGETAHUAN RASA

d)

PENGETAHUAN ILMU

6.

MANFAAT TOLERANSI ANTAR UMAT BERAGAMA KECUALI

a)

MEMAKSA UNTUK MASUK ISLAM

b)

MENGAKUI KEBERADAAN AGAMA LAIN

c)

MEMBANGUN TRADISI DIALOG ANTAR UMAT

d)

MENYADARI HIDUP TAK AKAN LEPAS DARI ORANG LAIN

7.

ORANG TIDAK DAPAT MENGETAHUI UKURAN WASATHIYAH DISEBABKAN OLEH

a)

KURANG PERGAULAN

b)

MINIMNYA PENGETAHUAN

c)

TIDAK BERSOSIALISASI

d)

DIJAUHI SAUDARA LINTAS IMAN

8.

ARTI LAIN TASAMUH

a)

SALING MENOLONG

b)

SALING MENGHARGAI

c)

SALING MEMBANTU

d)

BERSIKAP ADIL

9.

LANDASAN KENEGARAAN INDONESIA SEMUA UMAT MANUSIA

a)

AL-QURAN

b)

UUD 1945

c)

AL-HADIS

d)

MUI

10.

SIKAP YANG HARUS DIJAUHKAN SEBAGAI PENGAMALAN MODERASI BERAGAMA

a)

SIKAP EKSTREM

b)

TAWAZUN

c)

RAMAH BUDAYA LOKAL

d)

ANTI KEKERASAN

11.

Kata Moderasi menurut kamus bahasa Arab disebut dengan wasath atau wasathiyah, yang memiliki padanan makna dengan 3 kata berikut, yaitu....

a)

tawassuth yang artinya tengah-tengah

b)

tafahum yang artinya saling memahami

c)

i'tidal yang artinya adil

d)

tawazun yang artinya berimbang

12.

Penerimaan terhadap prinsip-prinsip berbangsa yang tertuang dalam konstitusi , yaitu UUD 1945 dan regulasi di bawahnya merupakan indikator Moderasi Beragama, yaitu....

a)

Komitmen kebangsaan

b)

Toleransi

c)

Anti kekerasan

d)

Penerimaan terhadap tradisi

13.

Menolak tindakan seseorang atau kelompok tertentu yang menggunakan cara-cara kekerasan baik fisik maupun verbal dalam mengusung perubahan yang diinginkan merupakan indikator moderasi beragama, yaitu....

a)

Komitmen Kebangsaan

b)

Toleransi

c)

Anti Kekerasan

d)

Penerimaan terhadap tradisi

14.

Menjadikan nilai-nilai moral universal dan pokok-pokok ajaran agama sebagai pandangan hidup dengan tetap berpijak pada jati diri Indonesia merupakan muatan pesan keagamaan dalam Moderasi Beragama, yaitu (a)  

15.

Berikut ini merupakan 3 (tiga) Indikator Kinerja Penguatan Moderasi Beragama yaitu....

a)

Indeks Kesalehan Umat Beragama meningkat dari 83,56 pada tahun 2019 menjadi 86,08 pada tahun 2024

b)

Penerimaan umat beragama atas keragaman budaya sebesar 76,00 pada tahun 2024

c)

Indeks kerukunan umat beragama meningkat dari 73,83 pada tahun 2019 menjadi 75,80 pada tahun 2024

d)

Penguatan cara pandang, sikap dan praktik beragama yang moderat pada Aparatur Negara

16.

Penguatan moderasi beragama perlu dilakukan secara holistik dan komprehensif dengan pendekatan sinergitas dan kerja sama antar semua komponen ekosistem, yang meliputi unsur-unsur berikut, kecuali....

a)

masyarakat dan media

b)

pendidikan dan keagamaan

c)

politik kekuasaan dan negara

d)

pelaku terorisme dan radikalisme

17.

The maps is not the territory (peta bukan wilayah). Konsep tersebut dalam sudut pandang moderasi beragama dapat dimaknai sebagai....

a)

cara pandang seseorang terhadap fenomena yang terjadi, tentu tidak sama antara apa yang diinterpretasikan dengan realitasnya

b)

cara pandang seseorang terhadap fenomena yang terjadi, tentu sama antara apa yang diinterpretasikan dengan realitasnya

c)

cara pandang seseorang terhadap fenomena yang terjadi, hampir mirip antara apa yang diinterpretasikan dengan realitasnya

d)

cara pandang seseorang terhadap fenomena yang terjadi, antara apa yang diinterpretasikan dengan realitasnya terdapat hubungan

18.

Perhatikan beberapa pernyataan berikut ini:

1. Seleksi data (selected data)

2. Kesimpulan (conclusion)

3. Asumsi (assumption)

4. Keyakinan (belieft)

5. Memaknai data (added meaning)

Urutan pernyataan-pernyataan di atas yang benar dalam tangga kesimpulan (Ladder of Inference) ketika mendapatkan realita atau kondisi nyata yang dapat diamati (actual of experience) ditunjukkan dengan nomor urut....

a)

1-3-4-2-5

b)

1-5-3-2-4

c)

2-5-4-3-1

d)

2-4-3-5-1

19.

Bias kognitif yang disebabkan oleh adanya kecenderungan untuk melupakan bukti dan informasi yang tidak mendukung pendapat kita dan selalu berusaha mengingat bukti dan informasi yang mendukung, disebut....

a)

Egocentric myopia

b)

Egocentric Righteousness

c)

Egocentric memory

d)

Egocentric Hypocrisy

20.

Berikut adalah hal-hal yang harus kita hindari dan hal-hal yang harus kita lakukan dalam menalar kebegaraman, yaitu.....

a)

Close Mind, Close Heart, Close Will

b)

Open Mind, Open Heart, Open Will

c)

Reflective Loop

d)

Reflective Learning

21.

Kecenderungan alamiah untuk mengabaikan kompleksitas masalah dengan lebih memilih pandangan yang simplistik, bila kompleksitas tadi mengharuskan kita untuk mengubah pendapat disebut sebagai....

a)

Egocentric Oversimplification

b)

Egocentric Blindness

c)

Egocentric Memory

d)

Egocentric Myopia

22.

Dalam melakukan penyelaman terhadap "APA YANG TERJADI" dengan menerapkan Iceberg Analysis & U-Process perlu diperhatikan 3 tahapan, yaitu...

a)

Reframing

b)

Pola dan Tren

c)

Struktur Penyebab

d)

Mental Model

23.

Berikut ini merupakan hal-hal yang harus diperhatikan sebagai STRUKTUR PENYEBAB dalam melakukan Iceberg Analysis adalah...

a)

Perilaku, kebiasaan, sikap (yang dapat dilihat)

b)

Paradigma, perspektif, keyakinan

c)

Tradisi, budaya, kebijakan pemerintah, system

d)

Memastikan terwujudnya sikap, kebiasaan yang baru

24.

Dalam melakukan REFRAMING dalam U-Process pada Iceberg Analysis adalah....

a)

Mengamati paradigma, perspektif, dan keyakinan yang melatarbelakangi terjadinya fenomena sosial

b)

Mengubah paradigma, perspektif dan keyakinan

c)

Mendesain kebijakan, program, serta memberikan reward

d)

Memastikan terwujudnya sikap, kebiasaan yang baru

25.

Penguatan moderasi beragama pada dasarnya adalah menghadirkan negara sebagai rumah bersama yang adil dan ramah bagi bangsa Indonesia untuk menjalani kehidupan beragama yang rukun, damai, dan makmur. Karena itu, perlu dilakukan langkah: Menyelenggarakan pelayanan publik secara adil untuk memenuhi hak-hak sispil tanpa diskriminasi.

Langkah ini termasuk dalam penyelerasan relasi antara....

a)

Agama dan politik

b)

Agama dan hukum

c)

Agama dan layanan publik

d)

agama dan ekspresi publik

26.

Berdasarkan gambar di atas, sikap yang seharusnya kita tunjukkan adalah....

a)

Acuh tak acuh saja, toh nanti akan ada perubahan

b)

Biasa-biasa saja, toh sudah banyak yang melakukannya

c)

Berusaha menunjukkan sikap positif jika arah kebijakan tersebut sesuai keinginan

d)

Mendukungnya, dan sekuat tenaga mengimplementasikannya sesuai bidang tugas

27.

"Memperkuat Moderasi Beragama" merupakan Program Prioritas Nasional IV dalam RPJMN 2020 - 2024, sebagai...

a)

Program Prioritas 1 (PP-1)

b)

Program Prioritas 2 (PP-2)

c)

Program Prioritas 3 (PP-3)

d)

Program Prioritas 4 (PP-4)

28.

Berikut ini yang bukan termasuk Strategi Penguatan Moderasi Beragama adalah....

a)

Penyiaran Agama dan Sistem Pendidikan

b)

Pengelolaan Rumah Ibadat dan Pengelolaan Ruang publik

c)

Pesantren dan Satuan Pendidikan Keagamaan lainnya

d)

Politisasi isu penguatan moderasi beragama

29.

Harmonisasi umat beragama dapat tercapai jika memenuhi 2 hal berikut ini, yaitu....

a)

masyarakat terlindungi hak sipil dan hak beragamanya

b)

para tokoh dan lembaga kunci mampu memainkan peran menjaga situasi kondusif bagi terciptanya kerukunan dan solidaritas sosial

c)

Aparat keamanan secara persuasif selalu melakukan pengamanan rumah ibadat

d)

Selalu merayakan hari besar agama bersama-sama

30.

Berikut ini merupakan 3 Tantangan Penguatan Moderasi Beragama, kecuali....

a)

Berkembangnya cara pandang, sikap dan praktik beragama yang berlebihan (ekstrem), yang mengesampingkan martabat kemanusiaan

b)

Berkembangnya klaim kebenaran subyektif dan pemaksaan kehendak

atas tafsir agama serta pengaruh kepentingan ekonomi dan politik

berpotensi memicu konflik

c)

Berkembangnya semangat beragama

yang tidak selaras dengan kecintaan

berbangsa dalam bingkai NKRI

d)

Berkembangnya keinginan memisahkan konsepsi keagamaan dengan kehidupan berbangsa dan bernegara

31.

Sikap Anda terhadap Aspek penataan dan penguatan organisasi

a)

Efektivitas layanan Kemenag ditentukan oleh desain dan struktur organisasi yang bersifat vertikal

b)

menciptakan ruang kerja yang nyaman dan bersih meningkatkan semangat dalam bekerja

c)

Kantor saya selalu memantau kedisiplin para pegawai dan mengevaluasi hasil kinerjanya

d)

Pegawai yang baik adalah mereka yang mengerjakan semua pekerjaan di kantor dan mampu menyelesaikan tugas sendiri

e)

Penghapusan eselon 3 dan 4 merupakan bagian dari optimalisasi sumber daya secara fungsional proporsional berdasarkan kebutuhan

32.

Sikap Anda terhadap Anti Kekerasan adalah...

a)

Kelompok agama lain juga akan menguasai kita maka penyelesaian masalah terbaik adalah mengalahkannya dengan cara apapun

b)

Kemanusiaan itu harus tunduk kepada ajaran agama Tuhan adalah segalanya dan menghukum kepada mereka yang menentangnya

c)

Pemeluk agama yang baik dalam hal bertindak mempertimbangkan keselamatan berhati-hati tidak membahayakan diri sendiri

d)

Meskipun dengan Jalan Damai pemeluk agama yang baik tetap setia menentang ketidakadilan

e)

Persuasi dalam menyelesaikan masalah adalah Jalan Terbaik menyelesaikan ketegangan dan pertentangan

33.

Sikap Anda terkait penghormatan terhadap budaya adalah

a)

Saya ingin upacara adat diganti dengan upacara keagamaan

b)

Kepercayaan adat suatu daerah tidak boleh diikuti karena berasal dari keyakinan animisme

c)

Saya tidak mau mempermasalahkan adat suatu daerah

d)

Sebagai umat beragama setuju bahwa beberapa upacara adat mengandung kemusyrikan hingga perlu dibubarkan

e)

Saya berusaha hadir ketika ada pertunjukan seni daerah sebagai bagian dari anggota masyarakat

34.

Sikap Anda tentang manajemen perubahan adalah

a)

Terciptanya budaya kerja adalah tugas bersama semua pihak dalam organisasi demi tercapainya hasil yang optimal

b)

Pegawai yang berprestasi patut diberikan promosi pada jenjang jabatan di atasnya

c)

Pimpinan saya berkomitmen terhadap perubahan organisasi mengacu pada perkembangan dunia serta orientasi masa depan

d)

Fasilitas memadai meningkatkan kinerja pegawai

e)

Pegawai di lingkungan Saya setuju untuk mengubah pola pikir organisasi berorientasi menjadi melayani

35.

Sikap Anda terkait komitmen toleransi adalah...

a)

Pengaruh buruk itu bisa dari pertemanan demi menjaga nilai agama pada anak saya sebaiknya berteman seagama saja

b)

Saya tidak keberatan penganut agama lain melakukan perayaan keagamaan di desa tempat saya

c)

Kondisi di lingkungan kami sudah tertib damai tidak ada konflik sebaiknya rumah ibadah agama lain didirikan di luar wilayah kami

d)

Setiap warga negara memiliki hak untuk pekerjaan yang layak apapun agamanya

e)

Ketika warga berbeda agama di lingkungan saya menyiapkan perayaan hari besar agama mereka saya selalu berupaya memberikan bantuan

36.

Sikap Anda terkait komitmen kebangsaan adalah

a)

Membela tanah air sejalan dengan ajaran agama saya

b)

Pada masa pandemi saya setujui ibadat bersama ditiadakan

c)

Pancasila merupakan hasil kesepakatan pendahulu kita tentu punya peluang untuk disesuaikan jika ada konsep kenegaraan yang lebih bagus

d)

Apapun suku dan golongannya berhak menjadi presiden di Indonesia

e)

Demokrasi sejatinya merupakan konsep ciptaan manusia yang tentu saja posisinya berada di bawah ajaran agama yang saya yakini

37.

Yang akan menggambarkan bahwa seseorang itu moderat dalam memeluk agama mencakup 4 indikator berikut ini kecuali

a)

Komitmen kebangsaan

b)

Humanisme

c)

Toleransi

d)

Anti kekerasan

38.

Gambar ini adalah pemahaman agama yang ekstrem karena telah melanggar..

a)

Nilai keluarga

b)

Kesepakatan bersama

c)

Ketertiban umum

d)

Nilai kemanusiaan

39.

Prinsip beragama yang moderat adalah

a)

Adil dan berimbang

b)

Berimbang dan demokrasi

c)

Adil dan toleran

d)

Adil dan tidak ekstrem

40.

Pemahaman dan Pengamalan keagamaan bisa dinilai berlebihan jika ia melanggar tiga hal kecuali...

a)

Nilai keluarga

b)

Kesepakatan bersama

c)

Ketertiban umum

d)

Nilai kemanusiaan

41.

Hubungan moderasi agama dengan toleransi yang paling tepat di bawah ini kecuali

a)

Moderasi adalah proses sedangkan toleransi adalah hasilnya

b)

Toleran itu adalah hasil yang diakibatkan oleh sikap moderat dalam beragama

c)

Toleransi adalah proses sedangkan moderasi adalah hasilnya

d)

Seorang yang moderat niscaya punya keberpihakan atas sesuatu tafsir agama tapi ia akan toleran

42.

Diskursus moderasi beragama di Indonesia dijabarkan dalam...

a)

Moderasi perkataan , gerakan dan perbuatan

b)

Moderasi pemikiran, gerakan dan perbuatan

c)

Moderasi pemikiran ,pemahaman dan perbuatan

d)

Moderasi pemikiran, gerakan dan literasi

43.

Islam rahmatan lil alamin sebagai solusi dalam bernegara dan toleransi kecuali...

a)

Mengedepankan intern beragama

b)

Mengokohkan bahwa ajarannya bersifat universal atau kebaikan untuk seluruh umat manusia , alam dan lingkungan

c)

Berorientasi terhadap kemaslahatan, kebahagiaan dunia dan akhirat

d)

Wahyu dalam Alquran sebuah gagasan yang sempurna tanpa kelemahan dan kekurangan yang dimanifestasikan dalam bentuk sikap dan perilaku yang bernilai Islami

44.

Faktor penyebab radikal di bawah ini kecuali

a)

Inklusif

b)

Bacaan yang salah terhadap sejarah umat Islam yang dikombinasikan dengan idealisasi berlebihan

c)

Deprivasi politik sosial dan ekonomi yang masih bertahan dalam masyarakat

d)

Pemahaman keagamaan yang literal sepotong sepotong terhadap ayat-ayat Alquran

45.

Di antara karakteristik ajaran Islam adalah al washatiyyah dan tawazun. Arti tawazun adalah..

a)

Kemerdekaan

b)

Kebersamaan

c)

Keseimbangan

d)

Ke dinamisan

46.

Dengan dari jihad agama seorang meredakan bom di tengah pasar adalah contoh pelanggaran aspek...

a)

Nilai keluarga

b)

Kesepakatan bersama

c)

Nilai kemanusiaan

d)

Ketertiban umum

47.

Menurut anda perbedaan antara moderasi beragama dengan moderasi agama adalah...

a)

Tidak sama karena bukan cara penganut agama yang harus dimoderasi melainkan agama itulah yang harus di moderasi

b)

Tidak sama karena agama tidak perlu dimoderasi karena agama itu sendiri telah mengajarkan prinsip moderasi keadilan dan keseimbangan

c)

Sama karena agama yang harus dimoderasi dengan cara penganut agama dalam menjalankan agamanya

d)

Sama karena tidak sedikit orang yang menjalankan ajaran agama berubah menjadi ekstrem

48.

Dalam moderasi beragama pelanggaran terhadap Pancasila dan undang-undang Dasar 45 merupakan melanggar aspek

a)

Kesepakatan bersama

b)

Nilai kemanusiaan

c)

Ketertiban umum

d)

KUHP

49.

Kata moderasi menurut kamus bahasa Arab disebut dengan washoth atau wasathiyah yang artinya memiliki padanan makna dengan beberapa kata sebagai berikut , kecuali..

a)

I'tidal yang artinya adil

b)

Tawazun yang artinya berimbang

c)

Tawasuth yang artinya tengah-tengah

d)

Tafahum yang artinya saling memahami

50.

Di Indonesia terkait relasi negara dan agama bahwa

1 Indonesia bukan negara sekuler yang memisahkan negara dan agama

2 Indonesia adalah negara agama yang menjadikan agama sebagai dasar negara

3 Indonesia bukan negara agama yang menjadikan agama sebagai dasar negara

4 Indonesia sebagai negara Pancasila yang membina umat beragama

Pilihan pernyataan di atas menurut anda yang benar adalah

a)

1, 2, 3

b)

1, 3, 4

c)

1, 2, 4

d)

Benar semua