Tujuan dan prioritas. Fungsinya adalah untuk mengarahkan kegiatan sistem

Anak didik (siswa). Fungsinya adalah mengajar hingga mencapai tujuan pendidikan

Pengelolaan. Fungsinya adalah merencanakan, mengkoordinasikan, mengarahkan, dan menilai sistem

Struktur danjadwal. Fungsi dari struktur danjadwal adalah mengatur waktu dan mengelompokkan anak didik berdasarkan tujuan-tujuan tertentu

Suatu tujuan tertentu

Suatu manajemen

Suatu pengendalian

Suatu kehendak

metodenya

strateginya

pendekatannya

solusinya

pengelola satuan pendidikan

penilik, peneliti

pengawas

petugas keamanan

proses dalam sistem pendidikan nasional

tujuan sistem pendidikan nasional

output sistem pendidikan nasional

input sistem pendidikan nasional

mempertahankan dan mengisi kemerdekaan

mampu menjawab tantangan-tantangan dan kebutuhan bangsa

berorientasi kolonialisme

   tidak bersifat elit

menanamkan jiwa patriotisme

menanamkan kecerdasan

membangun budi pekerti

membangun iman dan takwa

tujuan pendidikan nasional sering berubah mengikuti perubahan situasi politik yang terjadi pada suatu masa

tujuan pendidikan yang dirumuskan pada umumnya sangat idealistis, dan tampaknya kurang mempcrhatikan kemungkinan-kemungkinan kesulitan dalam pelaksanaannya di lapangan

perubahan tujuan tampaknya tidak secara maksimal diikuti dengan perubahan stratcgi dan peranti yang memungkinkan tujuan tersebut dapatdiwujudkan

tujuan pendidikan nasional bersifat elit

peningkatan kompetensi guru

kesejahteraan guru

peningkatan sarana fisik

biaya akomodasi para siswa

ke arah tercapainya tujuan secara efektif

ke arah tujuan yang akan dicapai secara efisien

  sesuai dengan fungsi dan perannya

sesuai langkah perubahan yang hendak dicapai

dalam segi kurikulum

metode

media

mis management

perkembangan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi

perluasan wilayah

pertumbuhan penduduk

meningkatnya animo masyarakat untuk memperoleh pendidikan yang lebih baik

memperbarui dan mengubah

mengganti

mengganti

menambah

unsur kesengajaan

kualitas yang lebih baik dari sebclumnya

terarah pada peningkatan berbagai kemampuan

aspek kuantitas

gagasan baru

produk dan jasa hasil modifikasi

upaya perbaikan

bersifat khusus

pengenalan terhadap masalah

penyelesaian atas masalah

analisis terhadap masalah

pengklasifikasian atas masalah

alternation

addition

restructuring

elimination

menciptakan suatu revolusi

menciptakan suatu evolusi

membangun perubahan

menciptakan suatu inovasi

metode

media

materi

kurikulum dan administrasi pendidikan

para praktisi pendidikan di masyarakat

para pengeritik pendidikan

para perencana pendidikan

warga masyarakat

masyarakat yang ingin mengatasi ketertinggalan

komunitas yang ingin meningkatkan keahlian profesi

komunitas yang ingin meningkatkan life skill

komunitas yang ingin meningkatkan ijazahnya

sumber daya manusia

  ekonomi

  sumber daya alam

sumber daya hayati

perilaku atau sosial budaya

emosi manusia

manusia

motivasi manusia

jumlah manusia

ilmu     kedokteran

ilmu     statistik

  ilmu     teknik

  ilmu     sosial

jarak jauh

transportasi yang lambat

daerah yang terisolasi

keadaan iklim yang menguntungkan

persediaan material yang tidak tepat waktu

kurang cakapnya tenaga pelaksana

yang cukup diperlukan

kurang kerja sama antarbagian yang penting

persediaan materil

kurang adanya pemberian penguatan/hadiah

tidak adanya keterbukaan dari tokoh masyarakat

sikap kaku dan sempit dari para personalia

  tidak adanya pertentangan pribadi

tidak tepat pertimbangan tentang implementasi inovasi

kurang adanya hubungan anggota tim pelaksana inovasi

kurang adanya kesamaan pendapat tentang tujuan yang akan dicapai

adanya kerja sama yang baik

kelompok elite yang memiliki wewenang dalam masyarakat tradisional

terdapat pertentangan antar ideologi mengenai inovasi

  peraturan kolonial meninggalkan sikap masyarakat yang penuh kecurigaan terhadap sesuatu yang asing

proyek inovasi dilaksanakan dengan cepat

mencari hal-hal yang benar dan baik agar kehidupan menjadi jauh lebih bijaksana

melakukan pengamatan dan merumuskan masalah yang memerlukan solusi

baik

melakukan kegiatan berpikir, mencari, dan menyatakan realitas dengan tiada henti

mencari kebijaksanaan untuk kehidupan yang lebih

kebenaran filosofis masih diragukan kesahihannya dan oleh karenanya masih perlu dipertanyakan

pertanyaan filosofi merupakan jawabannya sendiri dan demikian seterusnya

Karena kebenaran filosofis belum terlalu mendalam sehingga perlu dikaji ulang secara terus-menerus

Karena kebenaran filsafat dihasilkan dari perenungan yang mendalam

membantu kita dalam menyelesaikan persoalan hidup yang kompleks

kebanyakan orang

memberikan arah yang jelas menuju kebijaksanaan untuk memecahkan masalah-masalah yang dihadapi

menjadikan kita orang yang dapat berpikir bebas tanpa harus terikat oleh norma-norma dan nilai-nilai

melatih pikiran kita secara luas dan mendalam untuk mencermati masalah-masalah yang sukar dipecahkan oleh

kebenaran yang hakiki terdapat di balik material itu

apa yang kita dapat lihat secara nyata dapat menipu mata

berkesan tidak masuk akal

bayang-bayang material justru mengarahkan kita pada pertanyaan-pertanyaan yang bebas nilai

filsafat terkadang berkesan tidak masuk akal

perbedaannya terletak pada keteraturannya dalam berpikir

berpikir spekulatif didasarkan pada kriteria kebenaran, sedangkan berpikir postulatif didasarkan pada premis-premis

berpikir spekulatif didasarkan pada sebuah pemikiran awal tentang sesuatu dengan prinsip coba-coba, sedangkan berpikir postulatif didasarkan pada pemikiran yang telah terbentuk sebelumnya sebagai sebuah postulat

perbedaannya terletak pada bagaimana kedua cara berpikir itu dapat dianggap benar

filsafat dan ilmu merupakan dua bidang ilmu yang sama dan tidak dapat dipisahkan

ilmu lebih melihat kepada hal-hal yang abstrak dan filsafat membantu untuk menjelaskannya

filsafat dan ilmu bekerja bersama-sama untuk melahirkan kebenaran ilmiah

ilmu dapat dikembangkan dengan menerapkan gagasan-gagasan filosofis

ilmu-ilmu tersebut akan semakin berkembang seiring dengan perkembangan pengetahuan dan teknologi

kebenaran ilmu akan semakin ilmiah dan dapat dipertanggungjawabkan

demikian

ilmu-ilmu tersebut akan menimbulkan kekacauan sebab masing-masing memiliki kebenaran ilmiah

gagasan-gagasan filosofis akan menjadi semakin tidak terarah dan ilmu-ilmu pun

memandang ilmu sebagai proses pengembangan pengetahuan manusia dan sekaligus mengatur kaidah-kaidah ilmiah yang diterapkan oleh ilmu

melihat hal-hal yang benar dan salah dalam penemuan kebenaran ilmu yang ilmiah

menyoroti kajian-kajian filsafat dan ilmu dalam menemukan kebenaran ilmiah

bagaimana filsafat dapat berkembang sesuai dengan ilmu pengetahuan dan teknologi

memberikan kita keterampilan dan pengetahuan tentang bagaimana ilmu-ilmu berkembang dan sekaligus memediasi kita dalam menemukan aspek-aspek penting keilmuan serta bagaimana mengembangkannya

melatih kita dalam melakukan proses pemelajaran dan pembelajaran agar tercapai tujuan pemelajaran dan pembelajaran

memberikan kita pengetahuan yang seluas-luasnya

memberikan kita konsep-konsep yang mendasar tentang bagaimana belajar dan mengajar

ilmu pendidikan harus menjadi dasar dari semua disiplin ilmu

ilmu pendidikan harus mampu menerobos masalah-masalah pendidikan dan mengembangkan pendidikan

ilmu pendidikan memerlukan ilmu-ilmu yang lainnya

ilmu pendidikan hanya digeluti oleh pemelajar dan pendidik agar mereka dapat fokus pada bidang ilmunya

keduanya terletak pada bagaimana pengetahuan dan ilmu dapat diterima sebagai postulasi

antara pengetahuan dan ilmu adalah pada bagaimana keduanya menyusun tubuhnya sendiri

bahwa pengetahuan bersifat umum sedangkan ilmu bersifat spesifik

terletak pada apakah kebenaran yang diajukan bersifat ilmiah atau tidak

ilmu memiliki kebenaran yang sifatnya ilmiah karena ilmu

ilmu dapat memiliki kebenaran yang ilmiah sebab tubuh pengetahuannya dibangun melalui rangkaian metodologi yang ketat

kita harus menerapkan kaidah-kaidah berpikir

saat bernalar, kita harus menggunakan daya pikir

kita berpikir untuk memperoleh pengetahuan yang didapatkan dari sumber-sumber pengetahuan melalui prinsip-prinsip filsafat

kita memiliki pikiran untuk berpikir, baik untuk menerima maupun memberi pengetahuan yang berasal dari sumber pengetahuan yang beragam. Filsafat bertugas untuk mencari pengetahuan-pengetahuan yang lebih dalam yang melatarbelakangi dunia ini dan segala isinya

filsafat membantu kita dalam berpikir dan memberikan pengetahuan melalui sumber-sumber pengetahuan yang beragam

sumber-sumber pengetahuan memberikan kita pengetahuan melalui cara berpikir kefilsafatan

objek yang kita pikirkan berbeda-beda sehingga apa yang kita ketahui juga berbeda-beda

berbeda

bidang ilmu kita berbeda-beda

sumber pengetahuan kita berbeda-beda

keterampilan dan proses berpikir kita masing-masing

pengetahuan yang kita peroleh dari sumber otoritas menunjukkan suatu superioritas

prinsip otoritas dalam memperoleh pengetahuan didasarkan pada perintah

bahwa tingkat kepercayaan kita terhadap superioritas membuat kita mudah untuk berterima atas apa yang diberitahukan oleh superior

lebih mudah ditransfer

bahwa keengganan kita terhadap superior dapat menyebabkan pengetahuan

struktur sebuah pengetahuan dibentuk dari hubungan antar pengalaman

pengetahuan dibentuk berdasarkan struktur yang saling terkait antara satu dengan yang lainnya

pengetahuan tersusun dari fakta-fakta dan informasi

struktur pengetahuan terbentuk dari asumsi-asumsi dasar keilmuan

pengetahuan kita akan menjadi lebih kuat ketika kita menjadikannya sebagai pengetahuan ilmiah

pengetahuan kita akan menjadi lebih kuat ketika kita tidak hanya mempercayai apa yang kita ketahui tetapi juga meyakini apa yang kita ketahui

bahwa apa yang kita ketahui itu memang benar

kekuatan pengetahuan kita terletak pada bagaimana kita menambahnya dari hari ke hari

pengetahuan kita akan menjadi lebih kuat ketika kita mempercayai dengan sungguh

struktur ilmu terbentuk dari tubuh pengetahuan teoretis

struktur ilmu terdiri dari postulat-postulat yang belum dapat dibuktikan kebenarannya

ilmu tersusun dari struktur pengetahuan yang ilmiah

struktur ilmu terbentuk dari tubuh teoretis dan asumsi dasar keilmuan

memberikan perubahan nilai-nilai yang lebih modern

mengubah nilai-nilai tradisional menjadi nilai-nilai modern

mengembangkan teknologi

mengubah paradigma berpikir tradisional menjadi lebih modern

nilai teori dalam masyarakat tradisional cenderung bersifat generalis, sedangkan nilai teori dalam masyarakat modern lebih mcngacu pada prinsip keahlian

`perbedaannya terletak pada teori itu diperoleh dari pengalaman dan pendidikan

nilai teori dalam masyarakat tradisional diperoleh dari pengalaman, perasaan, dan intuisi, sedangkan nilai teori dalam masyarakat modern diperoleh secara rasional dan ilmiah

perbedaannya terletak pada nilai teori itu dipandang oleh masyarakat tradisional dan modern

filsafat ilmu mengkaji realitas dan hubungan antarrealitas dari sebuah ilmu.

kajian filsafat ilmu yang berorientasi pada nilai-nilai etika dan estetika.

kajian filsafat ilmu yang berfokus pada bagaimana pengetahuan terbentuk dan bagaimana cara memperolehnya.

filsafat ilmu mengkaji bagian-bagian dari totalitas.

bagian dari sebuah totalitas itu adalah hal-hal yang dianggap benarsecara tidak mutlak.

bagian dari sebuah totalitas itu adalah bagian yang tidak terpikirkan.

jika totalitas adalah suatu keseluruhan maka bagian dari totalitas adalah bagian yang abstrak.

jika totalitas merupakan produk dari proses yang mempertahankan semua bagian sebagai unit elemen dalam sebuah struktur maka bagian dari totalitas itu adalah suatu tahapan atau metode yang sifatnya parsial.

berada pada tingkat kesukaran dari apa yang dicermati.

pada proses pencarian kebenarannya.

terletak pada objek kajiannya.

berada pada bagaimana filsafat memandang ilmu.

maksudnya berpikir secara objektif dengan menerapkan proses berpikir yang logis, rasional, dan sistematis.

proses berpikir subjektif untuk menghasilkan kebenaran yang subjektif.

bertujuan untuk menentukan justifikasi terhadap apa yang sedang dicermati.

mengacu pada proses berpikir kefilsafatan.

kebenaran ilmu adalah kebenaran yang ilmiah yang tidak dapat diragukan lagi.

keilmiahan kebenaran ilmu hanya dapat dikatakan sahih ketika dapat diterima oleh para ilmuwan yang lain.

kebenaran ilmiah bersifat terbuka untuk dikritisi sehingga memungkinkan munculnya bagian-bagian dari proses yang tidak metodis. Filsafat ilmu dapat melihat hal-hal tersebut.

kebenaran ilmiah berbeda dengan kebenaran filosofis sehingga filsafat ilmu juga harus dapat menjamin kebenaran filosofis.

filsafat ilmu berada setingkat di atas dari ilmu.

pertanyaan-pertanyaan yang diajukan oleh ilmu harus terlebih dahulu dirumuskan.

ilmu terbatas oleh sistematika metodologinya sehingga tidak dapat mencakup totalitas.

ilmu belum dapat menjawab beberapa hal sehubungan dengan fenomena tertentu.

kebenaran ilmiah bukanlah kebenaran folosofis.

agar proses pencarian kebenaran ilmiah itu dapat berlangsung sebagai mana harusnya.

nilai atau prasangka tersebut tidak penting dalam usaha menemukan kebenaran ilmiah.

agar supaya kebenaran ilmiah dapat tampil sebagai kebenaran yang objektif.

karena etika dan estetika merupakan kajian axiologi sehubungan dengan nilai dari pcncrapan ilmu.

karena tidak dapat dipungkiri bahwa tujuan ditemukannya kebenaran ilmiah adalah untuk kepentingan hidup manusia sehingga perlu mempertimbangkan benar dan salah atau baik dan buruknya Ketika ilmu itu diimplementasikan di tengah-tengah masyarakat.

agar supaya ilmu yang diimplementasikan dapat berkesan lebih etis dan estetis.

agar usaha para ilmuwan dapat dihargai dan terus mencari kebenaran ilmiah.

terjadinya kepincangan antara apa yang dinyatakan benar secarailmiah dan apa yang dapat diterima oleh manusia yang manusiawi sebagai bagian dari cksistcnsinya yang dapat mcmbawa pada kekacauan.

manusia akan bebas dari nilai-nilai sosial, budaya, dan agama.

akan semakin banyaknya pertanyaan-pertanyaan yang harus dijawab oleh para ilmuwan dalam menemukan kebenaran ilmiah.

filsafat ilmu dianggap tidak mampu memediasi antara ilmu dan nilai etika dan estetika.

ilmu, pengetahuan, teknologi, dan seni merupakan objek kajian dari filsafat ilmu sehingga dengan sendirinya IPTEKS akan berkembang.

filsafat ilmu dapat mengontrol keilmiahan dari kebenaran ilmu.terpecahkan.

filsafat ilmu sangat mendukung IPTEKS untuk berkembang sesuai dengan tuntutan zaman.

pengembangan IPTEKS sangat ditentukan oleh prinsip-prinsip filosofis dalam ilmu, keilmiahan kebenaran ilmu, pikiran yang kritis, nilai etika dan estetika ilmu, dan masalah-masalah ilmiah yang

ilmu adalah suatu pengetahuan yang telah disusun sedemikian rupa secara sistematis dengan menerapkan metode-metode tcrtcntu sehingga kebenaran objektifnya dapat diverifikasi secara ilmiah.

proses pencarian kebenarannya didasarkan pada rangkaian tahapan metode yang ketat yang dilakukan secara rasional dan logis serta dapat diverifikasi kembali dan dijustifikasi.

ilmu menyoroti objek material dan objek formal dari segala fenomena yang ada dalam kehidupan manusia dengan tujuan untuk menemukan solusi terhadap masalah-masalah yang dihadapi oleh manusia.

ilmu adalah kebenaran yang mutlak dan tidak dapat diverifikasi ulang oleh ilmuwan lainnya.

ilmu tidak membutuhkan sebuah totalitas sebagai kebenarannya yang dikatakan ilmiah.

objek material haruslah dapat dilihat secara fisik dan oleh karenanya maka totalitas yang abstrak itu tidak dapat menjadi objek material dari ilmu.

totalitas adalah sesuatu yang sukar dipahami oleh ilmuwan.

dan empirisme.

sebuah totalitas adalah realitas yang dihasilkan oleh filsafat dan sifatnya masih sangat abstrak untuk dijangkau oleh ilmu yang terbatas pada rasionalisme

keduanya merupakan bidang ilmu yang berorientasi pada kajian filsafat.

keduanya merupakan bidang ilmu yang mana sama-sama menerapkan prinsip-prinsip kcilmuan dalam menemukan kebenarannya yang ilmiah.

ilmu filsafat dan filsafat ilmu sama-sama melahirkan kebenaran ilmiah.

keduanya mencermati objek yang sama.

kebenaran Ilmu itu harus terbuka untuk dikritik serta yang dengannya kebenarannya menjadi lebih sahih atau valid seiring waktu berjalan sampai pada waktunya dijustifikasi sebagai kebenaran yang ilmiah.

maksudnya bahwa ilmu itu tidak hanya terpaku pada satu pokok permasalahan saja dan bahwa pokok permasalahannya harus dapat dijangkau oleh ilmu.

sehari-hari.

maksudnya bahwa apa yang dilahirkan oleh ilmu sebagai suatu kebenaran haruslah ilmiah sifatnya.

kebenaran ilmu itu haruslah menerapkan metodologi yang ketat sehingga kebenarannya dapat terbukti dalam kehidupan

apa yang dicermati haruslah dapat dijangkau secara rasional serta dapat terukur dengan Iogika.

bahwa pokok-pokok permasalahan itu bersifat abstrak tetapi dapat diverifikasi.

penelitian yang sebelumnya.

apa yang disoroti haruslah memiliki karakteristik keilmiahan.

apa yang dicermati merupakan hasil dari temuan

filsafat umum akan hilang dengan sendirinya seiring dengan berkembangnya ilmu filsafat.

filsafat akan menjadi lebih liar karena tidak dikontrol oleh prinsip-prinsip keilmuan.

objek kajian filsafat yang secara umum mencakup totalitas darisebuah realitas menjadi terbatas oleh prinsip-prinsip keilmuan.

filsafat tidak lagi menjadi induk dari semua cabang ilmu pengetahuan.

perbedaan penerapan mctodologinya masing-masing.

objek formal kajiannya masing-masing.

tampak pada bagaimana kedua bidang ilmu itu menemukan kebenarannya sebagai kebenaran yang ilmiah.

di antara keduanya terletak pada objek material kajiannya masing-masing.

munculnya pemikiran-pemikiran yang baru oleh para ilmuwan dalam menyatakan kebenaran ilmiah.

kefilsafatan.

munculnya pengetahuan baru yang dapat berdiri sendiri sebagai sebuah ilmu karena adanya landasan ontologi, epistemologi, dan axiologi serta penerapan metodologi yang berbeda-beda berdasarkan keilmuan tertentu dalam hal mencermati fenomena-fenomena yang nyata.

maksudnya bahwa ketika kita berpikir, kita seharusnya bersandar pada nilai-nilai sosial, budaya, historis, dan agama.

berpikir secara independen tanpa dibebani oleh nilai-nilai sosial, budaya, historis, dan agama yang pada dasarnya dapat menghambat bahkan menghalangi proses berpikir

filsafat ilmu merupakan jembatan antara filsafat umum dan ilmu filsafat serta ilmu-ilmu yang lainnya.

apa yang diyakini sebagai sebuah kebenaran ilmiah harus dapat dijustifikasi bahwa hal itu benar adanya.

keyakinan terhadap keilmiahan suatu kebenaran ilmu tidak terlepas dari pcran filsafat.

filsafat ilmu, selain menyoroti penerapan metodologi ilmu, validitasnya, dan batasan ilmu, juga menyoroti epistemologi ilmu yang berkaitan dengan sifat keilmiahan suatu kebenaran ilmu dengan tujuan untuk membedakan kebenaran ilmiah dan kebenaran postulat.

dapat mcnggunakan gagasan-gagasan filosofis dalam menemukan kebenaran ilmiah, kita dapat memiliki pcluang dalam memperbaiki kesalahan-kesalahan dalam pengujian hipotesis, dan kita dapat secara bebas menggunakan pengetahuan filsafat dalam batasan-batasan keilmuan.

akan dengan mudah berpikir kritis, tahu bagaimana mencermati fenomena empiris untuk diabstraksikan, diverifikasi, dan dijustifikasi, kita dapat memiliki keterampilan dalam menentukan sudut pandang keilmuan yang tepat untuk memediasi lahirnya ilmu-ilmu yang baru, serta memotivasi kita untuk mempertanggung- jawabkan kebenaran ilmiah yang kita nyatakan.

dapat menjadi filsuf dan ilmuwan yang bijaksana dalam mencermati objek-objek yang abstrak atau metafisik, kita dapat menjadi mahasiswa dan pendidik yang tahu membedakan objek materil dan formal, kita dapat memediasi kesalahpahaman antara ilmu filsafat dan filsafat ilmu yang selama ini diperdebatkan.

dapat mengembangkan filsafat sebagai sebuah ilmu yang mandiri, kita dapat mengetahui landasan ontologi ilmu, epistemologi ilmu. Dan axiologi ilmu pengetahuan, kita juga dapat menerapkan multidisipliner ilmu.