Font size
Worksheets6666
Total questions: 150
Worksheet time: 1hrs 15mins
Дүниетаным анықтамасын көрсетіңіз:
Әлемді сезім арқылы бейнелеу
Әлемдегі адамның практикалық тәжірибесі
Табиғат жөніндегі қарама-қайшылықсыз пікірлер жүйесі
Әлемге деген тұтас көзқарас және ондағы адамның орны
Дүниетанымның тарихи үш түрі:
Мифтер, эпостар, аңыздар
Аңыздар, ертегілер
Мифология, дін, философия
Мораль, ғылым, дін
Әлемдік негізгі дінге жатады:
Даосизм, католицизм, анимизм
Синтоизм, индуизм, иудаизм
Буддизм, христиандық, ислам
Тотемизм, фетешизм, анимизм
Әлемдегі ірі және көп тараған ұлттық діндер:
Синтоизм, индуизм, иудаизм
Буддизм, христиандық, ислам
Зороастризм, брахманизм, бахаизм
Даосизм, католицизм, ламаизм
Философия ғылыми-теориялық дүниетаным ретінде, себебі:
Ойдан шығарған қиялға сүйенеді
Тек қана тәжірибеге сүйенеді
Тек қана ақыл-ойға сүйенеді
Білімге сүйенеді, ақыл-ойын өзін-өзі тануға бұрады, логикасы іштей біртұтас және жүелі, анық ұғымдар мен категорияларға сүйенеді
«Философия» ұғымының грек тіліндегі мағынасы:
Ғылымды сүю
Табиғатты сүю
Даналықты сүю
Тіл шеберлігін сүю
Натурфилософия бұл ... жүйесі:
Этикалық принциптер
Тыс болмыс жөніндегі фантастикалық елес
Табиғатты тұтас алғанда ойша жалпы принциптерде негізделген білім
Рационалдық тұрғыдан қоғамның өндірістік іс-әрекеті мен табиғаттың өзекті процестерін оқу
Философияның дүниетаным ретіндегі негізгі үш эволюциялық сатысы:
Скептикалық, мистикалық, эклектикалық
Космоцентрлік, теоцентрлік, антропоцентрлік
Атомистік, объективтік, идеалистік, перипатетиктік
Номиналистік, реалистік
Философиялық танымның негізгі бөлімдерін атаңыз:
Онтология, гносеология, логика
Софистика, эклектика, археология
Социалогия, культурология, политология
Өнертану, лингвистика, шығыстану
Дүниенің бір ғана бастамасын мойындайтын философиялық ілім:
Плюрализм
Сенсуализм
Монизм
Дуализм
Дүниенің екі бастамасын (субстанциясын) мойындайтын философиялық ілім:
Дуализм
Номинализм
Монизм
Релятивизм
Философиялық танымның ерекшелігі:
Жалпылығында, универсалдығында, мәнді өмірлік толыққандылығында
Релятивтігінде
Сезімдік-эмоционалдық нақтылығында
Абстракциялық теорияландыруында
Тарихи таным мен тарихи процесті зерттейтін философия бөлімі:
Тарих философиясы
Әлеуметтік философия
Философиялық антропология
Табиғат философиясы
Адамды басқа тіршілік иелерінен еркеше текті мәндік ретінде түсініп арнайы айналысатын философия бөлімі:
Философиялық антропология
Тарих философиясы
Табиғат философиясы
Әлеуметтік философия
Философияның негізгі сұрағын екі жақтан шешу ол:
Онтологиялық және гносеологиялық жақтан
Сенсуализм, релятивизм жақтан
Эмпиризм, рационализм жақтан
Дуализм, деизм жақтан
Субстанциялардың көптігін мойындайтын философиялық ілім:
Плюрализм
Монизм
Дуализм
Идеализм
Онтология ол:
Болмыс туралы ілім
Құндылықтар ілімі
Өнегелік, этикалық теория
Діни ілім
Гносеология ол:
Таным теориясы
Адам жөніндегі ілім
Даму ілім
Болмыс туралы ілім
Объективтік дегеніміз ол:
Адам санасынан, ақыл-ойынан тыс жатқан, сыртқы реалдық дүние
Бізге елес беретін дүние
Біз мойындаған дүние
Адам санасына мүдделі дүние
Қытайдың көне заманнан келе жатқан ұлттық философиялық ілімдері:
Даосизм, конфуцийшілдік, легизм
Гностицизм, догматизм, неотомизм
Скептицизм, неоплотонизм, эклектизм
Эмпиризм, рационализм, мистицизм
Көне Қытай тарихи дүниетанымына тән сипат:
Ата-баба аруағына, рухына, өткенге табыну
Табиғатқа табыну
Әсемдікке табыну
Білімге табыну
Қытай философиясының дәстүрі бойынша адамды үш ғарыштық энергияның ұйыған түрінен пайда болды дейді, олар:
Цзин, ци, шэнь
Дао, дэ, у-вэй
Тай-цзы, син-чун, мин-чун
Ян, инь, ли
«Ли» дегеніміз:
Табиғат заңына еру
Білім
Жүрек қалауына еру
Церемонияға еру
Даосизмнің негізін салушы:
Лао-Цзы
Мэн-цзы
Сюнь-Цзы
Мао-Цзы
Қоғам табиғатының заңына сәйкес дамуын анықтайтын ежелгі қытай философиясы:
Конфуцишілік
Лао-Цзы ілімі
Дао
Даосизм.
Конфуцийшылдардың шешпек болған басты мәселесі:
Адам және қоғам мәселесі
Табиғат мәселесі
Құдайдың барын дәлелдеу
Эстетика мәселесі
Қоғамдық заңға сүйене отырып, мемлекетті зорлық жолмен басқаруды ұсынған мектеп:
Легизм мектебі
Даоистер мектебі
Конфуцийшылдар мектебі
Номиналистер мектебі
Сяо ол:
Ұлттық ізеттілік, үлкендерді және ата-ананы сыйлау
Табиғатты сыйлау
Жолдас-жораларын сыйлау
Достарын сыйлау
Легистер мектебінің ерекшелігі:
Заңдарға сүйену
Өзгелердің құқығын қорғау
Қоғамдық қатынас
Өнегелік заңдарын қорғау
Конфуцияның басты шығармасының аты:
Әңгімелесу және пікір айту кітабы (Лунь Юй)
Өзгеріс кітабы(И-цзин)
Тарих кітабы(Шу-цзин)
Дао және Дэ кітабы
Үнді халқының көне ескерткіші ретіндегі б.д.д III-ші мыңжылдықтан жазыла бастаған әдебиеті:
Ведалар (білім)
Бхагавад-Гита
Рамакяна
Типитака
Адамның рухани эволюциясының өзіндік жинақтаушысы Атман деген философиялық тұжырым жасаған:
Ежелгі Үнді философиясы
Ортағасырлық Батыс Европа философиясы
Ежелгі Грек философиясы
Ортағасыр Шығыс мұсылман философиясы
Упанишадтар-дегеніміз:
Ведалық философиялық мәтін
Орман босқындарының әндері
Әндер мен дұғалар
Құдайға арналған әнұрандар
Ежелгі Үнді философиясына тән негізгі сипат:
О дүние мәселесі, жанның көшуі
«Иоганы» денені машықтандыру мағынасында түсіндіру
Ұстаздың бет-бейнесін қайта жасауды талап ету
Салт-санаға(дәстүрлік) мән беру
Буддизм ілімінің негізін салушы:
С.Гаутама.
Вардхаман
Лао – дань.
Лао–цзы.
Космоцентристік дүниетаным тән кезең:
Антика кезеңіне
Ортағасырға
Жаңа заманға
Қайтак өрлеу
Әйгілі «апорийлердің» авторы, Ежелгі грек ойшылы:
Зенон
Пифагор
Фалес
Демокрит
«Біз бір өзенге кіреміз де, кірмейміз де, біз солмыз және сол емеспіз» деген пікірдің авторы, ежелгі грек философы:
Гераклит
Анаксиманд
Зенон
Анаксимен
Грек тілінен «атом» сөзінің аудармасы:
Бөлінбейтін, мәңгі
Еркін қозғалыс
Білім, таным
Пайда болу
Фалес бойынша әлемнің бастамасы:
Су
Жер
От
Апейрон
Ауаны алғашқы бастама ретінде қарастырған философ:
Анаксимен
Анаксогор
Анаксимандр
Антисфен
«Платон маған дос. Бірақ ақиқат қымбат» пікірінің авторы:
Аристотель
Эпикур
Сократ
Пифагор
Отты барлық әлемнің бастамасы ретінде қарастырған философ:
Гераклит
Фалес
Аристотель
Демокрит
Демокрит бойынша болмыс негізі:
Атом
Су
Жер
Апейрон
Барлық тіршілік негізі-апейрон деп қарсатырған философ:
Анаксимандр
Анаксимен
Фалес
Гераклит
Зерттеу әдісін ақиқаттың туылуы- «майевтика» деп атаған антика философы:
Сократ
Аристотель
Гераклит
Платон
«Даналық ұстаздары» деп аталып кеткен ежелгі грек философтары:
Софистер
Аристотель ізбасарлары
Платон ізбасарлары
Барлық ежелгі Грек философтары
Аристотель бойынша болмыстың барлық күйінің шынайы бастамасы:
Материя
метафизика
Атомдар
Идея
«Мемлекетті философ басқару керек» дегн философ:
Платон
Гераклит
Аристотель
Сократ
“Өзіңді өзің таны” және “Менің білетінім, ештеңе білмейтінім”, тезистері қай философқа тән:
Гегель
Сократ
Платон
Аристотель
Антикалық дәуірде “софия” деген сөз қандай мағынаны білдіреді?
Даналықты
Ғарышты
Әсемдікті
Махаббатты
Болмысты үзіліссіз қалыптасатын, үнемі өзгеріп отыратын бастамасы деп есептейтін философ:
Гераклит
Фалес
Анаксимен
Зенон
“Адам барлық заттың өлшемі” тезисін кім атады?
Протагор
Аристотель
Парменид
Сократ
Платон ілімінше, болмыс - бұл:
Мәңгілік және өзгермейтін бірлік
Таза ақылдың анықтамаларының жиынтығы
Адам болмысын талдау
Заттық әлемнің алуан бейнесінің ой жетістігінің түрлері ретінде білім алынатын ойлар жиынтығы
Болмыстың ойлауға қатынасын анықтайтын Зенонның негізгі тұжырымдамасы:
Апориялар
Антитезистер
Эйдостар
Идеялар
Дүниені танудың мүмкіншілігін шектейтін философтар:
Агностиктер
Скептиктер
Рационалистер
Иррационалистер
“Бәрі қозғалыста өзгереді” деген нақыл сөздің авторы:
Гераклит
Зенон
Анаксимен
Протогор
Диалектиканың негізін қалаушы философ:
Гераклит
Платон
Зенон
Аристотель
Платон құрған философиялық мектеп:
Академия
Гимназия
Лицей
Шығыстық перипатетизм
Ортағасырлық Батыс Еуропа философиясындағы абсолюттік бастама:
Құдай
Адам
Білім
Космос
Ортағасыр философиясындағы жекелік пен жалпылықтың бірлігі мәселесі қай бағыттар арқылы көрсетіледі:
Номинализм, реализм
Теологизм, реализм
Экзистенциализм, реализм
Гуманизм, антропоцентризм
Ортағасырлық философияның негізгі кезеңдері:
Патристика және схоластика
Славянофильдік және батысшылдық
Славянофильдік және батысшылдық
Диалектика және метафизика
«Креационизм» термині латын тілінен аударғанда мынаны білдіреді:
Жарату
Елестету
Әке
Құдай
Ортағасырға тән дүниетаным:
Теоцентризм
Натурфилософия
Космоцентризм
Антропоцентризм
«Құдайды іздемей-ақ білу; білу үшін сену» принципін өмірлік кредосы ретінде алған философ:
А.Августин
Тертуллиан
Боэций
Фома Аквинский
Барлық адамзат екі патшалықты- «Құдай қаласы» мен «Жер қаласында» дамиды деген христиан ойшылы:
Августин
Фома Аквинский
Ориген
Тертуллиан
Адам еркінің бостандығы мен құдіреті қажеттігін біріктіретін ілім:
Волюнтаризм
Теоцентризм
Пантеизм
Сакрализация
Құдай мәнінің үштік сипаты қай тарихи философиялық кезеңге жатады?
Ортағасырлық философия
Антикалық философия
Қайта өрлеу философия
Ежелгі шығыс философия
Қай дәуірде философияны шіркеудің қызметшісі ретінде түсінді:
Орта ғасырлық дәуір
Жаңа дәуір
Қайта өрлеу дәуірі
Ағартушылық кезең
Пантеизм қандай екі бастаманың бірігуі туралы ілім?
Құдай мен табиғат
Рух пен материя
Ақыл мен ерік
Уақыт пен кеңістік
“Теоцентризм” терминінің мағынасы:
Құдай ортада
Күш
Сана
Аспан
“Монотеизм” терминінің мағынасы:
Бір құдай
Сезім
Көп құдай
Сенім
«Суфий» араб тілінен аударғанда мынаны білдіреді:
Жүн
Тас
Мақта
Мата
Ортағасырда бұл термин шынайы түрде тек қана жалпы ұғымдар немесе универсалийлер өмір сүреді деген ілімді білдіреді:
Реализм
Монизм
Материализм
Номинализм
Идеялары неотомизмнің дамуына ықпал еткен философты көрсетіңіз:
Фома Аквинский
П.Абеляр
Августин
У.Оккам
Классикалық суффизмнің негізін салушы:
Ахмет Яссауи
Әл – Фараби.
Ибн Сина .
Әл – Кинди.
“Қайырымды қала тұрғындары” еңбегінің авторы кім?
Әл-Фараби
Ахмет-Яссауи
Аль-Газали
Ибн-Сина
Қайта өрлеу философиясындағы негізгі принцип:
Гуманизм
Пантеизм
Еркіндік
Белсенеділік
Антропоцентристік дүниетанымға тән философия кезеңі:
Қайта өрлеу дәуірі
Жаңа заман
Ортағасыр
Антика кезеңі
Қай дәуірде адам мәселесіне бетбұрыс жасалды?
Қайта өрлеу
20 ғасыр.
Жаңа дәуір
Орта ғасырлық
Астрономиядағы Коперниктің революциясы неге сүйенеді?
Гелиоцентристік іліміне.
Теоцентристік іліміне.
Космоцентристік іліміне.
Геоцентристік іліміне.
Жаңа астрономиялық жүйенің негізін салушы:
Н.Коперник
Телезио
Кант
Т.Кампанелла
“Күн қаласы” еңбегінің авторы:
Т.Мор
Т.Компанелла
Н.Коперник
Н.Кузанский
Төмендегі бағыттардың қайсысы Қайта өрлеу дәуіріне жатпайды?
Реализм
Натурфилософия
Неоплатонизм
Реформизм
Дж. Бруно, Г.Галилей Қайта өрлеу дәуірінің қандай бағытының өкілдері?
Натурфилософия
Реформация
Гуманизм
Неоплатонизм
Адам санасы “таза тақта” деп санаған философ:
Локк
Юм
Гоббс
Лейбниц
«Болмыс» пен «Бейболмыс» ұғымын философияға бірінші боп енгізген антика философы:
Парменид
Демокрит
Гераклит
Пифагор
Р.Декарт ілімі бойынша, абсолюттік күмәнсіз пікір:
“Мен ойлаймын, яғни өмір сүремін”
“Өз - өзіңді танып біл”
“Субстанция – барлығының себебі”
“Мен түсіну үшін, сенемін”
Т.Гоббс ілімінше, қоғамның, “табиғи жағдайына” сәйкес принцип:
“Адамға адам қасқыр” принципі
Өзара махаббат принципі
Барабарлық принципі
Өзара аралық махаббат принципі
Бір-біріне тәуелсіз екі, ойлайтын және тартылыс субстанциясын мойындайтын Жаңа заман философы:
Декарт
Бэкон
Гоббс
Локк
«Диалектика» ұғымының грек тілінен аудармасы:
Әңгімелесу өнері, пікірталас
Пайда болу
Екі бейне
Қылық,стиль
Ф.Бэкон ілімінше, тәжірибе анықталған әдіске негізделу керек. Бұл әдіс:
Индукция
Синтез
Дедукция
Эмпиризм
“Білім – күш”, - деп тұжырымдаған ...
Ф.Бэкон
Паскаль
Декарт
Р.Бэкон
Дұрыс анықтаманы таңдаңыз, Эмпиризм дегеніміз –
Барлық біздің білімдеріміз тәжірибеден шығады
Барлық білімдер салыстырмалы
Ақиқат білімді тек сана ғана береді
Барлық әлем жанды
Диалектика-бұл:
Даму туралы ілім
Әлемді танып білу туралы ілім
Табиғат туралы ілім
Ойлау туралы іліма
З.Фрейд бойынша, адам психикасының деңгейлері:
Санасыздық,жоғары саналылық,саналылық
Жан және руханилық
Санасыздық,сана алды,саналылық
Табиғи сана,феноменалды сана,табиғаттан жоғары сана
И. Канттың шығармашылық екі кезеңі:
Сыншылдыққа дейін және сыншылдық
Метафизикалық және герменевтикалық
Метафизикалық және онтологиялық
Логикалық және диалектикалық
Дуализм философиясының мағынасы
материя мен рух – болмыстың екі негізі
табиғаттың заңдылықтары адамның санасы арқылы қалыптасады
барлық шындық ақылға сиымды
дүниенің негізі абсолюттік ақылда
Қожа Ахмет Яссауидің көзқарастарын қай бағытқа жатқызамыз:
Суфизмге
Пантеизмге
Перипатетизмге
Рационализмге
Француз материализмінің басты өкілі кім? < variant>Ж.Ж. Руссо
Фейербах
Энгельс
Шопенгауэр
Фихте
Жаңа дәуір философиясының маңызды ерекшелігін көрсет: < variant>танымның әмбебап әдісін іздестіруде
Құдайдың болмысын дәлелдеуде
диалектикалық логиканы өңдеуде
адам болмысын ашуда
санасыздық мәселесін ашуда
Зерттеудің индуктивті әдісінің негізін салушы: < variant>Ф.Бэкон
Б.Спиноза
Т.Гоббс
Р.Декарт
Г.Лейбниц
Левиафан еңбегінің авторы: < variant>Гоббс
Л.Вольтер
П.Гольбах
Г.Плеханов
Л.Фейербах
Неміс классикалық философиясы кімнен басталады < variant>Кант
Маркс
Гете
Шеллинг
Фихте
Гегельдің ең басты шығармасы қалай аталады?
«Рух феноменологиясы»
«Таза зердеге сын»
«Христиандықтың мәні»
«Табиғат диалектикасы»
Неміс классикалық философиясындағы антропологиялық материализм принциптің авторы?
Фейербах
Кант
Гегель
Фихте
“Таза парасатқа сын” атты шығарманың авторы кім?
Кант
Шеллинг
Гегель
Фейербах
Л.Фейербах өз философиясындағы негізгі көңіл аударатын мәселесі:
Антропология
Социология
Аксиология
Гносеология
Позитивизм бойынша «позитвті» ғылымдар мынаған тәуелді:
Бақылау және эксперимент фактілеріне
Интуицияға
Дедуктивті әдіске
Пайымдауға
И.Кант ілімінше, таным теориясының негізгі анықтамасы:
“Өзіндік зат”
Идея
Феномен
Субстанция
Г.Гегельдің “абсолюттік рухы” - бұл:
Жоғары бастаманың эманациясы
Космостық ақыл
Құдайдың бір бейнесі
“Өзіндік зат”
Гегель философиясының негізі:
Абсолютті рух
“Өмірге ерік”
Табиғат
Монада
Қазақ ағартушылығының негізін қалаушысы:
Ш. Уәлиханов
А. Құнанбаев
Ы. Алтынсарин
Ж. Баласағұн
Шәкәрім Құдайбердиевтің философиясының орталық мәселесі:
Ар-ұждан туралы ілім
Махаббат туралы ілім
Ұлт туралы ілім.
Табиғат туралы ілім
Шәкәрімнің 1898-1928 жылдарда жазған негізгі философиялық шығармаларының бірі – “Үш ...”:
Анық
Жолдас
Дос
Адасу
“Адам бол” - бұл принципті алғаш жариялаған кім?
Абай
Ә.Бөкейханов
Шәкәрім
Ш.Уәлиханов
Түркі әлеміндегі құдіретті күш:
Тәңір
Тас
Жер
Жел
Абай философиясында адам бойындағы негізгі үш асыл қасиет:
Ақыл, қайрат, жүрек
Сезім, күш, жігер
Мақсат, еркіндік, сана
Арман, күш, мінез
Көшпенді қазақ қоғамының құқықтық негізі қай еңбекте көрсетілген?
“Жеті жарғыда”
Батырлар жырында
Жыраулар поэзиясында
Яссы
З.Фрейд бойынша ләззат алу принципі қанағаттандырумен байланысты:
Либидо
Био-әлеуметтік қажеттілік
Алғашқы тартымдылық
Биологиялық қажеттілік
Экзистенциализм – бұл:
Өмір сүру философиясы
Позитивизм философиясы
Ой философиясы
Ақыл философиясы
“Билікке ерік ” түсінігін енгізген:
Ф.Ницше
А.Шопенгауэр
К.Юнг
С.Кьеркегор
З.Фрейд ілімінше, адам жанының қозғалуының негізгі екі зат болып табылады, бұл - .....
Эрос пен танатос
Инстинкт пен интуиция
Еркіндік пен қажеттілік
Саналық пен санасыздық
“Асқан адам” концепциясының авторы:
Ф.Ницше
А.Шопенгауэр
М.Хайдегер
Э.Фромм
Болмыс мәселесін зерттейтін, философияның бөлімі болып табылады:
Онтология
Праксеология
Гносеология
Аксиология
Сезімдік танымның формалары:
Түйсік, қабылдау, елес
Түйсік, ой қортындысы, ойлау
Пікір, ой қорытындысы, түсінік
Ақыл, ойлау, пайым
И.Кант бойынша өмірдің рахатын көрудің ең жоғарғы әдісі:
Этикалық мінез
Іс - әрекет
Ләззат
Билік
Мәтінді талқылаудың өнері мен теориясы қалай аталады?
Герменевтика
Гилозоизм
Герметизм
Метафизика
Ойлаудың формалары мен заңдары туралы ілім:
Логика
Реализм
Прагматизм
Позитивизм
Әрбір элементтерді бір тұтастық көлемінде анықтайтын құрылымды зерттейтін танымның социогуманитарлық бағыты:
Структурализм
Синергетика
Экзистенциализм
Герменевтика
Болмысқа қарама-қарсы категория:
Бейболмыс
Материя
Ие болу
Болу
Құндылық табиғаты туралы философиялық ілім:
Аксеология
Эстетика
Акмеология
Шындықты бағалау туралы ілім
Рационалдық танымға келесі формалар жатады:
Ұғым, пікір, ой-тұжырым
Фантазия, ойлау, болжам
“Мен” “ол” “жоғары - мен”
Сезіну, қабылдау, елестету
Адамды қоғамда және қоғамды зерттейтін философияның бөлімі:
Әлеуметтік Философия
Антропологиялық Философия
Құқық Философиясы
Тарих Философиясы
Қоғам мен адам өміріндегі негізгі құндылықтар:
Материалдық және рухани
Рухани және идеалды
Еркіндік және мақсат
Ақиқат және игілік
Моральдың бірінші негізгі қызметі:
Тәрбие
Нотация оқу
Реттеу
Ұйымдастыру
Адам және оның мәні мен табиғатын зерттейтін философиялық ілім:
Философиялық антропология
Космология
Диалектика
Тарих философиясы
Бұл дәуірде философия ғылыммен бірікті:
Жаңа заман
Антика кезеңі
Қайта өрлеу дәуірі
Ортағасыр
Философияның негізгі сұрағының бір түрі:
Қайсысы бірінші:материя немесе рух
Реляциондық дегеніміз не?
Бостандық дегеніміз не?
Субстанция дегеніміз не?
«Монада» ұғымын енгізген қай философ:
Лейбниц
Декарт
Юм
Бэкон
Дуалистерге тән пайымдау:
Материя мен сана барлық тіршіліктің бастамасы
Әлем адам санасына тәелсіз өмір сүреді:
Әлем негізі әлемдік ерік
Болмыс сананы анықтайды
«Мен және менің сезімім тіршілік етеді» деген пікірді мына ағым өкілі айтқан:
Субъективті идеализм
Объективті идеализм
Материализм
Дуализм
XIX ғасырдағы қазақтың ұлы ойшылы, ағартушы, этнограф, шығыстанушы:
Ш.Уәлиханов
А.Байтұрсынов
А.Бөкейханов
М.Шоқай
Ортағасырдағы ислам әлемінің философтары:
Аль-Фараби, Авиценна
Абай, Шәкәрім
Аристотель,Эпикур
Сезімдік таным формалары:
Гипотеза, эксперимент, теория
Сезім, қабылдау, елес
Ұғым, пайымдау, ойқорытынды
Парасат, ақыл, рух
Санасыздықтың психикалық себептерін ашқан философ:
Фрейд
Ницше
Кант
Гегель
Сананың диалектикалық-материалистік анықтамасы:
Сана-шынайылықты бейнелеудің жоғарғы формасы
Сана-материалды
Сана-әлемдік рухтың көрінісі
Сана-барлық материяның қасиеті
Жалпы білімнен нақтылыққа өтуге негізделген әдіс:
Дедукция
Синтез
Анализ
Социометрия
Рационализмнің негізгі пайымдауын белгілеңіз:
Ақыл-ой адамның танымдық іс-әрекетінде маңызды орын алады
Әлемді танып білуге болады
Эксперимент ғылымда маңызды орын алады
Танымда диалектикалық әдісті пайдалану қажет
Гегель философиясындағы әдіс:
Диалектика
Метафизика
Догматизм
Софистика
