wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Đông Nam Á - Quiz

Total questions: 70

Worksheet time: 35mins

Name
Class
Date
1.

Đại bộ phận Đông Nam Á nằm trong vùng khí hậu nào?

a)

Hàn đới

b)

Ôn đới

c)

Cận nhiệt gió mùa

d)

Gió mùa nóng ẩm

2.

Người Chăm, người Khơ-me, người Thái, người Môn, ở Đông Nam Á đã tiếp thu hệ thống chữ viết của

a)

Trung Quốc

b)

Ấn Độ

c)

La Mã

d)

Hy Lạp

3.

Loại chữ viết nào sau đây được sáng tạo trên cơ sở chữ Phạn?

a)

Chữ Chăm cổ

b)

Chữ Hán

c)

Chữ La-tinh

d)

Chữ giáp cốt

4.

Từ thế kỉ X đến thế kỉ XV, văn minh Đông Nam Á có sự phát triển như thế nào?

a)

Sự ra đời và bước đầu phát triển của các nhà nước là thành tựu nổi bật nhất.

b)

Văn minh Đông Nam Á đã định hình bản sắc với những thành tựu đặc sắc.

c)

Văn minh phương Tây đem đến những sắc thái mới cho văn minh Đông Nam Á.

d)

Văn minh Đông Nam Á có sự tiếp xúc, giao lưu với văn minh phương Tây.

5.

Người Việt sáng tạo ra chữ Nôm trên cơ sở

a)

chữ Hán của Trung Quốc.

b)

chữ Phạn của Ấn Độ.

c)

chữ La-tinh của La Mã.

d)

chữ hình nêm của Lưỡng Hà.

6.

Đền Bô-rô-bu-đua (In-đo-nê-xi-a) được xếp vào loại hình kiến trúc nào dưới đây?

a)

Kiến trúc dân gian

b)

Kiến trúc tôn giáo

c)

Kiến trúc cung đình

d)

Kiến trúc đô thị

7.

Tín ngưỡng nào sau đây không phải là tín ngưỡng bản địa của cư dân Đông Nam Á?

a)

Tín ngưỡng thờ Chúa

b)

Tín ngưỡng phồn thực

c)

Tín ngưỡng sùng bái tự nhiên

d)

Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên

8.

Văn học Đại Việt thời quân chủ chịu ảnh hưởng sâu sắc của

a)

văn học Ấn Độ

b)

văn học Trung Quốc

c)

văn học phương Tây

d)

văn học Ả-rập

9.

Nội dung nào dưới đây không phản ánh đúng tín ngưỡng bản địa của cư dân Đông Nam Á?

a)

Thờ cúng tổ tiên.

b)

Thờ các vị thần tự nhiên.

c)

Thờ thần Shiva.

d)

Thờ thần động vật.

10.

Thành tựu nổi bật nhất của văn minh Đông Nam trong khoảng thời gian từ đầu Công nguyên đến thế kỉ X là gì?

a)

Các quốc gia phát triển đến thời kì cực thịnh.

b)

Hình thành các quốc gia thống nhất và lớn mạnh.

c)

Các quốc gia có nhiều chuyển biến mới về văn hoá.

d)

Sự ra đời và bước đầu phát triển của các nhà nước.

11.

Giai đoạn từ thế kỉ X đến thế kỉ XV được coi là thời kì nào?

a)

Hình thành nền văn minh Đông Nam Á

b)

Phát triển mạnh mẽ của văn minh Đông Nam Á

c)

Suy thoái của văn minh Đông Nam Á

d)

Văn minh Đông Nam Á bước vào thời kì cận đại

12.

Một trong những tác phẩm văn học chữ viết tiêu biểu của nhân dân Việt Nam thời phong kiến là

a)

Truyện Kiều

b)

truyền thuyết Pơ-rắc Thon

c)

sử thi Đẻ đất đẻ nước

d)

thần thoại Pun-hơ Nhan-hơ

13.

Loại hình nhà ở nào được coi là biểu tượng văn hoá thích hợp với điều kiện khí hậu nóng ẩm ở các địa hình khác nhau của cư dân Đông Nam Á?

a)

Nhà mái bằng.

b)

Nhà sàn.

c)

Nhà tranh vách đất.

d)

Nhà trệt.

14.

Hồi giáo được du nhập vào Đông Nam Á thông qua con đường nào?

a)

Con đường áp đặt tôn giáo

b)

Con đường thương mại biển

c)

Con đường bành trướng xâm lược

d)

Con đường buôn bán đường bộ

15.

Truyền thống nào dưới đây là thành tựu của cư dân Mi-an-ma?

a)

Quần thể chùa, tháp Pa-gan

b)

Thánh địa Mỹ Sơn

c)

Chùa Thạt Luổng

d)

Đền Ăng-co Vát

16.

Văn minh Chăm-pa chịu ảnh hưởng sâu sắc của nền văn minh nào sau đây?

a)

Văn minh Ai Cập

b)

Văn minh Ấn Độ

c)

Văn minh Hy Lạp

d)

Văn minh Trung Hoa

17.

Một trong những tác phẩm văn học dân gian nổi tiếng của cư dân Lào là

a)

Truyện Kiều

b)

truyền thuyết Pơ-rắc Thon

c)

sử thi Đẻ đất đẻ nước

d)

thần thoại Pun-hơ Nhan-hơ

18.

Văn minh Chăm-pa bắt nguồn từ nền văn hóa nào sau đây?

a)

Văn hóa Đông Sơn

b)

Văn hóa Óc Eo

c)

Văn hóa Hạ Long

d)

Văn hóa Sa Huỳnh

19.

Người có công lập ra nhà nước Chăm-pa là

a)

Khu Liên

b)

Hùng Vương

c)

Thục Phán

d)

Lý Bí

20.

Chùa Vàng là của quốc gia nào?

a)

Thái Lan

b)

Lào

c)

Cam Pu chia

d)

Mi-an-ma

21.

Cư dân Chăm cổ thuộc ngữ hệ nào sau đây?

a)

Mông - Dao

b)

Thái

c)

Nam Đảo

d)

Mường

22.

Đâu là tôn giáo du nhập vào Đông Nam Á sớm nhất?

a)

Hin đu giáo

b)

Phật giáo

c)

Thiên chúa giáo

d)

Tin lành

23.

Công trình kiến trúc nào dưới đây là thành tựu của cư dân Mi-an-ma?

a)

Quần thể chùa, tháp Pa-gan.

b)

Thánh địa Mỹ Sơn.

c)

Chùa Thạt Luổng.

d)

Đền Ăng-co Vát.

24.

Văn minh phương Tây xâm nhập vào Đông Nam Á trong khoảng thời gian nào?

a)

Đầu Công nguyên.

b)

Thế kỉ VII - thế kỉ X.

c)

Thế kỉ X - thế kỉ XV.

d)

Thế kỉ XVI - thế kỉ XIX

25.

Cư dân Chăm cổ gồm hai bộ tộc chính là

a)

Dừa và Cau

b)

Hổ và Gấu

c)

Cam và Quýt

d)

Voi và Gấu

26.

Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng đời sống kinh tế của cư dân Chăm-pa?

a)

Nông nghiệp trồng lúa phát triển

b)

Thủ công nghiệp phát triển đa dạng

c)

Buôn bán bằng đường biển phát triển

d)

Công nghiệp phát triển mạnh mẽ

27.

Văn minh Chăm-pa bắt nguồn từ nền văn hóa nào sau đây?

a)

Văn hóa Đông Sơn

b)

Văn hóa Óc Eo

c)

Văn hóa Hạ Long

d)

Văn hóa Sa Huỳnh

28.

Tháp Thạt Luổng (Lào) là công trình kiến trúc chịu ảnh hưởng của tôn giáo nào?

a)

Hin-đu giáo

b)

Phật giáo

c)

Nho giáo

d)

Hồi giáo

29.

Nội dung nào sau đây là biểu hiện cho sự phát triển kinh tế của cư dân Văn Lang - Âu Lạc?

a)

Kĩ thuật luyện kim (đồ đồng) phát triển đến trình độ cao

b)

Có cảng thị Óc Eo là trung tâm buôn bán với nhiều quốc gia

c)

Có nhiều cảng thị nổi tiếng như: Đại Chiêm, Thị Nại,…

d)

Mở rộng ảnh hưởng ra nhiều quốc gia ở khu vực Đông Nam Á

30.

Nhà nước Chăm-pa theo thể chế nào sau đây?

a)

Quân chủ lập hiến

b)

Dân chủ đại nghị

c)

Dân chủ chủ nô

d)

Quân chủ chuyên chế

31.

Một trong những minh chứng cho sự phát triển đến đỉnh cao của nghệ thuật tạo hình bản địa ở Đông Nam Á thời kì cổ đại là

a)

khu đền tháp Mỹ Sơn (Việt Nam)

b)

trống đồng Đông Sơn (Việt Nam)

c)

chùa Phật Ngọc (Thái Lan)

d)

Ăng-co Thom (Cam-pu-chia)

32.

Nhận xét nào dưới đây đúng về văn minh Đông Nam Á thời cổ - trung đại?

a)

Bài trừ triệt để, từ chối tiếp thu các thành tựu văn minh bên ngoài.

b)

Mang tính khép kín, không có sự giao lưu, tiếp xúc với bên ngoài.

c)

Tiếp thu có chọn lọc văn hóa bên ngoài để làm phong phú văn hóa bản địa.

d)

Thiếu sự sáng tạo, sao chép nguyên trạng các thành tựu văn minh bên ngoài.

33.

Một trong những biểu hiện trong tiến trình phát triển của văn minh Đông Nam Á từ thế kỉ VII đến thế kỉ X là

a)

một số quốc gia nhỏ trước đây bị thôn tính hoặc hợp nhất lại với nhau thành những nước lớn hơn.

b)

sự xâm nhập và lan tỏa của Hồi giáo đã tạo nên những sắc thái mới cho văn minh trong khu vực.

c)

Vương quốc Phù Nam trở thành vương quốc hùng mạnh bậc nhất khu vực.

d)

sự hoàn thiện của các nhà nước quân chủ với nền kinh tế phát triển thịnh đạt.

34.

Loại chữ viết nào sau đây được sáng tạo trên cơ sở chữ Hán?

a)

Chữ Chăm cổ

b)

Chữ Khơ-me cổ

c)

Chữ Miến cổ

d)

Chữ Nôm

35.

Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng tình hình tôn giáo ở Đông Nam Á thời kì cổ - trung đại?

a)

Tôn giáo ảnh hưởng lớn tới đời sống tinh thần của cư dân.

b)

Khu vực đa tôn giáo, du nhập nhiều tôn giáo lớn trên thế giới.

36.

Tổ chức nhà nước thời Văn Lang - Âu Lạc theo thứ tự từ trung ương xuống địa phương là

a)

Vua - Lạc hầu, Lạc tướng - Lạc dân

b)

Vua - Vương công, quý tộc - Bồ chính

c)

Vua - Lạc hầu, Lạc tướng - Tù trưởng

d)

Vua - Lạc hầu, Lạc tướng - Bồ chính

37.

Chế độ nào sau đây được bảo lưu lâu dài trong cộng đồng người Chăm?

a)

Chế độ phụ hệ

b)

Chế độ mẫu hệ

c)

Chế độ vua - tôi

d)

Chế độ quan - dân

38.

Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng điều kiện tự nhiên của Chăm-pa?

a)

Có nhiều vịnh, cảng biển tốt

b)

Khí hậu khô nóng, đất đai cằn cỗi

c)

Địa hình thấp, chủ yếu là đồng bằng

d)

Có dải đồng bằng nhỏ, hẹp dọc ven biển

39.

Nội dung nào dưới đây phản ánh đúng điểm tương đồng giữa nhà nước Văn Lang và Âu Lạc?

a)

Có vũ khí tốt, thành Cổ Loa kiên cố.

b)

Kinh đô đóng tại vùng Phong Khê.

c)

Đứng đầu bộ máy nhà nước là vua.

d)

Có luật pháp và quân đội mạnh.

40.

Chữ Chăm cổ được sáng tạo trên cơ sở của loại chữ viết nào?

a)

Chữ Phạn

b)

Chữ Hán

c)

Chữ La-tinh

d)

Chữ Nôm

41.

Nghệ thuật điêu khắc ở Đông Nam Á thời cổ - trung đại chịu ảnh hưởng rõ nét của những quốc gia nào?

a)

Ai Cập và Lưỡng Hà

b)

Hy Lạp và La Mã

c)

A-rập và Ba Tư

d)

Ấn Độ và Trung Quốc

42.

Phật giáo được du nhập vào Đông Nam Á từ những quốc gia nào?

a)

Trung Quốc và Ấn Độ

b)

A-rập và Ai Cập

c)

Ba Tư và Ấn Độ

d)

Trung Quốc và Nhật Bản

43.

Sử thi của người Chăm-pa chịu ảnh hưởng của

a)

thần thoại Ấn Độ

b)

sử thi Ai Cập

c)

thần thoại Hy Lạp

d)

sử thi Trung Hoa

44.

Loại hình kiến trúc tiêu biểu của người Chăm là

a)

đền tháp

b)

chùa chiền

c)

cung điện

d)

nhà thờ

45.

Một trong những yếu tố tác động đến sự khủng hoảng và suy vong của nhiều quốc gia phong kiến Đông Nam Á từ thế kỉ XVI đến thế kỉ XIX là

a)

sự du nhập của Thiên Chúa giáo.

b)

quá trình xâm nhập của các nước phương Tây.

c)

sự xâm nhập v

46.

Kiến trúc đền, chùa ở Đông Nam Á thời kì cổ - trung đại chủ yếu chịu ảnh hưởng của những tôn giáo nào?

a)

Phật giáo và Hin-đu giáo

b)

Hồi giáo và Công giáo

c)

Nho giáo và Phật giáo

d)

Hin-đu giáo và Công giáo

47.

Nội dung nào sau đây không phải là tín ngưỡng bản địa của cư dân Đông Nam Á?

a)

Thờ cúng tổ tiên.

b)

Thờ thần tự nhiên.

c)

Thờ thần động vật.

d)

Thờ Chúa trời.

48.

Công trình nào sau đây là thành tựu tiêu biểu của nền văn minh Chăm -pa?

a)

Thế kỉ X - thế kỉ XV

b)

Thế kỉ XVI - thế kỉ XI

c)

Cảng thị Óc Eo

d)

Tháp Phổ Minh

49.

Văn minh Văn Lang - Âu Lạc được phát triển trên cơ sở của nền văn hoá nào?

a)

Văn hoá Sa Huỳnh.

b)

Văn hoá Óc Eo.

c)

Văn hoá Đông Sơn.

d)

Văn hoá Đồng Nai.

50.

Người Chăm cổ đã sáng tạo ra chữ cái của mình trên cơ sở tiếp thu loại chữ nào?

a)

Chữ Hán

b)

Chữ La-tinh

c)

Chữ Phạn

d)

Chữ Nôm

51.

Yếu tố văn hoá mới bên ngoài du nhập vào và có tác động tới sự chuyển biến về văn hoá ở Đông Nam Á trong khoảng thế kỉ X- XV là

a)

Phật giáo

b)

Hin-đu giáo

c)

Hồi giáo

d)

Thiên Chúa giáo

52.

ỉnh cao của nghệ thuật tạo hình bản địa ở Đông Nam Á thời kì cổ đại là

a)

khu đền tháp Mỹ Sơn (Việt Nam)

b)

trống đồng Đông Sơn (Việt Nam)

c)

chùa Phật Ngọc (Thái Lan)

d)

Ăng-co Thom (Cam-pu-chia)

53.

Sử thi của người Chăm-pa chịu ảnh hưởng của

a)

thần thoại Ấn Độ

b)

sử thi Ai Cập

54.

Giai đoạn phát triển thịnh vượng của các quốc gia phong kiến Đông Nam Á là giai đoạn nào?

a)

Từ TCN đến SCN

b)

Từ TCN đến thế kỷ VII

c)

Từ thế kỷ VII- XV

d)

Từ thế kỷ XV- XVIII

55.

Văn minh Văn Lang - Âu Lạc được hình thành trên khu vực nào của Việt Nam hiện nay?

a)

Nam Trung Bộ và Tây Nguyên.

b)

Đông Nam Bộ và Tây Nam Bộ.

c)

Duyên hải Nam Trung Bộ.

d)

Bắc Bộ và Bắc Trung Bộ.

56.

Việc tiếp thu văn minh Ấn Độ và văn minh Trung Hoa có ý nghĩa như thế nào đối với sự phát triển của văn minh Đông Nam Á thời kì cổ - trung đại?

a)

Góp phần làm phong phú văn minh Đông Nam Á thời kì cổ - trung đại.

b)

Xóa bỏ nền văn minh cũ, hình thành nền văn minh mới ở Đông Nam Á.

c)

Góp phần giữ vững mọi yếu tố truyền thống của văn minh Đông Nam Á.

d)

Xây dựng nền văn minh phụ thuộc vào văn minh Ấn Độ và Trung Hoa.

57.

Riêm Kê là tác phẩm văn học nổi tiếng của quốc gia nào sau đây?

a)

Thái Lan

b)

Lào

c)

Cam-pu-chia

d)

Việt Nam

58.

Tổ chức xã hội của người Chăm được phân chia theo những yếu tố nào sau đây?

a)

Tộc người và tín ngưỡng

b)

Tín ngưỡng và tôn giáo

c)

Lãnh thổ và tộc người

d)

Địa hình và địa bàn cư trú

59.

Kiến trúc nào sau đây được coi là biểu tượng văn hoá thích hợp với điều kiện khí hậu nóng ẩm ở các địa hình khác nhau của cư dân Đông Nam Á?

a)

Nhà sàn.

b)

Nhà trên sông.

c)

Nhà trệt.

d)

Nhà mái bằng.

60.

Nội dung nào sau đây phản ánh đúng về tín ngưỡng bản địa của cư dân Đông Nam Á?

a)

Mang đậm ảnh hưởng từ bên ngoài

b)

Mang màu sắc tôn giáo rõ nét

c)

Là tín ngưỡng của cư dân du mục

d)

Lệ thuộc và gắn bó với thiên nhiên

61.

Người Việt cổ thời Văn Lang - Âu Lạc thường xăm mình để

a)

Tránh bị thủy quái làm hại.

b)

Thể hiện sự tôn kính với thần linh.

c)

Hóa trang trong các dịp lễ hội.

d)

Thể hiện sự hòa hợp với tự nhiên.

62.

Lễ hội truyền thống nào sau đây thuộc văn minh Chăm -pa?

a)

Lễ hội Ka-tê

b)

Lễ hội Óoc Om Bóc

c)

Lễ hội Cơm mới

d)

Lễ hội Lồng tồng

63.

Nội dung nào dưới đây không phản ánh đúng đời sống tinh thần của cư dân Việt cổ?

a)

Tín ngưỡng sùng bái các lực lượng tự nhiên.

b)

Phong tục treo câu đối trước cửa vào dịp Tết.

c)

Tổ chức đua thuyền, đấu vật trong dịp lễ hội.

d)

Có tục ăn trầu cau, nhuộm răng, xăm mình,…

64.

Để tránh bị thủy quái làm hại, người Việt cổ thời Văn Lang - Âu Lạc đã

a)

Xăm mình

b)

Nhuộm răng đen

c)

Không đánh bắt cá

d)

Không di chuyển bằng đường sông

65.

Trong khoảng thời gian từ đầu Công nguyên đến thế kỉ X, thành tựu nổi bật nhất của văn minh Đông Nam Á là

a)

sự ra đời và bước đầu phát triển của các nhà nước.

b)

hình thành các quốc gia thống nhất và lớn mạnh.

c)

các quốc gia phát triển đến thời kì cực thịnh.

d)

các quốc gia có nhiều chuyển biến mới về văn hoá.

66.

Từ thế kỉ III, tôn giáo nào sau đây trở thành tôn giáo chính ở Chăm-pa?

a)

Nho giáo

b)

Phật giáo

c)

Ấn Độ giáo

d)

Cơ Đốc giáo

67.

Nội dung nào sau đây không phải là điều kiện tự nhiên thuận lợi để hình thành văn minh Văn Lang - Âu Lạc?

a)

Đất đai màu mỡ, phì nhiêu

b)

Khí hậu nhiệt đới gió mùa

c)

Khoán sản phong phú

d)

Nhiều rừng mưa nhiệt đới

68.

Điểm tương đồng giữa nhà nước Văn Lang và Âu Lạc là gì?

a)

Ra đời vào khoảng thế kỉ VII TCN

b)

Đóng đô tại vùng đất Phong Châu

c)

Bộ máy nhà nước đơn giản, sơ khai

d)

Có vũ khí tốt, thành Cổ Loa kiên cố

69.

Nhận xét nào sau đây là đúng về tổ chức xã hội ở Đông Nam Á thời kì cổ - trung đại?

a)

Vừa mang tính bản địa, vừa tiếp biến các giá trị bên ngoài

b)

Chỉ mang tính bản địa, không tiếp thu các thành tố bên ngoài

c)

Các yếu tố xã hội bên ngoài lấn át hoàn toàn yếu tố bản địa

d)

Mang đậm dấu ấn cá nhân, tính liên kết cộng đồng mờ nhạt

70.

Văn minh Chăm-pa và văn minh Phù Nam đều chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của nền văn minh nào dưới đây?

a)

Văn minh Ai Cập cổ đại

b)

Văn minh Hy Lạp cổ đại

c)

Văn minh Ấn Độ cổ - trung đại

d)

Văn minh Trung Hoa cổ - trung đại