Worksheetsфилософия 51-100
Total questions: 50
Worksheet time: 25mins
Тіл дегеніміз:
философиядағы өзекті мәселе
сезімдік толғаудың негізі
ойдың сыртқы материалдық қабығы
адамның тектік өзіне ғана тән қасиеті
Жалпыдан жекеге өтуге негізделген әдіс:
эмпирикалық
дедуктивтік
аналогиялық
схоластикалық
Сапа дегеніміз:
заттың болмыстағы анықтығы
атомдардан тұратын қайсыбір заттың мөлшері
заттың өзгемен қатынастағы кейбір жақтары
дүниенің шексіз көптүрлілігі
Жаңа дәуір философиясы ... беделіне негізделеді.
қоғамның
шіркеудің
мемлекеттің
ғылымның
Материалдық және рухани әлем құбылыстарының өзара байланысы мен өзара
шарттылығының объективтік заңдылықтары туралы философиялық ілім
сенсуализм
монизм
детерменизм
идеализм
Рационализмнің негізгі қағидасы:
дүниені танып-білу екі талай, күдік туғызады
ғылымда басты ролді тәжірибе, эксперимент атқарады
таным құдай арқылы ғана мүмкін болады
адамның танымдық әрекетінде алдынғы роль - ақыл
Ғылымның негізгі мақсаты -
«Дүние жөнінде ғылыми сурет» жасау
«Дүниенің кеңею үстіндегі үрдісін» түсіну
Адамның ақыл-ойының ғажаптығын көрсету
Ой нақтылығына жету
Қай философияның негізінде адамның қызметі, іс-әрекеті, тәжірибесі жатыр.
Материализм
Прагматизм
Аксиология
Герменевтика
Философияның қай бөлімі құндылықтардың табиғатын зерттейді?
Гносеология
Онтология
Аксиология
Эстетика
Сұлулық, әсемдік туралы ілім қалай аталады?
Этика
Герменевтика
Логика
Эстетика
Қозғалыстың ең қарапайым түрі:
механикалық қозғалыс
физикалық қозғалыс
химиялық қозғалыс
әлеуметтік қозғалыс
Сезіну, қабылдау, түсіну, ойлау .... құрылымына кіреді.
тілдің
санасыздықтың
сананың
жанның
Негізгі функциясы шындық туралы объективті білімді дамыту, жүйелеу, тексеру болып табылатын адамдардың қызмет саласы
экономика
ғылым
мәдениет
педагогика
"Мәңгілік Елдің" жеті құндылығын не біріктіреді?
бір әлем
бір мақсат
біртұтас болашақ
бірыңғай мүдделер
Қазақ дүниетанымында «араласу» категориясының философиялық мәні:
кеңістікте бейбітшілік пен келісімде бірлесіп өмір сүру
жан-жақты жұмыс жасау қабілеті мен дағдысының болуы
қоршаған ортаны танып білуге қабілеттілік
ғылыми зерттеу қызметіне бейімділігі
И. Канттың пайымдауынша – «ноумен» ол:
тәжірибеге бағынатын дүниелер
сезім емес, ақыл-ойдың арқасында мәлім болған дүниелер
қарама-қайшы пікірлер
дүние туралы ілім
Нақты дүние нәрселерден емес, байланыстардан тұрады деп қарастыратын бағыт:
Герменевтика
Волюнтаризм
Структурализм
Позитивизм
Диалектика даму негізі ретінде:
Механикалық күшті таниды
Рухани күшті таниды
Сыртқы үйлесімділікті атайды
Ішкі қайшылықты айтады
Әртүрлі этностармен тату өмір сүрудің негізі:
пассионарлық
ежелгі жады
толеранттылық
қағанат
Аристотельдің пайымдауынша, заттың материясын қалыптастыратын, оны нақты затқа айналдырушы себеп:
қозғалыс
форма
сапа
жан
Адамзат баласын сұлулыққа, мәдениеттілікке образдар арқылы баулу:
діни сана
саяси сана
моральдық сана
эстетикалық сана
ХХғ. философияның қандай бағыты шын философиялық әдіс деп рационалдық тұрғыдан сынауды айтады?
сыншыл рационализм
позитивизм
экзистенциализм
герменевтика
Танымның негізгі әдістерін зерттейтін философияның функциясы:
әлеуметтік
аксиологиялық
дүниетанымдық
методологиялық
Психоанализдің іргетасы:
түсіну
абсурд
бейсаналық
билік
Адамзат болашағын болжаудың заңдылықтарын зерделейтін ғылым:
футурология
космонавтика
магия
астрология
Қазіргі заманғы антропологиялық дағдарыс мәселелерін алға қоятын XX ғасыр философиясы:
постпозитивизм
экзистенциализм
герменевтика
структурализм
Құндылықтық эмоцияның ең жоғарғы формасы:
диалектика
релятивизм
катарсис
фальсификация
Эклектика дегеніміз не?
танымдағы шынайы адасу немесе біреудің мүддесін қорғау
дерексіздіктен нақтылыққа өрлеу әдісі
саналы түрде жалғанды ақиқат деп әдейі бұрмалау
әртүрлі ымыраға келмейтін құбылыстарды бір-біріне қосып жіберу
Даму туралы философиялық ілім:
Диалектика
Релятивизм
Утилитаризм
Солипсизм
Әлеуметтік философия басқаша айтқанда:
қоғамды болжау
адамдардың қоғамға бейімделуі
қоғам өмірінің болмысы туралы ілім
адамдардың жаппай білім алуы
Қозғалыстың әлеуметтік формасы:
кеңістікте денелердің алмасуы
атомдар мен молекулалардың әрекеттестігі
оптикалық құбылыстар
қоғамдық байланыстар және қатынастар
Ш.Уәлихановтың творчестволық шығармаларындағы классикалық идея:
білім
тәңір
шаманизм
жерұйық
Абай идеялары кімнің идеяларымен сәйкес келеді?
Ибн Синаның
Әл-Фарабидің
Әл-Бирунидің
Әл-Киндидің
Адам баласын заман өсіреді деген ойшыл:
Сұлтанмахмұт Торайғыров
Шоқан Уәлиханов
Абай Құнанбаев
Ыбырай Алтынсарин
Бақырғанидің ұстазы:
Бируни
Әл-Фараби
Баласағұн
Ясауи
Құдай дүниені жаратқан бастау, сонан кейін оның дамуына араласпайды деп есептейтін философиялық бағыт
деизм
дуализм
прагматизм
эмпиризм
ХV-ХVIII ғғ. жыраулар алдына қойған негізгі мәселе:
жерлерді көркейту
отырықшылыққа көшу
елдің бірлігі
таптық күрес
Қазақстан мәдениеті қай өркениеттік болмысқа жатады?
батыстық
көшпелілік
шығыстық
кіндік Азиялық
«Үш анық» кітабының авторы:
Конфуций
А.Құнанбаев
Лао Цзы
Ш.Құдайбердіұлы
Қайырымдылық негізінде білім жатыр, - деп санаған ойшыл:
А.Құнанбаев
Ы.Алтынсарин
Ш.Уәлиханов
Ш.Құдайбердиев
Маркстің ілімі бойынша қоғамның дамуы қалай айқындалады?
мәдени процестердің өсуімен
әлеуметтік жағдайдың өсуімен
діннің өзгеруімен
өндіріс тәсілімен
Диалектикаға қарсы философиялық зерттеу әдісі:
Эклектика
Эзотерика
Метафизика
Догматизм
Адам баласын адамгершілік пен тәрбиеге, дұрыс жүріп – тұру ережелеріне үйрететін философияның саласы:
Құқық
Этика
Логика
Эстетика
Неміс философиясының жоғарғы жетістігі:
Гегельдің диалектикасы
Шеллингтің спекулятивік натурфилософиясы
Фрейдтің психоанализі
Фихтенің антитетикалық тәсілі
Концептуальды ойлауды басқаша қалай атауға болады:
логикалық ойлау
теориялық ойлау
әлеуметтік ойлау
рационалды ойлау
Қоғамдық болмысты, қоршаған ортаны теориялық түрде бейнелейтін қоғамдық сананың формасы:
таным
мораль
саясат
ғылым
Абай бойынша, адам өзінде .... тәрбиелеу керек:
игілікті
ерікті
адамгершілікті
өзіне деген махаббатты
Кез-келген өзара әсер, өзара байланыс, кез келген өзгеріс:
қозғалыс
даму
кеңістік
секіріс
Платон мен Аристотельдің әлеуметтік теориясы қоғамды байланыстырады:
болмыспен
мәдениеттің өркендеуімен
өнермен
қоғамдық бөлінумен
А.Құнанбаевтың көзқарасының қалыптасуына қай философиялық дүниетаным ықпал етті?
батыс еуропалық
араб-мұсылмандық
ежелгі Үнді
ежелгі Қытай
