Ludruk punika salah siji kesenian drama tradisional ing Jawa Timur. Seni ludruk ngembang teko kesenian rakyat Besutan uga Lerok teko Jombang.

Seni drama Besutan biyen dipentasake ing latar omah uga dideloki dening wong akeh. Kala iki kesenian Ludruk dadi hiburan njero acara hajatan masyarakat Jombang uga Jawa Timur. pagelaran ludruk nggeret minat pengunjung saka wisatawan ning tlatah Jawa Timur.

Ludruk saka Jawa Timur bedo karo ketoprak saka Jawa Tengah. Cerito ketoprak dijupuk saka cerito sejarah uga dongeng karo cerito kegesangan zaman biyen. Kesenian ludruk nyeritono penggawean rutin ing masyarakat, biasane saka kalangan wong cilik.

Adhedhasar jenise artikel ing dhuwur diaranai artikel ...

Artikel sing ngandharake sawijine masalah kang dumadi ing masyarakat, sahingga bisa disumurupi apa sing satemene dumadi. Jinis iki memper kaya laporan utawa reportase, bedane yen laporan mung adhedhasar kasunyatan wae, yen artikel panulisane nerangake masalah kanthi gamblang bisa awujud opini iki diarani jinis artikel ....

Gatekake ukara ing ngisor iki!

“Kudu bisa njaga lingkungan supaya ora nandhang kapitunan tumrap awake dhewe, uga ana mumpangate kanggo generasi sabanjure”

Tembung kang kacetak kandel duweni teges yaiku….

Gatekake ukara ing ngisor iki!

”Mula saka kuwi saben pangreka daya pembangunan, sakehe prabeya social sesambungan karo lestarine lingkungan, perlu dipetung luwih dhisik”

Tembung kang kacetak kandel duweni teges yaiku….

Ing ngisor iki sing ora termasuk ciri-ciri artikel, yaiku . . . . .

Godhong Mlati Ampuh Kanggo Ngusadani Belek

Mlati [Jasminum Sambac] kalebu tanduran kang akeh mupangate. Kembange putih, cilik methikil nanging gandane ngambar arum. Kurang luwih ana 200 spesies kang kalebu familia oleranceae sumebar ing ngendi-ngendi. Tanduran kang asale saka Eurasia, Australasia an Oceania iki bisa thukul subur ing lemah kang gembur nganti 600-800 apl sauger cukup oleh sunare srengenge.

Ing negara inggris ditandur kawitan jinis mlathi putih kang karan Jasmine Sambac taun 1665. Ing Itali nembe taun 1692 ditemokake mlathi cassablanca kang tembe burine kondhang kanthi jeneng Spanish Jasmine. Ing india barat taun 1991 ditemokake mlathi jinis Jasmine Parlaris kang tembe burine taun 1923 wiwit ditandur ing Inggris.

Ing negara-negara kasebut mlathi dibudidayakake kanggo nyukupi kabutuhan industri parfum sarira lan pengharum ruangan.

Akeh pigunane

Ing bumi nuswantara ana kang nyebut mlathi kanthi aran Malateh [Madura], malati [Sunda], Menuh [Bali], Riwit [Aceh], lan Melur ing karang padesan.

Malah ana kang nyebut manawa mlathi putih kang darbeni ateges kesucian dalah kemurnian mujudake “puspa bangsa”. Ing sadhengah upacara pengantin apadene peresmian gedhung [pengguntingan pita] ora lali reroncean kembang mlati ora kari. Saliyane iku kembang mlathi uga mujudake kembang sawur lan lan aroma ing pabrik the kanthi prodhuke kang khas. Saka andharan ing dhuwur, pranyata mlathi uga duweni khasiyat kang warna-warna. Kayata, lara mata [belek], abuh dientup kewan, mriyang, lara sirah, sesak napas lan bisa ngendeg metune ASI kang kliwat wates.

Kagem kang lara abuh karana dientup kewan [tawon utawa klabang]. Mundhuta kembang mlati 1 gegem lan terus didheplok nganti alus. Nuli bisa ditempelake ana perangan kang abuh lan banjur diperban, kanggo kang gerah mripat [belekan] goleka godhong mlati watara sakgegem, kunir sakuler, didheplok kanthi alus. Yen wis bobokan kasebut bisa kanggo pilisan esok lan sore sawise adus.

Kagem kang lagi sesak napas, mundhuta watara 20-25 lembar godhong mlathi, uyah 2-3 sendok the. Godhong mlathi lan uyah nuli digodhog nganggpo banyu 3 gelas. Sawise umob lan kari 2 gelas nuli disaring. Jladren [ampas] kasebut nuli ditempelake ing perangan dhadha, esuk lan sore sawise siram.

Kagem ibu-ibu kang metune Asi tanpa winates [kaluwih-luwih] mundhuta godhong mlathi 1 gegem sawise dipipis [didheplok] nuli ditemplake ing pener dhuwur payudara [kaya pilis] diagem esok lan sasore. Sesuke bisa ngracik maneh kanthi ukuran kang padha. Miturut ibu-ibu ing padesan watara 4-5 dina metune As iwis normal.

[Kapethik saka: PS No. 35-1 September 2018]

Wujude kembang mlati iku . . . .

Godhong Mlati Ampuh Kanggo Ngusadani Belek

Mlati [Jasminum Sambac] kalebu tanduran kang akeh mupangate. Kembange putih, cilik methikil nanging gandane ngambar arum. Kurang luwih ana 200 spesies kang kalebu familia oleranceae sumebar ing ngendi-ngendi. Tanduran kang asale saka Eurasia, Australasia an Oceania iki bisa thukul subur ing lemah kang gembur nganti 600-800 apl sauger cukup oleh sunare srengenge.

Ing negara inggris ditandur kawitan jinis mlathi putih kang karan Jasmine Sambac taun 1665. Ing Itali nembe taun 1692 ditemokake mlathi cassablanca kang tembe burine kondhang kanthi jeneng Spanish Jasmine. Ing india barat taun 1991 ditemokake mlathi jinis Jasmine Parlaris kang tembe burine taun 1923 wiwit ditandur ing Inggris.

Ing negara-negara kasebut mlathi dibudidayakake kanggo nyukupi kabutuhan industri parfum sarira lan pengharum ruangan.

Akeh pigunane

Ing bumi nuswantara ana kang nyebut mlathi kanthi aran Malateh [Madura], malati [Sunda], Menuh [Bali], Riwit [Aceh], lan Melur ing karang padesan.

Malah ana kang nyebut manawa mlathi putih kang darbeni ateges kesucian dalah kemurnian mujudake “puspa bangsa”. Ing sadhengah upacara pengantin apadene peresmian gedhung [pengguntingan pita] ora lali reroncean kembang mlati ora kari. Saliyane iku kembang mlathi uga mujudake kembang sawur lan lan aroma ing pabrik the kanthi prodhuke kang khas. Saka andharan ing dhuwur, pranyata mlathi uga duweni khasiyat kang warna-warna. Kayata, lara mata [belek], abuh dientup kewan, mriyang, lara sirah, sesak napas lan bisa ngendeg metune ASI kang kliwat wates.

Kagem kang lara abuh karana dientup kewan [tawon utawa klabang]. Mundhuta kembang mlati 1 gegem lan terus didheplok nganti alus. Nuli bisa ditempelake ana perangan kang abuh lan banjur diperban, kanggo kang gerah mripat [belekan] goleka godhong mlati watara sakgegem, kunir sakuler, didheplok kanthi alus. Yen wis bobokan kasebut bisa kanggo pilisan esok lan sore sawise adus.

Kagem kang lagi sesak napas, mundhuta watara 20-25 lembar godhong mlathi, uyah 2-3 sendok the. Godhong mlathi lan uyah nuli digodhog nganggpo banyu 3 gelas. Sawise umob lan kari 2 gelas nuli disaring. Jladren [ampas] kasebut nuli ditempelake ing perangan dhadha, esuk lan sore sawise siram.

Kagem ibu-ibu kang metune Asi tanpa winates [kaluwih-luwih] mundhuta godhong mlathi 1 gegem sawise dipipis [didheplok] nuli ditemplake ing pener dhuwur payudara [kaya pilis] diagem esok lan sasore. Sesuke bisa ngracik maneh kanthi ukuran kang padha. Miturut ibu-ibu ing padesan watara 4-5 dina metune As iwis normal.

[Kapethik saka: PS No. 35-1 September 2018]

Ing Inggris mlathi ditandur kawitan jinis mlathi putih kang karan Jasmine Sambac taun . .

Godhong Mlati Ampuh Kanggo Ngusadani Belek

Mlati [Jasminum Sambac] kalebu tanduran kang akeh mupangate. Kembange putih, cilik methikil nanging gandane ngambar arum. Kurang luwih ana 200 spesies kang kalebu familia oleranceae sumebar ing ngendi-ngendi. Tanduran kang asale saka Eurasia, Australasia an Oceania iki bisa thukul subur ing lemah kang gembur nganti 600-800 apl sauger cukup oleh sunare srengenge.

Ing negara inggris ditandur kawitan jinis mlathi putih kang karan Jasmine Sambac taun 1665. Ing Itali nembe taun 1692 ditemokake mlathi cassablanca kang tembe burine kondhang kanthi jeneng Spanish Jasmine. Ing india barat taun 1991 ditemokake mlathi jinis Jasmine Parlaris kang tembe burine taun 1923 wiwit ditandur ing Inggris.

Ing negara-negara kasebut mlathi dibudidayakake kanggo nyukupi kabutuhan industri parfum sarira lan pengharum ruangan.

Akeh pigunane

Ing bumi nuswantara ana kang nyebut mlathi kanthi aran Malateh [Madura], malati [Sunda], Menuh [Bali], Riwit [Aceh], lan Melur ing karang padesan.

Malah ana kang nyebut manawa mlathi putih kang darbeni ateges kesucian dalah kemurnian mujudake “puspa bangsa”. Ing sadhengah upacara pengantin apadene peresmian gedhung [pengguntingan pita] ora lali reroncean kembang mlati ora kari. Saliyane iku kembang mlathi uga mujudake kembang sawur lan lan aroma ing pabrik the kanthi prodhuke kang khas. Saka andharan ing dhuwur, pranyata mlathi uga duweni khasiyat kang warna-warna. Kayata, lara mata [belek], abuh dientup kewan, mriyang, lara sirah, sesak napas lan bisa ngendeg metune ASI kang kliwat wates.

Kagem kang lara abuh karana dientup kewan [tawon utawa klabang]. Mundhuta kembang mlati 1 gegem lan terus didheplok nganti alus. Nuli bisa ditempelake ana perangan kang abuh lan banjur diperban, kanggo kang gerah mripat [belekan] goleka godhong mlati watara sakgegem, kunir sakuler, didheplok kanthi alus. Yen wis bobokan kasebut bisa kanggo pilisan esok lan sore sawise adus.

Kagem kang lagi sesak napas, mundhuta watara 20-25 lembar godhong mlathi, uyah 2-3 sendok the. Godhong mlathi lan uyah nuli digodhog nganggpo banyu 3 gelas. Sawise umob lan kari 2 gelas nuli disaring. Jladren [ampas] kasebut nuli ditempelake ing perangan dhadha, esuk lan sore sawise siram.

Kagem ibu-ibu kang metune Asi tanpa winates [kaluwih-luwih] mundhuta godhong mlathi 1 gegem sawise dipipis [didheplok] nuli ditemplake ing pener dhuwur payudara [kaya pilis] diagem esok lan sasore. Sesuke bisa ngracik maneh kanthi ukuran kang padha. Miturut ibu-ibu ing padesan watara 4-5 dina metune As iwis normal.

[Kapethik saka: PS No. 35-1 September 2018]

Mlathi cassablanca ing tembe buri kondhang kanthi jeneng . . . .

Struktur artikel kang trep yaiku….

Karep kang diandharake dening penulis jumbuh karo jinise artikel sing ditulis kalebu struktur artikel kang jenenge….

Karusakan alam sing paling gedhe disebabake dening manungsa katimbang faktor alam kang dumadine ora saben dina. Owahe iklim global dadekake Negara-negara maju duweni kawigaten gedhe tumrap rusake Alam. Manawa iklim global owah, bab iki nyebabake munggahe suhu amarga akumulasi gas emisi ing atmosfer utawa uga bisa kaistilahake Global warming (pemanasan global). Indonesia minangka negara berkembang uga ngalami rusake alam kang duweni dampak negatif tumrap karaharjane panguripan. Karusakan lingkungan amarga pokale manungsa nyebabake pageblug/penyakit, bencana lan kapitunan tumrap manungsa dhewe.

Gagasan pokok ing cuplikan wacan mau yaiku ...

Dipuntambahakaen bilih kegiyatan punika saget ngajak utawi memprovokasi sekolah sanesipun. Ali Amron ngandharaken bilih prestasi ingkang sampun kasil kagayuh dening SMA Negri 1 wiwit saking tahun 2006 dumagi 2014 inggih punika perolehan nilai Ujian Nasional ( UN) paling inggil. Kepala sekolah SMA Negeri Blitar, Ahmad Damanhuri wonten ingkang palapuranipun ngandharaken bilih kegiyatan punika nggadahi tujuan mujudaken program adiwiyata kados daur ulang, wontenipun kandhang ayam lan kolam ikan saha damel rabuk.

Adhedhasar jenise artikel ing dhuwur diaranai artikel ...

Lingkungan Resik, Uripe Sehat

Lingkungan resik urip sehat duweni teges lingkungan sing adoh saka kondisi kang nyebabake lelara. Lingkungan sing resik bisa ndadekake urip sehat. Tegese saka lingkungan resik urip sehat yaiku urip lingkungan sing kita panggone nduweni kesan becik kanggo sesawangan lan menehi sehat.

Lingkungan sing kita panggone bisa ndukung lan nduweni pengaruh tumrah panguripane manungsa dhewe. Yen lingkungan kita, wargane duweni pakulinan urip sehat, mesthine iki bakal nuwuhake kesan luwih becik tumrap pribadi lan masyarakat. Ananging suwalike yen kita manggon ing warga kang duweni pakulinan kemroh lan seneng omben – omben bab iki bakal duweni pengaruh psikis lan mental kita. Kahanan iki bisa diselaki yen wis mbangun bale wisma amarga lingkungan kaya mau bisa nduweni pengaruh tumrah sesrawungan putra-putri kita.

Lingkungan kudu resik amarga ....

Gatekake ukara ing ngisor iki!

“Kudu bisa njaga lingkungan supaya ora nandhang kapitunan tumrap awake dhewe, uga ana mumpangate kanggo generasi sabanjure”

Tembung kang kacetak kandel duweni teges yaiku….

Artikel bisa diartekake tulisan kang isine . . . .

Ing ngisor iki sing ora termasuk ciri-ciri artikel, yaiku . . . . .

Godhong Mlati Ampuh Kanggo Ngusadani Belek

Mlati [Jasminum Sambac] kalebu tanduran kang akeh mupangate. Kembange putih, cilik methikil nanging gandane ngambar arum. Kurang luwih ana 200 spesies kang kalebu familia oleranceae sumebar ing ngendi-ngendi. Tanduran kang asale saka Eurasia, Australasia an Oceania iki bisa thukul subur ing lemah kang gembur nganti 600-800 apl sauger cukup oleh sunare srengenge.

Ing negara inggris ditandur kawitan jinis mlathi putih kang karan Jasmine Sambac taun 1665. Ing Itali nembe taun 1692 ditemokake mlathi cassablanca kang tembe burine kondhang kanthi jeneng Spanish Jasmine. Ing india barat taun 1991 ditemokake mlathi jinis Jasmine Parlaris kang tembe burine taun 1923 wiwit ditandur ing Inggris.

Ing negara-negara kasebut mlathi dibudidayakake kanggo nyukupi kabutuhan industri parfum sarira lan pengharum ruangan.

Akeh pigunane

Ing bumi nuswantara ana kang nyebut mlathi kanthi aran Malateh [Madura], malati [Sunda], Menuh [Bali], Riwit [Aceh], lan Melur ing karang padesan.

Malah ana kang nyebut manawa mlathi putih kang darbeni ateges kesucian dalah kemurnian mujudake “puspa bangsa”. Ing sadhengah upacara pengantin apadene peresmian gedhung [pengguntingan pita] ora lali reroncean kembang mlati ora kari. Saliyane iku kembang mlathi uga mujudake kembang sawur lan lan aroma ing pabrik the kanthi prodhuke kang khas. Saka andharan ing dhuwur, pranyata mlathi uga duweni khasiyat kang warna-warna. Kayata, lara mata [belek], abuh dientup kewan, mriyang, lara sirah, sesak napas lan bisa ngendeg metune ASI kang kliwat wates.

Kagem kang lara abuh karana dientup kewan [tawon utawa klabang]. Mundhuta kembang mlati 1 gegem lan terus didheplok nganti alus. Nuli bisa ditempelake ana perangan kang abuh lan banjur diperban, kanggo kang gerah mripat [belekan] goleka godhong mlati watara sakgegem, kunir sakuler, didheplok kanthi alus. Yen wis bobokan kasebut bisa kanggo pilisan esok lan sore sawise adus.

Kagem kang lagi sesak napas, mundhuta watara 20-25 lembar godhong mlathi, uyah 2-3 sendok the. Godhong mlathi lan uyah nuli digodhog nganggpo banyu 3 gelas. Sawise umob lan kari 2 gelas nuli disaring. Jladren [ampas] kasebut nuli ditempelake ing perangan dhadha, esuk lan sore sawise siram.

Kagem ibu-ibu kang metune Asi tanpa winates [kaluwih-luwih] mundhuta godhong mlathi 1 gegem sawise dipipis [didheplok] nuli ditemplake ing pener dhuwur payudara [kaya pilis] diagem esok lan sasore. Sesuke bisa ngracik maneh kanthi ukuran kang padha. Miturut ibu-ibu ing padesan watara 4-5 dina metune As iwis normal.

[Kapethik saka: PS No. 35-1 September 2018]

Wujude kembang mlati iku . . . .

Godhong Mlati Ampuh Kanggo Ngusadani Belek

Mlati [Jasminum Sambac] kalebu tanduran kang akeh mupangate. Kembange putih, cilik methikil nanging gandane ngambar arum. Kurang luwih ana 200 spesies kang kalebu familia oleranceae sumebar ing ngendi-ngendi. Tanduran kang asale saka Eurasia, Australasia an Oceania iki bisa thukul subur ing lemah kang gembur nganti 600-800 apl sauger cukup oleh sunare srengenge.

Ing negara inggris ditandur kawitan jinis mlathi putih kang karan Jasmine Sambac taun 1665. Ing Itali nembe taun 1692 ditemokake mlathi cassablanca kang tembe burine kondhang kanthi jeneng Spanish Jasmine. Ing india barat taun 1991 ditemokake mlathi jinis Jasmine Parlaris kang tembe burine taun 1923 wiwit ditandur ing Inggris.

Ing negara-negara kasebut mlathi dibudidayakake kanggo nyukupi kabutuhan industri parfum sarira lan pengharum ruangan.

Akeh pigunane

Ing bumi nuswantara ana kang nyebut mlathi kanthi aran Malateh [Madura], malati [Sunda], Menuh [Bali], Riwit [Aceh], lan Melur ing karang padesan.

Malah ana kang nyebut manawa mlathi putih kang darbeni ateges kesucian dalah kemurnian mujudake “puspa bangsa”. Ing sadhengah upacara pengantin apadene peresmian gedhung [pengguntingan pita] ora lali reroncean kembang mlati ora kari. Saliyane iku kembang mlathi uga mujudake kembang sawur lan lan aroma ing pabrik the kanthi prodhuke kang khas. Saka andharan ing dhuwur, pranyata mlathi uga duweni khasiyat kang warna-warna. Kayata, lara mata [belek], abuh dientup kewan, mriyang, lara sirah, sesak napas lan bisa ngendeg metune ASI kang kliwat wates.

Kagem kang lara abuh karana dientup kewan [tawon utawa klabang]. Mundhuta kembang mlati 1 gegem lan terus didheplok nganti alus. Nuli bisa ditempelake ana perangan kang abuh lan banjur diperban, kanggo kang gerah mripat [belekan] goleka godhong mlati watara sakgegem, kunir sakuler, didheplok kanthi alus. Yen wis bobokan kasebut bisa kanggo pilisan esok lan sore sawise adus.

Kagem kang lagi sesak napas, mundhuta watara 20-25 lembar godhong mlathi, uyah 2-3 sendok the. Godhong mlathi lan uyah nuli digodhog nganggpo banyu 3 gelas. Sawise umob lan kari 2 gelas nuli disaring. Jladren [ampas] kasebut nuli ditempelake ing perangan dhadha, esuk lan sore sawise siram.

Kagem ibu-ibu kang metune Asi tanpa winates [kaluwih-luwih] mundhuta godhong mlathi 1 gegem sawise dipipis [didheplok] nuli ditemplake ing pener dhuwur payudara [kaya pilis] diagem esok lan sasore. Sesuke bisa ngracik maneh kanthi ukuran kang padha. Miturut ibu-ibu ing padesan watara 4-5 dina metune As iwis normal.

[Kapethik saka: PS No. 35-1 September 2018]

Ing Inggris mlathi ditandur kawitan jinis mlathi putih kang karan Jasmine Sambac taun . .

Godhong Mlati Ampuh Kanggo Ngusadani Belek

Mlati [Jasminum Sambac] kalebu tanduran kang akeh mupangate. Kembange putih, cilik methikil nanging gandane ngambar arum. Kurang luwih ana 200 spesies kang kalebu familia oleranceae sumebar ing ngendi-ngendi. Tanduran kang asale saka Eurasia, Australasia an Oceania iki bisa thukul subur ing lemah kang gembur nganti 600-800 apl sauger cukup oleh sunare srengenge.

Ing negara inggris ditandur kawitan jinis mlathi putih kang karan Jasmine Sambac taun 1665. Ing Itali nembe taun 1692 ditemokake mlathi cassablanca kang tembe burine kondhang kanthi jeneng Spanish Jasmine. Ing india barat taun 1991 ditemokake mlathi jinis Jasmine Parlaris kang tembe burine taun 1923 wiwit ditandur ing Inggris.

Ing negara-negara kasebut mlathi dibudidayakake kanggo nyukupi kabutuhan industri parfum sarira lan pengharum ruangan.

Akeh pigunane

Ing bumi nuswantara ana kang nyebut mlathi kanthi aran Malateh [Madura], malati [Sunda], Menuh [Bali], Riwit [Aceh], lan Melur ing karang padesan.

Malah ana kang nyebut manawa mlathi putih kang darbeni ateges kesucian dalah kemurnian mujudake “puspa bangsa”. Ing sadhengah upacara pengantin apadene peresmian gedhung [pengguntingan pita] ora lali reroncean kembang mlati ora kari. Saliyane iku kembang mlathi uga mujudake kembang sawur lan lan aroma ing pabrik the kanthi prodhuke kang khas. Saka andharan ing dhuwur, pranyata mlathi uga duweni khasiyat kang warna-warna. Kayata, lara mata [belek], abuh dientup kewan, mriyang, lara sirah, sesak napas lan bisa ngendeg metune ASI kang kliwat wates.

Kagem kang lara abuh karana dientup kewan [tawon utawa klabang]. Mundhuta kembang mlati 1 gegem lan terus didheplok nganti alus. Nuli bisa ditempelake ana perangan kang abuh lan banjur diperban, kanggo kang gerah mripat [belekan] goleka godhong mlati watara sakgegem, kunir sakuler, didheplok kanthi alus. Yen wis bobokan kasebut bisa kanggo pilisan esok lan sore sawise adus.

Kagem kang lagi sesak napas, mundhuta watara 20-25 lembar godhong mlathi, uyah 2-3 sendok the. Godhong mlathi lan uyah nuli digodhog nganggpo banyu 3 gelas. Sawise umob lan kari 2 gelas nuli disaring. Jladren [ampas] kasebut nuli ditempelake ing perangan dhadha, esuk lan sore sawise siram.

Kagem ibu-ibu kang metune Asi tanpa winates [kaluwih-luwih] mundhuta godhong mlathi 1 gegem sawise dipipis [didheplok] nuli ditemplake ing pener dhuwur payudara [kaya pilis] diagem esok lan sasore. Sesuke bisa ngracik maneh kanthi ukuran kang padha. Miturut ibu-ibu ing padesan watara 4-5 dina metune As iwis normal.

[Kapethik saka: PS No. 35-1 September 2018]

Mlathi cassablanca ing tembe buri kondhang kanthi jeneng . . . .

Kembang telang saiki wiwit akeh ditandur minangka tanduran obat. Wujud kembange kang endah sarta kasiyate kang gedhe njalari para pandhemen tanduran hias utawa toga uga nandur kembang iki ing pekarangan-pekarangan ngarep omah. Kapara saiki uga wis akeh sing padha nandur ing tegal kanggo di dol kembange.

Pethikan artikel kasebut bisa diringkes dadi....

Lingkungan Resik, Uripe Sehat

Lingkungan resik urip sehat duweni teges lingkungan sing adoh saka kondisi kang nyebabake lelara. Lingkungan sing resik bisa ndadekake urip sehat. Tegese saka lingkungan resik urip sehat yaiku urip lingkungan sing kita panggone nduweni kesan becik kanggo sesawangan lan menehi sehat.

Lingkungan sing kita panggone bisa ndukung lan nduweni pengaruh tumrah panguripane manungsa dhewe. Yen lingkungan kita, wargane duweni pakulinan urip sehat, mesthine iki bakal nuwuhake kesan luwih becik tumrap pribadi lan masyarakat. Ananging suwalike yen kita manggon ing warga kang duweni pakulinan kemroh lan seneng omben – omben bab iki bakal duweni pengaruh psikis lan mental kita. Kahanan iki bisa diselaki yen wis mbangun bale wisma amarga lingkungan kaya mau bisa nduweni pengaruh tumrah sesrawungan putra-putri kita.

Lingkungan kudu resik amarga ....

Dipuntambahakaen bilih kegiyatan punika saget ngajak utawi memprovokasi sekolah sanesipun. Ali Amron ngandharaken bilih prestasi ingkang sampun kasil kagayuh dening SMA Negri 1 wiwit saking tahun 2006 dumagi 2014 inggih punika perolehan nilai Ujian Nasional ( UN) paling inggil. Kepala sekolah SMA Negeri Blitar, Ahmad Damanhuri wonten ingkang palapuranipun ngandharaken bilih kegiyatan punika nggadahi tujuan mujudaken program adiwiyata kados daur ulang, wontenipun kandhang ayam lan kolam ikan saha damel rabuk.

Adhedhasar jenise artikel ing dhuwur diaranai artikel ...

Karusakan alam sing paling gedhe disebabake dening manungsa katimbang faktor alam kang dumadine ora saben dina. Owahe iklim global dadekake Negara-negara maju duweni kawigaten gedhe tumrap rusake Alam. Manawa iklim global owah, bab iki nyebabake munggahe suhu amarga akumulasi gas emisi ing atmosfer utawa uga bisa kaistilahake Global warming (pemanasan global). Indonesia minangka negara berkembang uga ngalami rusake alam kang duweni dampak negatif tumrap karaharjane panguripan. Karusakan lingkungan amarga pokale manungsa nyebabake pageblug/penyakit, bencana lan kapitunan tumrap manungsa dhewe.

Gagasan pokok ing cuplikan wacan mau yaiku ...

Tulisan kang sumebar ing kalawati utawa ariwarti, website lsp sarta nduweni jinis kang maneka warna diarani....

Pilihan jawaban

Cerita wayang sing biasane disuguhake ing pagelaran wayang kulit kuwi dijupuk saka maneka cerita. Cerita wayang sing kalebu bakune cerita, dijupuk saka cerita ramayana lan mahabarata. Saliyane kuwi ana uga cerita wayang sing nyebal saka cerita baku ramayana lan mahabarata, nanging isih ana sesambungane karo rong cerita kasebut. Cerita wayang sing ngono kuwi diarani cerita carangan utawa gaweyan dhewe.

Pethikan artikel kasebut bisa diringkes dadi....

Pagelaran wayang kuwi minangka salah sawijine seni kang ana ing tanah Jawa. Ana maneka andharan ngenani asal-usul arane wayang kuwi dhewe. salah sijine yaiku merga pagelaran wayang kuwi sejatine sing dideleng wewayangan (bayangan) saka boneka sing dilakokake dening dhalang. Merga sing deleng kuwi wewayangan, mula pagelaran kuwi diarani wayang.

   Sing dadi punjere pirembugan ing pethikan artikel ing dhuwur yaiku...

Pilihan jawaban

Ing ngisor iki kang kelebu artikel yaiku ...

Bab kang di andharake sajrone artikel yaiku bab kang gegayutan karo ...

Jinisi artikel karangan ana 5 yaiku ...

Tiyang ingkang nggadahi karemenan ngisap narkoba menawi dipuntingali saking kesehatan banget meruhi aken dumateng badan kita sedaya. Amargi tiyang ingkang nggadahi karemenan ngisap narkoba menika gampil kenging penyakit. Awit meniko, kita kedah ngajak para warga masyarakat supados ampun pisan-pisan nggunakaken narkoba lan obat-obatan terlarang. Monggo kita sedaya gunakaken wekdal kagem hal-hal ingkang positif inggih punika maca buku, olah raga, lan sak panunggalane.

Artikel ini telah tayang di Kompas.com 

Artikel ing dhuwur kalebu jenise artikel ....

Candhi Barabudhur mujudake candhi Buddha kang digawe ing abad IX dening Raja Semaratungga sing ngasta kraton Mataram Hindhu. Raja Semaratungga saka wangsa Syailendra. Candhi iki minangka candhi Buddha gedhe dhewe sejagat. Candhi Barabudhur dumadi saka 9 tataran yaiku enem teras wujud pasagi lan telu wujud bundher, kanthi pucukan wujud cungkup ing pusere. Candhi iki direnggani panel relief cacah 2.672 lan reca Buda cacah 504. Cungkup pusere kinubengan reca Buda lungguh cacah 72 sing padha dipapanake ing njero stupa-stupa sing bolong-bolong. Tekan saiki, Candhi Barabudhur isih dadi papan tirakat. Wong-wong Buddha padha ngrayakake Wesak ing candhi iki saben tahun.Candi Barabudhur uga wis kondhang kaloka dadi papan wisata kang gawe gumun turis Indonesia lan mancanegara.

Teks ing dhuwur, termasuk teks artikel jenis ...

Artikel sing menehi informasi ngenani samubarang prakara kanthi nywisake argumen utawa penyengkuyung arupa bukti, conto lan alesan sing tinemu nalar seangga bisa nambahi kawruh marang pamaca, kasebut artikel ...

Ning ngisor iki kagiyatan kang bisa dilakoni kanggo nyinaoni teks artikel, yaiku ...

Sipate sak artikel salah sijine aran ...

Waosen artikel ing ngisor iki!

Budaya Jaran Kepang ing Jawa Tengah

Jaran Kepang iku salah siji seni tradisional Jawa Tengah sing njupuk inspirasi saka perang kuda. Ing pertunjukan iki, penari bakal 'ndadak' karo musik gamelan lan nyeritakake kisah-kisah perang. Penampilan unik saka Jaran Kepang iku kala penari, sing biasane lanang, ngangkat satu kaki saka lantai lan njalari kaki liyane kaya kuda. Tari iki uga diwarnai ngakake 'kesurupan', diarani 'ndadi'. Budaya Jaran Kepang dadi cerminan saka kekayaan tradisi lan budaya Jawa.

Ngapa Jaran Kepang ora mung dianggep minangka tari, nanging uga dadi cerminan kekayaan tradisi Jawa?

1. Artikel editorial biasane ditulis dening ...

1. Mengapa struktur pendahuluan, isi, lan penutup penting ing artikel?

1. Yen artikel opini ora nyertakake fakta, apa sing bakal kedadean?

16. Waosen artikel ing ngisor iki!

18. Sendang Desa Lumbung

19. Desa Lumbung duwe sendang sing condhong ngajak wong-wong sing nengok pengin mramot. Aire sendang iku jernih banget, ngreflect sawijining gambar langit biru lan awan putih. Dheweke dikelilingi banyu geni sing melu mengalir, lan pepohonan rindhang sing ngandhani trah-trah dhaharan. Kala petang, swara jangkrik lan gemercik banyu ngisi keheningan. Sendang iku ora mung dadi sumber banyu, nanging uga dadi saksi bisu cerita-cerita leluhur desa.

16. Mengapa sendang Desa Lumbung dinyatake dadi "saksi bisu cerita-cerita leluhur desa"? Apa sing bisa didol saka kalimat iku?

Waosen artikel ing ngisor iki!

Kisah Sriti ing Pasar Triwindu

Dinau karo Pasar Triwindu, pasar antik ing tengah kutha Solo. Sriti, prawan cilik sing asale saka Desa Karanganyar, dadi penjual kembang ing pasar iku. Saben dina, dheweke nyedhiyakake kembang setaman ing pelanggan saka saben penjuru tanah Jawa. Sawijining dina, ana lanang muda sing tiba-tiba mbeli kembang saka Sriti lan ngundang dheweke mangan ing warung padhang. Sriti kaget, nanging uga seneng. Lanang kuwi jenenge Bayu, sing akhire dadi temen deket dheweke.

Ngapa Sriti kaget nalika Bayu ngundang dheweke mangan, nanging uga seneng?

Waosen artikel ing ngisor iki!

Pentingne Panguripan Tanpa Plastik

Plastik dadi salah siji polutan paling gedhe ing dunia kita saiki. Walaupun plastik mudah lan murah, dampak sing dadi resiko kanggo bumi kita ora bisa dilirik sebelah mata. Lautan kita dadi penuh karo sampah plastik, lan iki ngganggu ekosistem lan kesehatan makhluk laut. Kita kudu mulai miwiti gaya urip tanpa plastik. Mulai saka ngurangi pemakaian tas plastik, sampek milih produk sing ora dikemas karo plastik. Kita kudu sadar yakuwi bumi iki warisan kanggo generasi sing bakal teka.

Napa penulis milih ngangkat topik tentang "Panguripan Tanpa Plastik" lan apa makna dadi warisan kanggo generasi sing bakal teka?

Waosen artikel ing ngisor iki!

Miwiti Organik, Mbangun Desa Sehat

Bumi kita dadi semakin kotor amarga penggunaan pestisida sing ora terkendali. Hasil pertanian sing kita konsumsi dadi ora sehat. Kanggo warga Desa Candimulyo, ayo kita miwiti pertanian organik! Ora mung bakal mbangun desa sing sehat, nanging uga bisa mbantu ekonomi kita amarga produk organik duwe harga sing luwih dhuwur. Dadi, saiki waktune kita ngubah pola pikir lan miwiti gaya urip sing lestari. Ayo kita wujudake Desa Candimulyo dadi desa organik conto kanggo desa liyane!

Ngapa penulis nyaranake Desa Candimulyo kanggo miwiti pertanian organik lan apa dampak jangka panjang saka keputusan iki?

Karangan faktual secara lengkap dengan panjang tertentu yang dibuat untuk dipublikasikan disebut ....

Mobil Murah

Sapa wonge sing pengin duwe urusan karo jaksa? Yen ora kepengin duwe urusan karo jaksa, mula aja nglangar hukum. Luwak mangan tales, lagi apes. Kaya ngono nasibe Kangsa, mantan bupati kang kudu urusan karo jaksa, jalaran kasus korupsi.

Dina Minggu, sedina sadurunge kasuse disidhangake ing pengadilan, Kangsa sowan ing ndaleme jaksa kang arep nangani prakarane. Kanthi ageman necis, rambut disisir mlipit Kangsa nothok lawang, ”Thok...thok...thok, kula nuwun”. ”Mangga, tengga sekedhap nggih”, keprungu wangsulan saka njero ngomah. Kangsa atine dheg-dhegan. Karo nunggu dibukakake lawang, ukara-ukara kang wis disusun ing omah ditata maneh. Tangane ngapurancang, awake kang gagah prakosa dina iku kepeksa dibungkukake.

”Nuwun sewu, sugeng enjing,” Kangsa uluk salam.”Ooo...inggih, Pak Kangsa...mangga lenggah, wonten kersa menapa,” Pak Jaksa mbagekake tamune.”Saderengipun kula matur, kula nyadhong duka mbok menawi kula klentu ing atur,” Kangsa miwiti rembug kanthi alus.

Pak Jaksa wis kulina ngadhepi wong kang kena masalah, mula panjenengane tetep anteng merbawani, ”Mboten dados menapa, ngendika blaka suta mawon.””Anggen kula sowan menika, kula badhe ngaturaken mobil mewah kagem panjenengan,” ature Kangsa lirih nganti meh ora keprungu swarane.”Pundi mobilipun? Lan pinten reginipun,” Pak Jaksa pitakon kanthi madhep mantep. Rumangsa pancingane meh ngenani sasaran, Kangsa wiwit pracaya dhiri. Karo nudhing mobil sing diparkir ing njaba, Kangsa matur, ”Menika ingkang cemeng! Estunipun regi mobil menika setunggal milyar, nanging menika kula aturaken gratis kagem panjenengan.”

”Boten,....kula mboten purun nampi barang gratisan, awit niku kalebet gratifikasi utawi tindakan korupsi. Ananging, awit kula remen kaliyan mobil menika, kados pundi menawi kula tumbas?” Pak Jaksa ngendika kanthi teges.

”Inggih...mangga kersa, panjenengan pundhut pinten?” Kangsa mangsuli kanthi dheg-dhegan lan kebingungan. ”Kula tumbas Rp 50.000,- menapa angsal?” Pak Jaksa nerusake

ngendikane. ”Ooo...inggih...inggih...mangga!” Kangsa tambah bingung. Karo menehake salembar dhuwit Rp 100.000,- Pak Jaksa ngendika, ”Menika artanipun.” Kangsa nampani dhuwit karo matur, ”Nyuwun duka, kula mboten gadhah wangsulanipun? ”Mboten perlu dipunwangsulaken, panjenengan mbenjing sasampunipun sidhang, cekap maringi kula mobil setunggal malih, nanging kula nyuwun warninipun ingkang abrit!” ”Ooo...inggih...inggih..., kula nyuwun pamit.” Kangsa mlaku ngloyor kaya Baladewa ilang gapite.

Karakteristik wacan kanthi irah-irahan “Mobil Murah” Sing bener. Kajaba…

Bapak ibu lan sederek sedaya ingkang kula hormati,sampun pitung dasa setunggal tahun Indonesia merdeka. Ewa dene taksih wonten sing dereng ngraosaken kemerdekaan kang sejati.Tanpa kita sadari,samangke kita dijajah kaliyan HP,tayangan televisi,narkoba lan lintue.

Sapa kang dijajah HP,tayangan televise,lan narkoba ?

Blumbang kang ana mburi omahku pancen nyengsemake ati. Kiwa tengene ditanduri kembang maneka warna. Jerune blumbang sameter setengah. Banyune bening tur iwake akeh.

Teks kasebut kagolong gancaran (paragraf)

Sawah ing desaku isih jembar bawera, galengan kang mbatesi kedhoan siji lan sijine kaya klogete ula naga. Disawang katon indah ing mata.Tandurane katon ijo royo-royo. Kali sing ana desaku banyune megung tur bening

Kepriye kahanane sawah ing desaku ?

Bapak mangan aku adus. Krama inggile ukara iki yaiku…

Kali ing desaku banyune isih alami tur resik. Ambane watara telung meteran. Bocah-bocah padha seneng adus ing kali. Sisih kiwane kali ana sawah kang ditanduri jagung lan pari. Sisih tengene kali ana dalan kang nyambung desaku lan desa liyane.

Apa kang ana kiwa tengene kali ?