NEW
Font size
WorksheetsSOAL TRY OUT PPG 2024
Total questions: 80
Worksheet time: 40mins
Untuk mencapai kompetensi praktik shalat, guru berulang-ulang membarikan contoh
peragaan praktik shalat. Peserta didik diminta berlatih menirukan contoh yang diperagakan oleh guru.
Guru memberikan pujian kepada siswa yang tepat dalam menirukan praktik shalat yang benar, dan
sebaliknya memberikan teguran kepada peserta didik yang masih salah.
Berdasarkan deskripsi kegiatan tersebut, teori belajar apa yang digunakan oleh guru dan peserta didik?
Behavioristik
Kognitivistik
Humanistik
Konstruktivistik
Teori belajar sosial
Pada bagian pendahuluan dalam kegiatan pembelajaran, guru mengajukan beberapa
pertanyaan kepada peserta didik tentang perbedaan pendapat mengenai jumlah rakaat shalat tarawih.
Peserta didik diminta untuk menjelaskan dasar hukum tarawih yang sudah dikuasai oleh peserta didik.
Guru menginformasikan kepada peserta didik tentang pengertian dan dasar hukum, dan beberapa
pendapat ulama mengenai jumlah rakaat tarawih.
Berdasarkan deskripsi kegiatan tersebut, teori belajar apa yang digunakan oleh guru dan peserta didik?
Behavioristik
Kognitivistik
Humanistik
Konstruktivistik
Teori belajar sosial
Dalam kegiatan pembelajaran, guru berulang-ulang memperdengarkan contoh bacaan Q.S.
Al-Falaq yang fasih. Peserta didik diminta berlatih menirukan ucapan pelafalan yang didengarnya. Guru
selalu memberikan pujian kepada siswa yang sudah fasih melafalkan Q.S. Al-Falaq, dan sebaliknya
memberikan teguran kepada peserta didik yang masih salah dalam melafalkan Q.S. Al-Falaq.
Berdasarkan deskripsi kegiatan tersebut, teori belajar apa yang digunakan oleh guru dan peserta didik?
Behavioristik model Watson
Behavioristik model Guthrie
Behavioristik model Thorndike
Behavioristik model pembiasaan klasik
Behavioristik model Skinner
Dalam kegiatan pembelajaran, guru meminta beberapa orang peserta didik untuk
melafalkan Q.S. Al-Lahab. Peserta didik lainnya yang ada di dalam kelas diberi kesempatan untuk
menyampaikan komentar atas kekurangan bacaan temannya. Beberapa peserta didik yang sudah lebih
fasih bacaan Q.S. Al-Lahab diberikan kesempatan untuk menunjukkan contoh bacaan yang tepat pada
Q.S. Al-Lahab tersebut. Berdasarkan deskripsi kegiatan tersebut, teori belajar apa yang digunakan oleh
guru dan peserta didik?
Behavioristik
Kognitivistik
Humanistik
Konstruktivistik
Teori belajar sosial
Dalam kegiatan pembelajaran, guru meminta beberapa orang peserta didik untuk
memperbaiki kemampuan membaca al-Quran. Peserta didik difasilitasi berdiskusi kelompok untuk
menenyepakati tujuan dan rencana belajar untuk memperbaiki kemampuan melafalkan bacaan shalat
secara mandiri dan kelompok. Berdasarkan deskripsi kegiatan tersebut, teori belajar apa yang digunakan
oleh guru dan peserta didik?
Behavioristik
Kognitivistik
Humanistik
Konstruktivistik
Teori belajar sosial
Untuk mencapai Kompetensi Dasar (KD) yang berbunyi “memahami jalur masuk Islam ke
Nusantara” guru menyiapkan materi ajar berupa gambar-gambar bukti-bukti sejarah jalur masuk Islam ke
Nusantara. Pendekatan pembelajaran yang tepat agar peserta didik memahami secara kritis memahmi
jalur masuk Islam tersebut adalah …
Keteladanan
Historis
Atraktif
Kontekstual
Problematik
Untuk mencapai Kompetensi Dasar (KD) yang berbunyi “memahami jalur masuk Islam ke
Nusantara” guru menyiapkan materi ajar berupa gambar-gambar ilustrasi keterkaitan budaya Islam di
Nusantara dengan budaya bangsa yang menjadi jalur masuk Islam ke Nusantara. Pendekatan
pembelajaran yang tepat agar peserta didik memahami secara kreatif memahmi jalur masuk Islam
tersebut adalah ….
Ceramah
Diskusi
Discovery
Problem based learning
Project based learning
Di akhir suatu pembelajaran, peserta didik diharapkan mampu menumbuhkan pengaruh
zakat terhadap keadilan sosial. Untuk mencapai tujuan tersebut, maka guru PAI dapat menggunakan
model pembelajaran …
Ceramah
Diskusi
Discovery
Problem based learning
Project based learning
Untuk mencapai kompetensi “memahami makna Q.S. al-Kafirun dengan baik dan benar”,
dilakukan pembelajaran, di antaranya:1. Membaca Q.S. al-Kafirun2. Mengartikan Q.S. al-Kafirun3.
Mendengarkan penjelasan tentang Q.S. al-Kafirun4. Mendiskusikan cara membaca Q.S. al-Kafirun5.
Mendiskusikan arti perkata Q.S. al-Kafirun6. Mendiskusikan makna Q.S. al-KafirunDi antara urutan
langkah pembelajaran yang tepat dengan menggunakan saintifik untuk mencapai kompetensi tersebut
adalah ….
1, 2, 3, 4
1, 2, 3, 5
1, 2, 5, 6
2, 3, 4, 1
2, 3, 4, 6
Di antara strategi pembelajaran yang tepat untuk membelajarkan peserta didik pada keterampilan abad 21, literasi dan karakter adalah ...
Discovery learning
Competitive advantage
Drill and practice
Lecturing
Simplification
Perhatikan KD dan IPK berikut ini KD: “Menganalisis hikmah ibadah haji,zakat, dan
wakaf bagi individu dan Masyarakat” IPK: “Menunjukkan keterkaitan antara zakat dengan kesalihan
individu dan sosial” Untuk mencapai IPK pada KD di atas, tentukan sumber belajar berbasis IT yang
paling tepat!
Internet
Gambar animasi harta yang harus dizakati
Tayangan video dalil-dalil kewajiban zakat
Video pelaksanaan pembagian zakat
Video ceramah pengurus Baznas
Pada UU Nomor 14 Tahun 2005 tentang Guru dan Dosen menempatkan kedudukan guru sebagai tenaga
profesional sangat urgen. Kedudukan guru sebagai tenaga profesional sebagaimana dimaksud dalam
Pasal 2 ayat (1) berfungsi untuk ….
Meningkatkan martabat dan peran guru sebagai agen pembelajaran dalam rangka meningkatkan mutu pendidikan nasional.
Melaksanakan sistem pendidikan nasional dan mewujudkan tujuan pendidikan nasional
Mewujudkan tujuan pendidikan nasional, yaitu berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, serta menjadi warga negara yang demokratis dan bertanggung jawab.
Meningkatkan dan
Guru mempunyai kedudukan sebagai tenaga professional, dibuktikan dengan ...
Ijasah akademik pendidikan tinggi program sarjana atau program diploma empat
Mengikuti pendidikan dan pelatihan
Peran sebagai agen pembelajaran
Sertifikat pendidik
kompetensi
Dalam penyelenggaraan pendidikan berkualitas, yang memegang peranan sangat penting adalah sumberdaya manusia, dari kepala sekolah, guru dan tenaga kependidikan. Faktor yang paling esensial dalam proses pendidikan adalah manusia yang ditugasi dengan pekerjaan untuk menghasilkan perubahan yang telah direncanakan pada anak didik. Dari pernyataan di atas dapat disimpulkan ...
Guru harus selalu meningkatkan pengetahuan dan keterampilan
Kepala sekolah harus menjalankan tugasnya secara maksimal dan bersungguh-sungguh
Tenaga pendidik dan kependidikan harus mengikuti perubahan
Perencanaan Pendidikan penting dilakukan
Perubahan harus dicegah dalam dunia pendidikan
Kode Etik Guru Indonesia adalah norma dan asas yang disepakati dan diterima oleh guru-guru Indonesia sebagai pedoman sikap dan perilaku dalam melaksanakan tugas profesi sebagai pendidik, anggota masyarakat, dan warga negara. Satu diantara 10 Kode Etik Guru di bawah ini adalah ...
Aktif dalam organisasi guru (PGRI)
Guru secara pribadi dan bersama-sama mengembangkan dan meningkatkan mutu dan martabat profesinya.
Mengkritisi kebijakan pemerintah dalam bidang pendidikan
Menjaga jarak hubungan baik dengan orangtua siswa dan masyarakat sekitarnya
Membina persatuan dan kesatuan bangsa yang berwatak
Pengembangan keprofesian berkelanjutan guna mendukung pengembangan profesi bagi guru pembelajar (PPGP) mencakup kegiatan perencanaan yang diawali dari hasil evaluasi diri, Uji kompetensi guru (UKG), dan Penilaian Kinerja Guru (PK Guru) oleh Kepala Sekolah dan/atau tim penilai sekolah pada pelaksanaan pembelajaran di kelas dan tugas lainnya. Manfaat dari hasil evaluasi diri adalah ...
Guru berhasil membimbing peserta didik untuk membentuk manusia Indonesia seeutuhnya yang berjiwa pancasila
Guru memiliki dan melaksanakan kejujuran profesional
Guru memperhatikan peserta didik dalam belajar
Guru secara pribadi dan bersama-sama mengembangkan meningkatkan mutu dan martabat profesi
Guru mampu meningkatkan kompetensi pedagogik, profesional, sosial, dan kepribadian untuk pelaksanaan pembelajaran yang berdampak pada pengembangan kariernya.
Penilaian Kinerja (PK) Guru merupakan acuan bagi sekolah/madrasah untuk menetapkan pengembangan
karir dan promosi guru. Bagi guru, PK Guru merupakan pedoman untuk mengetahui unsur-unsur kinerja
yang dinilai dan merupakan sarana untuk mengetahui kekuatan dan kelemahan individu dalam rangka
memperbaiki kualitas kinerjanya. PK Guru dilakukan terhadap kompetensi guru sesuai dengan tugas
pembelajaran, pembimbingan, atau tugas tambahan yang relevan dengan fungsi sekolah/madrasah.
Khusus untuk kegiatan pembelajaran atau pembimbingan, kompetensi yang dijadikan dasar untuk
penilaian kinerja guru adalah kompetensi pedagogik, profesional, sosial dan kepribadian, sebagaimana
ditetapkan dalam Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Nomor 16 Tahun 2007. Pernyataan yang tepat
berdasarkan pernyataan di atas adalah …
PK Guru merupakan acuan bagi sekolah/madrasah untuk menetapkan kesejahteraan guru
PK Guru sebagai acuan bagi sekolah/madrasah untuk menetapkan pengembangan karir dan promosi guru
PK Guru merupakan pedoman untuk mengetahui unsur-unsur kinerja yang dinilai dan merupakan sarana untuk mengetahui kekuatan dan kelemahan peserta didik selama proses pembelajaran
Kompetensi yang dijadikan dasar untuk penilaian kinerja guru adalah kompetensi profesional
PK Guru yang paling besar nilainya adalah Publikasi Ilmiah, Karya Inovatif
Publikasi ilmiah adalah karya tulis ilmiah yang telah dipublikasikan kepada masyarakat sebagai bentuk kontribusi guru terhadap peningkatan kualitas proses pembelajaran di sekolah dan pengembangan dunia pendidikan secara umum. Yang termasuk kategori publikasi ilmiah adalah…
Presentasi pada forum ilmiah dari hasil penelitian atau gagasan ilmu bidang pendidikan formal.
Pengembangan kurikulum, penyusunan Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) dan pengembangan bahan ajar
Penggunaan teknologi informasi dan komunikasi (TIK) dalam pembelajaran
Penemuan teknologi tepat guna dalam mendukung peningkatan kualitas pembelajaran
Secara pribadi dan bersama-sama mengembangkan dan meningkatkan mutu dan martabat profesinya
PTK adalah penelitian tindakan yang dilakukan dengan tujuan memperbaiki mutu praktik pembelajaran di kelas. Yang bukan tujuan dari dilaksanakannya penelitian tindakan kelas yaitu ...
Untuk memecahkan permasalahan nyata yang terjadi di dalam kelas
Untuk peningkatan kualitas praktik pembelajaran di kelas secara terus-menerus
Untuk meningkatkan sikap profesional pendidik
Untuk peningkatan mutu dan kinerja guru sebagai ujung tombak pelaksanaan proses pendidikan
Untuk peningkatan efisiensi pengelolaan pendidikan, peningkatan atau perbaikan proses pembelajaran
Karya tulis ilmiah adalah tulisan yang disusun berdasarkan fakta atau analisa, disajikan dengan
menggunakan bahasa baku dan memberikan informasi yang bersifat obyektif dan rasional. Untuk
memahami lebih mendalam tentang karya tulis ilmiah, setidaknya perlu dipahami karakteristik
penulisannya. Dengan memahami hal ini, dapat memberikan bekal bagi kita untuk dapat membedakannya
dengan karya tulis lainnya, Yang bukan termasuk karakteristik penulisan karya ilmiah adalah …
Karya ilmiah adalah tulisan yang disusun secara sistemaits,
Karya ilmiah adalah tulisan yang logis dan rasional yang didukung oleh fakta, yaitu berupa fakta umum yang dapat dibuktikan kebenarannya secara ilmiah dengan mengikuti metodologi penulisan ilmiah yang benar.
Karya ilmiah adalah tulisannya cukup dimuat data dari teori-teori
Karya ilmiah adalah tulisan yang mengikuti metodologi penulisan ilmiah yang benar
Karya ilmiah adalah tulisan yang dilandasi oleh hasil pengamatan, penelitian dan/atau pemikiran yang mendalam
Perkembangan kemampuan fisik pada anak kecil ditandai dengan mulai mampu melakukan bermacam-macam gerakan dasar yang semakin baik, yaitu gerakan-gerakan berjalan, berlari, melompat dan meloncat, berjingkrak, melempar, menangkap, yang berhubungan dengan kekuatan yang lebih besar sebagai akibat dari pertumbuhan jaringan ...
Syaraf lebih kuat
Otot lebih besar
Fisik lebih berotot
Otot lebih panjang
Syaraf lebih sempurna
Perkembangan kesehatan menjadi fokus pemerintah, hal ini dikarenakan kesehatan juga
menjadi salah satu tolok ukur human development index. Sebagai guru yang memperoleh amanah dalam pembinaan peserta didik untuk mewujudkan cita-cita dan masa depan yang gemilang, guru dituntut mengetahui faktor-faktor yang mempengaruhi perkembangan fisik peserta didik, antara lain:
Perkembangan otot, perkembangan fisik, perkembangan belajar, kemampuan berjalan, dan perkembangan spiritual
Bentuk tubuh, perkembangan otot, perkembangan belajar, kemampuan berjalan, dan perkembangan lingkungan sekolah
Gizi, kesehatan, nafsu makan, olahraga, dan jam tidur
Keluarga, gizi, kesehatan, jenis kelamin, dan gangguan emosional
Gizi, makanan, minuman, olahraga, dan pergaulan
Pola asuh otoriter dapat menghambat perkembangan psikomotorik anak. Saat orang tua
menerapkan pola asuh otoriter atau terlalu memaksa, anak akan mengalami shock. Hal ini
menyebabkan gangguan mental terhadap anak tersebut. Biasanya anak akan cenderung
merasa canggung, merasa serba salah, tidak percaya pada diri sendiri dan merasa tertekan.
Selain pola asuh perkembangan psikomotorik peserta didik juga dipengaruhi oleh ...
Materi pelajaran
Faktor genetik
Pesona dan kemampuan guru dalam mengajar
Gizi
Jenis kelamin
Proses kognitif dapat diterangkan dengan pendekatan sistem pemrosesan informasi. Inti dari
pendekatan pemrosesan informasi ini adalah proses memori dan proses berpikir. Menurut pendekatan ini, anak-anak secara bertahap mengembangkan kapasi¬tasnya untuk memproses informasi, dan karenanya pula secara bertahap mereka bisa mendapatkan pengetahuan dan keahlian yang kompleks. Dari pendekatan pemrosesan informasi, kemampuan kognitif seseorang diperoleh melalui ...
Habituasi, ilmu, dan praktik
Persepsi, memori dan atensi
Persepsi, perspektif, dan persuasi
Ilmu pengetahuan, spiritual, dan psikomotorik
Kognitif, afektif, psikomotorik
Walgito (2010) menyatakan bahwa persepsi terjadi melalui tahap-tahap berikut: tahap pertama, merupakan tahap yang dikenal dengan nama proses kealaman atau proses fisik, merupakan proses ditangkapnya suatu stimulus oleh alat indera manusia; tahap kedua, merupakan tahap yang dikenal dengan proses fisiologis, merupakan proses diteruskannya stimulus yang diterima oleh reseptor (alat indera) melalui saraf-saraf sensoris; tahap ketiga, merupakan tahap yang dikenal dengan nama proses psikologik, merupakan proses timbulnya kesadaran individu tentang stimulus yang diterima reseptor; dan tahap keempat merupakan...
Hasil yang diperoleh dari proses belajar yaitu berupa tanggapan dan hasil belajar.
Hasil yang diperoleh dari proses pengenalan yaitu berupa pengetahuan dan perilaku.
Hasil yang diperoleh dari proses penginderaan yaitu berupa pandangan dan perilaku.
Hasil yang diperoleh dari proses penalaran yaitu berupa tanggapan dan pendapat
Hasil yang diperoleh dari proses persepsi yaitu berupa tanggapan dan perilaku.
Memori jangka panjang merupakan tipe memori dengan penyimpanan banyak informasi dalam rentang waktu yang lama dan relatif permanen. Selama tahun-tahun usia sekolah, anak-anak menunjukkan perubahan-perubahan penting dalam bagaimana mereka mengorganisasi dan mengingat informasi. Selama masa awal kanak-kanak, memori jangka pendek mereka telah berkembang dengan baik. Namun setelah anak-anak berusia 7 tahun tidak terlihat adanya peningkatan yang berarti. Cara-cara mereka memproses informasi menunjukkan keterbatasan-keterbatasan dibandingkan dengan orang dewasa. Berbeda halnya dengan memori jangka panjang, terlihat adanya peningkatan seiring dengan penambahan usia selama masa usia sekolah. Hal ini dikarenakan ...
Memori jangka panjang sangat bergantung pada kegiatan belajar individu ketika mempelajari dan mengingat informasi.
Memori jangka panjang sangat bergantung pada latihan individu di sekolah.
Memori jangka panjang sangat bergantung pada faktor genetika seorang anak dalam mengingat informasi.
Memori jangka panjang tidak bergantung pada kapasitas memori seorang anak
Memori jangka panjang bergantung tidak bergantung pada kapasitas memori seorang anak
Selain perkembangan emosi dan sosial, terdapat perkembangan spiritual. Perkembangan
spiritual dibagi dalam tiga tingkatan, pertama, the fairy tale stage (tingkat dongeng), yang mana
onsep ketuhanan dipengaruhi oleh fantasi dan emosi. Hurlock (2012) menambahkan bahwa
disebut sebagai tahap dongeng karena anak menerima semua keyakinanannya dengan unsur
yang tidak nyata. Oleh karena itu, cerita-cerita agama dan kebesaran upacara agama sangat
menarik anak-anak. Kedua, the realistic stage (tingkat kenyataan). Pada masa ini, anak mampu
memahami konsep ketuhanan secara realistik dan konkrit. Sedangkan yang ketiga, the
individual stage, yang terjadi pada usia remaja. Pada masa ini situasi jiwa mendukung untuk
mampu berfikir abstrak dan emosi semakin sensitif. Pemahaman ketuhanan dapat ditekankan
pada makna dan keberadaan Tuhan bagi kehidupan manusia. Masa the ralistic stage terjadi pada usia ...
8-11 tahun
7-12 tahun
8-16 tahun
7-11 tahun
6-10 tahun
Tahap perkembangan spiritual usia remaja ditandai dengan kesadaran terhadap simbolisme
dan memiliki lebih dari satu cara untuk mengetahui kebenaran. Sistem kepercayaan remaja
mencerminkan pola kepercayaan masyarakat pada umumnya, namun kesadaran kritisnya
sesuai dengan tahap operasional formal, sehingga menjadikan remaja melakukan kritis atas
ajaran-ajaran yang diberikan oleh lembaga keagamaan resmi kepadanya. Pada tahap ini
remaja juga mulai mencapai pengalaman bersatu dengan yang transenden melalui simbol dan
upacara keagamaan yang menurutnya sakral. Simbol-simbol identik kedalam arti itu sendiri
“pribadi lain” yang berperan penting dalam kehidupan mereka, tahap ini juga disebut dengan ...
A. Tahap individuative-reflective faith
B. Tahapa mythic-literal faith
C. Tahap intuitive-projective
D. Tahap synthetic conventional faith
E. Tahap conjunctive-faith
Terdapat lima jenis kegiatan belajar yang turut menunjang pola perkembangan emosi anak.
Statemen berikut adalah penjelasan tentang salah satu dari lima jenis kegiatan belajar tersebut:
“dengan mengamati hal-hal yang membangkitkan emosi tertentu pada orang lain, anak-anak
bereaksi dengan emosi dan metode ekspresi yang sama dengan orang-orang yang diamati,”
hal ini disebut dengan ...
A. learning by identification
B. Learning by trial and error
C. Learning by imitation
D. Learning by condition
E. Learning by learn
Cara pandang generasi digital berbeda dengan para guru mereka, yang merupakan pendatang
baru dunia digital. Para guru ini baru bersentuhan dengan komputer setelah bekerja, mereka
agak terlambat dan gagap mempelajari internet. Para native digital hidup dalam paradigma jauh
tapi dekat, dekat tapi jauh, yang berarti ...
A. Dunia saat ini tanpa batas karena internet menghubungkan orang-orang dari berbagai belahan bumi
B. Kecerdasan buatan membuat jarak tempuh menjadi lebih cepat dari sebelumnya
C. Mereka sering berkomunikasi dengan gawai, sehingga sering berkomunikasi dengan orang-orang yang jauh, tetapi malah mengabaikan atau tidak sering berkomunikasi dengan orang-orang terdekatnya
D. Media sosial membuat manusia menjadi anti sosial
E. Media sosial merusak hubungan harmonis keluarga dan masyarakat
Generasi ini juga punya ciri khas yaitu terbiasa belanja makanan dan barang secara daring.
Tidak hanya untuk keperluan sehari-hari mereka, keperluan penyelesaian tugas-tugas sekolah juga mereka lakukan dengan cara belanja daring. Dari proses ini anak-anak belajar tentang ...
A. Tanggung jawab
B. Kejujuran
C. kemandirian dan eksplorasi
D. Ketekunan dan kedermawanan
E. Kesabaran dan keadilan
Tidak semua konten internet layak dikonsumsi atau baik bagi anak-anak. Guru dan orangtua
harus memberikan pemahaman kepada mereka tentang konten positif dan konten negatif.
Tidak hanya soal pornografi, konten agama yang menyimpang juga perlu diwaspadai, seperti ...
A. Permusuhan
B. Pembunuhan
C. Ketidakadilan
D. Intoleransi
E. Moderasi
Essay dan multiple choice adalah dua bentuk soal yang berbeda, tetapi keduanya memiliki kelebihan dan kekurangan. Kelebihan dari essay menjadi kekurangan dari multiple choice, sebaliknya kelebihan dari multiple choice menjadi kelemahan dari essay. Berikut ini adalah salah satu kelemahan paling utama dari essay yang juga menjadi kelebihan paling utama dari multiple choice, yaitu:
A. Penilaiannya subjektif, karena sangat tergantung pada siapa yang menilai
B. Dapat digunakan untuk mengukur kemampuan siswa secara mendalam
C. Tingkat keterwakilan materi rendah
D. Penilaiannya sulit dan cenderug lama
E. Jarang digunakan untuk ujian yang skalanya nasional
Ada dua standar penilaian yang dapat digunakan, yaitu standar absolut dengan standar relative. Standar absolut adalah standar penilaian yang mengacu pada standar yang sudah ditetapkan oleh guru, sedangkan standar relative didasarka pada nilai rata-rata dalam kelompoknya. Berikut ini adalah implikasi yang akan muncul dengan menggunakan standar absolut, kecuali ....
A. Kurva nilai akan menunjukkan kurva normal (nilai siswa tersebar antara rendah, sedang, dan tinggi)
B. Kurva nilai akan menunjukkan juling ke kanan (jika nilai siswa lebih banyak yang tinggi)
C. Kurva nilai akan menunjukkan juling ke kiri (jika nilai siswa lebih banyak yang rendah)
D. Kurva nilai akan menunjukkan kurva datar (jika nilai siswa seimbang antara yang rendah, sedang, dan tinggi)
E. Kurva nilai hanya akan menunjukkan kurva normal saja
Penilaian autentik adalah proses pengumpulan informasi oleh guru tentang perkembangan dan pencapaian pembelajaran yang dilakukan oleh peserta didik, melalui berbagai teknik yang mampu mengungkapkan, membuktikan, atau menunjukkan secara tepat bahwa tujuan pembelajaran telah benar-benar dikuasai. Sesuai dengan KI dan KD nya, ada beberapa teknik yang dapat digunakan dalam pendekatan penilaian autentik, baik yang bersifat tes maupun non tes. Untuk mengukur kompetensi keterampilan, teknik yang dapat digunakan adalah....
A. Observasi, praktik, dan tes essay
B. Penilaian diri, observasi, dan jurnal
C. Praktik, penilaian antar peserta didik, dan tes tertulis
D. Observasi, Portofolio, dan projek
E. Projek, produk, dan portofolio
Penilaian dalam Kurikulum 2013 menggunakan pendekatan autentik yang sedikit berbeda dengan penilaian pada kurikulum sebelumnya. Ada beberapa karakteristik penilaian pembelajaran yang menggunakan pendekatan autentik sebagaimana berikut, kecuali....
A. Penilaian terhadap kemampuan berpikir siswa lebih diutamakan dibandingkan dengan penilaian pada aspek lainnya
B. Penilaian dilakukan dengan mengumpulkan bukti-bukti hasil belajar yang telah dicapai oleh peserta didik
C. Penilaian dilakukan secara komprehensif untuk menilai dari masukan, proses dan keluaran yang mengukur hasil belajar peserta didik
D. Penilaian dilakukan terhadap seluruh aspek peserta didik, terutama kemampuan peserta didik dalam menerapkan pengetahuan dan keterampilannya dalam kehidupan nyata di sekitarnya
E. Penilaian dilakukan dengan menggunakan banyak teknik yang mampu menunjukkan hasil belajar siswa
Sesuai dengan tuntutan abad 21, proses pembelajaran diarahkan agar siswa memiliki
kompetensi 4C, yaitu critical thinking, creativity, communication, dan collaboration. Perubahan tuntutan kompetensi tersebut berimplikasi terhadap perubahan alat evaluasi atau bentuk soalnya, dimana penilaian kompetens berpikir sekarang juga haru berorientasi pada kemampuan Higher Order Thingking Skills (HOTS). Ada beberapa karakteristik soal HOTS sebagaimana berikut ini, kecuali …
Pertanyaan berbasis masalah kontekstual
Pertanyaan mendorong siswa untuk mengingat dan menghafal
Pertanyaan mengukur kemampuan tingkat analisis dan evaluasi
Pertanyaan mendorong siswa untuk memecahkan masalah
Pertanyaan mendorong siswa untuk mencari kaitan dari berbagai informasi yang berbeda-beda
Setelah melakukan tes hasil belajar, ada beberapa analisis soal yang dapat dilakukan untuk
mendapatkan soal yang baik, yaitu analisis tingkat kesukaran, daya pembeda soal, pola jawaban soal, validitas item soal dan reliabilitas tes. Analisis tes hasil belajar yang menunjukkan bahwa soal itu baik karena dijawab benar oleh siswa minimal 30% dan maksimal 70% adalah….
Analisis validitas item tes
Analisis tingkat kesukaran
Analisis daya beda soal
Analisis pola jawaban soal
Analisis reliabilitas tes
Menyusul kebijakan Kemdukbud tetang kurikuum Merdeka Belajar, salah satu
implikasinya adalah dihilangkannya Ujian Nasional (UN) dan diganti dengan Asesmen Nasional (AN). Berikut ini adalah perbedaan di antara kedua sistem penilaian tersebut, kecuali….
UN menjadi satu-satunya penentu kelulusan siswa, sedangkan AN tidak menjadi dasar kelulusan seorang siswa
UN dilakukan terhadap seluruh siswa, sedangkan AN dilakukan secara sampel dan random
UN menghasilkan informasi tentang kemampuan hasil belajar masing-masing siswa, sedangkn AN menghasilkan informasi tentang kualitas pembelajaran secara keseluruhan
UN sasarannya adalah siswa, sedangkan AN sasarannya adalah siswa, guru dan kepala sekolah
UN melakukan penilaian hanya berdasarkan aspek kognitif, sedangkan AN melakukan penilaian terhadap seluruh aspek kompetensi
Salah satu bentuk Asesmen Nasional adalah Asesmen Kompetensi Minimum (AKM),
yaitu penilaian kompetensi mendasar yang diperlukan oleh semua siswa untuk mampu mengembangkan kapasitas diri dan berpartisipasi positif pada masyarakat. Berikut ini adalah beberapa karakteristik AKM kecuali….
AKM dirancang untuk menghasilkan informasi yang memicu perbaikan kualitas belajar-mengajar yang pada gilirannya dapat meningkatkan hasil belajar siswa
Komponen AKM adalah konten, proses kognitif, dan konteks
Hasil AKM dilaporkan dalam empat kelompok yang menggambarkan tingkat kompetensi yang berbeda. Urutan tingkat kompetensi dari yang paling kurang adalah: 1) Perlu Intervensi Khusus, 2) Dasar, 3) Cakap, 4) Mahir.
AKM mengukur hasil belajar pada aspek kognitif, sosial, dan emosional
AKM mengukur dua kompetensi dasar, yaitu Literasi Membaca dan Literasi Numerasi
Asesmen Nasional merupakan upaya untuk memotret secara komprehensif mutu proses
dan hasil belajar satuan pendidikan dasar dan menengah di seluruh Indonesia. Untuk mendapatkan data yang akurat dan komprehensif, salah satu instrument yang digunakan adalah Asesmen lingkungan sekolah yang menilai tentang…
Kompetensi Literasi Membaca
Karakteristik input dan proses pembelajaran
Kompetensi siswa dalam aspek kognitif
Kompetensi Literasi Numerasi
Karakteristik siswa dalam aspek sosial emosional
1) dan 2)
2) dan 3)
3 dan 4)
1) dan 5)
4) dan 6)
Perencanaan selalu mengacu kepada tindakan apa yang dilakukan, dengan mempertimbangkan
keadaan dan suasana obyektif dan subyektif.
Dalam perencanaan perlu dipertimbangkan tindakan khusus apa yang dilakukan, apa tujuannya.
Dalam perencanaan perlu disusun gagasan-gagasan dalam bentuk rencana yang dirinci
Hal-hal yang tidak penting dihilangkan, pusatkan perhatian pada hal yang paling penting dan
bermanfaat bagi upaya perbaikan
Tidak perlu didiskusikan dengan guru yang lain
1, 3, dan 5 benar
2, 4, dan 5 benar
1, 2, dan 3 benar
1, 3, dan 5 benar
2, 3 dan 5 benar
1, 3, dan 5 benar
2, 4, dan 5 benar
1, 2, dan 3 benar
1, 3, dan 5 benar
2, 3 dan 5 benar
1, 2, 4, 3, 5, 6, 7, dan 8
2, 1, 4, 3, 5, 6, 7, dan 8
3, 4, 1, 2, 5, 6, 7, dan 8
2, 1, 3, 4, 5, 6, 7, dan 8
1, 2, 4, 3, 5, 6, 7, dan 8
75
84
81
80
78
Nama Allah al-Rahmān ini secara umum diterjemahkan secara umum dengan makna Maha
Pengasih. Namun makna ini tidak bisa menggambarkan ke-Maha Pengasih-an Allah. Allah lebih dari
hanya sekadar mengasihi, bahkan Allah tidak pilih kasih. Nama al-Rahmān ini juga nama yang Allah
perkenalkan sendiri melalui Al-Qur‟an, khususnya dalam surah Al-Isra ayat 110 sebagai berikut: عىاُْاد لُِل
Katakanlah, "Serulah Allah atau serulah al-Rahmān. Dengan... هّٰللاَاَِو ادُْعىا الَّرْحٰمََۗه اَيًّاَّما تَذُْعْىا فَلَهُاْْلَْسَمۤاُء اْلُحْسٰىۚى
nama yang mana saja kamu seru, Dia mempunyai al-Asmā' al-Ḥusnā (nama-nama yang terbaik)." (Q.S.
Al-Isra: 110). Berikut ini adalah contoh yang membuktikan bahwa Allah memiliki sifat al-Rahmān (Maha
Pengasih), kecuali...
. Allah memberikan oksigen kepada seluruh makhluk hidup yang membutuhkan setiap hari
Allah memberi makan kepada hewan yang ada di laut tanpa ada yang kekurangan
Allah memberikan ketenangan hati kepada orang-orang yang taat
Allah menjaga bayi yang ada dalam kandungan melalui kokohnya rahim
Allah menurunkan hujan sesuai takarannya dan menjadi berkah bagi seluruh alam
Baca dengan tartil, dan telaah makna dari surah Asy-Syu'ara [26] ayat 63 di atas:
Lalu Kami wahyukan kepada Musa, “Pukullah laut itu dengan tongkatmu.” Maka terbelahlah lautan itu, dan setiap belahan seperti gunung yang besar. Ayat tersebut menerangkan sebuah kisah masa lalu yang bisa dijadikan pelajaran bagi umat Nabi Muhammad saw., dengannya dapat diketahui kemampuan luar biasa yang dimiliki Nabi Musa a.s. Penjelasan yang bisa menggambarkan makna mukjizat adalah ..
Kemampuan yang dimiliki orang yang Allah kehendaki, sebagai bukti ketakwaannya
Kehebatan yang Allah titipkan kepada utusan Allah, sebagai senjata dalam menjalankan tugas di muka
bumi
Kejadian mistis yang tidak biasa terjadi bagi siapa saja yang mempelajari dan mengamalkannya
Peristiwa luar biasa yang terjadi dari seseorang Nabi, sebagai bukti kenabiannya, sebagai tantangan
terhadap orang yang meragukannya
Peristiwa hebat yang terjadi dari orang yang taat kepada Allah, sebagai penguat keimanannya
Baca dengan tartil, dan telaah makna dari surah an-Naml [27] ayat 40 di atas!
Seorang yang mempunyai ilmu dari Kitab berkata, “Aku akan membawa singgasana itu kepadamu
sebelum matamu berkedip.” Maka ketika dia (Sulaiman) melihat singgasana itu terletak di hadapannya, dia pun berkata, “Ini termasuk karunia Tuhanku untuk mengujiku, apakah aku bersyukur atau mengingkari (nikmat-Nya). Barangsiapa bersyukur, maka sesungguhnya dia bersyukur untuk (kebaikan) dirinya sendiri, dan barangsiapa ingkar, maka sesungguhnya Tuhanku Mahakaya, Mahamulia.” Ayat tersebut menerangkan bahwa terdapat kemampuan luar biasa yang Allah titipkan kepada hambanya. Kemampuan ini adalah kemampuan yang terjadi pada masa Nabi Sulaiman a.s., dan juga Allah berikan pada masa setelahnya. Pernyataan yang dapat menggambarkan makna karamah adalah sebagai berikut ...
Kemampuan yang dimiliki salah seorang nabi dalam melaksanakan tugas kenabian
Aktivitas luar biasa yang terjadi pada orang-orang yang Allah kehendaki karena keistiqamahan dan
ketaatannya
Keadaan yang dirasakan wali Allah karena sebuah proses memohon dan mempelajari secara sungguh-sungguh
Pertolongan yang Allah berikan kepada seluruh umat manusia yang membutuhkan
Kesaktian yang dapat memanipulasi indra atau lingkungan agar terlihat seolah-olah terjadi
Rasulullah saw. diutus ke dunia untuk memperbaiki akhlak umatnya agar memiliki akhlak
mulia. Tugas mulia ini dilakukan oleh Rasulullah dan seluruh akhlaknya tergambar dalam Al-Qur‟an.
Apa yang diperintahkan dan dilarang dalam Al-Qur‟an, semuanya diamalkan oleh Rasulullah. Kalimat yang dapat menggambarkan makna Akhlak al-Karimah adalah ...
Hal yang dilakukan berdasarkan dorongan jiwa yang secara sengaja dan terbiasa tanpa berpikir
panjang
Amalan yang dilaksanakan berdasarkan cara dan waktu yang sudah ditetapkan agar mendapat pahala
Perbuatan sesuai ketentuan syariat yang dilakukan dengan niat mendapat rida Allah
Kemuliaan dan kebaikan yang dilakukan secara sadar karena dorongan jiwa yang sudah terbiasa tanpa harus dipertimbangkan
Perasaan seperti diawasi dan diamati oleh sesuatu sehingga selalu melakukan kebaikan
Orang yang memiliki Quwwah al-Ilmi akan menghasilkan Hikmah. Hikmah ini akan
memberikan turunan akhlak yang nantinya secara otomatis akan dimiliki orang tersebut dan akan
membimbing dalam akhlak yang baik. Di antara yang akan dimiliki seseorang yang mendapatkan Hikmah yang berasal dari Quwwah al-Ilmi, kecuali ...
memiliki kemampuan untuk dapat berpikir memperoleh kebijaksanaan ketika dihadapkan pada
pendapat yang mirip-mirip dan mengandung pertentanagan-pertentangan dalam implementasi
memiliki kemampuan untuk berani menjadikan dirinya sebagai ahli dalam hal kemuliaan dengan
penuh kerendahan hati dan menghindari perdebatan pada urusan-urusan yang sedikit manfaatnya. Ia
sangat menghormati ulama
mendapatkan taufiq dari Allah Swt. dengan kesesuaian antara dugaan yang terdapat dalam alam
pikirannya, dengan kebenaran hakiki tanpa harus lama-lama memikirkannya
mempunyai kecepatan kemampuan dalam menghubungkan data-data yang dimilikinya dengan sebab
akibat yang mengasilkan kemaslahatan dalam kehidupan masyarakat
memiliki kemampuan untuk dapat berpikir memperoleh kebijaksanaan ketika dihadapkan pada
pendapat yang mirip-mirip dan mengandung pertentanagan-pertentangan dalam implementasi
Pak Abdul adalah seorang guru yang sedang berupaya meningkatkan kualitas diri dan
profesionalitas profesi dengan mengikuti program Pendidikan Profesi Guru. Beliau memiliki keterbatasan
dan hambatan dalam pelaksanaannya karena tempat tinggal yang susah signal internet. Hal ini akan
membuat perjuangannya semakin tidak mudah, apalagi listrik di wilayahnya juga sering padam. Pada
kondisi ini, Pa Abdul ingin tetap mengamalkan tawakal dalalm setiap aktivitasnya. Bentuk tawakal yang
perlu dilakukan Pak Abdul adalah ...
. Berdoa kepada Allah agar signal dan listrinya selalu bisa diandalkan dalam setiap kondisi
Mencari cara agar dapat mengatasi susah signal dan padamnya listrik, sehingga setiap tuntutan
program kegiatan dapat terselesaikan dan mendapat hasil terbaik
Mengikuti setiap program yang ada, namun menyampaikan kepada pengelola program bahwa di
tempat tinggal susah signal dan sering padam listrik
Menginformasikan kepada Provider dan PLN bahwa Pak Abdul sedang mengikuti kegiatan PPG
Daring
Membiarkan keadan yang ada dan menyerahkan hasilnya kepada Allah
Baca dengan tartil, dan telaah makna dari surah al-Baqarah ayat 186 di atas! “Dan jika
hamba-hamba-ku bertanya kepadamu (Wahai Muhammad) tentang Aku, maka sesungguhnya Aku dekat (bukan dalam pengertian jarak), Aku kabulkan permohonan orang yang berdoa jika ia memohon kepada-Ku. Maka hendaklah mereka memohon terkabulkan doa kepada-Ku dan beriman kepada-Ku, semoga mereka mendapatkan petunjuk” (QS. al-Baqarah: 186).Ayat ini mengarahkan hamba Allah untuk berdoa dan meminta agar doanya dikabulkan. Namun pada hakikatnya, doa tidak bisa mendobrak dinding takdir yang sudah Allah ciptakan. Tidak ada satu pun makhluk Allah yang bisa membujuk agar takdir menjadi berubah. Kaitan dengan hal tersebut, berikut ini pernyataan yang sesuai dengan ayat dan penjelasan di atas adalah ...
Doa dapat mengubah takdir yang sudah Allah tetapkan, misalnya musibah yang batal terjadi
Ibadah yang dilakukan bisa mengubah ketetapan Allah, misalnya silaturahmi yang bisa memanjangkan umur dan memperbanyak rezeki
Sedekah dapat mengubah takdir, misalnya akan tertimpa bala namun terselamatkan
Sedekah dapat mendobrak takdir seseorang yang sakit, dengan bersedekah menjadi sembuh
Doa yang dipanjatkan adalah untuk memilih takdir terbaik yang Allah siapkan, misalnya dengan
berdoa nasib pekerjaan menjadi meningkat
Baca dengan tartil, dan telaah makna dari surah Thaha ayat 76 di atas: “(yaitu)
surga-surga „Adn, yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya. Itulah balasan
bagi orang yang menyucikan diri”. (Q.S. Thaha [20]: 76)Ayat di atas menggambarkan kenikmatan surga.
Kenikmatan surga disebutkan dalam Al-Qur‟an banyak jenisnya. Saking nikmatnya, kenikmatan itu tidak
terbayangkan. Namun untuk menggambarkan kenikmatan, Allah menggambarkan dengan adanya sungai
mengalir dan lain sebagainya. Bahkan mungkin bagi sebagian orang yang tinggal di wilayah banyak
sungai jernih akan biasa saja memandangnya.Berikut ini adalah pernyataan yang menggambarkan nikmat
surga agar mudah dipahami, kecuali ...
Seorang yang berada di padang pasir tandus dan panas, tidak mendapatkan air berhari-hari, tiba-tiba
mendapati sungai jernih yang mengalir
Seorang pelajar yang dengan tekun, bersusah payah belajar siang melam, mendapati dirinya lulus
Perguruan Tinggi impiannya
Peserta PPG yang dengan sungguh-sungguh mengikuti seluruh tahapan kegiatan, bisa lulus dan
dinyatakan sebagai Guru Profesional
Seorang pegawai yang selalu bekerja setiap hari, mampu membeli makan siang demi memenuhi
kebutuhan hariannya
Seorang guru yang dengan tabah mendidik, menyaksikan peserta didiknya menggapai kesuksesan
Hadis riwayat „Aisyah: “Seorang laki-laki datang menemui Rasulullah saw. sembari
bertanya perihal kiamat (al-sa‟ah). Seketika itu juga, Rasul melihat kepada anak kecil yang berada di
antara mereka dan berkata, „Anak ini akan meninggal sebelum masa tuanya, hingga kalian akan menemui
ajal masing-masing („alaikum sa‟atukum)”, (H.R. al-Bukhari dan Muslim).Mayoritas ulama memahami
kata al‟sa‟ah dalam hadis ini dengan kiamat kecil, yang berati kematian. Kiamat sugra adalah kematian
yang dialami oleh seluruh makhluk, sedangkan tidak semua makhluk mengalami kiamat kubra. Namun
tanda tanda kiamat sugra bukan hanya kematian, ada juga beberapa tanda kiamat sugra yang
terjadi.Berikut adalah tanda kiamat sugra, kecuali ...
Merebaknya Perzinaan
Riba Merajalela
Munculnya Dabbah
Diangkatnya Ilmu dan Fenomena Kebodohan
Maraknya Khamer dan Menganggapnya Halal
Memberi maaf adalah sikap yang sangat dianjurkan oleh Al-Qur‟an bahkan telah sangat
jelas dicontohkan oleh Nabi kepada Yahudi buta yang selalu memakinya. Berikut ini yang bukan
merupakan alasan pentingnya sikap memberi maaf terhadap sesama adalah ...
Manusia sebagai makhluk sosial
Manusia tidak dapat hidup sendiri
Terdapat hak orang lain dalam rezeki kita
Menunjukkan kemampuan diri
Asas tolong menolong
Baca dengan tartil, dan telaah makna dari surah an-Nur [24] ayat 22 berikut! “Dan
janganlah orang-orang yang mempunyai kelebihan dan kelapangan di antara kamu bersumpah bahwa mereka (tidak) akan memberi (bantuan) kepada kerabat(nya), orang-orang miskin dan orang-orang yang
berhijrah di jalan Allah, dan hendaklah mereka memaafkan dan berlapang dada. Apakah kamu tidak suka
bahwa Allah mengampunimu? Dan Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang”. Ayat tersebut adalah
dalil yang meminta sesama manusia untuk memberikan maaf.Pernyataan berikut yang dapat
menggambarkan memberi maaf, kecuali ...
Seorang raja memberikan ampunan atas kesalahan yang dilakukan pengawalnya
Seorang balita yang selalu kembali pada orang tuanya walau orang tuanya sering membentak
Seorang amnesia yang melupakan kejadian buruk yang menimpanya
Seorang pedagang yang mengizinkan pembeli datang ke tokonya, padahal ia tahu pembeli itu pernah
mencuri di tokonnya
Seorang istri yang tetap melayani suaminya, padahal ia tahu bahwa suaminya pernal
mengecewakannya
Perhatikan hadis berikut: (1). “Sekali-kali tidaklah kalian beriman sebelum kalian
mengasihi”, (2)” Kasih sayang itu tidak terbatas pada kasih sayang salah seorang di antara kalian kepada
sahabatnya (mukmin), tetapi bersifat umum (untuk seluruh umat manusia” (H.R. Thabrani).Hadis
tersebut menjelaskan hal yang berkaitan dengan saling berkasih sayang dengan sesama muslim.Berikut
adalah gambaran memberikan kasih sayang yang tepat, kecuali ...
Seorang pria memberikan kasih sayang kepada wanita yang menjadi istri temannya
Orang yang berkecukupan memberikan secara rutin bantuan berupa sembako kepada yang kekurangan
Seorang guru yang selalu memperhatikan kondisi murid-muridnya
Seorang bos yang menyayangi keluarga anak buahnya seperti keluarganya sendiri
Seorang kepala sekolah yang memperhatikan kesejahteraan karyawan di sekolahnya
Terjemah sebagai salah satu upaya untuk mengantarkan pemahaman Al-Qur‟an melalui
pengalihbahasaan, mula-mula dilakukan ke dalam bahasa Melayu pada abad ke-17 M oleh Syekh Abdul
Ra‟uf al-Fansuri, seorang ulama asal Singkil, Aceh. Namun, perlu diakui bahwa terjemah memiliki risiko
yang bisa menimbulkan kesalahpahaman atas makna Al-Qur‟an. Terdapat beberapa hal yang dapat
menyebabkan kesalahpahaman tersebut. Berikut yang bukan merupakan penyebab itu adalah....
Tidak semua kata dalam suatu bahasa dapat diterjemahkan secara tepat atau utuh ke dalam bahasa lain
Keterbatasan seorang penerjemah dalam melakukan pilihan kata yang tepat dan dalam penguasaan
struktur bahasa yang digunakan
Latarbelakang budaya yang berbeda pada setiap bangsa
Keahlian dan kecenderungan penerjemah
Kosakata Alquran memiliki makna tunggal
Penafsiran Al-Qur‟an dilakukan dengan beberapa pendekatan, yaitu bi al-ma‟tsur, bi al
ra‟yi, dan bi al-isyari. Pendekatan bi al-ma‟tsur berarti pendekatan penafsiran dengan riwayat seperti
yang dilakukan oleh Ibn Jarir al-Thabari. Pendekatan bi al-Ra‟yi merupakan pendekatan penafsiran
berdasarkan nalar seperti dilakukan al-Razi. Sementara bi al-Isyari adalah pendekatan penafsiran dengan
isyarat sufistik seperti dilakukan al-Qusyairi. Yang terakhir ini sekalipun berdasarkan isyarat spiritual,
tetapi tidak berdasar atas sembarang isyarat. Terdapat beberapa syarat agar tafsir dengan pendekatan ini
dapat diterima. Berikut ini yang tidak termasuk ke dalam syarat tersebut adalah ….
Tidak bertentangan dengan makna lahir (pengertian tekstual) al-Qur‟an
Penafsirannya didukung atau diperkuat oleh dalil-dalil syar‟i lainnya
Penafsirannya tidak bertentangan dengan dalil syara„ atau rasio
Penafsirannya tidak menganggap bahwa hanya itu saja tafsiran yang dikehendaki Allah, bukan
pengertian tekstual ayat terlebih dahulu
Penafsirannya terlalu jauh sehingga tidak ada hubungannya dengan lafadz
Sebagai seorang awam, Zein sangat menikmati memahami Al-Quran dengan penafsiran
yang global. Seperti saat membaca al-Fatihah, ia menemukan kata al-rahman dan al-rahim dijelaskan oleh
Jalal al-Din al-Suyuthi dan Jalal al-Din al-Mahalli dalam tafsirnya dengan “yang memiliki rahmat yaitu
yang berkehendak memberikan kebaikan kepada yang berhak mendapatkannya”. Metode yang memiliki
kelebihan memberikan pemahaman global dan sangat bermanfaat bagi orang awam ini merupakan
metode tafsir…
Tafsir Isyari
Tafsir Muqaran
Tafsir Tahlili
Tafsir Maudhu‟i
Tafsir Ijmali
Menilai kesahihan sebuah hadis tidaklah mudah. Seorang peneliti perlu mencermati bahwa
dalam hadis tersebut tidak didapati kerancuan karena bercampur dengan hadis lain dan memastikan tidak ada kekeliruan dalam penyebutan urutan perawi. Syarat yang harus dipenuhi ini tergolong dalam kategori
Ittishal al-sanad (ketersambungan sanad)
„Adil (integritas perawi)
Dhabit (kredibilitas perawi)
Adam al-syadz (tidak ada kejanggalan)
Adam al-„illah (tidak ada kecacatan)
Sahih li dzatihi
Sahih li ghayrihi
Hasan li dzatihi
Hasan li ghayrihi
Daif
2, 3 dan 4
1, 6 dan 7
5, 6 dan 7
3, 5 dan 9
6, 9 dan 10
Tafshil al-mujmal
Tafshil al-mujmal
Taqyid al-mutlaq
Bayan tasyri'
Bayan nasakh
Nabi Muhammad terlahir sebagai anak yatim. Beliau merasakan betul menjadi yatim
dengan segala keterbatasannya. Kondisi sulit yang menimpa beliau menjadi tempaan hebat sehingga
menjadikannya sebagai manusia pilihan yang sangat humanis dan memiliki kepedulian yang sangat tinggi
terhadap orang yang lemah termasuk anak yatim. Sebuah kisah yang populer menceritakan bahwa Nabi
menyuapi dan membusanai seorang anak yatim yang menangis di hari raya karena melihat teman
temannya berbahagia bersama keluarganya, sementara ayahnya telah syahid di salah satu peperangan.
Bahkan, Nabi menawarkan kepadanya apakah bersedia menerima jika beliau menjadi ayahnya, „Aisyah
menjadi ibu baginya dan Fatimah menjadi saudaranya. Dari itu Nabi menegaskan bahwa hari raya adalah
hari makan-makan dan minum yang mengisyaratkan tidak boleh ada duka.Sebagaimana dalam hadis
riwayat al-Bukhari dan al-Tirmidzi, Nabi menjanjikan tinggal di surga bersamanya bagi para pengasuh
dan penanggungjawab anak yatim (kafil yatim) dengan kedekatan yang istimewa melalui isyarat …
Jempol dan telunjuk
Telunjuk dan jari tengah
Jari tengah dan jari manis
Jari manis dan kelingking
Dua tangan berjabatan
Ulama pertama yang menetapkan bahwa si penyewa dalam hal ini orang yang menggarap
tanah yang wajib mengeluarkan zakat karena dialah yang secara langsung memperoleh hasil dari tanah
tersebut. Sedangkan ulama kedua menetapkan bahwa si pemilik tanahlah yang wajib mengeluarkan
zakatnya karena si pemilik tanah tersebut mendapatkan uang sewa. Jika diperbandingkan alasan dari
kedua kelompok tersebut, maka pendapat pertama memiliki argumentasi yang lebih kuat karena hal ini
diperkuat oleh firman Allah swt dalam surat al-An‟am ayat 141 bahwa hasil tanah yang wajib
dikeluarkan zakatnya bukan tanahnya. Berikut ini argumen yang memperkuat pemilik tanah harus
mengeluarkan zakat hartanya adalah….
Penyewa harus membayar sewa dan harus bekerja mengolah lahan tanahnya, dia punya dua beban,
beban mengurus tanah dan membayar sewaan, sedangkan pemilik tanah, dia tinggal duduk manis menerima uang sewaan, sudah tidak perlu berpikir, tidak punya beban untuk bayar sewa dan tidak punya
beban mengelola tanahnya. Tapi dapat uang sewa. Uang sewa itu pun punya kewajiban zakatnya.
Pemilik dan penyewa keduanya mendapatkan rizqi dari Allah swt; ada yang rizqinya diusahakan
seperti penyewa dan ada yang tanpa diusahakan yaitu pemilik tanah. Karena itu, zakat juga harus ada
pada keduanya meskipun belum mencapai nishab
Zakat kewajiban yang sudah ada dan jelas ketentuannya dalam nash dan sunnah. Jangan buat-buat
bid‟ah untuk mewajibkan zakat kepada pemilik tanah
Pemilik tanah jauh lebih kaya daripada penyewa, dia jauh lebih berhak untuk membayar zakat sewa
tanah
Penyewa tanah itu juga orang yang berkecukupan, kemungkinan ia punya barang sewaan lainnya. Jadi
penyewa tanah yang paling berhak membayar zakat sewaan
Majelis Ulama Indonesia (MUI) dalam fatwa MUI 7 Juni tahun 2003 menyatakan bahwa
Semua bentuk penghasilan halal wajib dikeluarkan zakatnya dengan syarat telah mencapai nishab dalam
satu tahun, yakni senilai emas 85 gram. Zakat penghasilan dapat dikeluarkan pada saat menerima jika
sudah cukup nishab. Jika tidak mencapai nishab, maka semua penghasilan dikumpulkan selama satu
tahun; kemudian zakat dikeluarkan jika penghasilan bersihnya sudah cukup nishab. Berdasarkan pada
pernyataan tersebut di atas, ada banyak cara mengeluarkan zakat profesi. Berikut ini cara-cara yang
dibolehkan dalam mengeluarkan zakat profesi.
1, 2 dan 3
2, 3 dan 4
semua salah
semua benar
Semua benar kecuali nomor 2
Usaha pengembangan zakat menjadi modal usaha memerlukan sumber daya manusia
(SDM) yang cukup handal, oleh karena itu diperlukan untuk meningkatkan SDM (sumber daya manusia)
mustahiq dengan mengadakan pelatihan atau training yang dapat dilakukan oleh badan, seperti bazis atau
pemerintah kepada pedagang kaki lima, sopir, pengrajin tangan, tukang kuli batu, dan lain sebagainya
agar memiliki keahlian. Jika penyaluran zakat dilakukan dengan baik serta penggunaannya terbilang
optimal, maka hal ini akan dapat meningkatkan taraf ekonomi mereka. Berdasarkan pernyataan di atas,
berikut ini pernyataan yang mendukung zakat produktif adalah, kecuali…
harta zakat yang telah dikumpulkan jika dihabiskan, maka hanya mendapatkan nikmat sesaat, tetapi
jika hart aitu diberdayakan menjadi suatu yang produktif, amil zakat tidak lagi tergantung dengan
muzakki, dari hasil produktif itu pun bisa terus berkembang untuk mendistribusikan kepada mustahiq
Jika harta zakat ternak yang dikumpulkan sejumlah 6 ekor domba, maka dua ekor domba tidak harus
disembelih tetapi dikembangbiakan, sehingga akan punya keturunan domba-domba lain. 4 ekor domba
lainnya boleh disembelih dan dagingnya didistribusikan kepada mustahiq
Harta zakat yang terkumpul sebagiannya dapat digunakan untuk memberikan modal usaha kepada
mustahiq, sehingga mustahiq akan mampu menjadi muzakki
Harta zakat dijadikan pinjaman modal kepada para pengusaha muslim dengan system bagi hasil, setiap usaha itu menghasilkan keuntungan, maka seterusnya harta zakat itu pun berkembang dan meningkat sehingga dapat terus memberikan manfaat kepada para mustahiq.
Harta zakat yang terkumpul dibelikan barang-barang kebutuhan pokok, sehingga para mustahiq hanya menerima makanan pokok yang dibutuhkan oleh mereka
Perhatikan pernyataan di bawah ini: Menurut Yusuf Qardhawi bahwa Islam adalah agama
yang sejalan dengan fitrah manusia, mengakui fakta yang dapat membimbing dan manjauhkan manusia
dari perbuatan dungu. Sebelum Islam datang, agama-agama terdahulu telah membolehkan praktek
poligami sampai seratus isteri tanpa terikat oleh syarat dan aturan. Itulah kultur yang terjadi di
masyarakat dahulu. Islam datang tidak menghapus secara serta merta sistem poligami “Jahiliyah”, yang
sudah mendarah daging namun membangun aturan poligami penerapan pembatasan jumlah istri tidak
boleh lebih dari empat di samping adanya syarat-syarat lain yang berhubungan dengan keadilan.
Berdasarkan pernyataan di atas, bahwa prinsip nikah islam adalah monogami, hal ini didasarkan pada
beberapa alasan sebagai berikut:
Nomor 1
Nomor 2
Nomor 3
Nomor 4
Nomor 5
Perhatikan pernyataan di bawah ini: Menurut Rasyid Ridha sedikitnya terdapat empat
hikmah poligami.1. Untuk mendapatkan anak bagi suami yang subur dan isteri yang mandul.2.
Menjaga keutuhan keluarga tanpa harus mencerai isteri pertama meski ia tidak berfungsi
semestinya sebagai isteri karena cacat fisik dan sebagainya. 3.
Untuk menyelamatkan suami yang hiperseks dari perbuatan free sex. Tercatat di beberapa negara Barat yang melarang poligami
mengakibatkan merajalelanya praktek prostitusi dan free sex (kumpul kebo) dan lahirnya anak-zina yang
mencapai jumlah cukup tinggi. 4. Menyelamatkan harkat dan martabat wanita dari krisis akhlak (melacur), terutama bagi mereka yang tinggal di negara yang jumlah wanitanya lebih banyak dibanding laki-laki akibat peperangan misalnya.
Nomor 1
Nomor 2
Nomor 3
Nomor 4
Nomor 5
Perhatikan pernyataan di bawah ini: Menurut Yusuf Qardhawi, rahasia diperbolehkan
nikah mut‟ah pertama kali pada zaman Nabi, karena umat ketika itu berada pada “masa transisi” dari
dunia Jahiliyah ke dunia Islam. Pada zaman Jahiliyah, perzinahan merupakan budaya yang sudah
menyebar luas. Ketika Islam mewajibkan kepada kaum untuk pergi berjihad, mereka merasakan sangat
berat tinggal jauh dengan isteri-isteri mereka Nikah mut‟ah masa kini sudah sangat tidak mungkin terjadi,
karena itu mayoritas ulama mengharamkan nikah mut‟ah. Berikut ini alasan-alasan keharaman nikah
mut‟ah.
Nikah mut‟ah serupa dengan perzinahan, sebab ia bisa memilih Wanita yang ia sukainya dengan
waktu dan bayaran yang disepakati
Nikah mut‟ah hanya untuk memperoleh keturunan sah, sebab seorang Wanita siap menyimpan sperma
setiap lelaki yang menghigapinya
Nikah mut‟ah dibolehkan Ketika seorang Wanita Muslimah sangat sulit diperoleh
Nikah mut‟ah sebagai rukhsah bagi setiap laki-laki yang jauh dari istrinya sedangkan kebutuhan seks
adalah kebutuhan pokoknya
Nikah mut‟ah dibolehkan hanya Ketika keadaan benar-benar mendesak
Perhatikan pernyataan di bawah ini: Beberapa pandangan ulama yang menilai boleh atau
syubhat tentang bunga bank dilatarbelakangi oleh beberapa argument sebagai berikut:Pertama, bahwa
bunga bank tidak berlipat ganda, tetapi hanya sebesar 4 %, 7 % atau 9 %. Sehingga, tidak masuk dalam
nash yang melarang riba (surat al-Baqarah:275) dan tidak masuk dalam riba yang biasa dilakukan oleh
bangsa Arab.Kedua, mereka berargumen bahwa kata „riba‟ dalam syariat masih mujmal (global). Sebab
ayat riba merupakan ayat paling terakhir yang belum sempat dijelaskan oleh Rasulullah saw.Ketiga,
Sebagian penulis kontemporer seperti Dr. Ma‟ruf ad Dawalibi beranggapan bahwa riba yang diharamkan
adalah riba qardh (pinjaman) untuk konsumsi. Riba ini dilakukan oleh orang-orang yang memiliki
kebutuhan mendesak dan dilunasi secara berlipat.Adapun pinjaman untuk investasi seperti industry,
perdaganagan maupun pertanian, maka kelebihan itu tidak termasuk riba yang diharamkan Argument
tersebut di atas dengan pernyataan juga didukung dengan argument di bawah ini:
1 dan 2
3 dan 4
4 dan 5
1 dan 3
3 dan 5
Perhatikan pernyataan di bawah ini: Riba nasiah mengandung tiga unsur. Pertama, terdapat
tambahan pembayaran atau modal yang dipinjamkan. Kedua, tambahan itu tanpa resiko kecuali sebagai
imbalan dari tenggang waktu yang diperoleh si peminjam. Ketiga, tambahan itu disyaratkan dalam bentuk
pemberian piutang dan tenggang waktu. Bandingkan dengan kasus lain, penambahan yang dilakukan oleh
orang yang berhutang ketika membayar dan tanpa ada syarat sebelumnya, hal itu dibolehkan, bahkan
dianggap perbuatan ihsan (baik) yang pernah dicontohkan oleh Rasulullah Berikut ini contoh kebaikan
(ihsan) yang dilakukan oleh seorang peminjam adalah....
Fikri meminjam uang kepada pimpinan di perusahaannya sebesar Rp. 10 juta. Kemudian, dalam waktu
yang tidak diduga, Fikri mampu melunasi utangnya 10 juta. Fikri menyadari betul, karena uang yang
dipinjamnya itu membuat usahanya menjadi lebih berkembang dan maju. Fikri pun mengucapkan
terimakasih kepada pimpinan perusahaannya dengan membayar utang Rp. 10 juta ditambah dengan Rp. 1
juta sebagai rasa terimakasihnya
Fikri meminjam uang kepada Hamim sebesar Rp. 50 juta untuk mengembangkan usahanya. Hamim
melihat usaha fikri terus berkembang pesat dan maju. Omsetnya pun milyaran, kemudian Hamim pun
meminta Fikri untuk segera melunasi utangnya dan meminta bagi hasil dari usahanya padahal tidak ada
perjanjian sebelumnya untuk bagi hasil. Hamim pun minta 25% bagi hasil dari pinjamannya. Sehingga
Fikri harus mengembalikan utangnya sejumlah Rp. 51.250.000
Fikri meminjam uang Rp. 1 juta kepada pihak renternir dengan ketentuan bungan 2%/hari. Sehingga
Fikri harus membayar bunga aja setiap harinya adalah Rp. 20 ribu. Ketika sudah 6 bulan. Fikri sudah
membayar bunganya saja 120 ribu. Tetapi ternyata fikri harus membayar juga bunga setahun dan dan
uang pokoknya Rp. 1.240.000.
Fikri meminjam uang kepada koperasi sebesar Rp. 30 juta. Dalam perjanjian bahwa Fikri harus
membayar bunganya setahun 10 % yang dibayar setiap tahunnya. Kemudian Fikri memiliki uang 10 juta
yang digunakan untuk membayar utangnya itu. Sehingga utang pokoknya tersisa 20 juta. Di tahun
pertama, Fikri harus membayar bunga 10% dari 30 juta. Dan di tahun kedua Fikri harus membayar
bunganya juga 10% dari 20 juta
Fikri menggadaikan emas seberat 25 gram. Dan mendapatkan uang sebesar Rp. 18 juta. Setiap 4 bulan
Fikri harus membayar bunganya Rp. 1.500.000. selama Fikri belum bisa melunasi utangnya itu, Fikri
dituntut bayar utang Rp. 1.500.000 hanya untuk bunganya saja
Perhatikan pernyataan di bawah ini: Fakhri meminjam uang kepada Fakhri sejumlah 10
juta, kemudian Ketika Fakhri memiliki uang, ia pun segera ingin menyelesaikan utangnya, namun harus
dibayar secara cicil, ia pun sudah melunasi 7 juta. Di saat sisa utangnya itu belum terbayarkan, tiba-tiba
Fakhri jatuh sakit, ia pun tidak bisa lagi bekerja dan mendapatkan uang untuk melunasi utangnya. Namun
Fathi pun mengikhlaskan sisa pembayarannya itu, bahkan Fathi pun memberikan bantuan kepada Fakhri.
Kebaikan yang dilakukan Fathi adalah sejalan dengan ayat al-Quran berikut ini adalah… Pernyataan di
atas sejalan dengan firman Allah swt:
Padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba (QS. Al-Baqarah:275).
Hai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kepada Allah dan tinggalkan sisa riba (yang belum
dipungut) jika kamu orang-orang yang beriman. (QS. Al-Baqarah:278)
Tetapi jika kamu bertobat, maka kamu berhak atas pokok hartamu. Kamu tidak berbuat zhalim
(merugikan) dan tidak dizhalimi (dirugikan).” (QS. Al-Baqarah:279).
Dan disebabkan mereka memakan riba padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya.
(QS. An-Nisa:161).
Dan jika (orang berutang itu) dalam kesulitan, maka berilah tenggang waktu sampai dia memperoleh
kelapangan. Dan jika kamu merelakan utang mu itu (shadaqahkan kepadanya) maka itu lebih baik
bagimu jika kamu mengetahui. (QS. Al-Baqarah: 280)
Perhatikan pernyataan di bawah ini: Dalam piagam Madinah Rasulullah SAW diakui
sebagai pemimpin tertinggi, yang berarti pemegang kekuasaan legislatif, eksekutif dan yudikatif. Tapi
walaupun pada masa itu orang belum mengenal teori pemisahan atau pembagian kekuasaan, namun
dalam prakteknya beliau mendelegasikan tugas-tugas eksekutif dan yudikatif kepada para sahabat yang
dianggap cakap dan mampu Berdasarkan pada pernyataan di atas, pernyataan yang benar adalah :
Nabi Muhammad Saw bukan hanya seorang Rasul tetapi juga sebagai seorang kepala negara yang
mengatur semua urusan umatnya, tetapi beliau menyadari bahwa seorang pemimpin perlu dibantu dengan
mengangkat orang tertentu untuk membantu urusan kepemimpinannya
. Nabi Muhammad SAW hanya seorang Rasul, beliau mengatur urusan negaranya berdasarkan wahyu
Nabi Muhammad Saw hanya seorang kepala negara yang melaksanakan urusan kenegaranya di bawah
bimbingan wahyu
Nabi Muhammad Saw seorang manusia biasa yang dipilih oleh Allah untuk menjadi seorang kepala
negara
Nabi Muhammad SAW seorang rasul dan pemimpin yang dipilih oleh Allah untuk mampu mengatur
urusan rakyatnya berdasarkan wahyu dan jiwa kepemimpinannya
Perhatikan pernyataan di bawah ini: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
"Setiap kalian adalah pemimpin, Dalam hadist ini, Rosulloh menjelaskan kepada kita bahwa pada hakikatnya setiap insan manusia adalah seorang pemimpin dalam setiap kapasitasnya masing masing. Kepemimpinan akan dimintai pertangung jawabannya. Sehingga amanah yang dibebankan harus dilakukan dengan sangat hati hati dan penuh tanggung jawab. Berdasarkan pada pernyataan di atas; manakah
pernyataan yang paling tepat di bawah ini: 1. bahwa setiap orang harus mampu mempertanggungjawabkan apa yang telah ia lakukan, sebab dirinya adalah seorang pemimpin setidaknya untuk dirinya sendiri. 2. Bahwa setiap orang harus tertanam jiwa kepemimpinan, maka siapapun berhak untuk menjadi pemimpin tidak boleh ada orang ataupun Lembaga yang menghalangi dirinya untuk menjadi seorang pemimpin. 3. Bahwa setiap orang harus memiliki jiwa responsibility (tanggung jawab) terlebih tanggung jawab terhadap dirinya. 4. Bahwa setiap orang berhak diberi kesempatan untuk memimpin, sebab manusia adalahh makhluk berakal yang mampu untuk mengendalikan orang lain untuk mememnuhi keinginannya. 5. Bahwa setiap orang perlu berhati-hati dalam berperilaku, sebab perilakunya itu akan menjadi cerminan bagi orang-orang setelahnya.
1 dan 5
2 dan 4
3 dan 5
1 dan 4
1 dan 3
Perhatikan pernyataan di bawah ini: Rasulullah SAW bersabda : “Tiada seorang hamba yang diangkat oleh Allah untuk memimpin rakyat, ia meninggal dunia pada hari itu, sementara ia masih menipu rakyatnya, kecuali Allah telah mengharamkan surga baginya. Dalam hadis ini, Rasulloh SAW. menjelaskan kepada kita bahwa seorang pemimpin harus berlaku jujur dalam menjalankan setiap kebijakan dan aturan yang telah dibuat. Perbuatan tidak jujur, menipu dan lain sebagainya akan dipertangung jawabkan kelak di akhirat, bahkan secara tegas Rosulloh SAW., mengancam syurga haram bagi seorang pemimpin yang menipu rakyatnya. Pernyataan yang bertentangan dengan pernyataan di atas adalah….
Seorang pemimpin adalah manusia biasa yang terkadang salah dan khilaf, karena itu, rakyatnya harus
membuka pintu maaf untuk pemimpinnya
Seorang pemimpin dituntut untuk mampu mensejahterakan rakyatnya dan membuat rakyatnya bahagia
lahir dan batin mereka
Seorang pemimpin dituntut untuk berlaku adil, jujur, Amanah dan tanggung jawab terhadap rakyatnya
Seorang pemimpin punya tanggung jawab yang besar di hadapaan Allah dan di hadapan masyarakat
yan dipimpinnya, maka berhati-hatilah dalam mengambil keputusan dan kebijakan
Seorang pemimpin mendapatkan pahala yang sangat besar dan bahkan pemimpin yang adil akan
mendapatkan naungan pada hari kiamat.
Khalifah Utsman bin Affan melakukan perluasan wilayah hingga Azerbaijan, Ar-Rey, Alexandria, Tunisia, Cyprus, Armenia, Tripoli, dan dan juga membentuk angkatan laut yang kuat. Dalam melaksanakan tugas kekhalifahan termasuk perluasan wilayah, Utsman bin Affan diberi pertimbangan oleh sebuah lembaga yang dibentuknya yaitu majelis syura. Tugas utama lembaga majelis tersebut adalah…
Mewakili kepentingan masyarakat agar diperjuangkan oleh khalifah
Memimpin kegiatan musyawarah untuk mengambil keputusan
Memberikan masukan kepada khalifah agar melakukan perluasan wilayah
Mengusulkan dibentuknya lembaga dan undang-undang kepada khalifah
Menyampaikan pendapat dan pertimbangan kepada khalifah
