Ngôn ngữ mang tính biểu tượng cao.

Ngôn ngữ mang tính đơn nghĩa, sáng rõ.

Ngôn ngữ mang tính hàm súc và tính đa nghĩa.

Ngôn ngữ mang đậm sắc thái dân gian, gần gũi với ngôn ngữ giao tiếp của người dân lao động.

Nhân hoá.

So sánh.

Liệt kê.

Hoán dụ.

Yếu tố tự sự.

Yếu tố miêu tả.

Yếu tố biểu cảm.

Yếu tố nghị luận.

Tái hiện những công trình kiến trúc, điêu khắc tiêu biểu ở Việt Nam.

Thể hiện suy nghĩ, cảm xúc của người viết về những vấn đề liên quan đến nghệ thuật truyền thống của người Việt.

Tái hiện lại không gian văn hoá truyền thống lâu đời của người Việt.

Bộc lộ trực tiếp sự hổ thẹn của người viết khi so sánh nghệ thuật truyền thống của nước ta với các quốc gia khác trên thế giới.

Ngôi thứ hai.

Ngôi kể thay đổi linh hoạt.

Ngôi thứ ba.

Ngôi thứ nhất.

Miêu tả.

Tự sự.

Thuyết minh.

Nghị luận.

Những việc sinh hoạt nhỏ nhặt, trước mắt của nhân vật Thanh (“đã về đấy ư”, “đã ăn cơm chưa”, “không đi xe ư”,“rửa mặt đi”...).

Những việc liên quan đến công việc của Thanh ở cơ quan. (“đã thăng chức chưa”, “mấy giờ tan ca”,...).

Những việc liên quan đến vợ, con của Thanh. (“sao vợ không đi cùng”, “con học lớp mấy”,...).

Những việc liên quan đến đời sống riêng tư của Thanh. (“bao giờ lấy vợ”,...).

Cả bà và cháu bộc lộ tình cảm thân thương, trìu mến.

Bà vui khi thấy cháu về, quan tâm cháu từng li từng tí.

Cháu muốn biết có ai ở cùng bà, vì có lẽ không yên tâm nếu thấy bà một mình.

Cháu đối xử với bà với tư cách của một người lính với chỉ huy của mình.

Không gian thân thuộc, ở nơi đó, con người thể hiện những tình cảm đẹp đẽ, thuần hậu với nhau.

Nỗi buồn man mác của người con gái đợi chờ người mình yêu đang đi chiến đấu vì Tổ quốc.

Không gian mát mẻ, tĩnh lặng, đối lập với cuộc sống phồn tạp bên ngoài.

Nơi ươm mầm một mối tình lứa đôi trong sáng, đẹp đẽ.

Những thiếu thốn về quân trang.

Những thiếu thốn về quân trang và lương thực.

Thiếu thốn về vật chất và tinh thần.

Những thiếu thốn về lương thực.

Câu thơ cuối có bảy tiếng.

Xen kẽ câu thơ lục ngôn và thất ngôn.

Câu thơ đầu có bảy tiếng.

Số tiếng ở mỗi câu thơ đều khác nhau.

Cây hòe.

Cây lựu.

Sen hồng.

Cành liễu.

Hoa lựu ẩn dụ cho cuộc đời đầy thăng trầm của nhân vật trữ tình.

Hoa lựu gợi lên cảnh sắc mùa thu chói chang, nóng nực.

Tín hiệu đặc trưng của mùa hè, căng tràn nhựa sống, bật lên thành “thức đỏ” rực rỡ nơi đầu cành.

Tín hiệu đặc trưng của mùa đông, sắc đỏ của nó mạnh mẽ đến nỗi át cả không gian xung quanh ngôi nhà.

Hịch.

Chiếu.

Phú.

Cáo.

Diệt trừ bọn bán nước, cướp nước; mang lại cuộc sống bình yên, hạnh phúc cho nhân dân.

Vua chúa phải yêu thương nhân dân.

Nhân dân phải phục tùng quan lại đang cai quản vùng đất mình sinh sống.

Nhân dân phải hoàn toàn phục tùng vua chúa.

Danh xưng quốc gia, nền văn hiến.

Lãnh thổ, phong tục tập quán.

Các triều đại nối tiếp.

Quyền tự do, bình đẳng của con người.

Là tác phẩm tổng kết đầy đủ về diễn biến và kết quả của cuộc kháng chiến vĩ đại của nhân dân ta chống lại cuộc xâm lược của giặc Minh.

Là áng văn chính luận sâu sắc, có giá trị về nhiều mặt: chính trị, quân sự, văn hóa, văn học,...

Là tác phẩm ca ngợi công đức của các tiền nhân nhà Trần lập nên nhiều chiến công hiển hách, mở ra dấu son chói lọi trong tiến trình phát triển lịch sử dân tộc Việt Nam.

Là văn kiện lịch sử trọng đại, tuyên bố về quyền độc lập, tự chủ của dân tộc ta.

Phú Đường luật

Văn biền ngẫu.

Hịch.

Chiếu.

“Quân trung từ mệnh tập”.

“Bảo kính cảnh giới”.

“Quốc âm thi tập”.

“Bình Ngô Đại Cáo”.

Chữ Hán và chữ quốc ngữ

Chữ Hán và chữ Nôm

Chỉ sáng tác bằng chữ Hán

Chỉ sáng tác bằng chữ Nôm

Vì các bài thơ chữ Hán được viết bằng thể thơ Đường luật, ngôn ngữ cô đúc, nghệ thuật tả cảnh, tả tình tinh tế, tài hoa

Vì các bài thơ chữ Hán được viết bằng thể thơ Đường luật, ngôn ngữ giản dị, nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật sắc sảo

Vì các bài thơ chữ Hán được viết bằng thể thơ lục bát thuần chất dân tộc, nghệ thuật tả cảnh, tả tình tinh tế, tài hoa

Vì các bài thơ chữ Hán được viết bằng thể thơ Đường luật, ngôn ngữ giản dị, dùng nhiều chất liệu ca dao, dân ca

Cảnh sát Gia-ve

Cô thợ nghèo Phăng-tin

Đức Giám mục Mi-ri-en

Giăng Van-giăng

Năm năm

Mười bốn năm

Mười năm

Mười chín năm

Thanh Hiên.

Ức Trai.

Quế Sơn.

Hy Văn

Chính trị, lịch sử, địa lý, văn học.

Quân sự, chính trị, lịch sử, địa lý, thiên văn học.

Quân sự, chính trị, lịch sử, địa lý, văn học.

Quân sự, chính trị, lịch sử, văn học.

Ức Trai thi tập.

Quốc âm thi tập.

Quân trung từ mệnh tập.

Lam Sơn thực lục.

Tư tưởng nhân nghĩa.

Tình yêu thiên nhiên.

Ưu tư về thế sự.

Cả ba đáp án trên.

Thơ ông có nhiều chiêm nghiệm buồn về nhân tình thế thái.

Thơ ông có những cay đắng, thất vọng, đau đớn trước một thực tại hỗn độn, bất công.

Thơ ông ca ngợi những điều tốt đẹp đang diễn ra trong cuộc sống.

A và B đúng.

Nướng dân đen trên ngọn lửa hung tàn,/ Vùi con đỏ xuống dưới hầm tai vạ.

Tàn hại cả giống côn trùng, cây cỏ.

Người bị đem vào núi đãi cát tìm vàng khốn nỗi rừng sâu nước độc.

Tất cả đều sai.

Yêu nước, thương dân

Tự hào dân tộc

Yêu nước, nhân nghĩa

Tinh thần nhân văn

Đại cáo bình Ngô

Bang Hồ di sự lục

Ức Trai thi tập

Quân trung từ mệnh tập

Điếu dân phạt tội

Mưu phạt tâm công

Mở đường hiếu sinh

Đại nghĩa, chí nhân.

Yếu tố lịch sử và yếu tố nghệ thuật.

Yếu tố lí trí và yếu tố cảm xúc.

Yếu tố chính luận và yếu tố văn chương.

Yếu tố tự sự và yếu tố trữ tình.

Bại nhân nghĩa nát cả đất trời – Nặng thuế khóa sạch không đầm núi.

Nướng dân đen trên ngọn lửa hung tàn – Vùi con đỏ xuống dưới hầm tai vạ.

Tàn hại cả giống côn trùng cây cỏ - Nheo nhóc thay kẻ góa bụa khốn cùng.

Độc ác thay, trúc Nam Sơn không ghi hết tội – Dơ bẩn thay, nước Đông Hải không rữa sạch mùi.

Nghệ thuật viết văn chính luận kiệt xuất.

Nhà thơ trữ tình sâu sắc.

Là người tiên phong sáng tạo trong thơ Nôm, viết nhiều và hay nhất.

Có nhiều bài sáng tác theo thể thơ thuần chất dân tộc nhất.

Việc nhân nghĩa cốt ở yên dân

Vốn xưng nền văn hiến đã lâu

Núi sông bờ cõi đã chia

Song hào kiệt đời nào cũng có

Nguyễn Trãi khẳng định mỗi dân tộc có quyền bình đẳng vì mỗi dân tộc đều có: nền văn hiến riêng, có phong tục tập quán.

Nguyễn Trãi khẳng định mỗi dân tộc có quyền bình đẳng vì mỗi dân tộc đều có: nền văn hiến riêng, có phong tục tập quán, có các triều đại làm chủ, có các anh hùng hào kiệt.

Nguyễn Trãi khẳng định mỗi dân tộc có quyền bình đẳng vì mỗi dân tộc đều có: nền văn hiến riêng, có phong tục tập quán, có các triều đại làm chủ.

Nguyễn Trãi khẳng định mỗi dân tộc có quyền bình đẳng vì mỗi dân tộc đều có: có phong tục tập quán, có các triều đại làm chủ, có các anh hùng hào kiệt.

Nhân nhượng.

Hài hòa, vui vẻ.

Căm phẫn, tức giận.

Chế giễu

Sự trợ giúp từ triều đình.

Sự viện trợ từ các nước láng giềng.

Tinh thần của quân và dân.

Cả A và B.