Free Printable MODERASI BERAGAMA LATIHAN MUTYATI

1.

1. Kata moderasi berasal dari bahasa latin moderatio, yang berarti ke- sedang-an (tidak berlebihan dan tidak kekurangan). Lantas, yang dimaksud dengan moderasi beragama, yaitu sebagai berikut ...

a)

Taklid

b)

Ekstream

c)

Berlebih-lebihan

d)

Mengedepankan keseimbangan dalam hal keyakinan

e)

Mengedepankan kesepakatan golongan dalam hal keyakinan

2.

Menggambarkan watak Islam adalah moderat dalam hal bertindak, dan kesimbangan dalam segala urusan yang baik tindakan, ucapan atau pikiran. Hal berikut merupakan pengertian dari ...

a)

Keimanan

b)

Syari’at Islam

c)

Moderasi beragama

d)

Kerukunan beragama

e)

Ekstrimisme beragama

3.

Ruang lingkup moderasi beragama antara lain, ...

a)

Keadilan, keseimbangan dan toleransi

b)

Keadilan, persatuan dan humanisme

c)

Ketuhanan, persatuan dan kerakyatan

d)

man, taqwa dan syari’at

e)

Iman, jamaah dan pedoman

4.

Yang akan menggambarkan bahwa seseorang itu moderat dalam beragama mencakup empat indikator berikut ini, kecuali ...

a)

Komitmen kebangsaan

b)

Humanisme

c)

Toleransi

d)

Anti- kekerasan

e)

Akomodatif

5.

Moderasi Islam menjadi paham keagamaan keislaman yang mengewajantahkan ajaran Islam yang sangat esensial yaitu moderasi Islam yang lebih mengedepankan persaudaraan. Dalam konteks kehidupan berbangsa, kita dihadapkan dengan masyarakat yang majemuk, tidak semua teman kita berasal dari agama yang sama. Dari uaraian tersebut, merupakan penerapan dari ...

a)

Moderasi beragama

b)

Moderasi Islam

c)

Moderasi dalam akidah

d)

Moderasi dalam syari’ah

e)

Moderasi dalam akhlak

6.

Dalam moderasi beragama, maka kita harus berhati-hati dengan paham radikalisme. Karena pemahaman yang tidak menyeluruh tentang Islam dalam konteks radix atau akar tadi, menimbulkan pemahaman yang keliru tentang islam Yang dimaksud dari radikalisme yaitu ...

a)

Gejala umum yang bisa terjadi dalam suatu masyarakat yang ditandai oleh tindakan-tindakan keras, ekstrim, dan anarkis sebagai wujud penolakan terhadap gejala yang dihadapi

b)

Keyakinan (kepercayaan) yang terlalu kuat terhadap ajaran (politik, agama, dan sebagainya)

c)

Kemampuan untuk berpikir dan bertindak sesuai dengan mata hati (conscience) dan determinasi

d)

Sebuah sikap menerima atau menghormati pandangan atau tindakan orang lain, sekalipun pandangan atau tindakan itu belum tentu disetujuinya.

e)

Sebuah ideologi, pandangan filsafat, dan tradisi politik yang didasarkan pada pemahaman bahwa kebebasan dan persamaan hak adalah nilai politik yang utama

7.

Berikut ini merupakan ciri-ciri radikalisme, kecuali ...

a)

Mengklaim kebenaran tunggal dan menyesatkan kelompok lain yang tak sependapat

b)

Berlebihan dalam beragama yang tidak pada tempatnya.

c)

Kasar dalam berinteraksi, keras dalam berbicara dan emosional dalam berdakwah

d)

Individu ataupun kelompok sosial terjamin hak-haknya sebagai manusia yang merdeka dan bermartabat

e)

Mudah mengkafirkan orang lain yang berbeda pendapat

8.

Penangkalan dengan mengajarkan pencerahan kepada masyarakat tentang paham radikal, sehingga tidak terjadi pembiaran berkembangnya paham radikal, hal ini merupakan pengertian dari salah satu pencegahan radikalisme yang disebut dengan ...

a)

Rehabilitasi

b)

Reedukasi

c)

Resosialisasi

d)

Pembinaan wawasan kebangsaan

e)

Pembinaan keagamaan

9.

Islam memiliki konsep kehidupan yaitu Islam rahmatan lil alamin, yaitu ...

a)

Ajaran Islam yang mendasar dan sekaligus menegakkan keseimbangan dalam penciptaan dan kesatuan kehidupan

b)

Mencintai tanah air sebagian dari iman

c)

Islam yang memberikan kedamaian dan menyebarkan nilai kasih sayang kepada seluruh alam

d)

Islam yang memberikan kedamaian dan menyebarkan nilai kasih sayang kepada seluruh alam

e)

Teladan yang baik bagi umat manusia

10.

Berikut ini merupakan implementasi moderasi dalam level negara, antara lain ...

a)

Kesiapan mengikuti semua petunjuk-Nya

b)

Diberi mandat untuk memimpin dan mengelola bumi

c)

Khalifah atau wakil Tuhan di bumi

d)

Menciptakan kemashlahatan bersama

e)

Menciptakan Sumber Daya Manusia yang moderat

11.

Mana kalimat dibawah ini yang benar !

a. Semakin Lengkap Informasi, semakin mendekatkan seseorang pada realitas yang sesunggunya

b. Selengkap apapun informasi yang dimiliki seseorang, asumsi oarng tersebut tidak pernah bisa menggantikan realitas sesungguhnya

c. Asumsi setiap orang memiliki derajat kebenaran yang sama

a)

Kalimat a dan b benar

b)

Kalimat b dan c benar

c)

kalimat a,b,c benar

12.

urutan langkah-langkah dalam tangga penyimpulan yang tepat...

a)

seleksi data-menambah makna-berasumsi-menyimpulkan-meyakini

b)

berasumsi-meyakini-menyeleksi data-menambah makna-menyimpulkan

c)

meyakini -berasumsi-menambah makna-selseksi data-menyimpulkan

13.

Open heart dibutuhkan agar kita ....

a)

sanggup mendengar suara kebenaran agama

b)

Mampu mengasah spiritual ruhani

c)

Sanggup berempati pada orang lain

14.

Mengapa moderasi beragama penting diperkuat:

a)

Moderasi beragama menjadi gerakan global

b)

Maraknya Wacana keagamaan yang membenturkan paham keagamaan dan kebangsaan

c)

Maraknya pergaulan bebas di kalangan para remaja

15.

inklusivisme dalam beragama adalah....

a)

Mencampuradukkan paham atau keyakinan antar satu agama dengan agama lain

b)

Membangun persaudaraan kemanusiaan tanpa sekat-sekat agama

c)

pendangkalan dan membahayakan akidah

d)

pandangan beragama yang meyakini semua agama benar

16.

Sebutkan langkah-langkah melakukan analisis sosial dengan menggunakan teori gunung es....

a)

Kasus – pola – struktur – mental model – sumber

b)

Pola – kasus-struktur – mental model

c)

Pola kasus – struktur kasus – mental model aktor –sumber peristiwa

d)

sumber - Kasus - struktur -mental model

17.

pengeboman gereja di surabaya, Jakarta, dan Sulawesi. Ini adalah...

a)

Peristiwa

b)

trend

c)

struktur

d)

Sumber

18.

Kekerasan pada kelompok-kelompok minoritas-rentan salah satunya disebutkan oleh ketidaktegasan aparat keamanan dalam menindak tokoh-tokoh berpengaruh yang melakukan ujaran kebencian. Dalam analisis gunung es, ini merupakan....

a)

peristiwa

b)

trend

c)

struktur

d)

mental model

19.

Pandangan keagamaan eksklusif-legal-formalistisk....

a)

Merupakan perintah agama

b)

Perlu diperkuat untuk mengokohkan akidah

c)

Menyebabkan segregasi dan permusuhan sosial karena sentimen keagamaan

d)

pendangan kegamaan yang memperkuat ketahanan dan keamanan negara

20.

Kata Moderasi menurut kamus bahasa Arab disebut dengan wasath atau wasathiyah, yang memiliki padanan makna dengan beberapa kata sebagai berikut....

a)

tawassuth yang artinya tengah-tengah

b)

tafahum yang artinya saling memahami

c)

i'tidal yang artinya adil

d)

tawazun yang artinya berimbang

21.

Penerimaan terhadap prinsip-prinsip berbangsa yang tertuang dalam konstitusi , yaitu UUD 1945 dan regulasi di bawahnya merupakan indikator Moderasi Beragama, yaitu....

a)

Komitmen kebangsaan

b)

Toleransi

c)

Anti kekerasan

d)

Penerimaan terhadap tradisi

22.

Menolak tindakan seseorang atau kelompok tertentu yang menggunakan cara-cara kekerasan baik fisik maupun verbal dalam mengusung perubahan yang diinginkan merupakan indikator moderasi beragama, yaitu....

a)

Komitmen Kebangsaan

b)

Toleransi

c)

Anti Kekerasan

d)

Penerimaan terhadap tradisi

23.

Berikut ini merupakan indikator kinerja penguatan Moderasi Beragama yaitu....

a)

Indeks Kesalehan Umat Beragama meningkat dari 83,56 pada tahun 2019 menjadi 86,08 pada tahun 2024

b)

Penerimaan umat beragama atas keragaman budaya sebesar 76,00 pada tahun 2024

c)

Indeks kerukunan umat beragama meningkat dari 73,83 pada tahun 2019 menjadi 75,80 pada tahun 2024

d)

Penguatan cara pandang, sikap dan praktik beragama yang moderat pada Aparatur Negara

24.

Dalil teolegis yang sesuai untuk kata kunci Moderasi Beragama "TAAT KONSTITUSI" adalah

a)

QS. Al Baqoroh ayat 177

b)

QS An Nisa' ayat 59

c)

QS Al Baqoroh ayat 178

d)

QS An Nisa' ayat 62

25.

Penguatan moderasi beragama perlu dilakukan secara holistik dan komprehensif dengan pendekatan sinergitas dan kerja sama antar semua komponen ekosistem, yang meliputi unsur-unsur berikut, kecuali....

a)

masyarakat dan media

b)

pendidikan dan keagamaan

c)

politik kekuasaan dan negara

d)

pelaku terorisme dan radikalisme

26.

Kecenderungan alamiah untuk mengabaikan kompleksitas masalah dengan lebih memilih pandangan yang simplistik, bila kompleksitas tadi mengharuskan kita untuk mengubah pendapat disebut sebagai....

a)

Egocentric Oversimplification

b)

Egocentric Blindness

c)

Egocentric Memory

d)

Egocentric Myopia

27.

Dalam melakukan penyelaman terhadap "APA YANG TERJADI" dengan menerapkan Iceberg Analysis & U-Process perlu diperhatikan 3 tahapan, yaitu...

a)

Reframing

b)

Pola dan Tren

c)

Struktur Penyebab

d)

Mental Model

28.

Dalam melakukan REFRAMING dalam U-Process pada Iceberg Analysis adalah....

a)

Mengamati paradigma, perspektif, dan keyakinan yang melatarbelakangi terjadinya fenomena sosial

b)

Mengubah paradigma, perspektif dan keyakinan

c)

Mendesain kebijakan, program, serta memberikan reward

d)

Memastikan terwujudnya sikap, kebiasaan yang baru

29.

Berdasarkan gambar di atas, sikap yang seharusnya kita tunjukkan adalah....

a)

Acuh tak acuh saja, toh nanti akan ada perubahan

b)

Biasa-biasa saja, toh sudah banyak yang melakukannya

c)

Berusaha menunjukkan sikap positif jika arah kebijakan tersebut sesuai keinginan

d)

Mendukungnya, dan sekuat tenaga mengimplementasikannya sesuai bidang tugas

30.

Berikut ini yang bukan termasuk Strategi Penguatan Moderasi Beragama adalah....

a)

Penyiaran Agama dan Sistem Pendidikan

b)

Pengelolaan Rumah Ibadat dan Pengelolaan Ruang publik

c)

Pesantren dan Satuan Pendidikan Keagamaan lainnya

d)

Politisasi isu penguatan moderasi beragama

31.

Moderat berarti ...

a)

Kanan

b)

Kiri

c)

Atas

d)

Tengah

32.

Moderasi beragama berarti ...

a)

Berlebihan dalam agama

b)

Berkekurangan dalam agama

c)

Berkecukupan dalam agama

d)

Pertengahan dalam beragama

33.

Radikal berarti ...

a)

Tumbuh

b)

Kembang

c)

Tunas

d)

Akar

34.

Ciri-ciri radikalisme ...

a)

Mudah membenarkan orang lain

b)

Sikap santun

c)

Inklusif

d)

Berlebihan dalam beragama dan tidak pada tempatnya

35.

Faktor penyebab radikal, kecuali ...

a)

Pemahaman keagamaan yang literal, sepotong-sepotong terhadap ayat-ayat Al-Quran

b)

Bacaan yang salah terhadap sejarah umat Islam yang dikombinasikan dengan idealisasi berlebihan terhadap umat Islam pada masa tertentu

c)

Deprivasi politik, sosial dan ekonomi yang masih bertahan dalam masyarakat

d)

Inklusif

36.

Cara pencegahan radikalisasi, kecuali ...

a)

Rehabilitasi

b)

Rasionalisasi

c)

Pembinaan wawasan kebangsaan

d)

Pembinaan agama secara eksklusif

37.

Islam rahmatan lil'alamin sebagai solusi, kecuali ...

a)

Berorientasi terhadap kemaslahatan, kebahagiaan dunia dan akhirat.

b)

Mengokohkan bahwa ajarannya bersipat universal atau kebaikan untuk seluruh umat manusia, alam dan lingkungan.

c)

Wahyu Ilahi (Al-Qur’an) sebuah gagasan yang sempurna tanpa kelemahan dan kekurangan, gagasan suci dan autentik, yang dimanifestasikan dalam bentuk sikap dan perilaku yang berlandaskan nilai Islam.

d)

Mengedepankan interen beragama

38.

Sebagai mahasiswa di Kampus Bela Negara, sikap apa yang saudara tanamkan ...

a)

Rajin membaca

b)

Mengikuti kompetisi karya ilmiah

c)

Mengikuti protokol kesehatan covid-19

d)

Benar semua

39.

Sebagai muslim yang taat, sikap apa yang harus anda tanamkan dalam kehidupan sehari-hari ...

a)

Menebar salam

b)

Menangkal ujaran kebencian

c)

Menangkal berita hoaks

d)

Benar semua

40.

Sebagai mahasiswa yang bijak, sikap apa yang anda tanamkan dalam menghadapi isu covid-19 saat ini, kecuali ...

a)

Menongkrong sambil belajar kelompok di warung kopi bersama teman-teman

b)

Jaga jarak aman

c)

Rajin mencuci tangan dengan sabun dan air yang mengalir

d)

Mengupdate keimanan kepada Tuhan

41.

Kata moderasi berasal dari bahasa latin moderatio, yang berarti ke- sedang-an (tidak berlebihan dan tidak kekurangan). Lantas, yang dimaksud dengan moderasi beragama, yaitu sebagai berikut ...

a)

Taklid

b)

Ekstream

c)

Berlebih-lebihan

d)

mengedepankan keseimbangan dalam hal keyakinan

e)

mengedepankan kesepakatan golongan dalam hal keyakinan

42.

Menggambarkan watak Islam adalah moderat dalam hal bertindak, dan kesimbangan dalam segala urusan yang baik tindakan, ucapan atau pikiran. Hal berikut merupakan pengertian dari ...

a)

Keimanan

b)

Syari’at Islam

c)

Moderasi beragama

d)

Kerukunan beragama

e)

Ekstrimisme beragama

43.

Ruang lingkup moderasi beragama antara lain, ...

a)

Keadilan, keseimbangan dan toleransi

b)

Keadilan, persatuan dan humanisme

c)

Ketuhanan, persatuan dan kerakyatan

d)

Iman, taqwa dan syari’at

e)

Iman, jamaah dan pedoman

44.

Yang akan menggambarkan bahwa seseorang itu moderat dalam beragama mencakup empat indikator berikut ini, kecuali ...

a)

Komitmen kebangsaan

b)

Humanisme

c)

Toleransi

d)

Anti- kekerasan

e)

Akomodatif

45.

Moderasi Islam menjadi paham keagamaan keislaman yang mengewajantahkan ajaran Islam yang sangat esensial yaitu moderasi Islam yang lebih mengedepankan persaudaraan. Dalam konteks kehidupan berbangsa, kita dihadapkan dengan masyarakat yang majemuk, tidak semua teman kita berasal dari agama yang sama. Dari uaraian tersebut, merupakan penerapan dari ...

a)

Moderasi beragama

b)

Moderasi Islam

c)

Moderasi dalam akidah

d)

Moderasi dalam syari’ah

e)

Moderasi dalam akhlak

46.

Dalam moderasi beragama, maka kita harus berhati-hati dengan paham radikalisme. Karena pemahaman yang tidak menyeluruh tentang Islam dalam konteks radix atau akar tadi, menimbulkan pemahaman yang keliru tentang islam Yang dimaksud dari radikalisme yaitu ...

a)

Gejala umum yang bisa terjadi dalam suatu masyarakat yang ditandai oleh tindakan-tindakan keras, ekstrim, dan anarkis sebagai wujud penolakan terhadap gejala yang dihadapi.

b)

keyakinan (kepercayaan) yang terlalu kuat terhadap ajaran (politik, agama, dan sebagainya)

c)

kemampuan untuk berpikir dan bertindak sesuai dengan mata hati (conscience) dan determinasi

d)

Sebuah sikap menerima atau menghormati pandangan atau tindakan orang lain, sekalipun pandangan atau tindakan itu belum tentu disetujuinya.

e)

sebuah ideologi, pandangan filsafat, dan tradisi politik yang didasarkan pada pemahaman bahwa kebebasan dan persamaan hak adalah nilai politik yang utama

47.

Berikut ini merupakan ciri-ciri radikalisme, kecuali ...

a)

Mengklaim kebenaran tunggal dan menyesatkan kelompok lain yang tak sependapat

b)

Berlebihan dalam beragama yang tidak pada tempatnya

c)

Kasar dalam berinteraksi, keras dalam berbicara dan emosional dalam berdakwah

d)

individu ataupun kelompok sosial terjamin hak-haknya sebagai manusia yang merdeka dan bermartabat

e)

Mudah mengkafirkan orang lain yang berbeda pendapat

48.

Penangkalan dengan mengajarkan pencerahan kepada masyarakat tentang paham radikal, sehingga tidak terjadi pembiaran berkembangnya paham radikal, hal ini merupakan pengertian dari salah satu pencegahan radikalisme yang disebut dengan ...

a)

Rehabilitasi

b)

Reedukasi

c)

Resosialisasi

d)

Pembinaan wawasan kebangsaan

e)

Pembinaan keagamaan

49.

Islam memiliki konsep kehidupan yaitu Islam rahmatan lil alamin, yaitu ...

a)

Ajaran Islam yang mendasar dan sekaligus menegakkan keseimbangan dalam penciptaan dan kesatuan kehidupan

b)

Mencintai tanah air sebagian dari iman

c)

Islam yang memberikan kedamaian dan menyebarkan nilai kasih sayang kepada seluruh alam

d)

Ajaran Islam yang menyeluruh meliputi semua zaman, kehidupan, dan eksistensi manusia

e)

Teladan yang baik bagi umat manusia

50.

Berikut ini merupakan implementasi moderasi dalam level negara, antara lain ...

a)

Kesiapan mengikuti semua petunjuk-Nya

b)

Diberi mandat untuk memimpin dan mengelola bumi

c)

Khalifah atau wakil Tuhan di bumi

d)

Menciptakan kemashlahatan bersama

e)

Menciptakan Sumber Daya Manusia yang moderat

51.

Kata Moderasi menurut kamus bahasa Arab disebut dengan wasath atau wasathiyah, yang memiliki padanan makna dengan 3 kata berikut, yaitu....

a)

tawassuth yang artinya tengah-tengah

b)

tafahum yang artinya saling memahami

c)

i'tidal yang artinya adil

d)

tawazun yang artinya berimbang

52.

Penerimaan terhadap prinsip-prinsip berbangsa yang tertuang dalam konstitusi , yaitu UUD 1945 dan regulasi di bawahnya merupakan indikator Moderasi Beragama, yaitu....

a)

Komitmen kebangsaan

b)

Toleransi

c)

Anti kekerasan

d)

Penerimaan terhadap tradisi

53.

Menolak tindakan seseorang atau kelompok tertentu yang menggunakan cara-cara kekerasan baik fisik maupun verbal dalam mengusung perubahan yang diinginkan merupakan indikator moderasi beragama, yaitu....

a)

Komitmen Kebangsaan

b)

Toleransi

c)

Anti Kekerasan

d)

Penerimaan terhadap tradisi

54.

Menjadikan nilai-nilai moral universal dan pokok-pokok ajaran agama sebagai pandangan hidup dengan tetap berpijak pada jati diri Indonesia merupakan muatan pesan keagamaan dalam Moderasi Beragama, yaitu (a)

55.

Berikut ini merupakan 3 (tiga) Indikator Kinerja Penguatan Moderasi Beragama yaitu....

a)

Indeks Kesalehan Umat Beragama meningkat dari 83,56 pada tahun 2019 menjadi 86,08 pada tahun 2024

b)

Penerimaan umat beragama atas keragaman budaya sebesar 76,00 pada tahun 2024

c)

Indeks kerukunan umat beragama meningkat dari 73,83 pada tahun 2019 menjadi 75,80 pada tahun 2024

d)

Penguatan cara pandang, sikap dan praktik beragama yang moderat pada Aparatur Negara

56.

Penguatan moderasi beragama perlu dilakukan secara holistik dan komprehensif dengan pendekatan sinergitas dan kerja sama antar semua komponen ekosistem, yang meliputi unsur-unsur berikut, kecuali....

a)

masyarakat dan media

b)

pendidikan dan keagamaan

c)

politik kekuasaan dan negara

d)

pelaku terorisme dan radikalisme

57.

The maps is not the territory (peta bukan wilayah). Konsep tersebut dalam sudut pandang moderasi beragama dapat dimaknai sebagai....

a)

cara pandang seseorang terhadap fenomena yang terjadi, tentu tidak sama antara apa yang diinterpretasikan dengan realitasnya

b)

cara pandang seseorang terhadap fenomena yang terjadi, tentu sama antara apa yang diinterpretasikan dengan realitasnya

c)

cara pandang seseorang terhadap fenomena yang terjadi, hampir mirip antara apa yang diinterpretasikan dengan realitasnya

d)

cara pandang seseorang terhadap fenomena yang terjadi, antara apa yang diinterpretasikan dengan realitasnya terdapat hubungan

58.

Perhatikan beberapa pernyataan berikut ini:

1. Seleksi data (selected data)

2. Kesimpulan (conclusion)

3. Asumsi (assumption)

4. Keyakinan (belieft)

5. Memaknai data (added meaning)

Urutan pernyataan-pernyataan di atas yang benar dalam tangga kesimpulan (Ladder of Inference) ketika mendapatkan realita atau kondisi nyata yang dapat diamati (actual of experience) ditunjukkan dengan nomor urut....

a)

1-3-4-2-5

b)

1-5-3-2-4

c)

2-5-4-3-1

d)

2-4-3-5-1

59.

Bias kognitif yang disebabkan oleh adanya kecenderungan untuk melupakan bukti dan informasi yang tidak mendukung pendapat kita dan selalu berusaha mengingat bukti dan informasi yang mendukung, disebut....

a)

Egocentric myopia

b)

Egocentric Righteousness

c)

Egocentric memory

d)

Egocentric Hypocrisy

60.

Berikut adalah hal-hal yang harus kita hindari dan hal-hal yang harus kita lakukan dalam menalar kebegaraman, yaitu.....

a)

Close Mind, Close Heart, Close Will

b)

Open Mind, Open Heart, Open Will

c)

Reflective Loop

d)

Reflective Learning

61.

Kecenderungan alamiah untuk mengabaikan kompleksitas masalah dengan lebih memilih pandangan yang simplistik, bila kompleksitas tadi mengharuskan kita untuk mengubah pendapat disebut sebagai....

a)

Egocentric Oversimplification

b)

Egocentric Blindness

c)

Egocentric Memory

d)

Egocentric Myopia

62.

Dalam melakukan penyelaman terhadap "APA YANG TERJADI" dengan menerapkan Iceberg Analysis & U-Process perlu diperhatikan 3 tahapan, yaitu...

a)

Reframing

b)

Pola dan Tren

c)

Struktur Penyebab

d)

Mental Model

63.

Berikut ini merupakan hal-hal yang harus diperhatikan sebagai STRUKTUR PENYEBAB dalam melakukan Iceberg Analysis adalah...

a)

Perilaku, kebiasaan, sikap (yang dapat dilihat)

b)

Paradigma, perspektif, keyakinan

c)

Tradisi, budaya, kebijakan pemerintah, system

d)

Memastikan terwujudnya sikap, kebiasaan yang baru

64.

Dalam melakukan REFRAMING dalam U-Process pada Iceberg Analysis adalah....

a)

Mengamati paradigma, perspektif, dan keyakinan yang melatarbelakangi terjadinya fenomena sosial

b)

Mengubah paradigma, perspektif dan keyakinan

c)

Mendesain kebijakan, program, serta memberikan reward

d)

Memastikan terwujudnya sikap, kebiasaan yang baru

65.

Penguatan moderasi beragama pada dasarnya adalah menghadirkan negara sebagai rumah bersama yang adil dan ramah bagi bangsa Indonesia untuk menjalani kehidupan beragama yang rukun, damai, dan makmur. Karena itu, perlu dilakukan langkah: Menyelenggarakan pelayanan publik secara adil untuk memenuhi hak-hak sispil tanpa diskriminasi.

Langkah ini termasuk dalam penyelerasan relasi antara....

a)

Agama dan politik

b)

Agama dan hukum

c)

Agama dan layanan publik

d)

agama dan ekspresi publik

66.

Berdasarkan gambar di atas, sikap yang seharusnya kita tunjukkan adalah....

a)

Acuh tak acuh saja, toh nanti akan ada perubahan

b)

Biasa-biasa saja, toh sudah banyak yang melakukannya

c)

Berusaha menunjukkan sikap positif jika arah kebijakan tersebut sesuai keinginan

d)

Mendukungnya, dan sekuat tenaga mengimplementasikannya sesuai bidang tugas

67.

"Memperkuat Moderasi Beragama" merupakan Program Prioritas Nasional IV dalam RPJMN 2020 - 2024, sebagai...

a)

Program Prioritas 1 (PP-1)

b)

Program Prioritas 2 (PP-2)

c)

Program Prioritas 3 (PP-3)

d)

Program Prioritas 4 (PP-4)

68.

Berikut ini yang bukan termasuk Strategi Penguatan Moderasi Beragama adalah....

a)

Penyiaran Agama dan Sistem Pendidikan

b)

Pengelolaan Rumah Ibadat dan Pengelolaan Ruang publik

c)

Pesantren dan Satuan Pendidikan Keagamaan lainnya

d)

Politisasi isu penguatan moderasi beragama

69.

Harmonisasi umat beragama dapat tercapai jika memenuhi 2 hal berikut ini, yaitu....

a)

masyarakat terlindungi hak sipil dan hak beragamanya

b)

para tokoh dan lembaga kunci mampu memainkan peran menjaga situasi kondusif bagi terciptanya kerukunan dan solidaritas sosial

c)

Aparat keamanan secara persuasif selalu melakukan pengamanan rumah ibadat

d)

Selalu merayakan hari besar agama bersama-sama

70.

Berikut ini merupakan 3 Tantangan Penguatan Moderasi Beragama, kecuali....

a)

Berkembangnya cara pandang, sikap dan praktik beragama yang berlebihan (ekstrem), yang mengesampingkan martabat kemanusiaan

b)

Berkembangnya klaim kebenaran subyektif dan pemaksaan kehendak

atas tafsir agama serta pengaruh kepentingan ekonomi dan politik

berpotensi memicu konflik

c)

Berkembangnya semangat beragama

yang tidak selaras dengan kecintaan

berbangsa dalam bingkai NKRI

d)

Berkembangnya keinginan memisahkan konsepsi keagamaan dengan kehidupan berbangsa dan bernegara

71.

Ruang lingkup moderasi beragama antara lain, ...

a)

Keadilan, keseimbangan dan toleransi

b)

Keadilan, persatuan dan humanisme

c)

Ketuhanan, persatuan dan kerakyatan

d)

man, taqwa dan syari’at

e)

Iman, jamaah dan pedoman

72.

Yang akan menggambarkan bahwa seseorang itu moderat dalam beragama mencakup empat indikator berikut ini, kecuali ...

a)

Komitmen kebangsaan

b)

Humanisme

c)

Toleransi

d)

Anti- kekerasan

e)

Akomodatif

73.

Dalam moderasi beragama, maka kita harus berhati-hati dengan paham radikalisme. Karena pemahaman yang tidak menyeluruh tentang Islam dalam konteks radix atau akar tadi, menimbulkan pemahaman yang keliru tentang islam Yang dimaksud dari radikalisme yaitu ...

a)

Gejala umum yang bisa terjadi dalam suatu masyarakat yang ditandai oleh tindakan-tindakan keras, ekstrim, dan anarkis sebagai wujud penolakan terhadap gejala yang dihadapi

b)

Keyakinan (kepercayaan) yang terlalu kuat terhadap ajaran (politik, agama, dan sebagainya)

c)

Kemampuan untuk berpikir dan bertindak sesuai dengan mata hati (conscience) dan determinasi

d)

Sebuah sikap menerima atau menghormati pandangan atau tindakan orang lain, sekalipun pandangan atau tindakan itu belum tentu disetujuinya.

e)

Sebuah ideologi, pandangan filsafat, dan tradisi politik yang didasarkan pada pemahaman bahwa kebebasan dan persamaan hak adalah nilai politik yang utama

74.

Penerimaan terhadap prinsip-prinsip berbangsa yang tertuang dalam konstitusi , yaitu UUD 1945 dan regulasi di bawahnya merupakan indikator Moderasi Beragama, yaitu....

a)

Komitmen kebangsaan

b)

Toleransi

c)

Anti kekerasan

d)

Penerimaan terhadap tradisi

75.

Penguatan moderasi beragama perlu dilakukan secara holistik dan komprehensif dengan pendekatan sinergitas dan kerja sama antar semua komponen ekosistem, yang meliputi unsur-unsur berikut, kecuali....

a)

masyarakat dan media

b)

pendidikan dan keagamaan

c)

politik kekuasaan dan negara

d)

pelaku terorisme dan radikalisme

76.

Bias kognitif yang disebabkan oleh adanya kecenderungan untuk melupakan bukti dan informasi yang tidak mendukung pendapat kita dan selalu berusaha mengingat bukti dan informasi yang mendukung, disebut....

a)

Egocentric myopia

b)

Egocentric Righteousness

c)

Egocentric memory

d)

Egocentric Hypocrisy

77.

Mengapa moderasi beragama penting diperkuat:

a)

Moderasi beragama menjadi gerakan global

b)

Maraknya Wacana keagamaan yang membenturkan paham keagamaan dan kebangsaan

c)

Maraknya pergaulan bebas di kalangan para remaja

78.

Program Prioritas Moderasi Beragama termuat dalam Peraturan Presiden nomor berapa?

a)

Perpres Nomor 12 Tahun 2021

b)

Perpres Nomor 18 Tahun 2020

c)

Perpres Nomor 8 Tahun 2020

d)

Perpres Nomor 14 Tahun 2020

79.

PAI dan Budi Pekerti dikembangkan dengan memperhatikan nilai-nilai Islam rahmatan lilalamin yang mengedepankan prinsip-prinsip Islam berikut kecuali ...

a)

eksklusif

b)

humanis

c)

inklusif

d)

toleran

80.

Salah satu karakteristik Islam Moderat adalah mengambil jalan tengah atau disebut ...

a)

Tawassuth

b)

I'tidal

c)

Tasamuh

d)

Semua jawaban salah

81.

Ruang lingkup moderasi beragama antara lain, ...

a)

Keadilan, keseimbangan dan toleransi

b)

humanisme,Keadilan,dan persatuan

c)

Ketuhanan, persatuan dan kerakyatan

d)

Iman, taqwa dan syari’at

82.

Yang akan menggambarkan bahwa seseorang itu moderat dalam beragama mencakup empat indikator berikut ini, kecuali ...

Pilihan jawaban

a)

toleransi

b)

Anti- kekerasan

c)

Akomodatif

d)

Humanisme

e)

Komitmen kebangsaan

83.

“Moderasi” dalam al-Qur`an disebut dengan wasathiyyah, diambil dari kata?

Pilihan jawaban

a)

Tawazun

b)

Ummatan islam

c)

Khayr Ummah

d)

ummatan wasathan

84.

Di antara karakteristik ajaran Islam adalah al-washatiyyah (moderat) dan tawazun. Arti tawazun ialah?

Pilihan jawaban

a)

Keseimbangan

b)

Kemerdekaan

c)

Kebersamaan

d)

Kedinamisan

85.

Contoh moderasi adalah...

Pilihan jawaban

a)

Keberanian

b)

Sombong

c)

Malu

d)

Tidak percaya diri

MODERASI BERAGAMA LATIHAN MUTYATI

Total questions: 85

Worksheet time: 43mins

Similar Resources on Wayground