wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

UJICOBA UP

Total questions: 62

Worksheet time: 31mins

Name
Class
Date
1.

Jika tanah disewakan kepada orang lain yang membayar sewa adalah yang mempunyai tanah dengan alasan tanah itulah hasil yang diperoleh, tanpa tanah tak akan dapat dihasilkan apa-apa.... Pendapat ini menurut ulama...

a)

Sayyid Sabiq

b)

Abu Hanifah.

c)

Imam Syai’i

d)

Mahmud Syaltut

2.

Pak Ahmad adalah karyawan BUMN, setiap bulan mendapat gaji Rp 8.000.000,-. Dari gaji tersebut, Pak Ahmad mengeluarkan keperluan pokok rumah tangga Rp1.000.000,-, membayar sekolah 2 orang anak Rp1.000.000,-, membayar cicilan rumah Rp. 550.000,-dan membayar listrik Rp100.000,-. Jika harta ini dapat dianalogikan pada zakat pertanian berdasarkan nisab sebesar 653 kg gabah kering giling (setara dengan 522 kg beras) dengan waktu pengeluaran zakat (haul)nya setiap kali menerima penghasilan (gaji). Sementara harga beras per kg nya Rp.8500. Berapakah Pak Ahmad harus membayar zakatnya?......

a)

Rp. 1.464.000

b)

Rp. 2.400.000

c)

Rp. 133.750

d)

Belum wajib zakat

3.

Dibawah ini termasuk zakat Konsumtif tradisional...

a)

zakat fitrah

b)

beasiswa

c)

pemberian ternak dan alat pertukangan.

d)

modal usaha

4.

Menurut Mahmud Syaltut penyaluran zakat untuk masjid adalah...

a)

Masjid baru karena masjid lama sudah lama bangunannya

b)

Masjid baru karena berada pada mayoritas muslim

c)

Masjid baru arena di pemukiman yang padat.

d)

Masjid baru yang dibangun karena masjid yang berdekatan sudah tidak mampu lagi untuk menampung jamaah.

5.

Bagi orang yang telah mampu memberi nafkah, jiwanya terpanggil untuk nikah dan jika tidak nikah, khawatir terjerumus ke lembah perzinahan, maka nikah baginya dihukumi ...

a)

Wajib

b)

Makruh

c)

Sunah

d)

Haram

6.

Salah satu hikmah dari sebuah pernikahan adalah membagi-bagi pekerjaan dan membatasi tanggung jawab pekerjaan kepada suami dan isteri. Hal ini menurut ulama...

a)

Yusuf al Qardhawi

b)

Sayyid Sabiq

c)

Al Ghazali.

d)

Mahmud Syaltut

7.

Menurut Yusuf Qardhawi, kondisi darurat yang dengannya seorang laki-laki dibolehkan berpoligami adalah sebagai berikut, kecuali:....

a)

Ditemukan seorang suami yang menginginkan keturunan, akan tetapi ternyata isterinya tidak dapat melahirkan anak disebabkan karena mandul atau penyakit

b)

Di antara suami ada yang memiliki overseks, akan tetapi isterinya memiliki kelemahan seks, memiliki penyakit atau masa haidhnya terlalu panjang sedangkan suaminya tidak sabar menghadapi kelemahan isterinya tersebut

c)

Jumlah wanita lebih banyak dibanding jumlah laki-laki, khususnya setelah terjadi peperangan.

d)

Adanya seorang laki-laki kaya dan mampu membiayai semua kebutuhan dalam berpoligami.

8.

Nikah mut'ah pada masa Rasulullah SAW diperbolehkan karena kondisi sosial saat itu yang.....

a)

Sangat stabil dan damai.

b)

Sedang mengalami masa transisi

c)

Sudah sangat modern dan maju.

d)

Sama seperti kondisi saat ini

9.

Nikah mut’ah termasuk kelonggaran hukum Islam karena adanya nilai positif didalamnya.

a)

A. Nikah mut’ah termasuk kelonggaran hukum Islam karena adanya nilai positif didalamnya.

b)

B. Sebagai langkah perjalanan hukum Islam menuju ditetapkannya kehidupan rumah tangga yang sempurna untuk mewujudkan semua tujuan pernikahan.

c)

C. inganan hukum (rukhsah) untuk memberikan jalan keluar dari problematika yang dihadapi oleh dua kelompok orang yang imannya kuat dan imannya lemah.

d)

D. Umat ketika itu berada pada “masa transisi” dari dunia Jahiliyah ke dunia Islam.

10.

Nikah mut’ah merupakan nikah yang diperbolehkan pada jaman nabi dengan banyak pertimbangan. Namun setelah itu dilarang karena bertentangan dengan syariat. Hal itu dikarenakan adanya....

a)

A. Ta’qit (pembatasan waktu)

b)

B. Ta’aqul

c)

C. Tawqif

d)

D. Tawaqut

11.

lembaga keuangan yang fungsi utamanya untuk menghimpun dana yang kemudian disalurkan kepada orang atau lembaga yang membutuhkannya guna investasi (penanaman modal) dan usaha-usaha yang produktif dengan sistem bunga adalah....

a)

A. Bank Konvensional

b)

B. Bank non Islam

c)

C. Bank Muamalat.

d)

D. Jawaban a dan b Benar

12.

Riba nasiah memiliki 3 unsur, kecuali....

a)

A. Terdapat tambahan pembayaran atau modal yang dipinjamkan,

b)

B. Tambahan itu tanpa resiko kecuali sebagai imbalan dari tenggang waktu yang diperoleh si peminjam,

c)

C. Tambahan pembayaran ditanggung oleh pihak bank

d)

D. Tambahan itu disyaratkan dalam bentuk pemberian piutang dan tenggang waktu.

13.

Tokoh-tokoh yang berpendapat bahwa bunga bank itu riba nasiah yang mutlak keharamannya oleh karena itu, umat Islam tidak boleh berhubungan dengan bank yang memakai sistem bunga, tidak pula dalam keadaan darurat.....

a)

A. Mustafa A. Zarqa,

b)

B. Yusuf Qardhawi

c)

C. Sayyid Sabiq

d)

D. Abu A’la al Maududi

14.

Berikut ini adalah pernyataan yang benar berkenaan dengan fee, kecuali..

a)

A. Kelompok ulama yang mengharamkan bunga bank, maka merekapun akan mengharamkan fee,

b)

B. Kelompok ulama yang menghalalkan bunga bank dengan alasan keadaan bank itu darurat atau alasan lainnya, merekapun mengatakan bahwa fee bukan termasuk riba.

c)

C. Fee artinya pungutan dana yang dibebankan kepada nasabah bank untuk kepentingan administrasi, seperti keperluan kertas, biaya operasional, dan lain-lain

d)

D. Kelompok ulama yang mengharamkan bunga bank, tetapi terhadap fee menghalalkan

15.

Menurut Abu A’la al-Maududi, terdapat tiga tujuan utama pemerintahan dalam Islam kecuali...?

a)

A. Menegakkan keadilan dalam kehidupan manusia dan menghentikan kezaliman serta menghancurkan kesewenang-wenangan

b)

B. Menegakkan sistem yang Islami melalui cara yang dimiliki oleh pemerintah

c)

C. Menjalankan jihad fisabilillah.

d)

D. menumpas akar-akar kejahatan dan kemungkaran yang merupakan perkara yang paling dibenci oleh Allah swt

16.

Ummat Islam sebagian meyakini pemerintahan suatu Negara harus dipimpin seorang khalifah yang berjuang menegakkan kebenaran dan keadilan. Hal ini dapat dilihat dalam ....

a)

A. Q.S. Al-Ma-idah: 10

b)

B. Q.S. Al-Ma-idah: 8

c)

C. Q.S. al-Nisa ayat 58,

d)

D. Q.S. Al-Nur ayat 55.

17.

Pada masa kepemimpinan Umar bin Khatab kondisi masyarakatnya sebagai berikut, kecuali....

a)

A. Masyarakat yang hidup di wilayah-wilayah taklukan Islam, mereka mengenal adanya kelas sosial

b)

B. Terjadi kemunduran dalam bidang ekonomi. pemerintah

c)

C. Kehidupan masyarakat sangat stabil.

d)

D. Keadilan sosial sangat ditegakkan

18.

Pada masa kepemimpinan Umar bin Khatab kondisi masyarakatnya sebagai berikut, kecuali....

a)

Masyarakat yang hidup di wilayah-wilayah taklukan Islam, mereka mengenal adanya kelas sosial

b)

Kebijakan-kebijakan tentang pajak, hak dan kekayaan yang terlalu jauh berbeda telah menciptakan jurang sosial

c)

Masyarakat terbagi menjadi dua kelas, yaitu: Kelas wajib pajak: buruh, petani dan pedagang, dan kelas pemungut pajak:pegawai pemerintah, tentara dan elit masyarakat

d)

Telah memberi kebebasan kepada umatnya untuk keluar daerah

19.

Ada 3 kelembagaan dibuat pada masa khalifah Abubakar, sebagai metode dakwah bil hal, kecuali....

a)

Lembaga peradilan

b)

Baitul Mal

c)

Pertahanan dan Keamanan

d)

Lembaga dakwah

20.

Dua Negara adi daya yang di taklukkan oleh ke Khalifahan Islam dibawah pimpinan Umar bin Khatab....

a)

Persia dan Romawi

b)

Mesir dan Palestina

c)

Syria dan Afrika Utara

d)

Mesopotamia dan Mesir

21.

Khalifah pertama dalam sejarah kekhalifaan dan satu-satunya yang terpilih secara umum, aklamasi, dan menuntut baiat(pengakuan/legitimasi) di masjid secara terbuka dengan kesepakatan seluruh hadirin.....

a)

Usman bin affan

b)

Umar bin Khatab

c)

Abu Bakar ash Sidiq

d)

Ali bin abi thalib

22.

Pada masa kepemimpinan Usman bin Affan kondisi masyarakatnya yaitu ....

a)

Telah memberi kebebasan kepada umatnya untuk keluar daerah

b)

Kaum muslimin dapat memilih hidup yang serba mudah

c)

Jawaban a dan b benar

d)

Kondisi sosial kemasyarakatan pada kaum muslimin masih menggali dan mengamalkan ajaran agama secara murni dengan mempelajari secara terus menerus ajaran al-Qur’an

23.

Prestasi Usman bin Affan dalam perluasan wilayah kecuali ....

a)

Menguasai wilayah Azerbaijan, Ar-Ray, Alexandria, Tunisia

b)

Menguasai wilayah Tabaristan, dan Cyprus

c)

Menguasai wilayah Armenia, Tripoli, An-Nubah, Kufah, Fars, dan Kerman

d)

Berhasil menaklukkan Persia dan Romawi

24.

Kebijakan-kebijakan berikut ini menjadi fondasi Bani Umayyah menjadi kuat dan menjadi sumber inspirasi dan motivasi besar bagi kekuasaan Bani Umayyah di dalam menata kekuasaan selanjutnya, kecuali.....

a)

Memperluas wilayah Islam di tiga wilayah yang rata-rata subur: Afrika Utara, India dan Byzantium.

b)

Membentuk Departemen dan Duta, tugasnya untuk mengirim beberapa duta Islam membawa misi Islam ke beberapa wilayah; Cina, India, Indonesia, Bukara, Tajikistan, Samarkan, Afrika Utara dan Andalusia

c)

Mengangkat beberapa profesional dalam bidang Administrasi keuangan dari orang-orang Byzantium untuk dipekerjakan dalam pemerintahan Islam.

d)

Mendirikan lembaga Baitul Mal

25.

Pada masa Dinasti Umayah Sekretaris Negara yang mengurusi masalah persuratan adalah....

a)

Katib al-Kharaj

b)

Kati bar-Rasa’il

c)

Katib Asy-Surtah

d)

Katib al-Qadi

26.

Pusat pemerintahan Dinasti Umayah terletak di Kota.....

a)

Kufah

b)

Damaskus

c)

Mesir

d)

Syiria

27.

Dalam upaya memajukan pendidikan dan mengembangkan ilmu pengetahuan al Makmun menetapkan kebijakan politik pendidikan sebagaimana digambarkan oleh Philip K. Hitti

a)

Mendirikan Perpustakaan Baitul hikmah yang di dalamnya orang bisa membaca menulis dan berdiskusi

b)

Ilmu keislaman muncul dan berkembang pada masa ini, seperti: 'ulumul Qur'an, Ilmu Qira'at, ilmu Hadits, Ilmu kalam, dan lainnya

28.

Pada masa Abassiyah, khalifah yang sangat cinta pada ilmu pengetahuan, baik belajar maupun dalam hal membangun fasilitas belajar, seperti: sekolah, perpustakaan, menyediakan guru dan membentuk gerakan terjemahan ....

a)

Khalifah Muhammad bin Mansr al-Mahdi

b)

Khalifah al Makmun

c)

Khalifah Harun al-Rasyid

d)

Khalifah Ab Jafar Abdullah bin Muhammad Al-Mansūr

29.

Perkembangan daerah kekuasaan bani Abbasiyah meliputi daerah sebagai berikut, kecuali..

a)

Madinah. Baghdad, Kairo mesir

b)

Yerusalem, Mekah

c)

Konstantinopel

d)

Afghanistan

30.

Menurut Snouck Hurgronje bahwa Islam di Indonesia berasal dari Gujarat India, dengan alasan dibawah ini kecuali... :

a)

Kurangnya bukti bahwa bangsa Arab yang datang menyebarkan Islam ke Nusantara.

b)

Hubungan dagang antara Indonesia-India telah lama terjalin,

c)

Batu-batu nisan yang ada di Sumatera itu berasal dari Gujarat

d)

Inskripsi tertua tentang Islam yang terdapat di Sumatera menggambarkan hubungan dagang antara Sumatera dan Gujarat.

31.

Seorang tokoh yang menolak kalau Islam masuk ke Indonesia melalui Persia. Karena ketika itu kekuasaan dipimpin Khalifah Umayyah (Arab), sedangkan Persia belum menduduki kepemimpinan dunia Islam. Selain itu, masuknya Islam dalam suatu wilayah, juga identik dengan langsung berdirinya sebuah kekuasaan politik Islam. Tokoh yang dimaksud adalah :

a)

Hamka

b)

Qurays Syihab

c)

Muki Ali

d)

Abdurahman Wahid

32.

Yang dilakukan walisongo dalam dakwah Islam di Nusantara dengan cara-cara dakwah dengan cara-cara tersebut dibawah ini ....

a)

Semua jawaban benar

b)

“Mau’izah Hasanah” (teladan yang baik) dan mujadalah

c)

Lemah lembut, mengambil hati masyarakat yang masih menganut kepercayaan Hindu Budha.

d)

Tidak memusnahkan budaya dan adat masyarakat setempat, namun dengan sedikit demi sedikit menyisipkan ajaran-ajaran dan nilai Islam dalam kehidupan mereka

33.

Sunan yang memberikan pengajaran sederhana yaitu menanamkan akidah dan ibadah dan juga memperkenalkan istilah MO Limo (Moh main, moh ngombe, Moh Maling, moh madat, moh madon)... :

a)

Sunan Kalijaga

b)

Sunan Muria

c)

Sunan Ampel

d)

Sunan Bonang

34.

Islam masuk di Afrika Timur ditandai dengan...

a)

Faktor Islamisasi tampak jelas dengan kedatangan dan ekspansi Islam ke Afrika Selatan

b)

Usaha Amru bin Ash memohon kepada Khalifah untuk memperluas penyebaran Islam ke Mesir

c)

Jalur yang menghubungkan negeri-negeri Maghribi (Maroko, Aljazair, Tunisia, dan Libya) dengan pusat-pusat perdagangan emas Berber-Afrika seperti negeri Soninke (sekarang Negara Ghana)

d)

Jalur perdagangan lainnya adalah rute timur yang menghubungkan Sudan Tengah, Kanem, Bornu, serta Negara-negara Hausa dengan Libya, Tunisia, dan Mesir

35.

Perkembangan Islam di Amerika dipengaruhi oleh peristiwa.....

a)

Perang Dunia II.

b)

Serangan 11 September.

c)

Revolusi Iran.

d)

Perang Dingin.

36.

Perkembangan Islam di Amerika salah satunya dibentuk untuk menghapus dukungan terhadap Islam radikal dan terorisme serta memperkuat institusi yang demokratis di Timur Tengah dan Dunia Islam dengan mendukung usaha reformasi Islam yang disebut ....

a)

Islamic Society of North America (ISNA)

b)

Free Muslims Coalition

c)

Islamic Circle of North America (ICNA)

d)

Islamic Information Center (IIC atau Pusat Informasi Islam)

37.

Di Belanda, Abdul Wahid Van Bommel. Mendirikan organisasi Islam seperti Federatie Organisaties Muslim Nederland yang kemudian diubah menjadi Islamitische Informatie Cendrum adalah memperjuangkan...

a)

Berjuang menuntut hak agar dapat pengakuan dari pemerintah

b)

Berjuang menuntut hak agar dapat status kewarganegaraan yang sah

c)

Berjuang menuntut hak agar dapat bekerja sesuai dengan kemampuannya

d)

Berjuang menuntut hak agar dapat menunaikan shalat wajib lima waktu termasuk shalat Jum’at

38.

Quesland Islamic society Australia di dirikan untuk melestarikan pertumbuhan kehidupan agama Islam yang bertujuan...

a)

Mengkaji kebijkan pemerintah berkaitan dengan kehidupan sosial

b)

Menyadarkan anak-anak muslim untuk shalat dan belajar al quran

c)

Menyerukan pengamalan social masyarakat agar muslim sebagai minoritas dihargai dan diakui keberadaannya

d)

Menanamkan kesadaran hidup bersosial dengan non muslim

39.

khlak adalah kondisi jiwa yang mendorong tindakan-tindakan tanpa perlu berpikir dan pertimbangan lagi adalah pengertian akhlak menurut...

a)

Al Ghazali

b)

Ibnu Miskawaih

c)

Prof. Dr. Ahmad Amin

d)

Socrates

40.

Dalam kehidupan kita selalu dihadapkan pada kondisi yang serba tidak ideal terkait berbagai pendapat para pakar. Dalam menghadapi kondisi tersebut ada orang-orang yang memiliki kemampuan untuk dapat berfikir memperoleh kebijaksanaan ketika dihadapkan pada pendapat yang mirip-mirip dan mengandung pertentangan-pertentangan dalam implementasi. Ia akan selalu mendapatkan konsep yang memberikan manfaat sesamanya dan diterima oleh berbagai pihak. Berdasarkan ilustrasi tersebut, berarti dia telah memilikihikmah....

a)

Tsiqabahar-Ra’yi

b)

Jaudatadz-Dzihn

c)

Husnuat-Tadbir

d)

Shawabazh-Zhann

e)

Kibran-Nafs

41.

Quwwah al-Ghadhab merupakan dorongan manusia untuk menolak yang tidak disenangi dan mendapatkan kenikmatan yang bersifat abstrak dan batin. Dorongan tersebut dapat menumbuhkan sifat Syaja’ah. Salah satu turunan sifat syaja’ah adalah al-Karam, yaitu ...

a)

berani mengambil sikap moderat untuk mengambil atau menerima keputusan penting dalam berbagai masalah yang menyangkut kemaslahatan yang besar dan urusan-urusan yang mulia

b)

berani dalam membantu atau menolong siapapun, apalagi menolong hal yang benar, baginya merupakan jihad

c)

menjadikan dirinya sebagai ahlid dalam hal kemuliaan dengan penuh kerendahan

d)

hati dan menghindari perdebatan pada urusan-urusan yang sedikit manfaatnya

e)

berani bertanggung jawab menahan diri dalam menjalankan tugas, meski dirasa sangat berat dapat menahan emosi yang biasanya meledak-ledak, tidak terpancing dalam keadaan apapun dan marah

42.

Sikap Bu Hj. Karimah ini sebagai implementasi dari...

a)

Istiqomah

b)

Tawakkal

c)

Sabar

d)

Ikhlas

e)

Ridha

43.

Dari uraian tersebut, dapat disimpulkan bahwa iman kepada Allah dapat dijadikan sebagai....

a)

sarana untuk memperbanyak pahala

b)

bukti kecintaan seorang hamba kepada Allah Swt

c)

rasa syukur atas segala nikmat yang telah diberikan Allah Swt

d)

fondasi amal shalih dalam rangka ibadah kepada Allah Swt.

e)

eksistensi diri dalam kehidupan sosial

44.

Langkah yang pak Salim lakukan merupakan implementasi dari...

a)

sabar kepada Allah Swt

b)

syukur kepada Allah Swt.

c)

ikhlas dalam beramal shalih

d)

tawaddu dalam beramal shalih

e)

tawakkal kepada Allah Swt.

45.

Manfaat dari menjaga sifat malu yang sesuai dengan hal tersebut adalah .....

a)

Mendapat pujian dari teman

b)

Disegani dan dihormati teman

c)

Merasakan diri yang lebih mulia dari teman

d)

Dapat terhindar dari perbuatan yang melanggar norma agama

e)

Disayang teman dan saudara

46.

Pernyataan yang tepat berdasarkan teks hadist terkait manfaat sifat Khauf adalah....

a)

agar tidak ujub dan sombong

b)

agar selalu mendekat kepada Allah

c)

agar selalu beribadah kepada Allah

d)

agar selalu rendah hati

e)

agar selalu memohon dimasukkan surga-Nya

47.

Dzikri adalah seorang kaya yang dermawan, tidak hanya itu dia juga terkenal suka menolong orang yang kesulitan. Suatu saat dia bertemu pemuda lusuh yang kehabisan bekal dalam perjalanan, tanpa bertanya panjang lebar dia bantu pemuda itu dengan memberikan sejumlah uang.

Apa yang dapat kita pelajari dari cerita tersebut?

a)

Kita harus selalu meminta bantuan orang lain

b)

Kita harus selalu membantu orang yang membutuhkan

c)

Kita harus selalu mengandalkan diri sendiri

d)

Kita harus selalu egois

48.

sulitan.Suatu saat dia bertemu pemuda lusuh yang kehabisan bekal dalam perjalanan, tanpa bertanya panjang lebar dia bantu pemuda itu dengan memberikan sejumlah uang.Roda kehidupan berputar.Dzikri mengalami kerugian besar dalam bisnisnya dan berita itu tersebar kemana-mana.Pada saat sulit tersebut tiba-tiba ada seorang lelaki yang datang dan menolongnya mengatasi kesulitan yang tengah dialami. Tanpa disangka-sangka, tenyata yang menolong Dzikri adalah pemuda yang dibantu beberapa tahun lalu.Halinimembuktikan bahwa....

a)

A.orang yang peduli kepada orang lain ia akan bahagia

b)

B.orang yang berbuat baik sesungguhnya ia telah berbuat baik untuk dirinya sendiri

c)

C.dalam keadaan kaya raya seseorang memiliki kesempatan untuk berbuat baik

d)

D.orang baik akan bertemu orang baik

e)

E.kebaikan harus selalu dikerjakan

49.

Disekolah Arafa dikenalsebagai anak yang pemaaf, setiap berbuat salah kepada siapapun Arafa selalu meminta maaf terlebih dahulu. Begitu juga akan selalu memaafkan apabila teman-temannya berbuat salah kepada Arafa meskipun temannya tidak meminta maaf. Hal ini mencerminkan pemaaf sebagai akhlak al-karimah terhadap orang lain. Karena perilakunya tersebut Arafa mendapatkan ....

a)

A.ucapan selamat dan bangga dari sekolah

b)

B.medali kehormatan dari kepala sekolah atas sikap terpujinya

c)

C.disenangi oleh warga sekolah karena sikap lapang dada yang dimiliki

d)

D.kasih sayang dari guru-guru

e)

E.hadiah dari wali kelas dan teman sekelas

50.

Di dalam al-Qur’an kata al-Rahmān terulang sebanyak 57 kali. Dalam bahasa Inggris, seringkali kata yang digunakan untuk menerjemahkan al-Rahmān adalah merciful atau benefactory. Namun ada yang perlu kita pahami, bahwa kedua kata tersebut tidak bisa untuk secara sempurna menggantikan makna kata al-Rahmān. Mercy itu maknanya kasih yang diberikan ketika seseorang melakukan suatu kesalahan, padahal al-Rahmān itu tidak hanya diberikan setelah seseorang melakukan kesalahan. Kasih sayang Allah kepada kita merupakan suatu yang sangat luar biasa dalam hidup kita. Tidak terbatas dan berlaku untuk seluruh umat manusia. Untuk meneladani asmaul husna tersebut manusia seharusnya mempunyai sikap....

a)

A.percaya diri sebagai hamba Allah

b)

B.beriman akan adanya Allah yang memiliki sifat Ar Rahman

c)

C.rukun dalam kehidupan bermasyarakat

d)

D.menyayangi semua makhluk Allah yang ada di dunia ini

e)

E.saling membantu sesama demi kepentingan bersama

51.

Dalam Al-Qur'an, tanda-tanda kepemilikan kerajaan adalah kehadiran banyak pihak kepada-Nya untuk bermohon agar dipenuhi kebutuhannya atau untuk menyampaikan persoalan-persoalan agar mendapatkan jalan keluar. Allah SWT melukiskan betapa Dia Yang Maha Raja itu setiap saat melayani kebutuhan makhluk-Nya. Hal ini sebagaimana yang difirmankan dalam al-Qur'an pada surat...

a)

A.QS. al-Rahmān ayat 29

b)

B.QS. al-Rahmān ayat 27

c)

C.QS. al-Rahmān ayat 24

d)

D.QS. al-Rahman ayat 19

e)

E.QS. al-Rahman ayat 17

52.

Sesuatu kejadian dalam hidup seseorang yang tidak menyalahkan tradisi, kejadiannya sesuai dengan kebiasaan yang umum atau bahkan lazim berlaku tidak dapat dikatakan sebagai mukjizat. Misalnya penemuan alat tertentu berbasis ilmu pengetahuan dan teknologi. Bisa jadi ia merupakan suatu hal yang mengagumkan bagi manusia. Namun hal ini tidak dapat disebut sebagai mukjizat. Karena sebuah penemuan ilmiah akan dikalahkan oleh penemuan lain yang lebih baru dan terkini. Sedangkan mukjizat tidak mungkin dikalahkan. Hal tersebut sesuai dengan unsur yang harus ada pada mukjizat, yaitu....

a)

A.Khariqun lil Maddah

b)

B.Khariqun Lil Adl

c)

C.Khariqun Lil ‘Adah

d)

D.Khalidun Fil Amr

e)

E.Kholifatul Lil Ard

53.

Manakah pernyataan yang BENAR tentang wali?

a)

Hanya orang-orang tertentu yang bisa menjadi wali

b)

Wali adalah orang yang memiliki kekuatan supranatural

c)

Wali adalah orang yang selalu taat pada perintah Allah SWT dan menjauhi larangan-Nya

d)

Wali adalah orang yang hidup dalam kesendirian

54.

rus ada pada mukjizat, yaitu....

a)

Khariqun lil Maddah

b)

KhariqunLilAdl

c)

KhariqunLil‘Adah

d)

KhalidunFilAmr

e)

KholifatulLilArd

55.

Waliialahorangyangberiman,bertakwa,danberamalshalehkepadaAllahSWT. Ulama’sufimeyakinibahwaparawalimempunyaikeistimewaan.misalnyaSeorang WaliyullahyangbernamaAsif dapatmemindahkansinggasanaRatuBilqiske kerajaanNabiSulaimana.sdalamsekejapmata,sepertiyangdijelaskandalamsurah an-Namlayat40.Kejadian luar biasa yang dilakukan Asifdisebutsebagai ....

a)

Istidroj

b)

Mu’jizat

c)

Ma’unah

d)

Karomah

e)

Sihir

56.

Secaraterminologissihirmerupakansuatuperbuatanolehorangtertentudengan syarat-syarattertentumempergunakanperalatanyangtidaklazimuntukdipakai,serta dengancarayangsangatrahasia,untukmenimbulkanefekjahatdalamdirioranglain yangmenjadikorbannya.Sepertisantet,teluh,magic,vodoo danlain-lain. Hal ini tentu menyalahi prinsip persaudaraan sesama muslim. Karena muslim yang baik adalah muslim yang tidak mengganggusaudaranya baik dengan lisan dan tangannya. Perilaku sihir tentu tidak dapat ditoleransi dengan alasan apapun. Islam menolak bahkan mengharamkan perilaku tersebut dengan alasan ....

a)

sihir membuat orang memakai jalan pintas untuk menyelesaikan masalahnya

b)

sihir dapat menghilangkan gangguan penyakit yang menjangkiti seseorang dengandoa doa pemujaan terhadap setan

c)

orang yang memakai jasa tukang sihir banyak yang tidak peduli dengan ibadah kepada Allah Swt

d)

di dalam sihir adakesepakatan antara tukang sihir dan syaitan dengan ketentuan bahwa tukang sihir akan melakukan berbagai keharaman atau kesyirikan

e)

tukang sihir akan selalu mengabdi kepada setan yang sudah menjadi majikannya

57.

DalamAl-Qur’an dan hadits keimanan pada harikiamatkerap disandingkan dengan keimanan kepada Allah. Dan memang ada dua hal pokok berkaitan dengan keimanan yang banyak dijabarkan dalam ayat-ayat Al-Qur’an, yaitu pembuktian tentang keesaan Allah, yang berartitentang iman kepada Allah, dan kedua, uraian atau pembuktian tentang harikiamat. Adapunkiamatitusendiri dibagimenjadidua macamyaitukiamatsughrodankiamatKubro.Berikutiniyangtermasuktanda-tandakiamatsughroadalah ....

a)

munculnya Yakjuj dan Makjuj

b)

turunnya Imam Mahdi

c)

bangga dengankemaksiatan

d)

matahari terbit dari barat

e)

Munculnyadajjal

58.

Perhatikan pernyataan berikut ini! (1)Munculnyakabut(dukhan)(5)MunculnyaDajjal (2)MunculnyaDabbah(6)Terbitnyamataharidaribarat; (3)Banggamemperlihatkan aurat(7)BanyakTerjadiPembunuhan (4)PerbuatanHinaMerajalela Yangmerupakantanda-tandakiamatkubraditunjukkanpada nomor:

a)

1, 5dan7

b)

2, 3dan6

c)

3, 4dan5

d)

4, 5 dan 7

e)

1 ,2 d a n 5

59.

SegalasesuatupastiakanterjadiapabilaAllahtelahmenetapkannyawalaupunorang tersebutbersedekah,berdoa,bersilaturrahim,danberbuatbaik kepadasanak kerabatnya;kepadaibunya,dansaudara-saudaranya,ataulainnya.Artinya,apayang telahditentukanolehAllahtidakdapatdirubaholehamalan-amalankebaikanbentuk apapun. Ketentuan ini hanya ada pada Ilmu Allah, tidak ada siapapun yang mengetahui selain Allah sendiri, seperti ketentuan mati dalam keadaan kufur (asy-Syaqāwah), dan mati dalam keadaan beriman (as-Sa’ādah),ketentuan dalam dua hal ini tidak berubah. Ilustrasi tersebut merupakan definisidari....

a)

TakdirMu’allaq

b)

TakdirMubram

c)

Qadar

d)

Qadla’

e)

N a s h

60.

PakSabrimerasakan tidak enak badan, kemudian beliau periksa dan diswab di Puskesmas. Alangkah terkejutnya beliausetelah dinyatakan positif Covid-19.Dokter menyempaikanbahwagejala yang dialami oleh pak Sabri bisa saja semakin

Apa yang dapat kita pelajari dari kasus Pak Sabri?

a)

Covid-19 tidak berbahaya.

b)

Kita tidak perlu khawatir dengan Covid-19.

c)

Pentingnya menjaga kesehatan dan kebersihan.

d)

Covid-19 hanya menyerang orang tua.

61.

Kejadian yang dialami pak Sabri termasuk dalam kategori...

a)

Taqdirmubram

b)

Taqdirmuallaq

c)

Taqdir qadar

d)

Taqdirmuwafiq

e)

Qadhaqadar

62.

Dari definisi tafsir di bawah ini, manakah pengertian yang lengkap dan komprehensif yang mewakili semua pendapat tersebut?

a)

tafsir adalah upaya mengungkap maksud dari al Qur’an baik ayat per ayat, surat per surat maupun tema per temayang dapat digali dari susunan bahasanya dan lafaz-lafaz yang digunakannya serta seluk beluk yang berhubungan dengannyayangmeliputi ulumul quran yang terdiri dari asbabun nuzul, makkiyah dan madaniyah, ilmu qiraat, nasikh mansukh dan sebagainya.

b)

Tafsir adalah memindahkan bahasa al-Qur’an ke bahasa lain agar dapat dibaca orang yang tidak mengerti sehingga dapat memahami maknanya dengan mudah dengan dilandasi pengetahuan tentang ulumul quran yang terdiri dari asbabun nuzul, makkiyah dan madaniyah, ilmu qiraat, nasikh mansukh dan sebagainya

c)

Tafsir adalah ilmu untuk memahami Ayatalqur’an agar dapat diketahui maknanya dan memiliki satu makna serta dapat diketahui secara langsung tanpa memerlukan keterangan lain dengan menggunakan metode tertentu dengan memanfaatkan ulumul quran yang terdiri dari asbabun nuzul, makkiyah dan madaniyah, ilmu qiraat, nasikh mansukh dan sebagainya

d)

Tafsir adalah Suatu metode menjelaskan ayat-ayat Al-Qur’an dengan mengkaji pendapat para ulama tafsir yang telah disebutkan.

e)

Tafsir adalah Ilmu untuk memahami al-Qur’an, menerangkan makna-maknanya berdasarkan pemahaman terhadap ulumul quran yang terdiri dari asbabun nuzul, makkiyah dan madaniyah, ilmu qiraat, nasikh mansukh dan sebagainya serta menggali hukum-hukum dan hikmah-hikmahnya.