Bộ máy hành chính nhà nước Văn Lang không tồn tại chức quan nào sau đây?

Nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc còn được gọi là văn minh

Điều kiện tự nhiên nào sau đây tạo thuận lợi cho cư dân Văn Lang – Âu Lạc phát triển ngành nông nghiệp lúa nước?

Nền văn minh Văn Lang – Âu Lạc được hình thành ở khu vực nào sau đây?

Hiện vật nào sau đây trở thành biểu tượng của nền văn minh Văn Lang – Âu Lạc?

Tục thờ thần Mặt Trời là biểu hiện của tín ngưỡng nào sau đây của cư dân Văn Lang – Âu Lạc?

Cơ sở kinh tế tác động đến sự hình thành nền văn minh Văn Lang – Âu Lạc là

Nội dung nào sau đây không thể hiện nét tiêu biểu về đời sống tinh thần của cư dân Văn Lang – Âu Lạc?

Ngày giỗ tổ Hùng Vương của Việt Nam hàng năm là một biểu hiện của hình thức thức tín ngưỡng, tôn giáo nào?

Nội dung nào sau đây phản ánh điểm tiến bộ của luật pháp Đại Việt?

Người Việt đã tiếp thu có chọn lọc các thành tựu về thiết chế chính trị, luật pháp, chữ viết từ nền văn minh nào sau đây?

Bộ luật thành văn đầu tiên của Đại Việt là

Chữ Quốc ngữ ở Việt Nam hiện nay đã sử dụng các kí tự thuộc hệ thống chữ viết nào?

Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng khái niệm của văn minh Đại Việt?

Nho giáo được nâng lên địa vị độc tôn và trở thành hệ tư tưởng chính thống của nhà nước quân chủ vào thời nào?

Nền văn minh Văn Lang – Âu Lạc là cơ sở hình thành và phát triển của nền văn minh Đại Việt vì

Một trong những tác phẩm văn học chữ Nôm tiêu biểu của Nguyễn Du là?

Văn minh Đại Việt được phát triển trong điều kiện độc lập, tự chủ của quốc gia Đại Việt, với kinh đô chủ yếu là

Văn minh Đại Việt là những sáng tạo vật chất và tinh thần tiêu biểu của quốc gia Đại Việt, kéo dài từ

Hai loại hình văn học chính của Đại Việt dưới các triều đại phong kiến gồm

Thiết chế chính trị thời Lý – Trần có đặc trưng nào sau đây?

Người Việt đã tiếp thu có chọn lọc tinh hoa của văn minh Ấn Độ trên những lĩnh vực nào sau đây để làm phong phú nền văn minh Đại Việt?

Từ thế kỉ XVI, thông qua hoạt động của các giáo sĩ phương Tây, tôn giáo nào sau đây đã từng bước được du nhập vào Việt Nam?

Công trình kiến trúc nào sau đây của văn minh Đại Việt được công nhận là di sản văn hóa thế giới?

Khi vua Trần hỏi về kế sách giữ nước, Trần Quốc Tuấn đáp: “Khoan thư sức dân để làm kế sâu rễ bền gốc, đó là thượng sách để giữ nước vậy”. Câu nói trên thể hiện tư tưởng nào sau đây của các triều đại quân chủ Đại Việt?

Trong thế kỉ X, văn minh Đại Việt đang trong giai đoạn nào?

Tại sao nói nền độc lập, tự chủ là cơ sở của nền văn minh Đại Việt?

Người Việt đã tiếp thu có chọn lọc tinh hoa của văn minh Trung Hoa trên những lĩnh vực nào sau đây để làm phong phú nền văn minh Đại Việt?

Nền văn minh Đại Việt phát triển mạnh mẽ và toàn diện trong giai đoạn nào sau đây?

Một trong những thành tựu tiêu biểu về chính trị của nền văn minh Đại Việt là

Trên cơ sở tiếp thu một phần chữ Hán của Trung Quốc, người Việt đã sáng tạo ra chữ viết riêng của mình, có tên gọi là

Văn minh Đại Việt có nguồn gốc sâu xa từ

Văn minh Đại Việt là những sáng tạo vật chất và tinh thần của cộng đồng dân tộc sinh sống trên lãnh thổ Việt Nam thời kì nào sau đây?

“Tam giáo đồng nguyên” là sự kết hợp hài hòa giữa các tư tưởng, tôn giáo nào sau đây?

Thiết chế chính trị quân chủ chuyên chế trung ương tập quyền ở Việt Nam đạt đến đỉnh cao vào thời nào sau đây?

Văn minh Đại Việt có những dấu hiệu biến động và từng bước rơi vào khủng hoảng vào giai đoạn nào dưới đây?

Thành tựu về giáo dục, khoa cử của văn minh Đại Việt (thế kỉ X – giữa thế kỉ XIX) là

Một trong những tác phẩm sử học tiêu biểu của nền văn minh Đại Việt là

Luật pháp Đại Việt không đề cao nội dung nào dưới đây?

Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng chính sách phát triển nông nghiệp của các triều đại quân chủ Việt Nam?

Từ thế kỉ XI – thế kỉ XV, văn minh Đại Việt phát triển mạnh mẽ và toàn diện gắn liền với các vương triều nào sau đây?

Văn minh Đại Việt từ thế kỉ XI đến thế kỉ XV có điểm chung nào sau đây so với văn minh Đại Việt giai đoạn từ thế kỉ XVI đến thế kỉ XVII?

Các triều đại quân chủ Việt Nam đều chú trọng phát triển ngành kinh tế nào sau đây?

Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng ý nghĩa của nền văn minh Đại Việt?

Nội dung nào sau đây phản ánh đúng vai trò của giáo dục, khoa cử ở thời kỳ văn minh Đại Việt?

Nội dung nào sau đây là cơ sở quan trọng nhất dẫn đến sự hình thành và phát triển rực rỡ của văn minh Đại Việt?

Trong quá trình hình thành và phát triển, văn minh Đại Việt đã có tiếp thu trọng lọc tinh hoa văn minh bên ngoài, đặc biệt là văn minh

Mô hình tổ chức bộ máy nhà nước của các triều đại quân chủ Việt Nam chịu ảnh hưởng sâu sắc của thiết chế chính trị nào dưới đây?

Từ thế kỉ XVI, cư dân Đại Việt đã thực hiện buôn bán, trao đổi với thương nhân các nước phương Tây nào?

Đọc đoạn tư liệu sau đây:

Nền văn minh của người Việt cổ với biểu tượng trống đồng Đông Sơn thực chất là một nền văn minh nông nghiệp trồng lúa nước dựa trên một nền tảng cộng đồng xóm làng và một cơ cấu chính trị nhà nước phôi thai. Nền văn minh sông Hồng không những đã vươn tới một trình độ phát triển khá cao, mà còn xác lập được lối sống Việt Nam, truyền thống Việt Nam, đặt cơ sở vững vàng cho toàn bộ sự tồn tại và phát triển của quốc gia - dân tộc sau đó.

a) Đoạn tư liệu cung cấp thông tin về quá trình xác lập các truyền thống tốt đẹp của dân tộc Việt Nam.

b) “Nền văn minh của người Việt cổ với biểu tượng trống đồng Đông Sơn” được nhắc đến trong đoạn tư liệu chính là nền văn minh Văn Lang – Âu Lạc.

c) Bản chất của “nền văn minh của người Việt cổ với biểu tượng trống đồng Đông Sơn” là một nền văn minh lấy kinh tế nông nghiệp trồng lúa nước là chủ đạo với bộ máy chính quyền đơn giản, sơ khai.

d) Toàn bộ sự tồn tại và phát triển của quốc gia - dân tộc Việt Nam sau này phụ thuộc hoàn toàn vào nền văn minh đầu tiên của người Việt cổ.

Đọc đoạn tư liệu sau đây:

Trong Chiếu dời đô, vua Lý Thái Tổ đã nói rõ dời chuyển kinh đô là một việc trọng đại “không thể theo ý riêng tự dời” mà để “mưu nghiệp lớn”, “làm kế cho con cháu muôn vạn đời, trên kính mệnh trời, dưới theo ý dân”. Vua Lý Thái Tổ lúc này đã có một con mắt đại ngàn, một tầm nhìn chiến lược vô cùng hệ trọng đối với vận mệnh lâu dài của dân tộc là chọn thành Đại La – nơi hội tụ đầy đủ mọi điều kiện về kinh tế, chính trị và xã hội làm kinh đô của một quốc gia thống nhất và thịnh vượng.

a) Lý Công Uẩn dời đô ra Đại La (Hà Nội) đã mở ra kỷ nguyên mới trong lịch sử dân tộc – kỷ nguyên phát triển rực rỡ của văn minh Đại Việt.

b) Trước khi nhà Lý dời đô từ Hoa Lư ra thành Đại La thì nơi đây vốn đã là kinh đô của một số triều đại quân chủ độc lập của Việt Nam.

c) Theo như Chiếu dời đô, việc vua Lý Thái Tổ thực hiện việc dời chuyển kinh đô đã được sự đồng ý của trời đất.

d) Việc dời chuyển kinh đô của vua Lý Thái Tổ đều xuất phát từ nhu cầu phòng thủ, bảo vệ đất nước.

Đọc đoạn tư liệu sau đây:

Nhâm Ngọ, năm thứ tư [1042] … Ban “Hình thư”. Trước kia, việc kiện tụng trong nước phiền nhiễu, quan lại giữ luật pháp câu nệ luật văn, cốt làm cho khắc nghiệt, thậm chí có người bị oan uổng quá 8 đáng. Vua lấy làm thương xót, sai Trung thư san định luật lệnh, châm chước cho thích dụng với thời thế, chia ra môn loại, biên thành điều khoản, làm thành sách “Hình thư” của một triều đại, để cho người xem dễ hiểu. Sách làm xong, xuống chiếu ban hành, dân lấy làm tiện.

a) Bộ luật “Hình thư” ra đời nhằm giải quyết những bất cập, hạn chế trong việc xét xử, kiện tụng trước đó.

b) Bộ luật “Hình thư” được ban hành vào thế kỉ XI dưới vương triều nhà Trần.

c) “Hình thư” là bộ luật thành văn đầu tiên của nước ta và còn được lưu giữ nguyên vẹn đến ngày nay.

d) Bộ luật “Hình thư” được ban hành giúp cho việc xử án trong nước được rõ ràng và thuận lợi hơn

Đọc đoạn tư liệu sau đây:

Hùng Vương lên ngôi, đặt quốc hiệu là Văn Lang (nước này đông giáp biển Nam Hải, tây đến Ba Thục, bắc đến hồ Động Đình, nam giáp nước Hồ Tôn, tức nước Chiêm Thành, nay là Quảng Nam), chia nước làm 15 bộ: Giao Chỉ, Chu Diên, Vũ Ninh, Phúc Lộc, Việt Thường, Ninh Hải, Dương Tuyền, Lục Hải, Vũ Định, Hoài Hoan, Cửu Chân, Bình Văn, Tây Hưng, Cửu Đức; đều là đất thần thuộc của Hùng Vương; còn bộ gọi là Văn Lang là nơi vua đóng đô. Đặt tướng văn gọi là Lạc hầu, tướng võ gọi là Lạc tướng… Con trai vua gọi là Quan lang, con gái vua gọi là Mị nương. Quan coi việc gọi là Bồ chính, đời đời cha truyền con nối, gọi là phụ đạo. Vua các đời đều gọi là Hùng Vương.

a) “Phụ đạo” được nhắc đến trong đoạn tư liệu trên chính là tục lệ cha truyền con nối đối với tất cả các chức quan trong triều đình.

b) Nhà nước Văn Lang do vua Hùng sáng lập có địa giới thuộc khu vực Bắc Bộ và Bắc Trung Bộ Việt Nam ngày nay.

c) Lạc hầu, Lạc tướng, Bồ Chính, Quan lang, Mị nương đều là tên gọi các chức quan trong thời kì nhà nước Văn Lang.

d) Sự ra đời của 15 bộ trong cả nước thể hiện nhà nước Văn Lang đã có tổ chức bộ máy nhà nước sơ khai

Đọc đoạn tư liệu sau đây:

Triều Lê sơ thành lập, có thể được coi như một bước ngoặt lịch sử, trong những điều kiện thuận lợi cho những yếu tố phong kiến phát triển. Thiết chế - ý thức hệ phong kiến mà nhà Minh áp đặt trong hai thập kỉ thuộc Minh đã để lại những hệ quả sâu sắc. Các nhà vua thời Lê sơ-do tinh thần tự hào dân tộc, quan điểm “vô tốn Hoa Hạ”, “sánh ngang Nam-Bắc” cùng đã tự nguyện chấp nhận một mô hình phong kiến Nho giáo Đông Á, như một bệ đỡ tư tưởng cho thiết chế quân chủ tập quyền. Ở đây, một nhà nước chuyên chế toàn năng, can thiệp vào mọi mặt đời sống xã hội, đã được xác lập. Đẳng cấp quan liêu được tuyển lựa qua khoa cử, đã trở thành lực lượng thống trị, ngày càng xa cách khối quần chúng bình dân làng xã. Trên danh nghĩa, Nho giáo được coi như một hệ tư tưởng phong kiến chính thống độc tôn. Thiết chế - hệ tư tưởng phong kiến đến giai đoạn này, đã được hoàn chỉnh”.

a) Đoạn tư liệu phản ánh thành tựu của văn minh Đại Việt dưới thời Lê sơ trên một lĩnh vực chính trị, văn hóa, giáo dục, xã hội.

b) Thiết chế chính trị của vương triều Lê sơ chịu ảnh hưởng sâu sắc từ mô hình phong kiến Trung Hoa.

c) Tính quan liêu, chuyên chế là một đặc điểm nổi bật của bộ máy nhà nước dưới vương triều Lê sơ khi Nho giáo trở thành hệ tư tưởng độc tôn.

d) Việc đưa Nho giáo trở thành hệ tư tưởng độc tôn thể hiện đặc trưng chính trị của vương triều Lê sơ mang tính chất thân dân.

Đọc đoạn tư liệu sau đây:

Trong quá trình hình thành và phát triển, người Việt đã tiếp thu có chọn lọc tinh hoa văn minh từ bên ngoài, đặc biệt là văn minh Trung Hoa (thể chế chính trị, luật pháp, chữ viết, tư tưởng Nho giáo, giáo dục, khoa cử,…); văn minh Ấn Độ (Phật giáo, nghệ thuật, kiến trúc,…); văn minh phương Tây (chữ viết, Thiên Chúa giáo,…) góp phần làm phong phú nền văn minh Đại Việt.

a) Văn minh Đại Việt có sự kết hợp hài hòa giữa các giá trị của văn minh bản địa với các yếu tố du nhập bên ngoài.

b) Việc tiếp thu có chọn lọc tinh hoa văn hóa từ bên ngoài là nhân tố quan trọng hàng đầu dẫn đến sự phát triển rực rỡ của văn minh Đại Việt

c) Văn minh Đại Việt đã tiếp thu thành tựu về tôn giáo của cả phương Đông và phương Tây.

d) Cư dân Đại Việt tiếp thu thành tựu về chữ viết duy nhất từ nền văn minh Trung Hoa.

Đọc đoạn tư liệu sau đây:

“…sự ra đời của nước Văn Lang trên cơ sở nền văn hóa Đông Sơn rực rỡ - thời đại đồng thau phát triển đến đỉnh cao và bước sang thời đại sắt sớm tồn tại vào khoảng thế kỉ thứ VII đến thế kỉ thứ III TCN. Nước Văn Lang còn là biểu hiện của sự liên kết các cộng đồng bộ lạc giữa khu vực đồng bằng sông Hồng với các khu vực đồng bằng sông Mã, sông Cả vùng Thanh – Nghệ trên nền tảng một nền văn hóa chung đa sắc thái. Văn hóa Đông Sơn, Nhà nước Văn Lang tuy còn sơ khai, chất phác nhưng cũng đánh dấu sự trưởng thành, phát triển vượt bậc của các cộng đồng dân cư bản địa, một bước chuyển “cách mạng” từ thời đại hoang sơ nguyên thủy sang thời đại văn minh hơn. Có thể coi Nhà nước Văn Lang là Nhà nước đầu tiên trong lịch sử của dân tộc Việt Nam”.

a) Nhà nước Văn Lang tồn tại trong khoảng 4 thế kỉ và được coi là nhà nước cổ đại đầu tiên trong lịch sử Việt Nam.

b) Nhà nước Văn Lang ra đời vào thế kỉ III TCN trên cơ sở liên kết các bộ lạc ở sông Hồng, sông Mã và sông Cả.

c) Dưới thời kì Văn Lang, cư dân phổ biến sử dụng lao động bằng sắt bước đầu sử dụng đồng thau.

d) Nhà nước Văn Lang ra đời đánh dấu bước chuyển của lịch sử Việt Nam từ xã hội nguyên thủy sang xã hội có nhà nước

Đọc đoạn tư liệu sau đây:

Văn hóa Lý - Trần - Hồ là giai đoạn phát triển thịnh đạt của văn hóa Đại Việt. Văn hóa Lý - Trần - Hồ đã chủ động khôi phục lại những yếu tố văn hóa Việt cổ đồng thời cải biến tích hợp những yếu tố văn hóa ngoại sinh, tạo nên một phong cách riêng cho mình. Văn hóa Đại Việt thời Lý - Trần - Hồ, vì thế, đã mang tính dân tộc sâu sắc. Cũng dựa trên sự cân bằng văn hóa, văn hóa Lý - Trần - Hồ là sự hỗn dung của dòng văn hóa dân gian với dòng văn hóa cung đình, giữa những yếu tố bình dân với những yếu tố bác học, giữa Phật - Đạo và Nho. Gam màu nổi bật của văn hóa thời kì này là sự ưu trội của dòng văn hóa dân gian, đan xen vào sinh hoạt văn hóa cung đình, tuy xu thế phát triển của nó là ngả dần sang văn hóa Đông Á Nho giáo. Văn hóa Đại Việt thời Lý - Trần - Hồ đã mang đậm tính dân gian.

a) Văn hóa Đại Việt thời Lý - Trần - Hồ là sự hỗn dung của văn hóa dân chủ và văn hóa cung đình.

b) Văn hóa Lý - Trần - Hồ phát triển thịnh đạt dựa trên cơ sở khôi phục lại những yếu tố văn hóa từ thời Văn Lang – Âu Lạc.

c) “Tam giáo đồng nguyên” là đặc điểm nổi bật trong đời sống tôn giáo thời Lý - Trần.

d) Dưới thời Lý - Trần - Hồ, văn hóa mang đậm tính phong kiến cung đình.

Đọc đoạn tư liệu sau đây:

“Về chữ viết, trên cơ sở tiếp thu chữ Hán của người Trung Hoa, người Việt đã sáng tạo ra chữ Nôm để ghi lại tiếng nói của dân tộc. Bên cạnh chữ Hán là văn tự chính thống dùng trong thi cử, một số triều đại đã có những chính sách khuyến khích và đề cao chữ Nôm (nhà Hồ, nhà Tây Sơn). Đến thế kỉ XVII, chữ Quốc ngữ được hình thành từ việc sử dụng, cải biến bảng chữ cái La-tinh để ghi âm tiếng Việt và từng bước phát triển, trở thành chữ viết chính thức của người Việt”.

a) Chữ Nôm xuất hiện trước chữ Hán, là chữ viết do người Việt sáng tạo ra.

b) Chữ viết chính thức của người Việt hiện nay đã được ra đời từ thế kỉ XV.

c) Một số triều đại phong kiến Việt Nam đề cao tinh thần dân tộc thông qua việc khuyến khích sử dụng chữ Nôm.

d) Chữ Nôm và chữ Quốc ngữ được sáng tạo ra đều trên cơ sở tiếp thu thành tựu về chữ viết của các nền văn minh bên ngoài.