Phong tục nào sau đây không phổ biến trong văn hóa Văn Lang - Âu Lạc?

Kinh đô của nhà nước Âu Lạc ở đâu?

Bộ máy nhà nước Văn Lang được tổ chức như thế nào?

Nền văn minh Chăm-pa được phát triển dựa trên nền văn hóa.

Đời sống kinh tế của cư dân Chăm-pa có nét đặc sắc nào?

Tôn giáo chính của người Phù Nam là gì?

Văn minh Phù Nam chịu ảnh hưởng sâu sắc của nền văn minh nào?

Một trong những cơ sở hình thành văn minh Đại Việt là.

Nền văn minh Đại Việt phát triển mạnh mẽ và toàn diện trong giai đoạn nào sau đây?

“Tam giáo đồng nguyên” là sự kết hợp hài hoà giữa các tư tưởng, tôn giáo nào sau đây?

Để khuyến khích nghề nông phát triển, các triều đại phong kiến Việt Nam thường thực hiện nghi lễ nào sau đây?

Văn minh Đại Việt được hiểu là.

Tại sao nói nền độc lập, tự chủ là cơ sở của nền văn minh Đại Việt?

Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng ý nghĩa của nền văn minh Đại Việt trong lịch sử dân tộc Việt Nam?

Văn minh Đại Việt có ưu điểm gì?

Dân tộc có số lượng đông nhất ở Việt Nam hiện nay là.

Hoạt động sản xuất chính của các dân tộc thiểu số ở vùng núi phía Bắc Việt Nam là:

Nội dung nào sau đây phản ánh điểm tương đồng về sản xuất nông nghiệp của người Kinh và các dân tộc thiểu số ở Việt Nam?

Điểm giống nhau trong tín ngưỡng truyền thống của các dân tộc Việt Nam là gì?

Khối đại đoàn kết dân tộc ở Việt Nam được hình thành từ bao giờ?

Vai trò của khối đại đoàn kết dân tộc trong quá trình dựng nước và giữ nước của Việt Nam là gì?

Cơ sở nào dẫn đến sự hình thành khối đại đoàn kết dân tộc ở Việt Nam?

Mối quan hệ giữa đại đoàn kết dân tộc và phát triển kinh tế - xã hội là gì?

Văn minh Đại Việt được hình thành trên cơ sở văn hoá bản địa hấp thu có sự chọn lọc hai nền văn hóa. Một đến từ Ấn Độ và một đến từ Trung Hoa.

Quá trình từ năm 111 TCN đến năm 939 trong tiến trình lịch sử Việt Nam là khoảng thời gian đất nước ta lần lượt trải qua 4 lần rơi vào thời kỳ Bắc thuộc.

Cuộc đại hội nhập văn hoá diễn ra hàng nghìn năm là cơ sở vững chắc nhất để nền văn minh Đại Việt tự tạo cho mình hàng loạt những thành tựu văn minh quan trọng.

Ngày nay, tiếp nhận chọn lọc tinh hoa văn hóa thế giới, làm phong phú thêm văn hóa dân tộc là bài học chúng ta đã áp dụng từ quá trình hình thành và phát triển văn minh Đại Việt.

Nhà Trần chú trọng thực hiện việc đắp đê để ngăn lũ, bảo vệ mùa màng, nhà cửa cũng như để bảo vệ tính mạng của người dân Đại Việt.

Năm 1248, nhà Trần đã tổ chức quan Khuyến nông sử có chức năng, nhiệm vụ quản lý đê điều, phát triển nông nghiệp, bao gồm chánh sứ và phó sứ.

Việc đắp các con quan, các chức quan liên quan đến đê điều chứng tỏ nhà Trần rất chú trọng phát triển kinh tế nông nghiệp và đảm bảo diện tích ruộng đất canh tác.

Những bài học kinh nghiệm từ việc đắp đê quai vạc thời Đại Việt là cơ sở vững chắc để tham khảo cho mô hình đắp đê ngăn lũ trên hệ thống sông Hồng và sông Cửu Long hiện nay.

Văn hóa Đại Việt dưới thời kì Lý Trần - Hồ là một nền văn hóa mang đậm tính dân tộc và sự lớn mạnh trong yếu tố văn hóa dân gian.

Văn hóa Lý – Trần – Hồ phát triển thịnh đạt hoàn toàn dựa trên cơ sở khôi phục lại những yếu tố văn hóa truyền thống trước kia dưới thời Văn Lang.

"Tam giáo đồng nguyên" là một biểu hiện của tính dân tộc khi Phật giáo, Nho giáo, Đạo giáo vào nước ta đã được biến đổi linh hoạt để phù hợp với văn hóa chủ thể Việt Nam.

Trong cuộc sống hiện đại ngày nay, văn hóa dân tộc vẫn tiếp tục tích hợp các yếu tố văn hóa ngoại sinh làm giàu bản sắc văn hóa truyền thống của người Việt.

Việt Nam là một quốc gia có nhiều dân tộc cùng sinh sống chung với nhau trên hầu khắp tất cả các vùng của cả nước.

Một bộ phận các dân tộc thiểu số sinh sống trên lãnh thổ Việt Nam đang cư trú ở những địa bàn có vị trí chiến lược rất quan trọng.

Do địa hình đồng bằng chỉ chiếm % diện tích lãnh thổ nên đồng bào các dân tộc thiểu số chỉ sinh sống tại các vùng đồi núi cao.

Đảm bảo quyền tự trị hoàn toàn tại địa bàn cư trú cho các dân tộc vẫn là chính sách nhất quán, xuyên suốt từ các triều đại phong kiến đến ngày nay.

Đoạn trích đề cập đến Phật giáo là một tôn giáo lớn, đóng vai trò quan trọng trong đời sống của người Khmer Nam Bộ.

Các hoạt động trong cuộc sống thường ngày của người Khmer tại vùng Đồng bằng sông Cửu Long chịu nhiều tác động của Phật giáo.

Phật giáo của người Khmer Nam Bộ hình thành tính chất gắn kết cộng đồng sâu sắc do ảnh hưởng của Phật giáo Bắc tông truyền bá từ Trung Hoa.

Từ sự hòa hợp giữa Phật giáo với cộng đồng người Khmer nên ngôi chùa được xem như một bảo tàng để lưu giữ các giá trị văn hóa truyền thống của tộc người.

Đoạn trích thuộc Quyết định 135 (Chương trình 135) - là một trong các chương trình xóa đói giảm nghèo ở Việt Nam do Nhà nước Việt Nam triển khai từ năm 1998.

Mục tiêu tổng quát của Chương trình 135 là nâng cao đời sống vật chất và tinh thần cho đồng bào các dân tộc trên khu vực Tây Nguyên và miền núi ở Bắc Bộ.

Mục tiêu cụ thể trong giai đoạn từ năm 1998 đến 2000: cho thấy Đảng và Nhà nước ưu tiên đầu tư phát triển cho các vùng dân tộc và miền núi.

Chương trình 135 nhằm mục đích nâng cao đời sống cư dân tại các vùng sâu, vùng xa, vùng khó khăn, giúp bắt kịp ngang bằng với mức sống tại các đô thị lớn trong cả nước.

Nghị định 82 liên quan đến công tác giáo dục ngôn ngữ đối với vùng đồng bào dân tộc thiểu số hiện đang sinh sống trên lãnh thổ Việt Nam.

Đối với người học là người dân tộc thiểu số học tiếng dân tộc thiểu số tại các cơ sở giáo dục được nhà nước đảm bảo sách giáo khoa, tài liệu tham khảo phục vụ việc học tiếng dân tộc thiểu số.

Với mong muốn kế thừa và phát huy những giá trị truyền thống nên người dân tộc thiểu số bắt buộc phải hoàn thành việc phổ cập giáo dục tiếng dân tộc của mình.

Nghị định 82 thể hiện sự quan tâm của Đảng, Nhà nước đối với công tác bảo tồn, gìn giữ và phát huy tiếng nói, chữ viết các dân tộc thiểu số.