wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Ulangkaji MPU3372

Total questions: 30

Worksheet time: 15mins

Name
Class
Date
1.

Siapakah yang berkata bahawa akhlak Rasulullah SAW adalah al-Qur’an?

a)

Imam al-Ghazali

b)

Saidina Abu Bakar

c)

Saidatina Aisyah

d)

Imam Nawawi

2.

Apakah salah satu asas dalam pemikiran Islam?

a)

Kekuasaan

b)

Emosi

c)

Hikmah

d)

Perdebatan

3.

Mengikut Ibn Hajar al-‘Asqalani, hikmah bermaksud:

a)

kelebihan dalam berfalsafah

b)

menempatkan sesuatu pada tempatnya

c)

kekuatan fizikal dan intelek

d)

ilmu berbentuk empirikal

4.

Apakah salah satu ciri budaya ilmu menurut Sufean Hussin?

a)

Bijak berdebat

b)

Menolak ilmu Barat

c)

Tegas dalam tindaka

d)

Gemar membaca

5.

Apakah tiga cabang asas dalam falsafah ilmu?

a)

Ontologi, Epistemologi, Aksiologi

b)

Ontologi, Logik, Estetika

c)

Logik, Hermeneutik, Empirisisme

d)

Retorik, Logik, Dialektik

6.

Apakah maksud 'ontologi'?

a)

Kajian tentang kebaikan dan keburukan

b)

Kajian tentang cara memperoleh ilmu

c)

Kajian tentang keberadaan dan kewujudan

d)

Kajian tentang keindahan

7.

Epistemologi dalam falsafah merujuk kepada:

a)

Hakikat kewujudan

b)

Hubungan sosial

c)

Sumber dan kesahihan ilmu

d)

Nilai dan estetika

8.

Apakah istilah yang merujuk kepada kajian tentang nilai dan etika?

a)

Ontologi

b)

Aksiologi

c)

Metodologi

d)

Sosiologi

9.

Apakah yang dimaksudkan dengan 'empirisisme'?

a)

Ilmu yang berdasarkan kepercayaan dan adat

b)

Ilmu yang diperoleh melalui logik dan akal

c)

Ilmu yang hanya boleh dicapai melalui wahyu

d)

Ilmu yang diperoleh melalui pengalaman pancaindera

10.

Prinsip asas nilai dalam Islam menurut Prof. al-Attas adalah berasaskan kepada:

a)

Hedonisme dan realisme

b)

Rasionalisme dan empirik

c)

Tradisi dan adat

d)

Tauhid dan wahyu

11.

Hierarki ilmu dalam Islam menempatkan ilmu wahyu pada:

a)

Tingkatan tertinggi

b)

Tingkatan sama dengan ilmu sains

c)

Tiada tingkatan

d)

Tingkatan paling rendah

12.

Aliran subjektif dalam aksiologi menegaskan bahawa nilai adalah:

a)

Ditentukan oleh individu

b)

Tetap dan abadi

c)

Ditentukan oleh wahyu

d)

Bersifat mutlak

13.

Apakah yang dimaksudkan dengan pemikiran spekulatif?

a)

Pemikiran berdasarkan wahyu sepenuhnya

b)

Pemikiran yang berdasarkan fakta sejarah

c)

Pemikiran berdasarkan logik dan melibatkan aspke teologi

d)

Pemikiran berdasarkan mimpi dan andaian

14.

Siapakah pengasas pemikiran Jahmiyyah?

a)

Imam Ahmad Ibn Hanbal

b)

Jahm Ibn Safwan

c)

Wasil bin 'Atho

d)

Al-Farabi

15.

Apakah dakwaan Jahmiyyah tentang al-Qur'an?

a)

Kalam Allah yang abadi

b)

Diterjemah oleh para sahabat

c)

Sumber hadis sahih

d)

Makhluk Allah, bukan kalam-Nya

16.

Antara fitrah manusia adalah ia diciptakan dengan dwi sifat utama di dalam dirinya. Diri yang lebih rendah, yang menjadi punca kepada akhlak mazmumah dinamakan sebagai

a)

al-ḥayawān al-nāṭiq.

b)

al-nafs

c)

al-nafs al-ḥayawaniyyah.

d)

al-nafs al-nāṭiqah

17.

Apakah pendekatan utama Muktazilah dalam memahami agama?

a)

Mendahulukan hadis daripada akal

b)

Menggabungkan wahyu dan akal

c)

Menolak semua bentuk ijtihad

d)

Mendahulukan akal daripada wahyu

18.

Apakah persamaan utama antara Jahmiyyah dan Muktazilah?

a)

Menerima konsep syafaat

b)

Mendahulukan akal dari wahyu

c)

Mengiktiraf hadis sebagai sumber utama

d)

Menolak penggunaan akal

19.

Tokoh di Alam Melayu yang mengembangkan fahaman Wujudiyyah sekitar abad ke-15M ialah

a)

Abu Hamid Muhammad

b)

Syed Muhammad Naquib al-Attas

c)

Nuruddin al-Raniri

d)

Hamzah Fansuri

20.

Beliau merupakan pengasas kepada Institut Antarabangsa Pemikiran dan Peradaban (ISTAC) di Malaysia . Beliau juga antara tokoh yang mengagaskan Islamisasi Ilmu. Siapakah tokoh yang dimaksudkan?

a)

Hossein Nasr

b)

Hamzah Fansuri

c)

Syed Muhammad Naquib al-Attas

d)

Ismail Raji al-Faruqi

21.

Ucapan, pertuturan dan bahasa menunjukkan keupayaan manusia menggunakan fakulti penaakulan. Secara ringkasnya, gelaran bagi manusia sebagai haiwan yang berakal ialah

a)

al- nafs al- mutmainnah

b)

al-ḥayawān al-nāṭiq

c)

al-nafs al-nāṭiqah

d)

al-nafs al-ḥayawaniyyah

22.

Makna utama proses akal menurut Imam Al-Ghazali terdiri daripada

a)

empat proses

b)

tiga proses

c)

lima proses

d)

tujuh proses

23.

Al-Farabi mengkategorikan ilmu kepada

a)

dua bahagian

b)

lima bahagian

c)

tujuh bahagian

d)

sepuluh bahagian

24.

Ilmu percakapan (ilmu lisan) yang disebutkan oleh Al-Farabi ialah

a)

aritmetrika, geometri, optika dan muzik

b)

bahasa, gramatika,syntax,syair, menulis dan membaca

c)

feqh dan kalam

d)

etika dan politik

25.

Kitab penulisan al-Farabi yang diterjemahkan oleh Dieterici adalah

a)

Ihsa al-Ulum

b)

Musiqi al-Kabir

c)

Risalah fi Ara Ahl al-Madinah al-Fadilah

d)

Ihya Ulumuddin

26.

Zaman Rasulullah SAW dikenali juga sebagai

a)

zaman pembukuan

b)

zaman tasyri'

c)

zaman wahyu

d)

zaman taqlid

27.

Metod yang digunakan oleh golongan Mutakallimin pada fasa perkembangan Feqh dalam merumuskan kaedah hukum ialah

a)

Metode logik sahaja

b)

Metode ijma' sahabat

c)

Metode logik dan teoretik

d)

Metode dakwah

28.

Dua madrasah aliran Nahu yang terkenal pada zaman tradisi ilmu Islam ialah

a)

Basrah dan Kufah

b)

Mesir dan Madinah

c)

Andalusia dan Mesir

d)

Mekah dan Madinah

29.

Salah satu faktor yang mendorong kepada kemunduran dan taqlid pada zaman perkembangan ilmu Feqh ialah

a)

Wujudnya aliran Muktazilah

b)

Persepakatan antara metode mutakallimin dan fuqaha

c)

Pihak yang mengagungkan akal dalam berhujah

d)

Fanatisme mazhab yang sempit

30.

Kaedah 'deduktif' dalam epistemologi bermaksud:

a)

Dari pengalaman kepada teori

b)

Dari umum kepada khusus

c)

Dari khusus kepada umum

d)

Dari wahyu kepada rasional