Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Ulangkaji MPU3372

Total questions: 30

Worksheet time: 15mins

Name
Class
Date
1.

Siapakah yang berkata bahawa akhlak Rasulullah SAW adalah al-Qur’an?

a)

Imam al-Ghazali

b)

Saidina Abu Bakar

c)

Saidatina Aisyah

d)

Imam Nawawi

2.

Apakah salah satu asas dalam pemikiran Islam?

a)

Kekuasaan

b)

Emosi

c)

Hikmah

d)

Perdebatan

3.

Philo-sophia dalam Bahasa Yunani membawa erti

a)

pintar dalam membuat helah.

b)

berpengetahuan luas secara ensiklopedik.

c)

kecintaan terhadap kebijaksanaan.

d)

seorang yang pandai menyelesaikan teka-teki.

4.

Manakah antara berikut yang BUKAN penyataan mengenai landasan persoalan dalam epistemologi?

a)

Apakah syarat-syarat pengetahuan yang perlu dan mencukupi?

b)

Apakah yang menjadikan suatu kepercayaan dipercayai?

c)

Bagaimanakah seseorang itu menggunakan ilmu pengetahuannya?

d)
  1. Bagaimanakah sesebuah ilmu itu dianggap benar atau tidak benar?

5.

Apakah tiga cabang asas dalam falsafah?

a)

Ontologi, Epistemologi, Aksiologi

b)

Ontologi, Logik, Estetika

c)

Logik, Hermeneutik, Empirisisme

d)

Retorik, Logik, Dialektik

6.

Apakah maksud 'ontologi'?

a)

Kajian tentang kebaikan dan keburukan

b)

Kajian tentang cara memperoleh ilmu

c)

Kajian tentang keberadaan dan kewujudan

d)

Kajian tentang keindahan

7.

Epistemologi dalam falsafah merujuk kepada:

a)

Hakikat kewujudan

b)

Hubungan sosial

c)

Sumber dan kesahihan ilmu

d)

Nilai dan estetika

8.

Apakah istilah yang merujuk kepada kajian tentang nilai dan etika?

a)

Ontologi

b)

Aksiologi

c)

Metodologi

d)

Sosiologi

9.

Apakah yang dimaksudkan dengan 'empirisisme'?

a)

Ilmu yang berdasarkan kepercayaan dan adat

b)

Ilmu yang diperoleh melalui logik dan akal

c)

Ilmu yang hanya boleh dicapai melalui wahyu

d)

Ilmu yang diperoleh melalui pengalaman pancaindera

10.

Prinsip asas nilai dalam Islam menurut Prof. al-Attas adalah berasaskan kepada:

a)

Hedonisme dan realisme

b)

Rasionalisme dan empirik

c)

Tradisi dan adat

d)

Tauhid dan wahyu

11.

Hierarki ilmu dalam Islam menempatkan ilmu wahyu pada:

a)

Tingkatan tertinggi

b)

Tingkatan sama dengan ilmu sains

c)

Tiada tingkatan

d)

Tingkatan paling rendah

12.

Aliran subjektif dalam aksiologi menegaskan bahawa nilai adalah:

a)

Ditentukan oleh individu

b)

Tetap dan abadi

c)

Ditentukan oleh wahyu

d)

Bersifat mutlak

13.

Apakah yang dimaksudkan dengan pemikiran spekulatif?

a)

Pemikiran berdasarkan wahyu sepenuhnya

b)

Pemikiran yang berdasarkan fakta sejarah

c)

Pemikiran berdasarkan logik dan melibatkan aspek teologi

d)

Pemikiran berdasarkan mimpi dan andaian

14.

Apakah terjemahan kepada istilah “saeculum” yang paling tepat menurut Syed Muhammad Naquib al-Attas?

a)
  1. ‘Almāniyyah.

b)

Hunā’l-āniyyah.

c)
  1. Ḥawwal ilā gharaḍ ‘ālamī ay dunyāwī.

d)
  1. Ru’yat li al-wujūd.

15.

Pilih jawapan yang PALING TEPAT menerangkan istilah “hikmah”.

a)

Hikmah adalah persaingan dalam bidang ilmu pengetahuan.

b)

Hikmah adalah disiplin dan usaha yang dilakukan secara konsisten.

c)

Hikmah adalah usaha memahami keadaan yang kita hadapi.

d)

Hikmah adalah memahami tempat wajar bagi sesuatu yang melahirkan tindakan yang wajar.

16.

Antara fitrah manusia adalah ia diciptakan dengan dwi sifat utama di dalam dirinya. Diri yang lebih rendah, yang menjadi punca kepada akhlak mazmumah dinamakan sebagai

a)

al-ḥayawān al-nāṭiq.

b)

al-nafs

c)

al-nafs al-ḥayawaniyyah.

d)

al-nafs al-nāṭiqah

17.

Apakah pendekatan utama Muktazilah dalam memahami agama?

a)

Mendahulukan hadis daripada akal

b)

Menggabungkan wahyu dan akal

c)

Menolak semua bentuk ijtihad

d)

Mendahulukan akal daripada wahyu

18.

Apakah persamaan utama antara Jahmiyyah dan Muktazilah?

a)

Menerima konsep syafaat

b)

Mendahulukan akal dari wahyu

c)

Mengiktiraf hadis sebagai sumber utama

d)

Menolak penggunaan akal

19.

Pilih penyataan yang PALING TEPAT menerangkan perbezaan asas antara epistemologi Barat dan epistemologi Islam.

a)

Epistemologi Barat dan Islam sama-sama mengutamakan akal sebagai sumber ilmu mutlak.

b)

Epistemologi Islam menolak semua bentuk penyelidikan empirikal dan hanya bergantung kepada wahyu.

c)

Epistemologi Barat menggabungkan akal dan wahyu manakala Islam hanya mengutamakan pengalaman.

d)

Epistemologi Barat bergantung pada akal dan pengalaman, manakala epistemologi Islam meletakkan wahyu sebagai sumber utama, diikuti akal dan empirikal.

20.

Beliau merupakan pengasas kepada Institut Antarabangsa Pemikiran dan Peradaban (ISTAC) di Malaysia . Beliau juga antara tokoh yang mengagaskan Islamisasi Ilmu. Siapakah tokoh yang dimaksudkan?

a)

Hossein Nasr

b)

Hamzah Fansuri

c)

Syed Muhammad Naquib al-Attas

d)

Ismail Raji al-Faruqi

21.

Ucapan, pertuturan dan bahasa menunjukkan keupayaan manusia menggunakan fakulti penaakulan. Secara ringkasnya, gelaran bagi manusia sebagai haiwan yang berakal ialah

a)

al- nafs al- mutmainnah

b)

al-ḥayawān al-nāṭiq

c)

al-nafs al-nāṭiqah

d)

al-nafs al-ḥayawaniyyah

22.

Bagaimanakah konsep adab menurut Syed Naquib al-Attas dapat mengubah pendekatan terhadap pengajaran ilmu dalam sistem pendidikan moden?

a)

Membangunkan akhlak pelajar melalui pengenalan dan pengakuan terhadap kedudukan ilmu dan subjeknya.

b)

Menjadikan pelajar lebih kreatif dan bebas dalam membuat tafsiran ilmu.

c)

Menekankan bahawa setiap ilmu perlu disampaikan secara sistematik dan logik.

d)

Mengarahkan ilmu kepada penghasilan teknologi tanpa mengira nilai.

23.

Apakah fungsi utama akal menurut Islam?

a)

Untuk memuaskan keinginan nafsu secara rasional.

b)

Untuk mencari makanan dan perlindungan.

c)

Untuk mengenal Tuhan dan mentadbir hidup secara beradab.

d)

Untuk bersaing dengan makhluk ghaib

24.

Apakah perbezaan paling ketara antara sekularisme dan sekularisasi?

a)

Sekularisme ialah proses, manakala sekularisasi ialah ideologi.

b)

Sekularisasi ialah proses menduniawikan kehidupan, manakala sekularisme ialah ideologi pemisahan agama dari kehidupan.

c)

Sekularisasi ialah sistem pentadbiran agama, manakala sekularisme ialah sistem ketuhanan.

d)

Sekularisme berkait dengan zaman pencerahan, manakala sekularisasi muncul dari Islam.

25.

Ucapan, pertuturan dan bahasa menunjukkan keupayaan manusiamenggunakan fakulti penaakulan. Secara ringkasnya, gelaran bagi manusiasebagai haiwan yang berakal ialah ______________

a)

al-nafs al-ḥayawaniyyah.

b)

al-nafs al-nāṭiqah.

c)

al-ḥayawān al-nāṭiq.

d)

al-nafs al-mutmainnah.

26.

Metod yang digunakan oleh golongan Mutakallimin pada fasa perkembangan Feqh dalam merumuskan kaedah hukum ialah

a)

Metode mantik sahaja

b)

Metode ijma' sahabat

c)

Metode mantik dan teoretik

d)

Metode dakwah

27.

Berdasarkan penyataan berikut, pilih jawapan yang PALING TEPAT mengenai kaedah yang digunakan.

Senario:

Seorang pensyarah menyedari bahawa dalam tiga semester berturut-turut, majoriti pelajar yang kerap menghadiri sesi tutorial tambahan menunjukkan peningkatan markah yang ketara dalam peperiksaan akhir. Berdasarkan pemerhatian berulang tersebut, pensyarah itu membuat kesimpulan bahawa penyertaan aktif dalam tutorial tambahan secara umum membantu meningkatkan prestasi akademik pelajar.

a)

Pemerhatian khusus kepada kesimpulan umum (induktif).

b)

Pemerhatian khusus kepada kesimpulan umum (deduktif).

c)

Kesimpulan umum kepada pemerhatian khusus (induktif).

d)

Kesimpulan umum kepada pemerhatian khusus (deduktif).

28.

Penyataan “Setiap burung adalah haiwan” adalah termasuk dalam cabang falsafah __________ dan _______________

a)

ontologi – kaedah deduktif / apriori.

b)

aksiologi – kaedah induktif / aposteriori.

c)

aksiologi – kaedah deduktif / apriori.

d)

ontologi – kaedah induktif / aposteriori.

29.

Kaedah 'deduktif' dalam epistemologi bermaksud:

a)

Dari pengalaman kepada teori

b)

Dari umum kepada khusus

c)

Dari khusus kepada umum

d)

Dari wahyu kepada rasional

30.

Definisi ilmu mengikut Syed Naquib al-Attas ialah

a)

Menguasai kemajuan teknologi

b)

Berjayanya mempengaruhi manusia di sekeliling

c)

Tibanya makna dalam diri dan tibanya diri kepada makna

d)

Kejayaan sebenar apabila mendapat pujian manusia