NEW
Font size
Worksheetsagama
Total questions: 58
Worksheet time: 29mins
Saat jayanya kerajaan Islam, peran ulama sangat menonjol sebagai bagian dari pejabat elite. Adapun perannya yang paling penting adalah …
Duduk menemani para pemimpin yang membidangi pemerintahan
Berbeda-beda peran sesuai wilayah atau daerah yang dikuasai
Menjadi penasehat di bidang keagamaan bagi kerajaan
Mempengaruhi pemimpin agar menegakkan aturan
Dikembalikan aturan bernegara yang menyimpang
Syekh Nawawi pernah menjadi imam di Masjidil Haram, mengajar di Haramain, dan mendapatkan gelar Sayyidul Hijaz. Saat itu, yang termasuk Hijaz adalah wilayah …
Timur Tengah seluruhnya
Makkah, Madinah, dan Damaskus
Palestina, Yordania dan Yaman
Saudi Arabia, Irak dan Iran
Jazirah Arab, Makkah, Madinah
Sampai saat ini, karya-karya beliau masih dipelajari, dikaji, dan ditelaah di pesantren. Misalnya kitab Sullam al-Munâjah syarah Safînah alShalâh dan Nashâih al-‘Ibâd syarah al-Manbaĥâtu ‘ala al-Isti’dâd li yaum al-Mi’âd. Itu adalah karya tulis dari … .
Abu Abdul Mu’thi Nawawi al-Tanari al-Bantani
Syaikh Yusuf Abul Mahasin Tajul Khalwati al-Makasari
Abdus Samad bin Abdullah al-Jawi al-Palimbani
Muhammad Sholeh bin Umar al-Samarani
Nuruddin bin Ali ar-Raniri
Setiap tanah yang dipijak, selalu melakukan dakwah, bahkan saat diasingkan, beliau bahkan diberi gelar oleh Nelson Madela (Presiden Afrika Selatan) sebagai ‘Salah Seorang Putra Afrika Terbaik’. Beliau adalah …
Syaikh Yusuf Abul Mahasin Tajul Khalwati al-Makasari
Abdus Samad bin Abdullah al-Jawi al-Palimbani
Muhammad Sholeh bin Umar al-Samarani
Nuruddin bin Ali ar-Raniri
E. Hamzah Fansuri
Syekh Abdus Samad merupakan tokoh kunci pembuka dan pelopor perkembangan intelektualisme Nusantara Indonesia. Jumlah karyanya kurang lebih 20 kitab/buku. Namun, karyanya yang terkenal dan sampai saat ini masih dipergunakan adalah
Kaifiyāt al-Dzikir
Al-Tafsir al-Munîr li al-Mu’âlim
Al-Tausyîh/Quwt al-Habîb al-Gharîb
Hidayatus Salikin dan Siyarus Salikin
An-Nafhatu As Sailaniyah
Beliau adalah negarawan, ahli fikih, teolog, sufi, sejarawan dan sastrawan penting dalam sejarah Melayu pada abad ke-17. Perannya dalam perkembangan Islam di Nusantara tidak dapat diabaikan. Beliau adalah
Abu Abdul Mu’thi Nawawi al-Tanari al-Bantani
Syekh Yusuf Abul Mahasin Tajul Khalwati al-Makasari
Abdus Samad bin Abdullah al-Jawi al-palim Ani
Muhammad Sholeh bin Umar al-Samarani
Syekh Nuruddin bin Ali ar-Raniri
Syekh Abdul Rauf dapat dikatakan sebagai poros sejumlah ulama Nusantara. Adapun nama muridnya yang paling berjasa, sehingga mampu mendakwahkan Islam kepada kaum bangsawan Kerajaan Pagaruyung adalah … .
Abu Abdul Mu’thi Nawawi
Abul Mahasin Tajul Khalwati
Syekh Burhanudin Ulakan
Sholeh bin Umar
Ali ar-Raniri
Kiai Sholeh Darat menjadi salah satu pengajar di Makkah. Muridnya berasal dari seluruh penjuru dunia, termasuk dari Jawa dan Melayu. Berikut ini, murid dan santrinya yang berhasil di didik, kecuali
Hadratu Syekh KH Hasyim Asy’ari
KH Ahmad Dahlan
RA. Kartini
Iskandar Zulkarnain
KH Amir Idris
Sepanjang hayatnya, beliau tidak hanya fasih berbahasa Melayu, tetapi juga Jawa, Siam (Thailand), Hindi, Arab, dan Persia. Namun, karya tulisnya menggunakan Bahasa Melayu. Beliau adalah … .
Mbah Sholeh Darat
Muhammad Arsyad
Bukhari al-Jauhari
Syekh Hamzah Fansuri
KH Dahlan Tremas
Ajaran pokok tarekat Syekh Yusuf berkisar pada usaha manusia untuk mendekatkan diri kepada Allah Swt. Di antara risalah yang ditulisnya berjudul an-Nafhatu as-Sailaniyah yang pokok isinya tentang … .
Memohon (berdoa) itu semestinya hanya kepada Allah Swt
Petunjuk-petunjuk bagi orang yang akan mulai memasuki tarekat
Berdiam diri tidak bicara, kecuali mengucapkan kalimat dzikir
Berwudhu terlebih dahulu, jika ada hadas (besar dan kecil)
Ada 20 macam adab berdzikir
Dalam Q.S. Yūnus/10: 41 ada kalimat … فَقُلْ لِّيْ عَمَلِيْ
maka dengarkanlah, “Bagiku pekerjaanku…
maka dengarkanlah, Bagimu pekerjaanku…
maka katakanlah, “Bagimu pekerjaanku
maka katakanlah, “Bagiku pekerjaanmu…
maka katakanlah, “Bagiku pekerjaanku
Diantara isi Q.S. Yūnus/10: 40-41 adalah agar umat Islam mempunyai sikap ….
wira’i
zuhud
qana’ah
samhah
syaja’ah
Dari ayat yang digaris bawahi di atas bacaan tajwid yang benar dan urut adalah….
idzhar syafawi, ikhfa’, ghunnah dan mad wajib munfasil
ikhfa’ syafawi, ikhfa’, ghunnah, dan mad jaiz munfasil
ikhfa, ikhfa’ syafawi, mad jaiz munfasil, dan ghunnah
mad wajib muttasil, ghunnah, ikhfa, ikhfa’ syafawi
ikhfa’, idzhar syafawi, ghunnah, dan mad jaiz munfasil
Dalam Hadis Nabi Muhammad Saw., dari Abu Hurairah r.a., bahwa al Thufail bin ‘Amr menemui Nabi Muhammad Saw. dan menceritakan bahwa Daus (salah satu kabilah Yaman) telah durhaka dan menolak
ajaran dakwahnya, dan meminta agar Nabi mendoakan mereka binasa.Terhadap hal tersebut, respon Nabi Muhammad Saw. Sesuai dengan hadis tersebut adalah ….
Nabi berdoa, “Ya Allah berilah azab kepada kabilah Daus dan datangkanlah (mereka) bersama orang yang binasa
Nabi berdoa, “Ya Allah berilah azab kepada kabilah Daus dan datangkanlah (mereka) bersama orang yang kufur.”
Nabi berdoa, “Ya Allah berilah petunjuk kepada kabilah Daus dan datangkanlah (mereka) bersama orang muslim (masuk Islam
Nabi berdoa, “Ya Allah berilah petunjuk kepada kabilah Daus dan datangkanlah (mereka) bersama orang yang ahl al-ilmi.”
Nabi berdoa, “Ya Allah berilah petunjuk kepada kabilah Daus dan datangkanlah (mereka) bersama pemimpin yang adil
Terjemahan yang tepat dari ayat di atas adalah
Barangsiapa memelihara kehidupan seorang manusia, maka seakan-akan dia telah memelihara kehidupan semua manusia
Barangsiapa memelihara kehidupan seorang manusia, maka seakan-akan dia telah memelihara kehidupan banyak manusia
Barangsiapa memelihara kehidupan yang ada di bumi, maka seakan-akan dia telah memelihara kehidupan semua makhluk
Barangsiapa memelihara kehidupan seluruh makhluk, maka seakan-akan dia telah memelihara kehidupan di alam semesta
Barangsiapa memelihara kehidupan banyak manusia, maka seakan-akan dia telah memelihara kehidupan seluruh manusia
Dari ayat di atas yang digarisbawahi mempunyai bacaan tajwid secara
urut adalah … ini!
idzhar khalqi, qalqalah sughra, ikhfa’, ghunnah, dan mad thabi’i
idzhar khalqi, qalqalah kubra, ikhfa’, ghunnah, dan mad thabi’i
idzhar khalqi, qalqalah sughra, ikhfa’ syafawi, ghunnah, dan mad thabi’i
idzhar khalqi, qalqalah sughra, ikhfa’, iqlab, dan mad thabi’i
idzhar khalqi, qalqalah sughra, ikhfa’, ghunnah, dan mad ’arid
Pernyataan di bawah ini yang merupakan penerapan dari Q.S. Al-Maidah/ 5: 32 adalah ….
melaksanakan shalat lima waktu di awal waktu
melaksanakan shalat tahajud pada sepertiga malam
memberikan santunan kepada anak yatim piatu
berpuasa sunah setiap hari senin dan kamis
membaca al-Quran setiap hari di rumah dan masjid
Diriwatkan dari ‘Abdullah bin ‘Amr, dari Nabi Muhammad Saw., beliau bersabda: ”Barangsiapa yang membunuh mu’ahid (nonmuslim yang mendapatkan janji jaminan keamanan dari orang muslim) tidak akan dapat mencium harumnya surga, padahal harumnya dapat dicium dari
perjalanan
sepuluh tahun
dua puluh tahun
tiga puluh tahun
empat puluh tahun
lima puluh tahun
Dalam hadis riwayat Muslim, bahwa Nabi Muhammad Saw. menyebutkan bahwa orang yang datang pada hari kiamat membawa shalat, puasa dan zakat. Tetapi di samping itu juga pernah mencaci si ini, menuduh si ini, makan harta si ini, menumpahkan darah si ini, dan memukul si ini.
Dalam hadis tersebut disebut dengan orang yang ….
al-mukhlis
al-muflis
al-muhsin
al-dzalim
al-‘ashi
Dalam Hadis Nabi Muhammad Saw. yang diriwayatkan Al-Bukhāri, bahwa maksudnya kekayaan itu adalah
kekayaan harta
kekayaan hati
kekayaan materi
kekayaan pikiran
kekayaan intelektual
Perhatikan Q.S. Al-Ahzab/33: 35 di bawah ini!Dari ayat di atas, merupakan dalil naqli tentang salah satu cabang iman yai
menjaga kehormatan
ikhlas
malu
zuhud
taqarrub
Di bawah ini yang merupakan pemahaman yang benar tentang sifat zuhud adalah . . . .
tidak boleh memiliki harta karena akan melalaikan kepada Allah
mencari harta dengan optimal untuk keluarga mumpung masih hidup
mengesampingkan kewajiban kerja dengan selalu beribadah
mencari nafkah sepanjang waktu dalam hidup karena waktu adalah uang
menjadikan harta dunia untuk mengantarkan kebahagiaan di akhirat
Meninggalkan kenikmatan duniawi untuk mendapatkan kenikmatan akhirat merupakan salah satu ciri orang yang memiliki sifat zuhud.
Namun tidak hanya itu, orang yang memiliki sifat zuhud memiliki ciri lain yaitu . . . .
senang mencela dan susah untuk memuji orang lain
membenci orang yang memberikan celaan kepadanya
marah-marah ketika mendapat pujian orang lain
sangat senang akan pujian yang datang dari orang lain
bersikap sederhana baik saat dipuji maupun saat dicela
Di bawah ini merupakan tingkatan ikhlas dengan urut adalah ….
awam, khas, dan khawasul khas
awam, khawasul khawas, dan khawas
awam, khawas, dan khawasul khawas
awam, khas, dan khawasul khawas
awam, khawas, dan khawasul khas
Di bawah ini yang termasuk ciri-ciri orang ikhlas adalah
malas beribadah jika sendirian dan rajin dihadapan banyak orang
senantiasa beramal dan bersungguh-sungguh dalam beramal
bergairah beribadah ketika dipuji dan tidak bersemangat jika dicela
melakukan segala sesuatu yang dilarang oleh Allah Swt.
membedakan antara amal yang rewardnya besar dan kecil
Di bawah ini merupakan manfaat ikhlas adalah ….
menambah kekayaan di dunia
terhindar dari tipu daya setan
menjadi orang yang terkenal
dicari banyak orang untuk dibantu
mendapatkan pujian dari teman
Dalam Hadis Nabi Muhammad Saw. yang diriwayatkan Al-Tirmidzī bahwa yang termasuk malu kepada Allah dengan sebenarnya adalah
menjaga seluruh jiwanya dengan mengikutsertakan program asuransi
menjaga harta benda yang dimilikinya dengan menabung di Bank Syari’ah
menjaga seluruh anggota badan dari perbuatan yang dilarang oleh agama Islam
menjaga seluruh keluarga dengan memasang CCTV di dalam dan di luar rumah
menjaga lingkungan sekitar dengan melakukan jaga malam secara bergantian
Perhatikan pernyataan di bawah ini!
1) menghindari dari perbuatan maksiat
2) menghantarkan hambanya melakukan kebaikan
3) mengurangi rezeki
4) lebih dekat dengan Allah Swt.
5) tidak mendapatkan pekerjaan
Dari pernyataan di atas, yang termasuk manfaat sikap malu sebagai cabang Iman adalah ….
1), 2), dan 3)
1), 3), dan 4)
2), 3), dan 4)
2), 4), dan 1)
3), 5), dan 1)
Malu merupakan tanda baik atau tidaknya iman seseorang. Malu berbeda dengan tidak percaya diri. Oleh karenanya, malu ini harus ditempatkan
pada posisi yang tepat. Salah satu penerapan sifat malu yang tepat di bawah ini adalah….
malu tidak mengerjakan tugas
malu menghadiri pengajian umum
malu diejek teman apabila berjilbab
malu salat berjama’ah di masjid
malu tidak mempunyai HP terbaru
Adab dari segi bahasa menunjuk kepada sesuatu yang sudah lama dikakukan dan sudah membudaya dalm kehidupan. Dari sini dapat diketahui bahwa makna dari adab adalah kecuali….
adat istiadat
kebiasaan
etika
norma
kehendak
Dari ayat di atas dapat diketahui bahwa apabila seorang yang fasik datang kepadamu membawa suatu berita, maka kalian hendaknya …
mengamati kebenaran beritanya
mengembalikan kembali ke orang tersebut
menyerahkan orang lain untuk menerimanya
meneliti kebenaran beritanya
meneruskan berita tersebut kepada orang lain
Dari hadis di atas dapat diketahui bahwa maksud muslim yang paling baik adalah
seorang muslim yang keluarganya merasa aman dari gangguan lisan dan tangannya
seorang muslim yang orang lain merasa aman dari gangguan lisan dan tangannya
seorang muslim yang kelompoknya merasa aman dari gangguan lisan dan tangannya
seorang muslim yang temannya merasa aman dari gangguan lisan dan tangannya
seorang muslim yang adiknya merasa aman dari gangguan lisan dan tangannya
Al-Qur’an memberikan panduan dalam menggunakan media sosial. Diantaranya adalah dalam Q.S. Al-Haj/22: 30. Dalam ayat tersebut, hendaknya kalian mematuhi adab menggunakan media sosial, yaitu ….
meneliti fakta atau kebenaran informasi yang diterima
menyampaikan informasi tanpa rekayasa atau manipulasi
bersikap bijak dalam menerima informasi atau berkomentar
berniat yang baik dalam menggunakan media sosial
dapat mengambil hikmah dalam menggunakan media sosial
Dalam mengupdate status atau mengunggah tulisan di media sosial, umat Islam harus mengikuti perintah dalam Al-Qur’an. Diantaranya dalam Q.S. Al-Hujurāt/49: 12. Di bawah ini adalah isi perintahnya, yaitu….
menghindari husnudzan, tajassus, dan ghibah
melaksanakan husnudzan, tajassus, dan ghibah
menghindari su’udzan, tajassus, dan melaksanakan ghibah
menghindari su’udzan, dan melaksanakan tajassus, dan ghibah
menghindari su’udzan, tajassus, dan ghibah
Perhatikan pernyataan di bawah ini!
1) mengajak kepara orang lain untuk berbuat kebaikan
2) memilih teman bermain dari daerahnya sendiri
3) menyampaikan argumentasi dengan cara yang baik
4) berniat yang baik dalam menggunakan media sosial
5) memproduksi konten yang bersifat hate speech Dari pernyataan tersebut, yang termasuk adab menggunakan media sosial adalah ….
1,2,3
1,2,4
2,3,5
3,4,5
3,4,1
Dalam Hadis Nabi Muhammad Saw. yang diriwayatkan oleh Tirmidzī disebutkan bahwa maksud sebagian dari kebaikan Islam seseorang adalah ….
meninggalkan daerahnya untuk mencari rezeki
meninggalkan teman yang berbuat kemaksiatan
meninggalkan kemaksiatan menuju ketakwaan
meninggalkan sesuatu yang tidak bermanfaat baginya
E. meninggalkan kampungnya untuk menuntut ilmu
Saat ini banyak para ustadz dan artis menggunakan media sosial untuk mengupload kegiatan kajian keislaman. Hal ini menunjukkan bahwa media sosial dapat bermanfaat sebagai
media pertunjukkan ibadah
sarana dalam berdakwah
perantara datangnya rizki
media menunjukkan status
menaikkan popularitas
Di bawah ini adalah bentuk penerapan adab dalam menggunakan media sosial yang benar, yaitu
saling menghormati dan menghargai antaranggota dalam satu grup
mengirimkan berita di media sosial yang mengandung unsur tajassus
menanggapi komentar teman satu daerah saja di media sosial
mengajak teman untuk menyebarkan informasi yang belum tahu sumbernya
menghindari informasi yang mengajak untuk berbuat baik kepada sesama
Hadis di atas menjadi dasar penetapan hukum menikah bagi seorang lakilaki. Sesuai hadis tersebut, menikah hukumnya wajib bagi orang yang….
Hadis di atas menjadi dasar penetapan hukum menikah bagi seorang lakilaki. Sesuai hadis tersebut, menikah hukumnya wajib bagi orang yang….
tidak ada alasan untuk menolak ataupun menerima dilakukannya sebuah pernikahan
sudah mampu menikah secara lahir batin serta tidak sanggup menghindar dari zina
sudah mampu menikah secara lahir batin dan mampu menghindar dari zina
sudah memiliki syarat-syarat sesuai dengan peraturan di lingkungan masyarakat
Seorang pria dan wanitaa pergi melaksanakan umrah ke tanah suci. Di sela-sela ibadah umrah, sebelum melakukan tahalul, dia melangsungkan pernikahan yang disaksikan oleh dua orang saksi. Dari peristiwa
tersebut, hukum pernikahannya adalah ….
sunah
haram
wajib
mubah
makruh
Perhatikan pernyataan di bawah ini!
1.harta
2.status
3.jabatan
4.agama
5.kecantikan/ketampanan
6.keturunan
Dari pernyataan di atas yang termasuk pertimbangan dalam menikah sebagaimana yang dituntunkan oleh Nabi Muhammad Saw. adalah ….
1,2,3,6
1,2,4,6
1,2,5,6
4,,5,6,1
4,5,6,2
Rukun nikah adalah suatu perkara yang harus dipenuhi dalam pelaksanaan nikah, jika tidak maka nikahnya tidak sah. Rukun nikah itu adalah sebagai berikut, kecuali
bapak calon istri
dua orang saksi
ijab kabul
calon istri
calon suami
Kewajiban material suami kepada istrinya adalah
memberi perlindungan keselamatan kepada istrinya
memberi kesehatan badan dan rohani istri
memberi nafkah istri sesuai kemampuannya
memperhatikan keadaan istrinya dan melindungi istri
meningkatkan mutu keislaman istrinya
Di bawah ini yang bukan merupakan tujuan nikah adalah
supaya hidup manusia tenteram dan bahagia
melaksanakan perintah Allah Swt.
membina rumah tangga dengan kasih sayang
mengikuti sunah Rasulullah Saw
terpenuhinya kebutuhan biologis semata-mata
Perhatikan daftar di bawah ini!
1.Calon suami;
2.Calon Istri;
3.Mahar;
4.Wali;
5.2 orang saksi;
6.Walimah
7.Ijab qabul
Dari daftar di atas, yang termasuk rukun menikah ditunjukkan pada nomor …
1, 2), 4), 5), 7)
. 1), 2), 4), 5), 6)
1), 2), 3), 6), 7)
1), 2), 3), 5), 6)
1), 2), 3), 4), 5)
Batas usia minimal menurut UU No. 16 Tahun 2019 baik laki-laki maupun perempuan adalah …
17
18
19
20
21
Hukum menikah ditujukan untuk orang yang sudah mampu dari segi lahir dan batin untuk menikah namun masih sanggup mengendalikan dirinya dari godaan yang menjurus kepada perzinaan adalah ….
wajib
sunah
haram
mubah
makruh
Di bawah ini yang bukan termasuk hikmah dalam pernikahan adalah ….
dapat melaksanakan perintah Allah Swt. dan Rasul-Nya
terbentuknya keluarga bahagia dan saling menyayangi;
terhindar dari bahan ejekan dari masyarakat
terjalinnya hubungan yang diridhai oleh Allah Swt
mendatangkan pahala dan menjauhkan dari dosa besar
Ajaran Islam bukan hanya mementingkan soal akhirat, tetapi juga soal dunia. Umat Islam juga harus memperhatikan kehidupan dunia. Pemikiran ini dikemukakan oleh ….
Jamaludin al-Afghani
Muhammad Rasyid Ridha
Sultan Mahmud II
Muhammad Abduh
Rifa’ah Baidawi R. al-Tahtawi
Perhatikan tokoh di bawah ini!
1) Muhammad Ali Pasya
2) Muhammad Abduh
3) Rifa’ah Baidawi Rafi’at at-Tahtawi
4) KH. Ahmad Dahlan
5) KH. Hasyim Asy’ari
6) Muhammad Iqbal
Dari tokoh Islam pada masa modern yang berkiprah di Mesir adalah
1,2,3
2,3,4
3,4,5
4,5,6
5,6,1
Menurut Harun Nasution, membagi sejarah Islam ke dalam tiga periode besar. Di antaranya masa tahun 1800 sampai sekarang. Pada masa itu oleh Harun Nasution disebut dengan ….
masa klasik
masa pertengahan
masa transisi
masa modern
masa kejayaan
Pintu ijtihad masih terbuka lebar bagi umat Islam. Ijtihad merupakan dasar penting dalam menafsirkan kembali ajaran Islam. Pemikiran tersebut dikemukakan oleh
Jamaludin al-Afghani dan Sayyid Ahmad Khan
Muhammad Rasyid Ridha dan Jamaludin al-Afghani
Muhammad Abduh dan Muhammad Iqbal
Sultan Mahmud II dan Namik Kemal
Rifa’ah Baidawi dan Muhammad Ali Pasya
Tokoh pembaharu pada abad ke-18 yang mendirikan sekolah Maktebi Ma’aarif dan Maktebi Ulum’i edibiyet dan sekolah kedokteran, militer, dan teknik adalah
Jamaludin al-Afghani
Muhammad Rasyid Ridha
Muhammad Abduh
Sultan Mahmud II
Rifa’ah Baidawi
Perhatikan kitab di bawah ini
1) Al-Qadha wa al-Qadar
2) Risalah tauhid
3) Syarh Nahjil Balaghah
4) Ishlahu al-Mahakim al-Syar’iyyah
5) Adab al-Alim wa al-Muta’allimDari kitab di atas yang merupakan karya Muhammad Abduh adalah
1,3,3
2,3,4
3,4,5
4,5,1
5,1,2
Di bawah ini adalah tokoh pembaharu yang dikenal dengan bapak pendiri Negara Pakistan adalah ….
Jamaludin al-Afghani
Muhammad Rasyid Ridha
Muhammad Abduh
Sultan Mahmud II
Muhammad Iqbal
Di bawah ini adalah pokok-pokok pikiran KH. Ahmad Dahlan adalah kecuali ….
fondasi dalam pemerintahan dalam Islam mempunyai tujuan memberi persamaan bagi setiap muslim, melayani kepentingan dengan cara perundingan, dan menjaga keadilan
model pendidikan memadukan dua jenis yatu pesantren dan sekolah umum. Dalam pengajarannya menggabungkan antara sistem pengajaran pesantren dan Pendidikan Barat
tujuan utama pendidikan Islam adalah membentuk manusia yang berbudi luhur, alim dalam agama, memiliki pandangan luas, dan paham tentang masalah ilmu keduniaan
pendidikan harus mencetak manusia-manusia yang berjiwa nasionalisme dan patriotisme, sehingga bersedia berjuang untuk kemajuan masyarakat
materi pendidikan harus meliputi: pendidikan moral dan akhlak, pendidikan individu, dan pendidikan kemasyarakatan
KH. Hasyim Asy’ari adalah sosok yang produktif menulis kitab. Karya beliau yang berisi tentang pentingnya persatuan dan kesatuan di antara sesama umat Islam dalam merespon upaya-upaya yang telah dilakukan Belanda adalah
Adab al-alim wa al-muta’allim
Al-Mawa’idz
Al-Nur al-Mubin
Al-Tanbihat wa al-wajibat
Al-Durar al-Muntatsirah
Di bawah ini yang bukan merupakan hikmah mempelajari perkembangan Islam pada abad modern, adalah
mendorong umat Islam untuk menguasai IPTEK
mendorong umat Islam untuk menjadi orang kaya
mendorong semangat untuk berjuang
mendorong umat Islam meraih kemajuan yang hakiki
mendorong umat Islam memiliki prinsip hidup yang kuat
