WorksheetsLATIHAN SOAL SEJARAH KELAS X
Total questions: 40
Worksheet time: 1hrs 20mins
Name
Class
Date
1.
Kerajaan Hindu-Buddha tertua di Indonesia yang dikenal melalui penemuan Yupa adalah...
a)
Sriwijaya
b)
Tarumanegara
c)
Kutai Martadipura
d)
Mataram Kuno
e)
Majapahit
2.
Raja terkenal dari Kerajaan Tarumanegara yang mengeluarkan prasasti-prasasti penting seperti Prasasti Ciaruteun dan Prasasti Kebon Kopi adalah...
a)
Balaputradewa
b)
Purnawarman
c)
Airlangga
d)
Hayam Wuruk
e)
Jayabaya
3.
Kerajaan maritim yang berpusat di Sumatera dan mencapai puncak kejayaannya sebagai pusat perdagangan dan penyebaran agama Buddha adalah...
a)
Singasari
b)
Kediri
c)
Majapahit
d)
Sriwijaya
e)
Pajajaran
4.
Dinasti yang memerintah Kerajaan Mataram Kuno dan dikenal sebagai pembangun Candi Borobudur adalah Dinasti...
a)
Sanjaya
b)
Isyana
c)
Jayakarta
d)
Syailendra
e)
Warmadewa
5.
Candi Prambanan, kompleks candi Hindu terbesar di Indonesia, dibangun pada masa Kerajaan Mataram Kuno oleh Raja dari Dinasti...
a)
Jayakarta
b)
Syailendra
c)
Isyana
d)
Sanjaya
e)
Warmadewa
6.
Pendiri Kerajaan Singasari yang kemudian dibunuh oleh Ken Arok adalah...
a)
Tunggul Ametung
b)
Ken Dedes
c)
Anusapati
d)
Wisnuwardhana
e)
Kertanegara
7.
Patih Gajah Mada terkenal dengan Sumpah Palapa-nya yang bertujuan untuk mempersatukan Nusantara di bawah kekuasaan Kerajaan...
a)
Sriwijaya
b)
Singasari
c)
Mataram Kuno
d)
Kediri
e)
Majapahit
8.
Kitab Negarakertagama yang menceritakan tentang kejayaan Majapahit pada masa pemerintahan Hayam Wuruk ditulis oleh...
a)
Mpu Tantular
b)
Mpu Prapanca
c)
Mpu Sedah
d)
Mpu Panuluh
e)
Mpu Dharmakerta
9.
Kerajaan Hindu-Buddha yang berlokasi di Jawa Timur dan dikenal dengan arsitektur candinya yang megah, seperti Candi Penataran, adalah...
a)
Sriwijaya
b)
Tarumanegara
c)
Majapahit
d)
Mataram Kuno
e)
Kutai
10.
Kerajaan terakhir dari periode Hindu-Buddha di Jawa yang runtuh pada awal abad ke-16 akibat ekspansi Kesultanan Demak adalah...
a)
Singasari
b)
Kediri
c)
Majapahit
d)
Pajajaran
e)
Mataram Kuno
11.
Teori yang menyatakan bahwa masuknya Hindu-Buddha ke Indonesia dibawa oleh para prajurit yang kalah perang dan mengungsi ke Indonesia adalah Teori...
a)
Brahmana
b)
Ksatria
c)
Waisya
d)
Sudra
e)
Arus Balik
12.
Menurut Teori Brahmana, golongan yang paling berperan dalam menyebarkan agama Hindu-Buddha ke Indonesia adalah...
a)
Pedagang
b)
Prajurit
c)
Kaum Rohaniawan
d)
Petani
e)
Budak
13.
Teori yang menyatakan bahwa masuknya Hindu-Buddha ke Indonesia melalui kegiatan perdagangan, di mana para pedagang India singgah di Indonesia dan berinteraksi dengan penduduk lokal, adalah Teori...
a)
Ksatria
b)
Brahmana
c)
Waisya
d)
Sudra
e)
Arus Balik
14.
Salah satu bukti tertulis paling awal mengenai masuknya pengaruh Hindu-Buddha di Indonesia adalah penemuan yupa di Kerajaan Kutai. Yupa berfungsi sebagai...
a)
Patung pemujaan
b)
Prasasti peringatan upacara kurban
c)
Alat pembayaran
d)
Senjata tradisional
e)
Pintu gerbang candi
15.
Proses masuknya pengaruh Hindu-Buddha di Indonesia melalui interaksi aktif antara penduduk lokal dengan para penyebar agama dari India disebut dengan Teori...
a)
Brahmana
b)
Ksatria
c)
Waisya
d)
Sudra
e)
Arus Balik
16.
Selain melalui jalur perdagangan, penyebaran ajaran Buddha di Indonesia juga diperkuat oleh peran para biksu dan pendeta. Hal ini sesuai dengan asumsi Teori...
a)
Waisya
b)
Sudra
c)
Ksatria
d)
Brahmana
e)
Arus Balik
17.
Faktor internal yang paling mendorong masyarakat Indonesia menerima ajaran Hindu-Buddha adalah...
a)
Paksaan dari penguasa India
b)
Keinginan untuk meningkatkan status sosial
c)
Daya tarik ajaran dan kebudayaan yang lebih maju
d)
Adanya ancaman militer dari India
e)
Kewajiban membayar upeti kepada India
18.
Sistem kasta dalam agama Hindu turut diperkenalkan di Indonesia. Golongan kasta tertinggi yang memiliki peran dalam upacara keagamaan dan pendidikan adalah...
a)
Ksatria
b)
Waisya
c)
Sudar
d)
Brahmana
e)
Paria
19.
Meskipun menerima pengaruh Hindu-Buddha, masyarakat Indonesia tidak serta merta meninggalkan kebudayaan asli. Bukti akulturasi yang paling jelas terlihat pada...
a)
Penggunaan bahasa Sanskerta secara murni
b)
Pembangunan candi dengan arsitektur lokal yang dipadukan dengan unsur India
c)
Penerapan sistem kasta secara ketat di semua lapisan masyarakat
d)
Penghapusan kepercayaan animisme dan dinamisme
e)
Penolakan terhadap seni pahat dan ukir lokal
20.
Salah satu tujuan utama para pedagang India datang ke Nusantara pada masa awal masuknya Hindu-Buddha adalah untuk mencari...
a)
Budak
b)
Rempah-rempah
c)
Emas
d)
Sutra
e)
Teh
21.
Salah satu pengaruh paling signifikan dari masuknya Hindu-Buddha di Indonesia dalam bidang pemerintahan adalah munculnya konsep...
a)
Demokrasi rakyat
b)
Kerajaan dengan raja sebagai pemimpin mutlak dan dewa
c)
Sistem kesukuan yang kuat
d)
Republik berdasarkan musyawarah
e)
Federasi antar wilayah
22.
Candi-candi megah seperti Borobudur dan Prambanan merupakan bukti nyata pengaruh Hindu-Buddha di bidang...
a)
Sistem pemerintahan
b)
Ekonomi maritim
c)
Arsitektur dan seni rupa
d)
Struktur sosial kemasyarakatan
e)
Sastra dan bahasa
23.
Pengaruh Hindu-Buddha menyebabkan dikenalnya sistem kasta dalam masyarakat Indonesia, meskipun tidak diterapkan seketat di India. Kasta yang umumnya menjadi pemimpin atau penguasa adalah...
a)
Brahmana
b)
Waisya
c)
Sudra
d)
Ksatria
e)
Paria
24.
Dalam bidang bahasa dan sastra, pengaruh Hindu-Buddha ditunjukkan dengan dikenalnya aksara Pallawa dan bahasa Sanskerta. Bahasa ini banyak digunakan dalam penulisan...
a)
Naskah-naskah prosa rakyat
b)
Surat-surat dagang
c)
Prasasti dan kitab-kitab keagamaan
d)
Dokumen perjanjian antarsuku
e)
Laporan hasil pertanian
25.
Konsep "Dewa-Raja" yang menganggap raja sebagai titisan dewa atau memiliki kekuatan ilahi adalah pengaruh Hindu yang paling jelas terlihat dalam bidang...
a)
Pendidikan
b)
Hukum
c)
Politik dan pemerintahan
d)
Pertanian
e)
Perdagangan
26.
Kitab Sutasoma karangan Mpu Tantular yang mengandung semboyan "Bhinneka Tunggal Ika" merupakan salah satu warisan sastra pada masa kerajaan Hindu-Buddha, khususnya Kerajaan Majapahit. Semboyan ini memiliki makna...
a)
Bersatu kita teguh, bercerai kita runtuh
b)
Berbeda-beda tetapi tetap satu jua
c)
Keadilan sosial bagi seluruh rakyat
d)
Persatuan demi kemakmuran
e)
Kekuatan ada di tangan rakyat
27.
Dalam sistem kepercayaan, masyarakat Indonesia yang semula menganut animisme dan dinamisme, kemudian mengenal konsep dewa-dewi dan reinkarnasi. Konsep reinkarnasi merupakan ajaran utama dari agama...
a)
Hindu
b)
Buddha
c)
Islam
d)
Kristen
e)
Konghucu
28.
Pengaruh sistem irigasi Subak di Bali yang terorganisir rapi dan terkait dengan ritual keagamaan (Dewi Sri) menunjukkan perpaduan antara budaya lokal dengan ajaran...
a)
Islam
b)
Buddha
c)
Hindu
d)
Animisme
e)
Konfusianisme
29.
Adanya upacara-upacara keagamaan yang megah dan rumit, seperti upacara kurban pada masa Kerajaan Kutai atau ritual di Candi Borobudur, mencerminkan pengaruh Hindu-Buddha di bidang...
a)
Ekonomi kerakyatan
b)
Sistem pendidikan
c)
Kehidupan sosial-keagamaan
d)
Tata kota
e)
Kemiliteran
30.
Meskipun banyak pengaruh yang masuk, kebudayaan lokal Indonesia juga memberikan sumbangsih penting dalam proses akulturasi. Contoh paling jelas adalah...
a)
Pembentukan negara kesatuan yang modern
b)
Pembuatan relief candi yang menggambarkan cerita Ramayana dan Mahabarata dengan sentuhan lokal
c)
Penggunaan sistem penanggalan Masehi
d)
Adopsi total sistem kasta India
e)
Penolakan terhadap pembangunan candi
31.
Akulturasi adalah proses percampuran dua kebudayaan atau lebih yang saling memengaruhi, namun tidak menghilangkan unsur kebudayaan asli. Contoh paling jelas dari akulturasi dalam seni bangunan antara Nusantara dan Hindu-Buddha adalah...
a)
Pura di Bali yang memiliki bangunan berundak-undak menyerupai punden berundak.
b)
Candi Borobudur yang seluruhnya dibangun mengikuti pola candi India.
c)
Masjid yang dibangun dengan arsitektur murni Persia.
d)
Rumah adat Minangkabau yang mengadopsi bentuk kuil Hindu.
e)
Benteng pertahanan yang terinspirasi dari arsitektur Romawi.
32.
Pada relief candi-candi di Indonesia, seringkali ditemukan penggambaran cerita epik India seperti Ramayana dan Mahabarata, namun dengan sentuhan atau interpretasi lokal. Hal ini menunjukkan akulturasi dalam bidang...
a)
Sistem pemerintahan
b)
Ekonomi pertanian
c)
Seni pahat dan ukir
d)
Sistem kalender
e)
Teknologi metalurgi
33.
Sistem kasta yang berasal dari India tidak diterapkan secara kaku di Indonesia. Hal ini menunjukkan bahwa masyarakat Nusantara melakukan adaptasi dan akulturasi dalam bidang...
a)
Pendidikan
b)
Hukum adat
c)
Struktur sosial kemasyarakatan
d)
Militer
e)
Bahasa dan sastra
34.
Konsep "Dewa-Raja" yang menganggap raja sebagai titisan dewa, berpadu dengan kepercayaan asli Indonesia tentang kekuatan magis pemimpin. Akulturasi ini paling terlihat dalam bidang...
a)
Arsitektur keagamaan
b)
Sistem penulisan
c)
Konsep kepemimpinan dan politik
d)
Mata pencaharian
e)
Alat musik tradisional
35.
Penggunaan aksara Pallawa dan bahasa Sanskerta dalam penulisan prasasti dan kitab keagamaan di Indonesia merupakan bentuk akulturasi di bidang bahasa. Namun, bahasa daerah setempat tetap digunakan dalam...
a)
Upacara keagamaan formal
b)
Interaksi sehari-hari masyarakat
c)
Penulisan naskah-naskah hukum kerajaan
d)
Penamaan dewa-dewi baru
e)
Pengumuman dekrit raja
36.
Wayang kulit yang populer di Jawa merupakan salah satu bentuk akulturasi budaya. Cerita-cerita Ramayana dan Mahabarata diadaptasi ke dalam pertunjukan wayang dengan menambahkan unsur-unsur lokal, seperti...
a)
Penggunaan alat musik gamelan
b)
Pembangunan panggung yang megah
c)
Penambahan karakter Punakawan (Semar, Gareng, Petruk, Bagong)
d)
Penggunaan bahasa Sanskerta murni
e)
Penolakan terhadap unsur spiritual
37.
Adanya candi atau bangunan suci yang berfungsi sebagai makam raja-raja dan tempat pemujaan nenek moyang (misalnya Candi Jago), menunjukkan akulturasi antara kepercayaan Hindu-Buddha dengan tradisi asli Nusantara, yaitu...
a)
Animisme
b)
Dinamisme
c)
Kepercayaan terhadap arwah leluhur
d)
Totemisme
e)
Syamanisme
38.
Sistem penanggalan Saka, yang berasal dari India, diadopsi di Indonesia namun disesuaikan dengan siklus pertanian dan penanggalan lokal. Akulturasi ini paling terlihat di wilayah...
a)
Sumatera
b)
Kalimantan
c)
Bali
d)
Sulawesi
e)
Papua
39.
Meskipun agama Hindu-Buddha membawa konsep dewa-dewi, namun pemujaan terhadap kekuatan alam dan roh nenek moyang tidak sepenuhnya hilang. Hal ini mencerminkan akulturasi dalam bidang...
a)
Ekonomi
b)
Sistem kepercayaan
c)
Tata kota
d)
Teknologi persenjataan
e)
Pendidikan formal
40.
Bentuk atap bangunan suci di Indonesia yang berupa susunan tumpuk dan meruncing ke atas (misalnya pada pura dan beberapa masjid kuno) adalah perpaduan antara bentuk bangunan asli Nusantara (punden berundak) dengan konsep puncak gunung atau meru dalam tradisi Hindu-Buddha. Bentuk ini melambangkan...
a)
Kekuatan militer
b)
Kasta tertinggi
c)
Kosmologi dan tempat tinggal dewa
d)
Pusat perdagangan
e)
Kesuburan tanah
100 %
