A. Đồng bào cả nước.

B. Nhân dân thế giới

C. Bọn đế quốc thực dân đang âm mưu xâm lược nước ta.

D. Bọn phong kiến thực dân chúa đất

A. Tuyên ngôn Độc lập của Mĩ (1776) và Tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền của Pháp (1791).

B. Tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền của Mĩ (1776) và Tuyên ngôn Độc lập của Pháp (1791).

C. Tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền của Nhật (1776) và Tuyên ngôn Độc lập của Anh (1791)

D. Tuyên ngôn Độc lập của Anh (1776) và Tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền của Nhật (1791).

A. Pháp

B. Đức

C. Anh

D. Trung Quốc

A. Kinh tế

B. Chính trị

C. Văn hóa

D. Xã hội

A. Mây

B. Biển

C. Cây

D. Chim

A. Vừa miêu tả cảnh thiên nhiên đồng thời gửi gắm tâm trạng của nhân vật trữ tình.

B. Tái hiện lại khung cảnh thiên nhiên từ nhà lao nhìn ra.

C. Thể hiện tâm trạng khoan khoái của nhân vật trữ tình trên đường chuyển lao.

D. Thể hiện tâm trạng hạnh phúc của nhân vật trữ tình trên đường trở về quê hương.

A. Chữ Hán

B. Chữ Quốc ngữ

C. Chữ Nôm

D. Chữ Pháp

A. Nhật kí trong tù.

B. Thơ thơ

C. Gửi hương cho gió

D. Lửa thiêng

A. “hồng”

B. “sơn thôn”

D. “bao túc”

C. “điểu”

A. Nguyễn Sinh Cung

B. Nguyễn Tất Thành

C. Nguyễn Ái Quốc

D. Nguyễn Ái Dân

A. Xuất thân từ một gia đình nhà Nho có tinh thần yêu nước

B. Xuất thân từ một gia đình quyền quý, nhiều đời làm quan

C. Xuất thân trong một gia đình công chức nghèo

D. Xuất thân trong một gia đình có truyền thống về dân ca quan họ

A. 02/09/1943

B. 02/09/1944

C. 02/09/1945

D. 02/09/1946

A. Mỗi tác phẩm phải trở thành vũ khí, mang tính chiến đấu cao, đạt hiệu quả thiết thực, dễ tiếp cận với đại chúng.

B. Trong mỗi tác phẩm đều cần hình dung cụ thể về đối tượng tiếp nhận, xác định rõ mục đích hướng tới.

C. Tác phẩm cần lựa chọn được nội dung phù hợp, tìm được hình thức truyền tải thông tin, thông điệp có hiệu quả.

D. Văn học là một hình thức giải trí, vì vậy cần ưu tiên sự lãng mạn, bay bổng.

A. Văn chính luận

B. Truyện và kí

C. Thơ

D. Tiểu thuyết chương hồi

A. “Riêng chung”

B. “Gửi hương cho gió.

C. “Tôi giàu đôi mắt”

D. “Từ ấy”

A. “Riêng chung”

B. “Phấn thông vàng”

C. “Thơ thơ”

D. “Gửi hương cho gió”

A. Phép điệp

B. Chêm xen

C. Hoán dụ

D. So sánh

A. Để tìm được tình yêu đích thực cho cuộc đời mình.

B. Để giữ lại hương sắc của mùa xuân, của cuộc sống.

C. Để tái hiện lại tuổi trẻ của mình.

D. Để làm tàn phai nhan sắc của con người.

A. Sống chỉ cần biết yêu, săn đón và vồ vập cái đẹp vì nó chóng tàn phai.

B. Sống chỉ cần biết hưởng thụ vì cuộc sống đầy hương sắc.

C. Sống phải sâu sắc và hết mình vì tuổi trẻ có giới hạn, thời gian không chờ đợi ai.

D. Sống phải chậm, nhẹ nhàng tận hưởng vì thời gian tuần hoàn.

A. Kịch

B. Truyện ngắn

C. Truyện vừa

D. Tiểu thuyết

A. Lúc đầu quát tháo giận dữ sau chuyển sang ôn hoà.

B. Lúc đầu đối thoại trong ôn hoà sau chuyển sang độc thoại trong bất lực.

C. Lúc đầu ở thế bị động, bị anh hàng thịt chất vấn sau chuyển sang thế chủ động chất vấn lại anh hàng thịt.

D. Lúc đầu giận dữ, quát tháo sau dần đuối lí, bất lực và tuyệt vọng.

A. Sung sướng vì được hồi sinh.

B. Hạnh phúc vì lại được sống bên vợ con.

C. Đau khổ vì biết rằng mình chỉ sống thêm được một thời gian ngắn nữa.

D. Đau khổ vì phải sống dựa vào thân xác của người khác.

A. “Mày đã thắng thế rồi đấy, cái thân xác không phải của ta ạ, mày đã tìm được đủ mọi cách để lấn át ta… Nhưng lẽ nào ta lại chịu thua mày, khuất phục mày và tự đánh mất mình”.

B. “Không thể bên ngoài một đằng, bên trong một nẻo được. Tôi muốn được là tôi toàn vẹn”.

C. “Thế ông ngỡ tất cả mọi người đều được là mình toàn vẹn cả ư? Ngay cả tôi đây. Ở bên ngoài, tôi đâu được sống theo những điều tôi nghĩ bên trong”.

D. “Tôi đây bà ạ. Tôi vẫn ở liền ngay bên bà đây, ngay trên bậc cửa nhà ta, trong ánh lửa bà nấu cơm, cầu ao bà vo gạo, trong cái cơi bà đựng trầu, con dao bà giẫy cỏ”.

A. Tác giả dựa hoàn toàn vào hư cấu tưởng tưởng.

B. Tác giả dựa vào một câu chuyện cổ tích An Đéc-xen

C. Tác giả dựa vào một câu chuyện ngụ ngôn La Phông-ten.

D. Tác giả dựa vào một cốt truyện dân gian.

A. Trước Cách mạng tháng Tám, Bác Hồ mới về nước

B. Những năm đầu cuộc kháng chiến chống Pháp.

C. Trong gia đoạn đầu của cuộc kháng chiến chống Pháp tại chiến khu Việt Bắc.

D. Những năm kháng chiến chống đế quốc Mĩ xâm lược.

A. Hình ảnh thiên nhiên hùng vĩ.

B. Hình ảnh con người giữa đêm rằm tháng giêng.

C. Hình ảnh canh gác biên cương của người chiến sĩ.

D. Hình ảnh thi sĩ đang ngắm trăng.

A. Chữ Hán.

B. Chữ Pháp.

C. Chữ Quốc ngữ.

D. Chữ Nôm.

A. Lục bát.

B. Thất ngôn tứ tuyệt.

C. Song thất lục bát.

D. Thất ngôn bát cú Đường luật.

A. Phong thái nho nhã, đĩnh đạc.

B. Phong thái thảnh thơi, tận hưởng.

C. Phong thái ung dung, lạc quan.

D. Tất cả đáp án đều đúng.

Ẩn dụ.

So sánh.

Phép điệp.

Phép đối.

Sự đan xen giữa cảm xúc nồng nàn với triết luận sâu sắc

Ngôn ngữ mới mẻ, hình ảnh sáng tạo.

Giọng điệu say mê, sôi nổi.

Ngôn từ giản dị, hóm hỉnh, hài hước.

Đó là triết lí sống tiêu cực vì nó cổ vũ cho lối sống gấp gáp, tận hưởng.

Đó là triết lí sống tích cực vì nó là biểu hiện của một tâm hồn yêu đời, thiết tha với cuộc sống.

Đó là triết lí sống tiêu cực bởi nó khuyên mỗi người phải biết sống vì mình, sống cho mình, phải giành được mọi lợi thế về mình.

Đó là triết lí sống tích cực vì nó khuyên mỗi người phải sống vì lợi ích của bản thân mình.

Cuộc sống nơi tiên giới.

Cuộc sống trong văn chương.

Cuộc sống trong mơ ước.

Cuộc sống trần thế xung quanh mình

Bài thơ là sự kết hợp giữa chất trữ tình và cảm hứng sử thi, hình ảnh thơ mang tính biểu tượng cao.

Bài thơ là sự kết hợp nhuần nhị giữa mạch cảm xúc và mạch luận lí, giọng điệu say mê, sôi nổi, những sáng tạo về ngôn từ và hình ảnh thơ.

Bài thơ gây ấn tượng bởi những hình ảnh siêu thực, bút pháp gợi tả, ngôn ngữ tinh tế, giàu liên tưởng.

Bài thơ mang vẻ đẹp cổ điển với những hình ảnh ước lệ tiêu biểu cho phong cách thơ Xuân Diệu.

Vũ Đình Liên.

Xuân Quỳnh.

Huy Cận.

Nguyễn Đình Thi.

Câu hỏi tu từ.

Điệp từ

Liệt kê.

So sánh.

Nhân vật trữ tình muốn nhân danh cả một lớp người trẻ để xây dựng đất nước.

Nhân vật trữ tình muốn tự nâng mình lên một tầm vóc lớn lao hơn để có thể chạy đua với thời gian.

Nhân vật trữ tình muốn nhấn mạnh sự bé nhỏ, hữu hạn của “cái tôi” cá nhân trước thời gian, cuộc đời.

Nhân vật trữ tình muốn tạo ra một giọng nói đầy quyền uy trước thời gian, cuộc đời.

Những hình ảnh giản dị, gần gũi, gắn bó với cuộc sống thường ngày

Tình cảm yêu thương của Hồ Chí Minh đối với những người dân lao động

Tình cảm thương nhớ quê hương, đất nước và vẻ đẹp tâm hồn của Hồ Chí Minh

Khung cảnh tráng lệ, kì vĩ của bức tranh buổi chiều tối

Thất ngôn bát cú.

Lục bát

Thất ngôn tứ tuyệt.

Tự do.

Chữ Hán

Chữ quốc ngữ

Chữ Nôm

. Tất cả các đáp án đều sai

Lúc tác giả vừa mới bị bắt giam.

Khi tác giả được trả tự do.

Khi tác giả trên đường chuyển lao từ Tĩnh Tây đến Thiên Bảo.

Lúc chiều tối trong nhà lao.

Bức tranh buổi chiều nơi núi rừng: đẹp, yên tĩnh và thoáng buồn.

Sự thư thái về tâm hồn của nhân vật trữ tình khi đối diện với vẻ đẹp thiên nhiên.

Ngòi bút đã miêu tả tỉ mỉ đến từng chi tiết hoạt động của con người nơi núi rừng hoang vu.

Nhân vật trữ tình đồng cảm với cánh “chim mỏi” và “chòm mây” cô đơn.

Đặt ra nhiều vấn đề mới mẻ về xã hội và con người với ý nghĩa triết lý nhân sinh sâu sắc

Là tác phẩm mang dấu ấn chính trị sâu sắc.

Mang lại tiếng cười hóm hỉnh

Tất cả các đáp án đều sai.

đánh cờ

đánh đàn

làm vườn

làm thơ

Cảnh IV

Cảnh V

Cảnh VI

Cảnh VII

Do Trương Ba bị bệnh

Do sự tắc trách của Nam Tào khiến Trương Ba bị chết nhầm

Do sự tắc trách của Đế Thích khiến Trương Ba bị chết nhầm

Do sự tắc trách của Bắc Đẩu khiến Trương Ba bị chết nhầm

1980

1981

1982

1983

Trương Ba cho rằng mình không thể tách rời khỏi xác hàng thịt

Trương Ba cho rằng mình phải chấp nhận cái thân xác "cồng kềnh, thô lỗ" của anh hàng thịt

Trương Ba cho rằng mình vẫn còn một đời sống nguyên vẹn, trong sạch, thẳng thắn

Trương Ba cho rằng mình phải sống hòa thuận với xác hàng thịt

Chị con dâu

Vợ Trương Ba

Cháu gái

Anh con trai

Lúc đầu giận dữ sau chuyển sang bình tĩnh, ôn hòa

Lúc đầu từ chối quả quyết chuyển sang chấp nhận

Lúc đầu từ chối quả quyết chuyển sang ấp úng, bịt tai, tuyệt vọng

Lúc đầu giễu cợt sang quả quyết, mạnh mẽ, lấn át và cuối cùng là thắng thế

A. Người làm vườn - người chồng, người bố, người ông hiền hậu, cao quý.

B. Người sống dựa dẫm vào con cháu.

C. Người chồng, người cha vũ phu.

D. Người nông dân thiển cận, ít suy nghĩ.

Đế Thích

Xác hàng thịt

Hồn Trương Ba

Cu Tị

vai trò của linh hồn trong mỗi con người

ý nghĩa sự sống

chuyện đúng - sai, lẽ tồn tại

câu chuyện thiên đình, hạ giới

Mãn nguyện vì đã được hồi sinh.

Sung sướng và hạnh phúc bên vợ con.

Đau khổ, dằn vặt vì phải sống nhờ thân xác người khác.

Tất cả các đáp án đều đúng.

Người và thần tiên luôn luôn bất đồng quan điểm sống

Cuộc nói chuyện giữa người thường và thần tiên.

Cuộc tranh luận về sự sống và cái chết.

Khát vọng sống đẹp, khát vọng tự giải phóng cho tâm hồn thanh cao của Hồn Trương Ba. Đó là khát vọng tự hoàn thiện nhân cách

Chị con dâu

Cu Tị

Cái Gái

Chị Lụa

Tôi và chúng ta

Con nai đen

Khoảnh khắc và vô tận

Bệnh sĩ

Quê gốc ở Phú Thọ nhưng được sinh ra và tuổi thơ gắn bó với mảnh đất Quảng Nam.

Từng tham gia quân đội thời kì kháng chiến chống Mĩ

Bắt đầu sáng tác văn chương từ những năm 60 của thế kỉ XX.

Đã được tặng Giải Thưởng Hồ Chí Minh về Văn học Nghệ thuật năm 2000

Chiến khu Lạng Sơn

Chiến khu Việt Bắc

Khi Bác ở nước ngoài

Ở Hà Nội

Tác giả khẳng định nhịp đi của mùa xuân dù chậm rãi, lặng lẽ nhưng dần dần xâm chiếm cả thiên nhiên và lòng người.

Mùa xuân đã đến với đất trời, cảnh vật và giục giã trong lòng người chiến sĩ cách mạng, thôi thúc họ gắng chiến đấu để giành lại mùa xuân cho đất nước.

Nhấn mạnh đến thời gian diễn ra sự kiện "bàn việc quân" là vào đầu mùa xuân.

Nhấn mạnh vẻ đẹp và sức sống của mùa xuân đang tràn ngập khắp cả đất trời

tâm hồn thi sĩ kết hợp thật đẹp với phẩm chất chiến sĩ trong con người Hồ Chí Minh.

sử dụng nhiều biện pháp nghệ thuật có giá trị biểu cảm cao

cảnh vật vừa có màu sắc cổ điển vừa toát lên sức sống của thời đại.

1947

1948

1949

1950

Đêm nay, đêm rằm tháng giêng, trăng đúng lúc tròn nhất

Sông xuân ,nước xuân tiếp giáp với trời xuân

Nơi sâu thẳm mịt mù khói sóng bàn việc quân

Nửa đêm quay về trăng đầy thuyền

a. Chiếu dời đô –Lý Công Uẩn

b. Hịch tướng sỹ –Trần Quốc Tuấn

c. Quân trung từ mệnh tập –Nguyễn Trãi

d.Cả A, B và C.

a. Cả nước đang tổng khởi nghĩa giành chính quyền về tay nhân dân

b. Thực dân Pháp đang rình rập muốn cướp nước ta một lần nữa.

c. Phát xít Nhật đang thỏa thuận với thực dân Pháp để được trở lại thống trị Đông Dương.

d. Các đế quốc Anh, Mĩ, Tàu Tưởng đều đang có ý định can thiệp vào Việt Nam

a. Toàn thể nhân dân Việt Nam.

b. Nhân dân thế giới.

c. Các đế quốc thực dân đang âm mưu xâm lược nước ta.

d. Cả A, B và C.

a. Ôn lại truyền thống quật cường chống ngoại xâm của dân tộc trong lịch sử mấy ngàn năm qua.

b. Tuyên bố với toàn thế giới về chủ quyền độc lập tự do của dân tộc Việt Nam.

c. Tranh luận nhằm bác bỏ lí lẽ xảo quyệt của bọn xâm lược trước dư luận quốc tế.

d. Tranh thủ sự đồng tình, ủng hộ của các dư luận thế giới đối với cách mạng Việt Nam.

a. Tuyên ngôn Độc lập năm 1776.

b. Tuyên ngôn Độc lập năm 1791.

c. Tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền 1791.

d. Tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền 1776.

a. Từ chân lí về quyền tự do con người trong các tuyên ngôn của Pháp, Mĩ để khẳng định chân lí về quyền tự do của con người Việt Nam.

b. Từ chân lí về quyền tự do của các dân tộc trong các tuyên ngôn của Pháp, Mĩ để khẳng định chân lí về quyền tự do của dân tộc Việt Nam.

c. Từ chân lí về quyền tự do của các dân tộc trong các tuyên ngôn của Pháp, Mĩ để khẳng định chân lí về quyền tự do của con người Việt Nam.

d. Từ chân lí về quyền tự do con người trong các tuyên ngôn của Pháp, Mĩ để khẳng định chân lí về quyền tự do của các dân tộc.

a. Làm cơ sở tuyên bố độc lập tự do cho nước mình.

b. Đặt cuộc Cách mạng tháng 8-1945 của nước ta ngang hàng với cuộc Cách mạng của Mĩ (1796) và của Pháp (1789).

c. Dùng chính lí lẽ của đối thủ để bác bỏ luận điệu và hành động của chúng.

d. Cả ba dụng ý trên.

Nguyễn Tất Thành

Nguyễn Sinh Cung

Hồ Chí Minh

Nguyễn Ái Quốc

2/9/1945

9/2/1945

2/9/1954

2/9/1975

Truyện

Kí

Chính luận

Tiểu thuyết

Là áng văn chính luận mẫu mực

Lập luận chặt chẽ, lí lẽ đanh thép

Ngôn ngữ hùng hồn, dẫn chứng xác thực lấy ra từ lịch sử cụ thể

Sử dụng chất liệu văn học dân gian

Văn hóa

Kinh tế

Chính trị

Xã hội

Quảng trường Ba Đình

Quảng trường Nguyễn Văn Linh

Quảng trường Đỏ

Quảng trường Nguyễn Huệ

Bố cục ngắn gọn, lập luận chặt chẽ, đanh thép, chính xác

Lập luận chặt chẽ, lí lẽ đanh thép, dẫn chứng thuyết phục, ngôn ngữ chính xác....

Văn phong đầy chất trữ tình

Nêu được đặc điểm cơ bản về quyền độc lập, tự do của người Việt Nam

Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến

Bản án chế độ thực dân Pháp

Tuyên ngôn độc lập

Chiều tối

Xuất thân từ một gia đình nhà Nho có tinh thần yêu nước. 

Xuất thân từ một gia đình quyền quý, nhiều đời làm quan.

Xuất thân trong một gia đình công chức nghèo. 

Xuất thân trong một gia đình có truyền thống về dân ca quan họ. 

Mỗi tác phẩm phải trở thành vũ khí, mang tính chiến đấu cao, đạt hiệu quả thiết thực, dễ tiếp cận với đại chúng. 

Trong mỗi tác phẩm đều cần hình dung cụ thể về đối tượng tiếp nhận, xác định rõ mục đích hướng tới. 

Tác phẩm cần lựa chọn được nội dung phù hợp, tìm được hình thức truyền tải thông tin, thông điệp có hiệu quả. 

Văn học là một hình thức giải trí, vì vậy cần ưu tiên sự lãng mạn, bay bổng. 

Kí và các tiểu phẩm.

Các truyện ngắn.

Thơ ca.

Văn chính luận.

Truyện

Văn chính luận

Kí

Thơ

Chứa chan nhiệt huyết, thể hiện tinh thần bám sát cuộc sống cách mạng.

Lập luận chặt chẽ, lí lẽ sắc bén, dẫn chứng xác thực. 

Ngôn ngữ trau chuốt, bóng bẩy, tô hồng cuộc sống để người đọc cảm thấy không quá bi quan về cuộc đời. 

Trực tiếp chất vấn, tố cáo các thế lực thực dân, đế quốc, kêu gọi nhân dân và các dân tộc bị áp bức tham gia đấu tranh cách mạng, đấu tranh vì chân lí độc lập, tự do. 

Văn chính luận.

Truyện ngắn.

Kí.

Thơ ca.

Được viết vào năm 1911, khi Hồ Chí Minh vừa xuống tàu sang Pháp và một số nước phương Tây để mưu sinh và tham gia các hoạt động yêu nước, cách mạng. 

Được viết trong thời kì Hồ Chí Minh bị chính quyền Quốc dân đảng ở Trung Quốc giam cầm từ mùa thu năm 1942 đến mùa thu năm 1943. 

Được viết năm 1919, sau khi thay mặt Hội những người Việt Nam yêu nước để gửi tới Hội nghị Véc-xây tập thơ này. 

Được viết năm 1920, sau khi Hồ Chí Minh tham gia Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XVIII của Đảng Xã hội Pháp. 

cách mạng – quốc tế – chính khách. 

triết học – quốc tế – chính sách.

nhân học – nước ngoài – chính yếu.

nhân đạo – chính trị – chính sách. 

viết thơ – phong phú – đa đoan. 

nghệ thuật – phong phú – đa diện. 

làm văn – phong phú – đa nhiệm. 

viết nhạc – phong phú – đa tình. 

Thể hiện rõ tình cảm yêu nước, thương dân nồng cháy, niềm tin vào tương lai. 

Phong thái điềm đạm, ung dung trước những biến cố lớn lao trong thời đại cách mạng. 

Sáng tác cả hai mảng thơ ca chữ Hán và tiếng Việt. 

Ngôn từ mĩ lệ, thường hướng đến những sự phức tạp của đời sống. 

Thể hiện phong cách hiện đại so với những sáng tác văn xuôi trong nước viết cùng thời điểm ở một số mặt: xây dựng tình huống, dẫn chuyện, ngôn ngữ đối thoại, khắc họa chân dung nhân vật, sử dụng các thủ pháp châm biếm, đả kích…

Lật tẩy thói nô lệ đê hèn của những kẻ tay sai, bộ mặt giả nhân giả nghĩa của bọn thực dân. 

Bộc lộ tình yêu thiên nhiên say đắm của tác giả, phong thái ung dung dù trong những hoàn cảnh khốn cùng nhất. 

Phơi bày thực trạng đời sống tối tăm của tầng lớp cần lao, ca ngợi những tấm gương xả thân vì đất nước, dân tộc.

Hoài Chân-Thi nhân đất Việt

Hoài Thanh-Thi nhân Đại Việt.

Hoài Thanh-Thi nhân Việt Nam

Hoài Thanh,Hoài Chân-Thi nhân Việt Nam.

Đêm khuya những sợ rồi hoa ngủ

Khêu ngọn đèn lên ngắm vẻ hồng.

(Tô Đông Pha)

Cầm đuốc chơi đêm bởi tiếc xuân

( Nguyễn Trãi)

Trăm năm chẳng có gì đâu

Chẳng qua một nấm cổ khâu xanh rì.

(Nguyễn Gia Thiều)

say, ôm, thâu, riết

ôm, riết, thâu, say

ôm, riết, say, thâu

ôm, say, riết, thâu

tăng tiến

tăng dần

tăng lên

tăng cấp độ

Cảm nhận xót xa, tiếc nuối, sợ hãi trước những chia lí, héo úa phai tàn của cuộc sống. Từ đó tác giả chỉ ra cách sống để thi nhân tận hưởng cuộc sống một cách tốt nhất: đó là sống nhiệt tình sôi nổi, say mê, tận hiến.

Cảm nhận về sự tàn phai của cuộc sống trước sự chảy trôi của thời gian

Cảm nhận cách sống say mê, tận hiến, say mê của thi nhân với cuộc đời

Hân hoan, giục giã sống trước bữa tiệc trần thế của cuộc đời

U hoài về quá khứ, lo âu cho tương lai

Oán trách tạo hóa, tiếc nuối tuổi trẻ đang trôi qua

Bình thản trước sự chảy trôi của thời gian

Quan niệm của Xuân Diệu về cuộc sống

Quan niệm của Xuân Diệu về mùa xuân

Quan niệm của Xuân Diệu về tuổi trẻ

Quan niệm mới của Xuân Diệu về thời gian

So sánh, nhân hóa, điệp ngữ

Ẩn dụ, tương phản đối lập, điệp ngữ

Tương phản đối lập, hoán dụ

Điệp ngữ, ẩn dụ, chơi chữ

Tác giả đang ở giữa tuổi trẻ nhưng hoài nhớ tuổi trẻ

Trước sự chảy trôi của tuổi trẻ, tác giả trân quý từng giây phút của tuổi trẻ, sợ tuổi trẻ qua nhanh nên cần vội vàng ngay từ khi còn xuân

Tác giả không chờ mùa hạ đến mới quay lại mùa xuân

Tác giả sử dụng biện pháp ẩn dụ để nói về tâm trạng hân hoan, rộn rã trước màu và hương của cuộc sống.

màu, hương

hương, màu

hương, sắc

sắc, hương

Tuyên ngôn độc lập là lời tuyên bố xóa bỏ ách đô hộ của thực dân Pháp đối với dân tộc ta suốt hơn 80 năm, xóa bỏ chế độ phong kiến đã tồn tại hàng nghìn năm trên đtấ nước ta

Tuyên ngôn độc lập thể hiện một cách sâu sắc và hùng hồn tinhh thần yêu nước, yêu chuộng độc lập tự do và lí tưởng đấu tranh giải phóng dân tộc của những người dân tộc thiểu số.

Tuyên ngôn độc lập tuyên bố sự ra đời của nước Việt Nam mới, thoát khỏi thân phận thuộc địa để hòa nhập vào cộng đồng nhân loại với tư cách là một nước độc lập, tự do và dân chủ.

Tuyên ngôn độc lập khẳng định nền độc lập tự chủ của dân tộc ta, mở ra một kỉ nguyên độc lập, tự chủ, tiến lên Chủ nghĩa xã hội trên đất nước ta.

Hai tầng không gian: sông - nước

Một tầng không gian: sông

Ba tầng không gian: sông - nước - trời

Không có tầng không gian nào

Luôn nhìn vào thực tế dù có bi quan

Luôn hướng về quá khứ

Luôn hướng tới tình yêu đôi lứa

Luôn hướng tới sự sống, ánh sáng, tương lai

Kịch

Truyện ngắn

Kí

Văn chính luận

Nàng Xi ta

Lời nói dối cuối cùng

Chết cho điều chưa có

Vũ Như Tô

Là cô gái trong tù ngục

Là cô gái mệt mỏi

Là cô gái đang đi trên đường

Là cô gái đang miệt mài lao động

Nửa đêm quay về trăng đầy thuyền

Sông xuân, nước tiếp giáp với trời xuân

Ở nơi khói sóng vắng lặng, bàn bạc việc quân

Đêm nay, đêm rằm tháng giêng, trăng đúng lúc tròn nhất

Điệp từ

Điệp cấu trúc

Phép đối

Hoán dụ

Trương Ba cảm thấy vui hơn vì được tiếp thêm động lực và sức mạnh để tiếp tục cuộc sống trong thể xác của anh hàng thịt

Trương Ba cảm thấy cô đơn và tuyệt vọng vì không ai hiểu được mình nhưng Trương ba kiên quyết không từ bỏ thể xác anh hàng thịt

Trương Ba cảm thấy căm ghét vì tất cả mọi người đều chống lại mình

Đau đớn, bất lực, thừa nhận sự kháng thể của xác hàng thịt nhưng không chịu khuất phục và thắp hương gọi Đế Thích

So sánh

Nhân hóa

Điệp từ

Câu hỏi tu từ

Thể hiện hình ảnh vẻ đẹp con người miền sơn cước rực rỡ và vô cùng sinh động

Sự tương đồng giữa trạng thái của hai đối tượng: cánh chim mỏi mải miết bay về rừng tìm chốn ngủ, nhà thơ cũng mệ mỏi lê bước trên quãng đường chuyển lao

Sự cảm thông sâu sắc giữa người và cảnh được bắt nguồn từ tình yêu thương rộng lớn của Bác dành cho mọi sự sống trên đời

Thể hiện thời gia nghệ thuật trong bài thơ đã chuyển từ chiều về tối

Nghệ thuật miên tả tâm lí nhân vật sắc sảo

Sử dụng nhiều biện pháp nghệ thuật có giá trị biểu cảm cao

Tâm hồn thi sĩ kết hợp với tinh thần chiến sĩ trong con người Hồ Chí Minh

Cảnh vật vừa có màu sắc cổ điển vừa toát lên sức sống của thời đại

Đồng đều

Đa dạng

Hài hòa

Khác biệt

Xuân Diệu lấy vẻ đẹp con người làm chuẩn mực cho mọi vẻ đẹp

Xuân Diệu thường có những liên tưởng rất cổ điển

Xuân Diệu lấy vẻ đẹp của thiên nhiên làm chuẩn mực cho mọi vẻ đẹp

Xuân Diệu luôn liên tưởng đến những hình ảnh tượng trưng siêu thực

Không gian hùng vĩ: núi, rừng, sông, nước, trời

Không gian yên tĩnh với cảm xúc của tác giả buồn bâng khuâng trước sông dài, trời rộng

Không gian có sự vận động khỏe khoắn, đầy sức sống

Không gian nhỏ hẹp, u ám, lạnh lẽo