Lebih kaya wawasan, lebih bijak, lebih hemat

Lebih manusiawi, lebih berbudaya, lebih halus

Lebih bijak, lebih intelek, lebih cermat

Lebih beradab, lebih manusiawi, lebih intelek

Merupakan bagian dari ilmu pengetahuan budaya

Bukan merupakan ilmu tunggal yang berdiri sendiri (monolit)

Sasarannya adalah masalah-masalah manusia dan budayanya dengan pendekatan yang memanfaatkan filsafat, seni, sejarah, dan teologi

Merupakan ilmu tunggal yang berdiri sendiri (monolit)

Mempunyai obyek sasaran manusia dan pusat perhatiannya adalah kajian terhadap masalah-masalah kemanusiaan dan kebudayaan

Menggunakan akal pikiran dan dapat diverifikasi

Kebenarannya sepenuhnya bersifat subyektif (tidak mutlak) dan kondisional

Kebenarannya berlaku di mana saja dan kapan saja

Indonesia yang memiliki keragaman suku, agama, ras, budaya, dan bahasa.

(multi ethnic dan culture)

Pembangunan fisik dan perkembangan teknologi

Adanya kesenjangan sosial, ekonomi, dan kultural

Tidak adanya ikatan primordial, kesukuan, kedaerahan

Menjadi biang pemicu munculnya konflik-konflik sosial, etnis, dan agama

Menjadi solusi terhadap persolan diri dan masyarakatnya dalam persoalan sosial budaya

Meningkatkan kepekaan diri terhadap kondisi sosial budaya masyarakatnya

Meningkatkan wawasan diri terhadap kondisi sosial budaya masyarakatnya

Menghargai orang lain karena kita memiliki kepentingan dengan mereka

Menghargai orang lain hanya yang memiiki kesamaan suku, agama, atau status sosial

Menganggap bahwa budaya kita adalah budaya yang paling baik (superior), sementara budaya-budaya yang berbeda nilainya lebih rendah (inferior)

Menghargai, memahami, dan mempelajari budaya yang berbeda dengan budaya kita

Berbagai aspek kehidupan yang seluruhnya merupakan ungkapan masalah kemanusiaan dan budaya

a dan c benar

Hakekat manusia yang beraneka ragam perwujudannya dalam kebudayaan masing-masing zaman dan tempat.

Berbagai aspek kehidupan yang merupakan ungkapan masalah kemanusiaan saja

Sikap mental dan pola pikir dalam berbagai aspek kehidupan yang tidak memuaskan secara keseluruhan

Pola tingkah laku dalam berbagai aspek kehidupan yang tidak memuaskan secara keseluruhan

a, b, dan d semuanya benar

Tata nilai yang dapat menimbulkan krisis-krisis kemasyarakatan seperti proses dehumanisasi atau pengurangan arti kemanusiaan seseorang

Kemajuan IPTEK yang bisa dikatakan belum mampu memanusiakan manusia

Masyarakat dan budaya di Indonesia yang heterogen

Perkembangan fisik di suatu wilayah

Inkonsistensi pengendara dalam penggunaan helm

Alam

Sosial

Alam dan sosial

Pasti

Mistik

Science

Filsafat

Wawasan

Teori hierarki kebutuhan manusia menurut Abraham Maslow

Teori keperawatan menurut Virgina Henderson

Teori kebutuhan dasar manusia menurut Watson

Teori kebutuhan dasar manusia menurut King

Ilmu astronomi

Ilmu geologi

Ilmu filsafat

Ilmu biologi

Bersifat empiris artinya dalam melakukan kajian hanya menggunakan akal sehat, harus didasarkan pada hasil observasi, dan tidak spekulatif.

Tidak bersifat holistik artinya tidak memandang masyarakat sebagai suatu kesatuan yang utuh dan kompleks., serta tidak mempertimbangkan semua aspek kehidupan sosial dan bagaimana aspek-aspek tersebut saling berinteraksi

Dapat bersifat subyektif artinya memungkinkan menghasilkan beragam tafsir terhadap situasi dan makna sosial tertentu

Bersifat obyektif artinya mengkaji dan menganalisis fenomena sosial secara netral, tidak bias, dan tanpa dipengaruhi oleh prasangka pribadi atau nilai-nilai moral peneliti.

Kebutuhan Fisiologis

Kebutuhan karena fitrah berketuhanan (memeluk satu kepercayaan)

Kebutuhan akan rasa cinta dan kasih sayang

Kebutuhan akan harga diri

EB Taylor

Van Peursen

Koentjaraningrat

Selo Soemardjan

Sistem kepercayaan

Sistem mata pencaharian

Sistem organisasi

Sistem edukasi

Pengalaman

Akal fikiran (logika)

Intuisi dan wahyu

Semua jawaban benar

Tradisi

Lagu daerah

Artefak

Cerita atau dongeng

Perubahan jumlah penduduk

Penemuan (discovery)

Kepuasan masyarakat

Perubahan lingkungan alam

Asimilasi

Akulturasi

Sinkretisme

Konflik

Agama

Mistis

Ghaib

Supranatural

Ajaran agama perlu dibenturkan dengan konsep budaya

Budaya harus diposisikan superior dari agama

Budaya menjadi kontrol/filter bagi ajaran agama

Agama dan budaya merupakan dua entitas berbeda yang saling terkait

Cliford Geert

Marshall G.S. Hodgson

Snouck Hurgronje

Abraham Maslow

Teknologi

Akulturasi

Sinkretisme

Konflik

Ibadah ritual

Muamalat

Politik

Kenegaraan

Islam dibenturkan dengan realitas budaya

Islam berdialog dan berproses dengan realitas budaya

Islam sudah menjadi komunitas sosial politik dan budaya seperti terbentuknya negara Islam

Islam adalah sebagai doktrin

Tetap melestarikan tradisi tersebut karena merupakan bagian dari warisan nenek moyang

Tidak menjalankan tradisi tersebut karena sebagai umat beragama selalu mendudukkan agama pada posisi yang superior dari segalanya

Tetap melestarikan tradisi tersebut karena bagaimanapun budaya harus selalu didialogkan dengan agama

Tidak menjalankan tradisi tersebut karena dahulu Rasulullah tidak pula menjalankan

Diperbolehkannya masyarakat muslim untuk menunaikan ibadah haji di Mekkah oleh Pemerintah Kolonial Belanda

Hukum cambuk yang diberlakukan di Aceh bagi barang siapa yang melakukan perbuatan zina

Diberlakukannya syariat Islam sebagai dasar atau hukum kenegaraan

Lahirnya akulturasi hasil dialog antara agama dan budaya

Pendapat atau pengalaman kolektif yang dijadikan pedoman hidup.

Ideologi yang dijadikan pedoman hidup

Cita-cita yang dijadikan pedoman hidup

Filosofi yang dijadikan pedoman hidup

Cita-cita

Ideologi

Prinsip hidup

Harapan

Tidak, karena teknologi betul-betul membawa kebermanfaatan yaitu membantu memudahkan pekerjaan manusia

Tidak, karena teknologi dapat mensejahterakan hidup semua orang

Ya, karena teknologi dirasa belum sepenuhnya bisa memanusiakan manusia, masih ada kelompok orang yang belum merasakan manfaat dari adanya kemajuan teknologi, muncul persoalan terkait dengan kesejahteraan dan kebahagiaan

Ya, karena teknologi telah berhasil mengakomodir hal-hal terkait value dan moral

Silih asah, silih asih, silih asuh

Hamoraon, hagabeon, hasangapon

Ngunduh wohing pakarti

Hiduik bajaso, mati bapusako

Bukan, tetapi korupsi dapat dilihat dari perspektif budaya karena apabila ditelusuri dari sejarahnya, tindak korupsi sudah dilakukan dari masa kerajaan (klasik)

Ya, karena korupsi adalah budaya buruk yang berakar dari zaman dulu sampai sekarang

Ya, karena korupsi adalah tindakan yang tidak memanusiakan manusia

Ya, karena korupsi adalah tindakan yang sangat merugikan negara dan masyarakat terlebih secara materil

Manusia mengalami penderitaan karena beban hidup atas kelakuannya sendiri

Penderitaan harus dialami setiap manusia sebagai ujian hidup

Hidup pada hakikatnya adalah sebuah penderitaan. Konsep penderitaan ada dalam semua ajaran agama.

Manusia mengalami penderitaan dalam hidupnya karena akan diangkat derajatnya dan mencapai hidup yang mulia

Lukisan abstrak

Berkembang dan merambahnya gelombang budaya Korea di kalangan anak muda dalam kuliner, fashion, dan musik.

Dampak kemajuan teknologi yang dapat dikatakan belum bisa memanusiakan manusia

Munculnya gaya aristektur rumah denga atap minimalis (bukan bentuk pelana segitiga seperti pada umumnya)

Opsi jawaban tidak ada yang benar

Masjid dengan gaya arsitektur atap tumpang

Lukisan beraliran ekspresionisme karya Van Gogh

Dampak dari kemajuan teknologi yang dirasa belum sepenuhnya dapat memanusiakan manusia

Lebih menggunakan perasaan daripada akal atau rasio

Lebih menggunakan akal atau rasio daripada perasaan

Kebenaran bersifat subyektif karena hasil -hasil riset dan pernyataan-pernyataan yang dianggap mapan dikaji ulang

Mulai memikirkan atau berfokus pada hal-hal terkait value dan moral

Lebih menggunakan akal atau rasio daripada perasaan

Kebenaran bersifat tunggal atau mutlak

Mulai memikirkan atau berfokus pada hal-hal terkait dengan value dan moral

Muncul karena sebelumnya manusia percaya pada mitos-mitos dan tradisi