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Examen de Historia Denominacional Compañero Cap. 3-8

Total questions: 60

Worksheet time: 10mins

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1.

¿Qué representan los tres ángeles de Apocalipsis 14?

a)

Los patriarcas

b)

Los profetas

c)

Mensajes de Dios para el tiempo del fin

d)

Los discípulos

2.

¿Cuál fue el mensaje del primer ángel?

a)

Predicar el evangelio eterno y anunciar el juicio

b)

Temed a Dios y dadle gloria porque la hora de su juicio ha llegado

c)

Guardar silencio en la iglesia

d)

La resurrección de Cristo

3.

¿Qué significa 'la hora de su juicio ha llegado'?

a)

Que habría guerras

b)

Que el tiempo del fin comenzaba

c)

Que Cristo inició un juicio en el cielo

d)

Que Babilonia caería

4.

¿Cómo relacionaban los adventistas este mensaje con Daniel 8:14?

a)

Con el bautismo de Jesús

b)

Con la purificación del santuario

c)

Con el diluvio

d)

Con la creación

5.

¿Qué simboliza Babilonia en el segundo mensaje?

a)

Jerusalén

b)

Roma solamente

c)

Las iglesias caídas que rechazaron la verdad

d)

Israel

6.

¿Qué causó la caída de Babilonia según los adventistas?

a)

La persecución

b)

Las guerras

c)

Rechazar la verdad del mensaje adventista

d)

Los terremotos

7.

¿Qué advierte el tercer ángel respecto a la marca de la bestia?

a)

No adorarla ni recibir su marca

b)

Guardar silencio

c)

Vivir en paz

d)

Salir de Jerusalén

8.

¿Cómo se relaciona el tercer mensaje con la adoración verdadera?

a)

Guardar fiestas judías

b)

Ayunar

c)

Adorar al Creador guardando sus mandamientos

d)

Hacer sacrificios

9.

¿Qué papel juega la obediencia a los mandamientos en este mensaje?

a)

Ninguno

b)

Un recuerdo histórico

c)

Señal de fidelidad a Dios

d)

Una tradición

10.

¿Qué diferencia había entre los que aceptaban y los que rechazaban el mensaje?

a)

Nacionalidad

b)

Fidelidad a la Palabra de Dios

c)

Edad

d)

Lengua

11.

¿Qué representan las diez vírgenes?

a)

La iglesia que espera a Cristo

b)

Los judíos

c)

La segunda venida de cristo

d)

Los ángeles

12.

¿Qué significa el aceite en la parábola?

a)

Riqueza

b)

El Espíritu Santo

c)

El agua

d)

El amor

13.

¿Qué simbolizan las lámparas?

a)

La Palabra de Dios y la fe

b)

El templo

c)

Los ángeles

d)

Las ofrendas

14.

¿Quién es el esposo en la parábola?

a)

Moisés

b)

Abraham

c)

Cristo

d)

El ángel Gabriel

15.

¿Qué representa el retraso del esposo?

a)

Una prueba de paciencia

b)

La aparente tardanza de la venida de Cristo

c)

Una fiesta judía

d)

El milenio

16.

¿Cómo se aplicó la parábola al movimiento adventista?

a)

Como ejemplo de liderazgo

b)

Como símbolo de la espera antes de 1844

c)

Como profecía de guerras

d)

Como enseñanza sobre el sábado

17.

¿Qué ocurrió con las vírgenes insensatas al llegar el esposo?

a)

Fueron recibidas

b)

Fueron premiadas

c)

Fueron rechazadas por no estar preparadas

d)

Fueron coronadas

18.

¿Qué actitud mostraron las vírgenes prudentes ante el retraso?

a)

Abandonaron la espera

b)

Estaban preparadas con aceite suficiente

c)

Se durmieron sin esperanza

d)

Fueron castigadas

19.

¿Qué enseñanza espiritual se extrae de esta parábola?

a)

La obediencia a la ley ceremonial

b)

La necesidad de estar preparados espiritualmente

c)

El servicio en el templo

d)

La importancia del diezmo

20.

¿Qué relación hay entre la parábola y el clamor de medianoche?

a)

Ambas representan la preparación para la venida de Cristo

b)

Ambas enseñan sobre la creación

c)

Ambas se refieren al sábado

d)

Ambas hablan de Moisés

21.

¿Qué fue el clamor de medianoche?

a)

Una guerra en Jerusalén

b)

El anuncio de la venida de Cristo en 1844

c)

La Reforma Protestante

d)

El Apocalipsis

22.

¿Qué efecto produjo en los creyentes?

a)

Desánimo

b)

Un despertar espiritual y unidad

c)

Rebelión

d)

Confusión

23.

¿Qué iglesias comenzaron a expulsar a los milleristas?

a)

a) Las que rechazaban el mensaje adventista

b)

Las sinagogas

c)

Las iglesias católicas solamente

d)

Ninguna

24.

¿Cómo se sintieron los creyentes expulsados de sus congregaciones?

a)

Desanimados y derrotados

b)

Más seguros en su fe

c)

Indiferentes

d)

Orgullosos

25.

¿Qué texto bíblico se utilizó para identificar la caída de Babilonia?

a)

Isaías 53

b)

Génesis 1

c)

Apocalipsis 14:8

d)

Mateo 24

26.

¿Qué importancia tuvo el clamor de medianoche?

a)

Confirmó la fe en el mensaje del advenimiento

b)

Señaló el inicio del sábado

c)

Dio origen al milenio

d)

Fue el final de la profecía

27.

¿Qué emociones predominaban en los creyentes durante la espera?

a)

Tristeza

b)

Ira

c)

Gozo y expectación

d)

Desinterés

28.

¿Cómo influyó este clamor en la unidad de los creyentes?

a)

Los dividió

b)

Los unió en un mismo sentir

c)

Los enfrentó

d)

Los dispersó

29.

¿Qué sacrificios hicieron muchos para unirse al clamor?

a)

Vendieron sus casas y bienes

b)

Dejaron trabajos y estudios

c)

Sufrieron burlas y rechazo

d)

Todas las anteriores

30.

¿Qué relación tenía este clamor con la profecía de los tres ángeles?

a)

Ninguna

b)

Se refería a Daniel

c)

Fue parte del cumplimiento del segundo ángel

d)

Era sobre el milenio

31.

¿Qué fecha esperaban los creyentes como la segunda venida de Cristo?

a)

31 de diciembre de 1843

b)

1 de enero de 1844

c)

22 de octubre de 1844

d)

7 de julio de 1845

32.

¿Qué ocurrió el 22 de octubre de 1844?

a)

Cristo vino a la tierra

b)

No ocurrió lo esperado, generando gran desilusión

c)

Hubo una guerra

d)

El fin del mundo

33.

¿Cómo reaccionaron los creyentes al no cumplirse la profecía?

a)

Con indiferencia

b)

Con llanto, tristeza y confusión

c)

Con alegría

d)

Con burla

34.

¿Qué analogía bíblica se usó para describir el chasco?

a)

El arca de Noé

b)

El librito dulce en la boca y amargo en el vientre

c)

La historia de Moisés

d)

La parábola del sembrador

35.

¿Qué explicación dieron algunos para justificar lo ocurrido?

a)

Que la Biblia era falsa

b)

Que se había interpretado mal el evento, no la fecha

c)

Que Jesús no existía

d)

Que Miller se había equivocado completamente

36.

¿Qué actitud tomaron los opositores después del chasco?

a)

Guardaron silencio

b)

Ridiculizaron y persiguieron a los creyentes

c)

Se unieron al movimiento

d)

Aceptaron la fecha

37.

¿Qué texto de Habacuc usaron los creyentes para mantener la fe?

a)

Habacuc 1:5

b)

Habacuc 2:3

c)

Habacuc 3:2

d)

Habacuc 2:1

38.

¿Qué simbolismo encontraron en la experiencia de Juan en Apocalipsis 10?

a)

El diluvio

b)

El chasco: dulce al principio, amargo después

c)

La creación

d)

El sábado

39.

¿Qué diferencia hubo entre los que abandonaron la fe y los que perseveraron?

a)

Los que perseveraron siguieron estudiando y hallaron nuevas verdades

b)

Todos se desanimaron

c)

Ninguno continuó

d)

Los que se quedaron formaron nuevas iglesias sociales

40.

¿Por qué el chasco fue necesario en el plan de Dios?

a)

Para castigar a los creyentes

b)

Para purificar y probar su fe

c)

Para dar fin al cristianismo

d)

Para iniciar el milenio

41.

¿Qué descubrieron los creyentes al estudiar nuevamente Daniel 8:14?

a)

Que la profecía era falsa

b)

Que la purificación se refería al santuario celestial

c)

Que el santuario era la tierra

d)

Que no debía interpretarse

42.

¿Qué entendieron sobre el santuario celestial?

a)

Que no existía

b)

Que era un símbolo poético

c)

Que era real y Cristo ministraba allí

d)

Que era solo para los judíos

43.

¿Qué ministerio inició Cristo en 1844 según esta enseñanza?

a)

El sacerdocio terrenal

b)

El milenio

c)

El juicio investigador en el lugar santísimo

d)

La creación de un nuevo templo

44.

¿Qué diferencia hay entre el santuario terrenal y el celestial?

a)

El terrenal era figura, el celestial es real

b)

El terrenal era eterno

c)

Ambos eran idénticos

d)

El celestial no tenía propósito

45.

¿Qué significa la purificación del santuario?

a)

Una limpieza del templo en Jerusalén

b)

Un bautismo de fuego

c)

El inicio del juicio investigador en el cielo

d)

La destrucción de la tierra

46.

¿Qué papel juega el juicio investigador en esta doctrina?

a)

Revisar los registros antes de la segunda venida

b)

Convertir a los incrédulos

c)

Empezar el milenio

d)

Destruir Babilonia

47.

¿Qué conexión hay entre el santuario y la ley de Dios?

a)

Ninguna

b)

La ley estaba en el arca del pacto en el lugar santísimo

c)

Era un símbolo pagano

d)

Representaba solo a Israel

48.

¿Qué descubrieron sobre el arca del pacto en el lugar santísimo?

a)

Que contenía oro y piedras

b)

Que guardaba los diez mandamientos

c)

Que tenía pergaminos

d)

Que estaba vacía

49.

¿Por qué fue clave esta doctrina para los adventistas?

a)

Porque explicaba la derrota de 1844

b)

Porque dio fundamento bíblico al mensaje y corrigió el chasco

c)

Porque reemplazó el evangelio

d)

Porque anuló la ley

50.

¿Qué relación tiene el santuario con la segunda venida de Cristo?

a)

Ninguna

b)

Es la preparación final antes de que Cristo regrese

c)

Señala el inicio del milenio

d)

Anuncia guerras

51.

¿Qué mandamiento se destacó al estudiar el arca del pacto?

a)

No matarás

b)

No robarás

c)

Acuérdate del día de reposo

d)

No codiciarás

52.

¿Qué importancia tiene el sábado en la ley de Dios?

a)

Es el menor de los mandamientos

b)

Es el sello de Dios como Creador

c)

Es solo para los judíos

d)

Es un símbolo cultural

53.

¿Quiénes redescubrieron el sábado después del chasco?

a)

Los bautistas

b)

Un pequeño grupo adventista dirigido por creyentes fieles

c)

Los católicos

d)

Los metodistas

54.

¿Qué textos bíblicos respaldan la vigencia del sábado?

a)

Mateo 24:20; Éxodo 20:8-11

b)

Isaías 58:13-14

c)

Apocalipsis 14:12

d)

Todas las anteriores

55.

¿Qué relación existe entre el sábado y la creación?

a)

Ninguna

b)

Es un memorial del séptimo día de la creación

c)

Es un símbolo de sacrificio

d)

Es una costumbre judía

56.

¿Qué significa guardar el sábado como sello de Dios?

a)

Que uno pertenece a una iglesia

b)

Señal de lealtad al Creador

c)

Una tradición cultural

d)

Una obligación civil

57.

¿Cómo se relaciona el sábado con la marca de la bestia?

a)

No tiene relación

b)

Es un símbolo del Antiguo Testamento

c)

El sábado es el sello de Dios, el domingo la marca de la bestia

d)

Ambos son iguales

58.

¿Qué papel tuvo el sábado en la identidad adventista?

a)

Fue rechazado

b)

Fue visto como opcional

c)

Se convirtió en una señal distintiva de su fe

d)

Fue abolido

59.

¿Qué diferencia hay entre el sábado bíblico y el domingo?

a)

Ninguna

b)

Ambos fueron instituidos en la creación

c)

El sábado es el séptimo día, el domingo fue una imposición humana

d)

Ambos son igualmente santos

60.

¿Por qué el sábado será una prueba final de lealtad según Apocalipsis?

a)

Porque será un día de descanso obligatorio

b)

Porque fue abolido en la cruz

c)

Porque marcará quién adora al Creador y quién sigue a la bestia

d)

Porque es un símbolo de prosperidad