Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

UTS USHUIL FIQH 2

Total questions: 100

Worksheet time: 50mins

Name
Class
Date
1.

Ilmu yang mempelajari kaidah-kaidah untuk menggali hukum syara' dari dalil-dalilnya yang rinci disebut...

a)

Fiqh

b)

Tafsir

c)

Ushul Fiqh

d)

Hadis

2.

Hukum syara' yang mengatur perbuatan seorang mukallaf, seperti wajib atau haram, disebut Hukum...

a)

Taklifi

b)

Wadhi'i

c)

Sharih

d)

Sukuti

3.

Perintah Allah yang jika dilakukan mendapat pahala dan jika ditinggalkan mendapat siksa disebut...

a)

Mandub

b)

Wajib

c)

Mubah

d)

Makruh

4.

Sesuatu yang dilarang keras, jika dilakukan mendapat dosa dan jika ditinggalkan mendapat pahala, adalah...

a)

Makruh

b)

Haram

c)

Mubah

d)

Mandub

5.

Perintah dalam Al-Qur'an dan Sunnah dalam konteks Ushul Fiqh disebut...

a)

Nahyi

b)

Amr

c)

Tahyir

d)

Khas

6.

Larangan dalam Al-Qur'an dan Sunnah dalam konteks Ushul Fiqh disebut...

a)

Nahyi

b)

Amr

c)

Tahyir

d)

Mutlaq

7.

Metode penggalian hukum yang dilakukan oleh seorang mujtahid disebut...

a)

Istinbath Ahkam

b)

Tafsir

c)

Takhrij

d)

Tarjih

8.

Klasifikasi Hukum Syara' yang berhubungan dengan sebab, syarat, atau penghalang disebut Hukum...

a)

Taklifi

b)

Wadhi'i

c)

Amali

d)

I'tiqadi

9.

Salah satu rukun Qiyas (analogi) yang merupakan kasus baru yang belum ada hukumnya disebut...

a)

Ashl

b)

Furu'

c)

Illat

d)

Hukum Ashl

10.

Metode Istinbath yang bertujuan untuk menutup jalan yang menuju kerusakan adalah...

a)

Istishab

b)

Istihsan

c)

Saddudz Dzari'ah

d)

Mashlahah Mursalah

11.

Kata fiqh secara bahasa (etimologi) memiliki arti...

a)

Pemahaman

b)

Kaidah

c)

Sumber

d)

Dalil

12.

Istilah yang digunakan untuk perintah yang memberikan kebebasan memilih antara melakukan atau meninggalkan adalah...

a)

Amr

b)

Nahyi

c)

Tahyir

d)

Wajib

13.

Lafazh dalam nash yang maknanya umum dan mencakup semua individu tanpa pengecualian disebut...

a)

'Am

b)

Khas

c)

Mutlaq

d)

Muqayyad

14.

Lafazh dalam nash yang maknanya khusus dan hanya mencakup satu atau beberapa individu tertentu disebut...

a)

'Am

b)

Khas

c)

Mutlaq

d)

Muqayyad

15.

Lafazh yang tidak dibatasi oleh sifat atau keadaan tertentu disebut...

a)

Mutlaq

b)

Muqayyad

c)

'Am

d)

Khas

16.

Lafazh yang dibatasi oleh sifat atau keadaan tertentu disebut...

a)

Mutlhaq

b)

Muqayyad

c)

'Am

d)

Khas

17.

Al-Qur'an dan Sunnah, dalam kajian Ushul Fiqh, dikelompokkan sebagai...

a)

Hukum Wadhi'i

b)

Furu'

c)

Sumber Hukum

d)

Illat

18.

Hukum Syara' yang jika dilakukan mendapat pahala dan jika ditinggalkan tidak disiksa (dianjurkan) disebut...

a)

Wajib

b)

Mandub

c)

Makruh

d)

Mubah

19.

Hukum Syara' yang jika ditinggalkan mendapat pahala dan jika dilakukan tidak disiksa (dilarang tapi tidak keras) disebut...

a)

Wajib

b)

Mandub

c)

Makruh

d)

Mubah

20.

Sesuatu yang boleh dilakukan atau ditinggalkan tanpa ada pahala atau siksa disebut...

a)

Wajib

b)

Haram

c)

Makruh

d)

Mubah

21.

Sesuatu yang ditetapkan sebagai alasan adanya suatu hukum disebut...

a)

Sebab

b)

Syarat

c)

Mani'

d)

Shahih

22.

Sesuatu yang keberadaannya diperlukan untuk adanya suatu hukum, tetapi bukan bagian dari hukum itu, disebut...

a)

Sebab

b)

Syarat

c)

Mani'

d)

Batal

23.

Sesuatu yang keberadaannya menghalangi adanya suatu hukum disebut...

a)

Sebab

b)

Syarat

c)

Mani'

d)

Shahih

24.

Istinbath Ahkam dapat diartikan secara sederhana sebagai proses...

a)

Membaca Al-Qur'an

b)

Menghafal Hadis

c)

Menggali Hukum

d)

Berdebat

25.

Salah satu fungsi utama Hukum Syara' dalam kehidupan manusia adalah untuk mewujudkan...

a)

Ketertiban dan Keadilan

b)

Kekayaan

c)

Kekuasaan

d)

Keinginan individu

26.

Hukum syara' yang asalnya ditetapkan untuk seluruh umat Islam tanpa pengecualian disebut...

a)

Azimah

b)

Rukhshah

c)

Shahih

d)

Batil

27.

Keringanan hukum yang diberikan karena adanya kesulitan atau uzur disebut...

a)

Azimah

b)

Rukhshah

c)

Wajib

d)

Mubah

28.

Hasil perbuatan yang sesuai dengan tuntutan syara' disebut...

a)

Shahih

b)

Batil

c)

Fasid

d)

Mani'

29.

Hasil perbuatan yang tidak sesuai dengan tuntutan syara' disebut...

a)

Shahih

b)

Batil

c)

Azimah

d)

Syarat

30.

Hukum yang keberadaannya saling terkait, di mana satu menjadi sebab bagi yang lain, adalah ciri dari Hukum...

a)

Taklifi

b)

Wadhi'i

c)

Mubah

d)

Mandub

31.

Kalimat amr dalam bahasa Arab yang berbentuk fi'il amr (kata kerja perintah) secara umum memberikan makna...

a)

Nadb (anjuran)

b)

Wajib

c)

Ibahah (boleh)

d)

Makruh

32.

Kalimat nahyi (larangan) dalam bahasa Arab yang berbentuk fi'il nahyi secara umum memberikan makna...

a)

Makruh

b)

Haram

c)

Karahah Tanzih

d)

Nadb

33.

Kaidah "Setiap yang wajib dikerjakan harus ada sarana untuk melakukannya" berkaitan erat dengan pembahasan...

a)

Nahyi

b)

Amr

c)

Tahyir

d)

Muqayyad

34.

Mayoritas ulama Ushul Fiqh berpendapat bahwa asal dari perintah (amr) adalah menunjukkan...

a)

Kewajiban (Wujub)

b)

Anjuran (Nadb)

c)

Kebolehan (Ibahah)

d)

Ancaman (Tahdid)

35.

Salah satu contoh amr yang bermakna anjuran (nadb) adalah perintah untuk...

a)

Salat sunnah

b)

Salat fardu

c)

Zina

d)

Mencuri

36.

Salah satu contoh nahyi yang bermakna makruh adalah larangan untuk...

a)

Membunuh

b)

Berpuasa pada hari raya

c)

Menawar barang yang sudah ditawar orang lain

d)

Minum khamar

37.

Lafazh 'Am dalam nash yang tidak mungkin dibatasi oleh khas disebut 'Am yang...

a)

Muqayyad

b)

Baqi 'ala umumih

c)

Majazi

d)

Zhanni

38.

Lafazh 'Am yang telah dibatasi oleh dalil Khas disebut 'Am yang...

a)

Muthlaq

b)

Baqi 'ala umumih

c)

Makhshush

d)

Mujmal

39.

Lafazh seperti "setiap," "semua," "seluruh," atau menggunakan kata benda jamak yang diawali alif-lam disebut lafazh...

a)

'Am

b)

Khas

c)

Muthlaq

d)

Muqayyad

40.

Dalil yang bersifat Khas (mengkhususkan) memiliki kedudukan yang...

a)

Lebih lemah dari 'Am

b)

Mengkhususkan 'Am

c)

Sama dengan 'Am

d)

Tidak berpengaruh pada 'Am

41.

Kata "budak" (raqabah) tanpa menyebutkan sifatnya (mukminah atau lainnya) adalah contoh lafazh...

a)

Muthlaq

b)

Muqayyad

c)

Khas

d)

'Am

42.

Jika ada dua nash, satu Muthlaq dan yang lain Muqayyad, tetapi keduanya memiliki hukum dan sebab yang berbeda, maka Muthlaq tetap...

a)

Di-Muqayyad-kan

b)

Pada kemutlakannya

c)

Dibatalkan

d)

Di-Khas-kan

43.

Kaidah Ushul Fiqh yang menyatakan bahwa hukum didasarkan pada keadaan asalnya (belum ada perubahan) disebut...

a)

Istihsan

b)

Mashlahah Mursalah

c)

Istishab

d)

'Urf

44.

Perbedaan antara Fiqh dan Ushul Fiqh terletak pada...

a)

Waktu munculnya

b)

Sumber hukumnya

c)

Objek kajiannya

d)

Ulama yang merumuskannya

45.

Objek kajian utama Fiqh adalah...

a)

Kaidah-kaidah hukum

b)

Perbuatan mukallaf

c)

Dalil-dalil hukum

d)

Tujuan syara'

46.

Ayat yang mengandung perintah untuk puasa, "...barang siapa di antara kamu hadir (di negeri tempat tinggalnya) di bulan itu, maka hendaklah ia berpuasa..." adalah contoh lafazh...

a)

Muqayyad

b)

Muthlaq

c)

Khas

d)

Nahyi

47.

Saddudz Dzari'ah merupakan salah satu metode Istinbath yang tergolong dalam...

a)

Dalil yang diperselisihkan

b)

Dalil muttafaq (disepakati)

c)

Hukum Wadhi'i

d)

Hukum Taklifi

48.

Menurut RPS, salah satu materi kunci dalam P5 adalah...

a)

Amr, Nahyi, dan Tahyir

b)

'Am dan Khas

c)

Mantuq dan Mafhum

d)

Hakikat dan Majaz

49.

Istinbath Ahkam memiliki signifikansi dalam pembangunan hukum Islam modern, yaitu untuk...

a)

Mengulang hukum lama

b)

Mencari hukum yang ekstrem

c)

Merespons masalah kontemporer

d)

Menghilangkan semua perbedaan

50.

Kata "Perempuan pezina dan laki-laki pezina, deralah masing-masing dari keduanya seratus kali dera" (QS An-Nur: 2) adalah...

a)

Muthlaq

b)

Muqayyad

c)

'Am (mencakup semua)

51.

Perbedaan mendasar antara Hukum Taklifi dan Hukum Wadh'i adalah...

a)

Taklifi berhubungan dengan pahala, Wadh'i berhubungan dengan dosa.

b)

Taklifi berhubungan dengan perbuatan, Wadh'i berhubungan dengan syarat/sebab.

c)

Taklifi hanya ada di Al-Qur'an, Wadh'i hanya ada di Sunnah.

d)

Taklifi bisa batal, Wadh'i tidak bisa batal.

52.

Jika sebuah amr (perintah) datang setelah adanya larangan (nahyi), maka makna amr tersebut kembali pada...

a)

Kewajiban mutlak

b)

Larangan mutlak

c)

Kebolehan (Ibahah)

d)

Anjuran (Nadb)

53.

Mengapa Saddudz Dzari'ah dianggap sebagai metode istinbath yang penting dalam konteks hukum modern?

a)

Untuk mencegah kejahatan baru yang timbul dari sarana yang legal.

b)

Karena semua ulama sepakat menggunakannya.

c)

Karena Saddudz Dzari'ah lebih kuat dari Al-Qur'an.

d)

Untuk membatalkan semua larangan.

54.

Hukum salat wajib secara umum termasuk dalam Azimah. Namun, jika seseorang sedang safar (perjalanan), ia boleh melakukan salat qashar (ringkas). Qashar salat ini termasuk dalam kategori...

a)

Hukum Taklifi

b)

Hukum Wadh'i

c)

Rukhshah

d)

Mubah

55.

Jika sebuah amr (perintah) diikuti oleh ancaman jika tidak dilakukan, maka perintah tersebut bergeser maknanya dari kewajiban mutlak menjadi...

a)

Ancaman (Tahdid)

b)

Larangan (Nahyi)

c)

Anjuran (Nadb)

d)

Kebolehan (Ibahah)

56.

Ayat "...maka merdekakanlah seorang budak yang mukmin." (QS. An-Nisa: 92) adalah contoh dari Muqayyad. Pembatasan (sifat) dalam ayat tersebut adalah...

a)

Budak

b)

Raqabah

c)

Mukmin

d)

Memerdekakan

57.

Dalam kasus Muthlaq dan Muqayyad yang memiliki hukum dan sebab yang sama, kaidah Ushul Fiqh yang berlaku adalah...

a)

Muthlaq dibawa kepada Muqayyad

b)

Muqayyad diabaikan

c)

Keduanya dibatalkan

d)

Muthlaq tetap pada kemutlakannya

58.

Mengapa pemahaman terhadap Amr, Nahyi, dan Tahyir sangat krusial dalam Istinbath Ahkam?

a)

Untuk memperbanyak perbedaan.

b)

Karena hanya ini sumber hukumnya.

c)

Untuk menentukan status hukum (Wajib, Haram, dll.) dari sebuah nash.

d)

Agar mujtahid bisa bebas memilih.

59.

Jika seorang hakim mengeluarkan putusan, putusan tersebut adalah Fiqh. Kaidah-kaidah yang digunakan hakim untuk mengeluarkan putusan itu adalah...

a)

Manthuq

b)

Ushul Fiqh

c)

Tafsir

d)

Qiyas

60.

'Salah satu perbedaan fungsi antara 'Am dan Khas adalah: 'Am berfungsi untuk...

a)

Membatalkan Khas

b)

Menetapkan hukum bagi keseluruhan individu.

c)

Menetapkan hukum hanya pada individu tertentu.

d)

Menghilangkan semua hukum.

61.

Ketika seorang mujtahid merumuskan hukum baru, langkah pertamanya adalah...

a)

Langsung menetapkan hukum

b)

Menanyakan kepada masyarakat

c)

Mencari dalil yang relevan dari Al-Qur'an dan Sunnah.

d)

Meniru mazhab lain

62.

Jika sebuah dzari'ah (sarana) selalu atau sangat mungkin membawa pada perbuatan haram, maka hukum dari dzari'ah tersebut adalah...

a)

Boleh (Mubah)

b)

Makruh

c)

Haram

d)

Mandub

63.

Urgensi mempelajari Istinbath Ahkam dalam pembangunan hukum Islam modern adalah agar hukum dapat bersifat...

a)

Stagnan dan kaku

b)

Adaptif dan Responsif

c)

Berubah setiap saat

d)

Hanya berlaku untuk masa lalu

64.

Perintah untuk memberikan talak (perceraia

a)

Sebab

b)

Syarat

c)

Mani'

d)

Rukhshah

65.

Suatu perbuatan dianggap fasid (rusak/tidak sah) dalam Hukum Wadh'i jika...

a)

Dilakukan dengan ikhlas

b)

Tidak ada niat

c)

Tidak terpenuhi syarat dan rukunnya.

d)

Mendapat pahala

66.

Dalam Ushul Fiqh, kalimat yang digunakan untuk menunjukkan pilihan antara dua hal (Af'al, yaitu: lakukan ini atau itu) disebut...

a)

Amr

b)

Nahyi

c)

Tahyir

d)

Khas

67.

Konsep Saddudz Dzari'ah sangat relevan dalam mencegah tindak pidana korupsi karena...

a)

Korupsi seringkali diawali oleh sarana yang seolah-olah legal.

b)

Korupsi adalah 'Am dan Khas.

c)

Korupsi adalah Muthlaq.

d)

Korupsi adalah Tahyir.

68.

Jika sebuah nash menggunakan lafazh 'Am dan kemudian datang nash lain yang menggunakan lafazh Khas, proses ini disebut...

a)

Taqyid

b)

Takhshish

c)

Tauhid

d)

Ta'wil

69.

Dalam HES, memahami Amr dan Nahyi sangat penting untuk menentukan...

a)

Rasa masakan

b)

Gaya berpakaian

c)

Status akad (sah/batal) dalam transaksi syariah.

d)

Warna kesukaan

70.

Metode istinbath mana yang paling sering digunakan untuk mengatasi perkembangan teknologi dan transaksi baru di dunia HES?

a)

Hanya menggunakan Istishab

b)

Menggunakan Qiyas dan dalil yang diperselisihkan seperti Istihsan atau Mashlahah Mursalah

c)

Hanya mengandalkan Amr dan Nahyi tanpa konteks

d)

Menghilangkan semua dalil

71.

Kasus: Dalam fiqih, diwajibkan memberikan kafarah berupa memerdekakan budak (A: Muthlaq). Namun, dalil lain mensyaratkan budak tersebut harus mukmin (B: Muqayyad). Menurut kaidah Muthlaq dan Muqayyad dengan hukum dan sebab yang sama, maka hukum A menjadi...

a)

Muthlaq tetap berlaku, budak non-mukmin boleh.

b)

Hukum A batal karena bertentangan dengan B.

c)

Hukum A dibawa kepada Muqayyad B, sehingga budak harus mukmin.

d)

Harus mencari dalil 'Am baru.

72.

Analisis: Mengapa Istinbath Ahkam lebih fundamental dan penting bagi seorang mujtahid (pengambil keputusan hukum) dibandingkan hanya mempelajari Fiqh?

a)

Istinbath Ahkam memberikan kaidah (metode) untuk memproduksi hukum baru, sementara Fiqh hanya produk hukum.

b)

Istinbath Ahkam lebih mudah dipelajari daripada Fiqh.

c)

Fiqh hanya membahas Wajib dan Haram, Istinbath membahas semua.

d)

Istinbath tidak memerlukan dalil, Fiqh memerlukannya.

73.

Aplikasi Saddudz Dzari'ah: Memberikan pinjaman uang tunai kepada seseorang dengan syarat pengembaliannya berupa barang yang nilainya melebihi pinjaman. Tindakan ini dilarang karena...

a)

Pinjaman selalu dilarang.

b)

Nahyi dalam hal ini bermakna Makruh.

c)

Ini adalah dzari'ah (sarana) menuju praktik Riba yang dilarang keras (Haram).

d)

Melanggar prinsip Muthlaq.

74.

Konsep Amr: Ayat Al-Qur'an memerintahkan amr (perintah) yang secara dhahir (tekstual) bermakna Wajib. Namun, ada qarinah (indikasi) lain yang menunjukkan amr tersebut hanya Nadb (anjuran). Dalam kasus ini, mujtahid harus...

a)

Mengabaikan qarinah dan tetap Wajib.

b)

Menggunakan qarinah tersebut untuk menggeser makna amr menjadi Nadb.

c)

Menggunakan Saddudz Dzari'ah.

d)

Menyatakan ayat tersebut Muqayyad.

75.

Komparasi Hukum: Seseorang menikah tanpa wali (dalam konteks mazhab yang mewajibkan wali). Pernikahan ini secara Hukum Wadh'i diklasifikasikan sebagai...

a)

Shahih

b)

Azimah

c)

Batil (karena tidak terpenuhi Syarat)

d)

Mandub

76.

Pemahaman Wadh'i: Datangnya waktu Salat Maghrib ditetapkan sebagai Sebab diwajibkannya Salat Maghrib. Adanya haid (menstruasi) bagi wanita berfungsi sebagai...

a)

Sebab

b)

Syarat

c)

Hukum Taklifi

d)

Mani' (Penghalang)

77.

Implikasi 'Am dan Khas: Dalam Al-Qur'an terdapat lafazh 'Am yang menyatakan bahwa Allah menghalalkan jual beli (Al-Baqarah: 275). Namun, Sunnah datang dengan melarang jual beli gharar (spekulasi berlebihan). Tindakan Sunnah ini termasuk...

a)

Taqyid terhadap Muthlaq

b)

Tauhid terhadap Fiqh

c)

Takhshish terhadap 'Am

d)

Nasakh

78.

Urgensi HES: Seorang mahasiswa HES harus menguasai materi P7 (Muthlaq dan Muqayyad) karena hal itu akan membantu dalam...

a)

Menentukan warna logo perusahaan.

b)

Menghafal fiqh.

c)

Menginterpretasikan klausa kontrak syariah yang memiliki batasan waktu atau sifat tertentu.

d)

Mengkritis semua pendapat ulama.

79.

Perbandingan Fiqh: Jika Fiqh itu ibarat hasil masakan (produk jadi), maka Ushul Fiqh itu ibarat...

a)

Bahan baku saja

b)

Konsumen

c)

Resep, bumbu, dan teknik memasak (metodologi)

d)

Meja makan

80.

Hubungan P3 dan P4: Mengapa Saddudz Dzari'ah (P4) dikategorikan sebagai salah satu Metode Istinbath Ahkam (P3)?

a)

Karena Saddudz Dzari'ah adalah dalil qat'i (pasti).

b)

Karena ia adalah Hukum Taklifi.

c)

Karena ia adalah salah satu kaidah (prinsip) yang digunakan mujtahid untuk menggali dan menetapkan hukum.

d)

Karena ia adalah lafazh 'Am yang tidak bisa di-Khas-kan.

81.

Petunjuk: Pilih satu istilah yang paling tepat. Lafazh yang maknanya umum dan mencakup semua individu tanpa batasan disebut...

a)

'Am

b)

Khas

c)

Muthlaq

d)

Muqayyad

82.

Petunjuk: Pilih satu istilah yang paling tepat. Perintah yang ditujukan untuk memilih salah satu dari dua pilihan disebut...

a)

Tahyīr

b)

Taklif

c)

Mandub

d)

Ibahah

83.

Petunjuk: Pilih semua jawaban yang benar. Tingkat hukum Syara' yang mewajibkan pelaksanaan, jika dilakukan mendapat pahala.

a)

Wajib

b)

Fardhu

c)

Mandub

d)

Mubah

84.

Petunjuk: Pilih satu istilah yang paling tepat. Hukum Syara' yang menjelaskan adanya hubungan sebab, syarat, atau penghalang disebut Hukum...

a)

Wadh'i

b)

Taklifi

c)

Azimah

d)

Rukhsah

85.

Petunjuk: Pilih satu istilah yang paling tepat. Perbuatan yang dilarang karena akan membawa pada perbuatan haram adalah konsep...

a)

Saddudz Dzari'ah

b)

Maslahah Mursalah

c)

Qiyas

d)

Istihsan

86.

Petunjuk: Pilih satu istilah yang paling tepat. Lafazh yang tidak dibatasi atau tidak terikat pada sifat atau keadaan tertentu.

a)

Muthlaq

b)

Muqayyad

c)

'Am

d)

Khas

87.

Petunjuk: Pilih satu istilah yang paling tepat. Metode penggalian hukum yang dilakukan oleh seorang mujtahid disebut...

a)

Istinbath

b)

Ijma'

c)

Qiyas

d)

Ijtihad

88.

Petunjuk: Pilih satu istilah yang paling tepat. Sesuatu yang keberadaannya menghalangi adanya suatu hukum (seperti haid menghalangi salat).

a)

Mani'

b)

Syarat

c)

Sebab

d)

Rukun

89.

Petunjuk: Pilih semua jawaban yang benar. Perintah atau tuntutan yang dianjurkan (disunnahkan), jika dilakukan berpahala.

a)

Mandub

b)

Sunnah

c)

Wajib

d)

Makruh

90.

Petunjuk: Pilih satu istilah yang paling tepat. Lafazh yang telah dibatasi oleh sifat atau keadaan tertentu disebut...

a)

Muqayyad

b)

Muthlaq

c)

'Am

d)

Khas

91.

Tingkat hukum Syara' yang mewajibkan pelaksanaan, diberi pahala jika dilakukan, dan disiksa jika ditinggalkan.

a)

Wajib

b)

Sunnah

c)

Haram

d)

Mubah

e)

Makruh

92.

Klasifikasi hukum Syara' yang menunjukkan adanya hubungan sebab-akibat (seperti sebab, syarat, atau mani').

a)

Wadh'i

b)

Taklifi

c)

'Azimah

d)

Rukhsah

93.

Metode istinbath yang digunakan untuk menutup jalan yang dapat membawa kepada kerusakan atau keharaman.

a)

Saddudz Dzari'ah

b)

Istihsan

c)

Maslahah Mursalah

d)

Qiyas

94.

Jenis lafaz nash hukum yang tidak dibatasi atau tidak terikat pada sifat atau keadaan tertentu.

a)

Muthlaq

b)

Muqayyad

c)

'Am

d)

Khass

95.

Tingkat kesulitan dalam soal pilihan ganda yang membutuhkan analisis mendalam dan pemikiran kritis.

a)

HOTS

b)

LOTS

c)

Recall

96.

Jelaskan dengan singkat apa yang dimaksud dengan Istinbath Ahkam dan sebutkan urgensinya dalam pengembangan hukum Islam di era modern.

a)

Proses menetapkan adat lokal sebagai sumber hukum utama agar hukum Islam tetap tradisional.

b)

Proses mengeluarkan hukum syara' dari dalil-dalilnya oleh mujtahid agar hukum Islam adaptif dan responsif terhadap isu kontemporer.

c)

Proses kodifikasi fatwa ulama tanpa merujuk dalil agar keputusan cepat diambil.

d)

Proses menolak ijtihad dan hanya mengikuti pendapat mazhab agar stabil.

97.

Sebutkan dan jelaskan secara ringkas dua klasifikasi utama Hukum Syara' (Taklifi dan Wadh'i).

a)

Hukum Taklifi menuntut pilihan perbuatan (wajib/haram, dll.), sedangkan Hukum Wadh'i menetapkan sebab, syarat, atau penghalang bagi adanya hukum.

b)

Hukum Taklifi hanya mengatur muamalah, sedangkan Hukum Wadh'i hanya ibadah.

c)

Hukum Taklifi dan Hukum Wadh'i sama-sama sekadar anjuran tanpa konsekuensi.

d)

Hukum Wadh'i menuntut mukallaf memilih perbuatan, sedangkan Hukum Taklifi menetapkan sebab dan syarat.

98.

Berikan satu contoh sederhana tentang penerapan konsep Saddudz Dzari'ah dalam masalah ekonomi syariah kontemporer.

a)

Bank syariah melarang pinjaman (qard) untuk tujuan spekulatif atau judi guna mencegah jalan menuju transaksi haram.

b)

Bank syariah menganjurkan nasabah ikut undian berhadiah untuk menarik minat pasar.

c)

Bank syariah membolehkan pinjaman untuk semua tujuan selama ada agunan.

d)

Bank syariah meniadakan semua pembiayaan karena berisiko.

99.

Tuliskan satu contoh lafazh Amr (perintah) dalam Al-Qur'an dan jelaskan apakah perintah tersebut bermakna wajib atau hanya anjuran (nadb).

a)

"Aqimu as-Salata"; perintah bermakna wajib.

b)

"La taqrabu az-zina"; perintah bermakna anjuran.

c)

"Kulu wasyrabu"; perintah bermakna haram.

d)

"I'tazilu"; perintah selalu bermakna mubah tanpa konteks.

100.

Jelaskan perbedaan mendasar antara lafazh Muthlaq dan Muqayyad dalam konteks memahami nash hukum.

a)

Muthlaq tidak dibatasi oleh sifat/keadaan/waktu, sedangkan Muqayyad dibatasi oleh salah satunya.

b)

Muthlaq selalu lebih kuat daripada nash apa pun, sedangkan Muqayyad tidak berlaku.

c)

Muthlaq dan Muqayyad sama-sama dibatasi oleh waktu saja.

d)

Muqayyad tidak pernah memiliki batasan, sedangkan Muthlaq selalu terikat sifat.