Font size
WorksheetsLSVMTG 30 trang đầu
Total questions: 117
Worksheet time: 59mins
Các Đại Kim Tự Tháp của Ai Cập được xây dựng năm nào?
2500 TCN
2600 TCN
2700 TCN
2800 TCN
Nền văn minh Ai Cập thuộc vùng đất nào trên bản đồ thế giới?
Trung Đông
Trung Bắc châu Phi
Đông bắc châu Phi
Tây Bắc châu Phi
Tác phẩm nào sau đây được cho là biểu tượng quyền lực của Pharaoh?
Kim tự tháp Khufu
Đền thờ Luxor
Tượng nhân sư Sphinx
Đền Karnak
Người Ai Cập cổ đã phát minh ra loại lịch nào?
Dương lịch
Âm lịch
Cả âm lịch và dương lịch
Nông lịch
Theo các sử gia Hy Lạp, vị vua nào là người đầu tiên thống nhất đất nước Ai Cập?
Narmer
Djeser
Kheops
Ramses I
Các Pharaoh của Ai Cập được cho có nguồn gốc từ đâu?
Do các thần linh cư xuống
Nguồn gốc từ người Do Thái
Nguồn gốc từ các thần linh
Cả 3 đều đúng
Người Ai Cập lưu giữ chữ viết của mình trên chất liệu nào?
Da thú
Thẻ tre
Bản khắc trên đá
Giấy cói
Vua của Ai Cập cổ đại thường được gọi với chức danh gì?
Vua
Hoàng đế
Pharaoh
Người vĩ đại
Câu 9. Đại Kim tự tháp của Ai Cập cổ đại là…
Kim tự tháp Khufu
Kim tự tháp Djoser
Kim tự tháp Menkaure
Kim tự tháp Kheops
Theo lịch của người Ai Cập, thì 1 tuần có mấy ngày?
7 ngày
10 ngày
12 ngày
15 ngày
Vua Akhenaton (1424-1388 tr.CN) tiến hành một cuộc cải cách tôn giáo, để xướng tôn giáo thờ thần A-ten vì sao?
muốn phá bỏ quyền lực của tập đoàn tăng lữ thờ thần A-môn.
uy quyền của tôn giáo thờ thần A-môn không còn đáp ứng yêu cầu thu phục lòng dân và tiến hành chiến tranh xâm lược nữa.
ông muốn trở thành vị thần tối cao của tôn giáo, không chỉ nắm vương quyền mà cả thần quyền.
muốn có một thứ vũ khí tinh thần mới để xoa dịu và khống chế nô lệ, dân nghèo.
Mối quan tâm lớn nhất trong thành tựu văn minh Ai Cập là lĩnh vực nào?
Toán học
Thiên văn học
Kiến trúc
Tôn giáo
Chữ viết Ai Cập cổ đại buổi ban đầu là dạng chữ:
Tượng thanh
Tượng hình
Biểu ý
Ghi âm
Các Pharaoh xây dựng các Kim Tự Tháp nhằm mục đích gì?
Bảo quản xác của mình
Tưởng niệm sự vĩ đại của mình
Lưu giữ thông tin của mình
Cả 3 đều đúng
Ở Ai Cập cổ đại, người nào có thực quyền hơn Pharaoh?
Thầy Tư tế
Nữ hoàng
Thần linh
Các quan địa phương
Vị thần nào của Ai Cập có khả năng phán xét cuộc sống vĩnh hằng?
Thần Ra
Thần Nut
Thần Osiris
Thần Ghep
Ở Ai Cập cổ đại, vật liệu chủ yếu nào sử dụng để xây dựng các công trình lăng mộ?
Đất sét
Đồng
Đá
Sắt
Những người nào của Ai Cập được đào tạo chữ viết?
Quý tộc và các thầy tư tế
Các thầy tư tế và những người ghi chép thuê
Chỉ có Pharaoh
Cả 3 đều đúng
Tôn giáo chính của người Ai Cập cổ đại là tôn giáo nào?
Bái hòa giáo
Đa thần giáo
Bà la môn giáo
Sikh giáo
Người Ai Cập cổ đại tạo ra lịch nhằm mục đích gì?
Tiên đoán các trận lụt của sông Nile
Tiên đoán đường đi của các vì sao
Tiên đoán thiên tai
Cả 3 đều đúng
Các con sông có tác động đến sự hình thành nền văn minh Ai Cập và Lưỡng Hà cổ đại là:
Sông Ti-go-rơ và sông Ố-pho-rát.
Sông Án và sông Hằng.
Hoàng Hà và Trường Giang.
Sông Nin, sông Ti-go-rơ và sông Ố-pho-rát.
Từ khoảng thiên niên kỉ IV TCN, cư dân Ai Cập sống trong:
Công xã.
Làng xã.
Phường hội.
Ven các con sông lớn.
Đứng đầu nhà nước Ai Cập là:
Hoàng đế.
En-xi.
Tăng lữ.
Pha-ra-ông.
Đứng đầu nhà nước Lưỡng Hà được gọi là:
En-xi.
Thiên tử.
Quý tộc quan lại.
Hoàng đế.
Các nhà nước thàng bang ở Lưỡng Hà ra đời vào khoảng:
Đầu thiên niên kỉ thứ I TCN.
Cuối thiên niên kỉ thứ II TCN.
Đầu thiên niên kỉ thứ III TCN.
Khoảng thiên niên kỉ thứ IV TCN.
Cư dân Ai Cập viết chữ trên:
Đất sét.
Mai rùa.
Thẻ tre.
Giấy Pa-pi-rút.
Chữ viết của người Lưỡng Hà là:
Chữ hình nêm
Chữ tượng hình
Chữ Latinh
Chữ viết trên đất sét
Loại chữ viết của người Sumer là:
Chữ hình nêm.
Chữ tượng hình.
Chữ hình triện.
Chữ viết trên đất sét.
Thành tựu văn hóa thuộc về người Ai Cập là:
Viết chữ trên đất sét.
Giỏi về số học, sử dụng hệ thống đếm lấy số 60 làm cơ sở.
Biết tính diện tích các hình
Có tục ướp xác, giải phẫu phát triển.
Công trình nổi tiếng của cư dân Lưỡng Hà là:
Kim tự tháp Kê-ốp.
Vườn treo Ba-bi-lon.
Đấu trường Cô-li-đê.
Vạn Lí Trường Thành.
Ai Cập cổ đại được hình thành ở lưu vực:
Sông Nin.
Sông Hằng.
Ai Cập nằm ở:
Đông Phi.
Tây Á.
Đông Bắc châu Phi.
Tây Phi.
Tên gọi Lưỡng Hà là:
Vùng đất giữa hai con sông Ơ-phơ-rát và Ti-gơ-rơ.
Vùng đất giữa hai con sông Nin và Ti-gơ-rơ.
Vùng đất giữa sông Ấn và sông Hằng.
Vùng đất giữa hai con sông Nin và Ơ-phơ-rát.
Đoạn tư liệu sau miêu tả về con sông nào?
“Về mùa xuân, nước sông dâng cao, mang phù sau màu mỡ bồi đắp cho vùng hạ lưu, biến vùng cửa sông trở thành đồng bằng, bờ biển của vịnh Ba Tư phải lùi xa gần 200km”.
Sông Nin.
Sông Ti-gơ-rơ.
Sông Ơ-phơ-rát
Sông Ơ-phơ-rát và Sông Ti-gơ-rơ.
Mê-nét đã thống nhất các công xa thành nhà nước Ai Cập vào khoảng:
Năm 3 000 TCN.
Năm 3 100 TCN.
Năm 3 200 TCN.
Năm 3 300 TCN.
Từ khi thành lập nhà nước, Ai Cập đã trải qua bao nhiêu giai đoạn?
3.
4.
5.
6.
Người Ai Cập bị người La Mã xâm lược và thống trị vào:
Giữa thế kỉ I TCN.
Cuối thế kỉ I TCN.
Giữa thế kỉ I TCN.
Người Lưỡng Hà bị người Ba Tư cầm lược vào năm:
439 TCN.
539 TCN.
359 TCN.
439 TCN.
Nhà nước do vua đứng đầu và toàn quyền gọi là:
Nhà nước quân chủ lập hiến.
Nhà nước phong kiến tập quyền.
Nhà nước đế chế
Nhà nước quân chủ chuyên chế.
Nhận định nào sau đây không đúng khi nói về điều kiện tự nhiên của Ai Cập:
Là một thung lũng hẹp và dài nằm dọc theo lưu vực sông Nin.
Sông Nin trở thành con đường giao thông chính, kết nối giữa các vùng, thúc đẩy quá trình phát triển kinh tế hàng hải.
Giáp sa mạc A-ra-bi-an và vịnh Ba tư.
Sử gia Hy Lạp Hê-rô-đốt từng viết: “Ai Cập là tặng phẩm của sông Nin”.
Đặc điểm nào không phải của sông Nin ở Ai Cập, sông sông Ti-gơ và sông Ô-phrat ở Lưỡng Hà là:
Cung cấp nguồn nước dồi dào cho sinh hoạt và sản xuất nông nghiệp.
Bồi đắp phù sa tạo nên những cánh đồng màu mỡ.
Thúc đẩy phát triển kinh tế hàng hải.
Quanh năm mưa lũ, gây thiệt hại và khó khăn cho cư dân.
Điều nào sau đây là đúng khi nói về thành tựu liên quan đến lịch pháp của người Ai Cập:
Chia một năm có 360 ngày.
Làm ra lịch dựa trên sự quan sát sự chuyển động của Mặt trăng quay quanh Trái đất.
Chia mỗi tháng có 29 ngày.
Biết làm đồng hồ cát.
Điều kiện tự nhiên nào dưới đây không phải là cơ sở hình thành các quốc gia ở Ai Cập và Lưỡng Hà cổ đại:
Có nhiều con sông lớn.
Đất phù sa màu mỡ, tơi xốp, dễ canh tác với nhiều đồng bằng rộng lớn.
Lượng mưa phân bố đều đặn theo mùa.
Vùng ven biển có nhiều vũng, vịnh sâu, kín gió.
Kinh tế nông nghiệp phát triển sớm và mạnh ở hai quốc gia Ai Cập và Lưỡng Hà cổ đại do:
Được các con sông lớn bồi đắp phù sa, tạo nên những đồng bằng màu mỡ.
Địa hình chia cắt, những vùng đồng bằng nhỏ và hẹp.
Giáp Địa Trung Hải và vịnh Ba Tư cung cấp nguồn nước tưới dồi dào.
Các Pha-ra-ông và En-xi đưa ra những chính sách phát triển kinh tế nông nghiệp.
Ngành sản xuất phát triển sớm nhất ở các quốc gia Ai Cập và Lưỡng Hà cổ đại là:
Nông nghiệp.
Công nghiệp.
Thương nghiệp.
Thủ công nghiệp.
Người Lưỡng Hà đã phát triển hệ đếm lấy số nào làm cơ sở:
(a)
Loại chữ viết đầu tiên của loài người là:
Chữ tượng hình.
Chữ tượng ý.
Chữ giáp cốt.
Chữ triện.
Nhà nước Ai Cập cổ đại sớm hình thành và phát triển ở lưu vực sông Nin vì:
Có điều kiện thuận lợi cho con người sinh sống và phát triển.
Cư dân ở đây sớm phát minh ra công cụ lao động bằng kim loại.
Đây vốn là địa bàn cư trú của người nguyên thủy.
Do có điều kiện thuận lợi để phát triển hoạt động buôn bán.
Nhận định nào dưới đây không đúng khi nói về nông nghiệp của Ai Cập và Lưỡng Hà:
A. Phát minh ra máy cày, biết sử dụng sức kéo của động vật để cày ruộng.
B. Người Ai Cập và Lưỡng Hà đã biết làm nông nghiệp từ 5 000 năm trước.
C. Biết đắp đê và làm hệ thống kênh mương tưới tiêu.
D. Do nhu cầu chinh phục các dòng sông, phát triển kinh tế,... nên người Ai Cập và Lưỡng Hà có nhiều phát minh quan trọng phục vụ cho sản xuất nông nghiệp.
Cư dân Ai Cập và Lưỡng Hà có điểm chung về thành tựu văn hóa:
Viết chữ trên giấy.
Tôn thờ rất nhiều vị thần tự nhiên.
Xây dựng nhiều tượng Nhân sư.
Có tục ướp xác.
Pha-ra-ông có nghĩa là:
Người đứng đầu.
Kẻ ngự trị trong cung điện.
Hoàng đế.
Người có năng lực siêu nhiên.
Nhận định nào sau đây không đúng về thành tựu văn hóa của người Ai Cập và Lưỡng Hà cổ đại:
Người Ai Cập và Lưỡng Hà cổ đại đã phát minh ra chữ viết tượng hình.
Người Ai Cập và Lưỡng Hà cổ đại xây dựng các kim tự tháp lớn để làm lăng mộ cho vua.
Người Ai Cập và Lưỡng Hà cổ đại phát triển lịch mặt trời và toán học.
Người Ai Cập và Lưỡng Hà cổ đại là những người đầu tiên phát minh ra giấy từ tre.
Đâu không phải là thành tựu văn hóa của người Ai Cập?
Phát minh ra giấy.
Đã biết làm những phép tính theo hệ đếm thập phân.
Phát minh ra lịch.
Phát minh ra bảng chữ cái La-tinh.
Lịch ra đời sớm ở Ai Cập và Lưỡng Hà vì yêu cầu:
Phục vụ sản xuất nông nghiệp.
Phục vụ việc chiêm tinh, bói toán.
Phục vụ yêu cầu học tập.
Thống nhất các ngày tế lễ trong cả nước.
Người Ai Cập giỏi về hình học vì:
Phải đo lại ruộng đất và xây dựng các công trình đền tháp.
Phải phân chia ruộng đất cho nông dân.
Phải xây dựng các công trình kiến trúc.
Phải xây dựng các công trình thuỷ lợi.
Các công trình kiến trúc ở Ai Cập và Lưỡng Hà thường đồ sộ vì muốn thể hiện:
Sức mạnh của đất nước.
Sức mạnh của thần thánh.
Sức mạnh và uy quyền của nhà vua.
Tinh đoàn kết dân tộc.
Một số vật dụng hay lĩnh vực mà ngày nay chúng ta đang thừa hưởng từ chính phát minh của người Ai Cập và Lưỡng Hà cổ đại là:
Hệ đếm 60.
Âm lịch.
Bánh xe, cái cày.
Cả A, B, C đều đúng.
Việc hình thành nhà nước ở lưu vực các dòng sông lớn đã tạo ra khó khăn cơ bản gì cho cư dân Ai Cập, Lưỡng Hà cổ đại?
Tình trạng hạn hán kéo dài.
Sự chia cắt về lãnh thổ.
Sự tranh chấp giữa các nôm
Tình trạng lũ lụt vào mùa mưa hằng năm.
Câu 6. Đọc đoạn tư liệu sau về nội dung trong luật Ha-mu-ra-bi (Lưỡng Hà): “Trẫm, một vị vua quang minh và ngoan đạo, phát huy chính nghĩa ở đời, diệt trừ kẻ gian ác, không tuân theo pháp luật, làm cho kẻ mạnh không hã hiếp kẻ yếu, làm cho Trẫm giống như thần Sa-mat, soi đến dân đen, toả ánh sáng khắp mặt đất. Hãy cho biết đoạn tư liệu trên cụ thể được cho là đang nói lên điều gì?
Nhà nước hình thành để cai quản xã hội theo luật pháp.
Nhà nước hình thành trên cơ sở nhu cầu trị thuỷ, làm thuỷ lợi.
Nhà nước do vua đứng đầu và có toàn quyền.
Nhà vua cai trị đất nước theo luật pháp tiến bộ.
Gọi lịch của các cư dân ở các quốc gia cổ đại Phương Đông là “nông lịch” vì:
Do nông dân sáng tạo ra.
Đáp ứng nhu cầu sản xuất nông nghiệp.
Dựa vào sự chuyển động của mặt trăng.
Dựa vào kinh nghiệm canh tác lúa nước.
Thành tựu văn hóa của cư dân Ai Cập và Lưỡng Hà không còn tồn tại đến tận ngày nay là:
Kim tự tháp.
Tượng nhân sư.
Toán học.
Vườn treo Ba-bi-lon.
“Ai Cập là quà tặng của sông Nin” là câu nói nổi tiếng của nhà sử gia:
A. Hê-rô-đốt.
B. Tu-xi-đít.
C. Pô-li-biu-xơ.
D. Xi-xê-rông.
Nền văn minh Ai Cập và Lưỡng Hà hình thành sớm ngay cả khi chưa có đồ sắt vì:
Đất đai màu mỡ, dễ canh tác.
Kinh tế nông nghiệp phát triển sớm, năng suất cao, tạo ra sản phẩm dư thừa.
Nhu cầu hợp tác làm thủy lợi, chinh phục các dòng sông.
Cả A, B, C đều đúng.
Chiều cao của Kim tự tháp Kê-ốp là:
247m.
147m.
274m.
174m.
Kì quan duy nhất của thế giới cổ đại còn tồn tại đến ngày nay là:
Tượng thần Zeus.
Đền Artemis.
Kim tự tháp Giza.
Hải đăng Alexandria.
Trong lĩnh vực toán học, cư dân nước nào ở phương Đông cổ đại thành thạo về số học? Vì sao?
A. Trung Quốc - vì cư dân phải tính toán xây dựng các công trình kiến trúc.
B. Ai Cập - vì cư dân phải đo đạc lại ruộng đất hằng năm do phù sa bồi đắp.
C. Lưỡng Hà - vì cư dân phải đi buôn bán.
D. Ấn Độ - vì cư dân phải tính thuế ruộng đất hằng năm.
Người Ấn Độ tự hào rằng: “Cái gì không thấy được ở trong… thì cũng không thấy được ở Ấn Độ?”
Ramayana
Veda
Sakuntala
Mahabharata là bộ sử thi miêu tả toàn cảnh của người Ấn Độ
Ai là người sáng tạo nên Phật giáo?
Mohamed
Siddharta Gotama
Jesus
Tất cả đều sai
Tôn giáo đầu tiên xuất hiện và được truyền bá rộng rãi tại Ấn Độ là...
Thiên chúa giáo
Bà-la-môn giáo là tôn giáo thờ đa thần, có 3 vị thần tối cao thần hủy diệt, thần sáng tạo và thần bảo tồn. Giáo lý cơ bản là nghiệp báo và luân hồi
Phật giáo
Do Thái giáo
“Tứ diệu đế” của Phật giáo gồm những gì?
Khổ đế - Tập đế - Diệt đế - Đạo đế
Khổ đế - Chánh đế - Diệt đế - Đạo đế
Khổ đế - Tập đế - Chân đế - Đạo đế
Khổ đế - Thiên đế - Diệt đế - Đạo đế
Các quan niệm về Dharma (Đạo pháp), Karma (Nghiệp), Samsara (Luân hồi), Nirvana (Niết bàn), có gốc từ tôn giáo nào?
A. Balamon giáo
B. Phật giáo
C. Jain giáo
D. Sikh giáo
Tác phẩm nào được xem là “Thiên tinh sử” của nền văn học Ấn Độ?
A. Veda
B. Sakuntala
C. Ramayana
D. Mahabharata
Phát biểu nào đúng nhất trong các phát biểu dưới đây?
Người Aryan là chủ nhân của nền văn minh sông Ấn
Người Dravida là chủ nhân của nền văn minh sông Ấn
Người Dravida là chủ nhân của nền văn minh sông Hằng
Người Aryan là chủ nhân của nền văn minh sông Ấn và sông Hằng
Varna là chế độ….
phân biệt về tôn giáo
phân biệt về nghề nghiệp
phân biệt về đẳng cấp xã hội
phân biệt về dòng tộc, tôn giáo
Ai là người sáng lập vương triều Maurya (321-232 tr.CN) trong lịch sử Ấn Độ?
Chandragupta
Mahapadma Nanda
Bimbisara
Asoka
Người đã sáng lập ra Phật giáo là…
Siddartha Gautama
Mahapadma Nanda
Bimbisara
Asoka
Trong xã hội của người Aryan, đẳng cấp nào là cao nhất?
Ksatriya
Vaisya
Brahman
Sudra
Tác phẩm nào được xem là Đại Bách khoa toàn thư của Ấn Độ?
Veda
Sakuntala
Ramayana
Mahabharata
Nguồn gốc của người Aryan là…
Những người nói hệ ngôn ngữ Ấn – Âu
Những người trồng trọt nói hệ ngôn ngữ Ấn – Âu
Những người chăn thả súc vật nói hệ ngôn ngữ Ấn – Âu
Những người thương nhân nói hệ ngôn ngữ Ấn – Âu
Trong Tứ Diệu đế của Phật giáo, cái gì đề cập đến nguyên nhân của sự khổ đau?
Khổ đế (Dukha)
Tập đế (Samudaya)
Diệt đế (Nirodha)
Đạo đế (Marga)
Trong Tứ Diệu đế của Phật giáo, cái gì đề cập đến con đường đúng để diệt khổ?
Khổ đế (Dukha)
Tập đế (Samudaya)
Diệt đế (Nirodha)
Đạo đế (Marga)
Trong Tứ Diệu đế của Phật giáo, cái gì đề cập đến sự cần thiết phải diệt khổ?
Khổ đế (Dukha)
Tập đế (Samudaya)
Diệt đế (Nirodha)
Đạo đế (Marga)
Trong giáo lý của Phật giáo, Tứ vô lượng tâm “bốn món tâm rộng lớn không lường được”, đó là…
A. Từ - Bi - Hỷ - Nộ
B. Từ - Bi - Ái - Hỷ
C. Từ - Bi - Hỷ - Xả
D. Từ - Hỷ - Ái - Xả
Kinh Veda được sử dụng trong giáo lý của tôn giáo nào?
Phật giáo
Ki tô giáo
Bà La Môn giáo
Hồi giáo
Các vị thần Brahma (thần Sáng tạo), Vishnu (thần Bảo vệ), Siva (thần Hủy diệt) thuộc tôn giáo nào?
Phật giáo
Ki tô giáo
Hồi giáo
Bà La Môn giáo
Trong tôn giáo của Ấn Độ, đạo Bà La Môn về sau được gọi là….
Hindu giáo
Sikh giáo
Phật giáo
Jaina giáo
Theo hòa ước VécĐoong năm 843, đế quốc Sacloman bị chia làm ba nước, ngày nay đó là ba nước nào?
A-Pháp, Đức, Ý
B-Hà Lan, Áo, Đức
C-Pháp, Đức, Áo
D-Bỉ, Pháp, Đức
Giáo hội Kitô ở La Mã chia thành giáo hội Thiên chúa và giáo hội Chính thống vào năm nào?
1045
1046
1054
1055
Khi người Giecman tiêu diệt đế chế La Mã, nhiều công trình kiến trúc bị xâm hại nhưng đền Pantheon vẫn được bảo quản tốt. Tại sao?
Vì nó là phế tích không ai phát hiện ra.
Vì các chiến binh Giecman chiếm làm nơi đóng quân
Vì các thủ lĩnh Giecman chiếm làm nơi đặt sở chỉ huy
Vì nó được chuyển thành nhà thờ Công giáo
Nhận xét nào sau đây không đúng về phong trào văn hóa Phục hưng?
Đưa văn hóa thoát khỏi tôn giáo, thần học
Chống giáo hội, quý tộc phong kiến với những tư tưởng của nó
Tuyên truyền lối sống khổ hạnh, hạnh phúc sẽ đạt được nơi thiên đàng
Đề cao con người, coi con người là “vàng ngọc của vũ trụ”
“Văn hóa phục hưng” thời Caroligien – điểm sáng của văn hóa Tây Âu trong thời kỳ Đêm trường Trung cổ diễn ra trong thời gian từ khoảng:
Nửa cuối thế kỉ VI đến đầu thế kỉ VII
Nửa cuối thế kỉ VII đến đầu thế kỉ VIII
Nửa cuối thế kỉ VIII đến đầu thế kỉ IX
Nửa cuối thế kỉ IX đến đầu thế kỉ X
Sự hình thành và phát triển của vương quốc nào có ảnh hưởng tới lịch sử Tây Âu lớn hơn cả?
Vương quốc Tây Gốt
Vương quốc Văngđan
Vương quốc Lômbad
Vương quốc Phờrăng
Nội dung giảng dạy chủ yếu trong các trường học tôn giáo ở các vương quốc là gì?
Thần học
Toán học
Âm nhạc
Thiên văn học
Môn Thiên văn học lấy học thuyết của Ptolemy để giảng dạy, thuyết này coi ... là trung tâm của vũ trụ?
Mặt trời Nicola copernich
Mặt trăng
Trái đất
Con người
Nguyên nhân dẫn đến sự ra đời của các trường đại học là:
Nhu cầu tri thức của thị dân ngày càng cao.
Thị dân đã nhận thấy giá trị của những tài sản vô hình là văn hóa.
Trường học của nhà thờ không đáp ứng nhu cầu về văn hóa của tầng lớp thị dân.
Cả 3 đáp án trên đều đúng
Văn học Tây Âu từ thế kỉ XI – XIV đã xuất hiện hai dòng văn học mới nào?
Văn học dân gian và văn học kị sĩ
Văn học dân gian và văn học Latin của nhà thờ
Văn học thành thị và văn học kị sĩ
Văn học thành thị và văn học Latin của nhà thờ.
Triết học kinh viện được coi là triết học chính thức của?
Tầng lớp thị dân
Nông nô
Giai cấp thống trị.
Đặc điểm nào không phải là đặc điểm của kiến trúc Goti?
Kiến trúc được xây dựng bằng đá, cột thấp, tường dày.
Vòm cửa nhọn, nóc nhà nhọn, cột cao, tường mỏng.
Được trang trí bằng nhiều loại kính màu.
Mặt tiền công trình được trang trí bằng những bức phù điêu sinh động.
Phong trào văn hóa phục hưng xuất hiện đầu tiên ở đâu?
A- Anh
B- Ý
C- Pháp
D- Tây Ban Nha
Tác phẩm thơ tiêu biểu của Dante là?
Mười ngày Bô ca xi ô
Don Quyote
Thần khúc
Cuộc đời không giá trị của Gargantua và Pavtagrucn
Người Ai Cập đã tính được trị số của pi bằng bao nhiêu
3,14
3,15
3,17
3,16
Người Ai Cập cổ đại có nguồn gốc từ cư dân nào sau đây
Thổ dân Châu Phi
Người Tây Á
Người di cư từ châu Á tới
Người Semites
Nghĩa của Pharaoh trong tiếng Ai Cập là
Vị vua vĩ đại
Ngôi nhà vĩ đại
Vua của các vị vua
Vua của Thượng và Hạ Ai Cập
Thời kỳ nào người Ai Cập thực hiện thờ cúng độc thần
TK Tảo vương quốc
TK Cổ vương quốc
TK Trung vương quốc
TK Tân vương quốc
Nhận định nào sau đây không đúng về thành tự văn hóa của người Ai Cập và Lưỡng Hà cổ đại:
A. Người Lưỡng Hà biết tính theo hệ đếm 60, tính được diện tích các hình, biết làm lịch một năm có 12 tháng.
B. Người Ai Cập dùng hình vẽ thực để biểu đạt ý niệm gọi là chữ tượng hình.
C. Kĩ thuật ướp xác của người Lưỡng Hà còn nhiều điều bí ẩn mà ngày nay các nhà khoa học đang tìm lời giải đáp.
. Người Ai Cập có công trình kiến trúc tiêu biểu nhất là kim tự tháp và tượng Nhân sư
Ai là người đã đưa ra Thuyết mặt trời là trung tâm?
• A-Nikolai kopernik
B-Criordano Brino
• C-Gralile
D- Kepler
Việc cải tiến guồng nước có ý nghĩa thế nào đối với sản xuất?
-Đưa các cơ sở sản xuất đặt gần nơi cung cấp năng lượng.
Giúp khai thác những hầm mỏ tương đối sâu.
Cơ giới hóa việc rửa quặng, nghiền quặng
-Thay thế dần sức người và sức súc vật trong cơ sở sản xuất.
Guồng nước cải tiến đã khắc phục được nhược điểm nà o của guồng nước trước đó?
-Các cơ sở sản xuất buộc phải đặt gần bờ sông
Tạo ra một năng lượng quá lớn vào mùa lũ
Không thể dùng cho một số lĩnh vực như khai mỏ, luyện kim
-Không thể thay thế sức người trong sản xuất
Đâu không phải là những tiến bộ tiêu biểu về kĩ thuật củ a văn minh Tây Âu thời trung đại
A-Cải tiến guồng nước
-Khai mỏ và luyện kim
C-Kĩ thuật quân sự
D-Kiến trúc, điêu khắc
Những tiến bộ về kĩ thuật quân sự không có ý nghĩa gì ?
A-Giúp Châu Âu thành công trong quá trình xâm lược thuộc địa
-Đảm bảo cho sự thắng lợi của chủ nghĩa tư bản đối với chế độ phong kiến
Tạo ra thêm một mặt hàng mới trao đổi với Châu Á
Làm thay đổi phương thức của chiến tranh
Đâu không là tiến bộ trong lĩnh vực luyện kim?
Biết nấu quặng trong các lò vừa thấp vừa hở
Sử dụng búa tạ chuyển động bằng sức nước
Máy móc như máy khoan, máy mài,… ra đời
Dùng bơm hút nước chuyển động bằng sức ngựa
Tình hình của giáo hội Thiên Chúa trước cuộc cải cách t ôn giáo?
Giáo hội đơn thuần chỉ là một tổ chức tôn giáo không có đặc quyền chính trị.
Giáo hội có thế lực kinh tế hùng hậu, là một thế lực lũng đoạn về chính trị, tư tưởng.
Giáo hội có những tư tưởng tiến bộ, cởi mở, sẵn sàng tiếp thu những tư tưởng mới.
-Giáo hội là chỗ dựa vững chắc cho chủ nghĩa tư bản, hạn chế sự phát triển của phong kiến.
Cải cách tôn giáo thế kỉ XVI diễn ra chính thức ở đâu?
Đức, Mỹ, Pháp
Anh, Pháp, Nga
-Đức, Thụy Sỹ, Anh
-Áo, Tiệp Khắc, Ba Lan
Phong trào cải cách tôn giáo ở Đức do ai khởi xướng?
-Ian Hút
B-Martin Luther
-Can vanh
Wyclip
Đâu không phải nội dung cải cách tôn giáo ở Đức?
-Chỉ có lòng tin vào Chúa mới cứu vớt được linh hồn.
-Căn cứ của lòng tin vào Chúa là kinh phúc âm.
Chủ trương xây dựng thánh đường đồ sộ, nguy nga
Khuyên các tín đồ phải phục tùng chính quyền giai cấp phong kiến.
Nguyên nhân cải cách tôn giáo ở Anh thế kỉ XVI?
Giáo hội Thiên Chúa trở thành lực cản sự phát triển của chủ nghĩa tư bản.
-Tầng lớp quý tộc Anh rất tôn sùng các giáo sĩ, muốn tổ chức giáo hội mới cho họ.
-Các giáo sĩ bán giấy miễn tội ở khắp nơi, nhân dân nổi dậy phản đối.
-Vua Anh là Henri VIII rất tán thành cải cách tôn giáo của Luther.
Cuối thế kỉ IV TCN, Al ếch xăng ddor ơ Ma kê đô ni a chinh phục phương Đông đến tận miền Tây Bắc Ấn Độ sự việc này đã để lại một hậu quả khách quan là:
-Đã thúc đẩy sự giao lưu về kinh tế văn hóa giữa hai khu vực.
-Đã thúc đẩy sự giao lưu về tôn giáo giữa hai khu vực.
-Đã thúc đẩy sự giao lưu về xã hội giữa hai khu vực.
-Không có hệ quả nào.
