62.нақыл сөздердің авторы

63.Әл-Фарабидің ғылыми педагогикалық шығармасы

64.құнды әлеуметтік тәжірибені ұрпақтан ұрпаққа жеткізу үрдісі

65.этнос субъектісінің отанын туған елін сүю, оны қорғауға дайын болу, достыққа адал болу, сөзінде тұру қасиеттерін қалыптастырады

66.қазақ халқының ұлттық әдет-ғұрпы этноәлеуметтік-рөлдік жүйемен байланысты болатындығын ғылыми тұрғыда қарастырған ғалым

67.жас ұрпақтың бойына қазақ халқына тән туыстық қарым-қатынасты сіңдіреді және олардың әлеуметтік институттардағы (отбасы, мектеп, орта) жүріс-тұрысын және қарым-қатынасын анықтайды.

68.«Бөлінгенді бөрі жейді», «Байлық байлық емес, бірлік байлық», «Құданданың малы бір, айтулы достың жаны бір» - деген сияқты қазақтағы аталы сөздердің мәні

69.ерекше адамгершілікпен қарау, бейбіт сүйгіштік, ұстамдылық, жақсылықты тілеу, үлкендерге деген құрмет

70.әрбір рөл балаға жастайынан бастап белгілі бір іс-шараларды игеруді қарастырады

71.әрбір роль тек қана табиғаттың заңдарын емес, сонымен бірге қоғам өмірінің заңдарын білуді және оларды бұлжытпай орындауды талап етеді

72.әрбір рөл белгілі бір жас сатысында сол жасқа тән дене бітімге және сұлулыққа талпынуды талап етеді

73.рөлді меңгеру нәтижесінде сұлулық сезімін қалыптастыру

74.тарихы, тілі, әдет-ғұрпы мен салт-дәстүрі - халықты сырттан төнген қауіптен қорғайтын негіз және ұлттық болмыстың жинақы көрінісі

75.«Қазақ қоғамын түбегейлі өзгерту керек, ол үшін адамның көзі ашық болуы қажет. Өйткені, білімді адам ғана рухани мешеулікті, надандықты, жалқаулықты жеңе алады»,- деген ойдың түп төркіні

76.Абай шығармаларында жиі ұшырасатын «адам болу», «жарым адам», «толық адам», «адамшылық», «адамдық», «адамның адамдығы» деген ұғымдардың бәрі қатысты

77.«Бала ғылым-білімді махаббатпен көксерлік болса сонда ғана оның аты адам болады», - деген пікірдің авторы

78.Абайдың «толық адамы»

79. адамның түзу жолға түсуінің бірінші шарты

80.«...балқыған жас баланың ойына, қанына, сүйегіне ұлт рухын сіңіріп, ана тілін толық үйретіп шығару» керек деген тамаша ойдың авторы

81. «Әдебиетті, тарихты және географияны «Біздің Отан» деген атпен біріктіріп оқыту қажет... Өлкенің географиясын оның тарихын оқытудан бастаған жөн...» деген пікірдің авторы

82.ұлттық тұлғаны қалыптастырудың этнопсихологиялық мәселелерін, зерттеудің әдіснамалық негіздерін, қазақтардың дүниетанымдық бағыт-бағдары мен ұлттық ерекшеліктерін, ұлттық тұлғаны қалыптастырудағы этнопедагогика мен этнопсихологияның байланысын қарастырған ғалым

83.туған тілі мен мәдениетін біліп, ол арқылы өзге мәдениетті ұғынуына жағдай жасайтын, тұлғаның мәдени-этникалық біртектілігін сақтауға бағытталған

84.өз мәдениетіне де, өзге мәдениетке де тәнті болып, осы арқылы қызығушылыққа іргетас қалайды

85.«Мектептің ұлттық тәрбие жүйесі» оқулығының авторы

86.Қазақстан Республикасындағы «Этномәдени білім» тұжырымдамасын жасаған ғалым

87.“Қазақ этнопедагогикасы материалдарын педагогикалық пәндерді оқытуда пайдалану” мен “Жоғары мектеп студенттеріне этнопедагогикалық білім беру тұжырымдамасының» авторлары

88.ұрпағымыздың туған халқының тарихын танып білу, ата-бабалар философиясын ұғыну әр тұлғаның өзін-өзі танып білуіне дүниеде өз орнын табуына жол ашатын

89.қазақ отбасында кенже баласын ата мұрасына ие әтіп қалдыруы

90.жалпы ұлт тәрбиесінің пәрменділігін арттыруда басты шарт болғандықтан оның ерекшеліктерін қыз бала бойына сіңіру

91.қазақ халқының отбасы мен неке қатынастары жөнінде қалыптасқан озық дәстүрлерін бүгінгі күн биігінен көрсете отырып, күнделікті өмірде пайдалануға үйрету

92.қазіргі заман ғылымының жетістіктерін есепке ала отырып, қазақ халқының тарихи тәжірибесін жариялауды көздейді

93.жаңа туылған нәрестені күту, ол туралы келіндерге кеңес беру, жаңа босанған әйелге қуатты тамақ беру

94.“Ел болам десең, бесігіңді түзе” деген астарлы ойдың авторы

95.әуелі жеке дарындардың дуалы ауыздарынан шығып, кейін оны халық қалап, қастерлеп, жаттап, жадында қалдырып, ғасырлар бойы өңдеп, өркендетіп, қадірлеп қалыптастырып, асылым деп ақыл-санасына сіңірген

96.мал өсірумен, егіншілікпен, қолөнерімен, аң аулаумен, ел қорғаумен байланысты

97. ауыз әдебиеті, салт-дәстүрлер және дала даналарының тәлімдік өнегелері

98.ерлікке, отансүйгіштікке, адамгершілікке тәрбиелейтін

99.кісілікке, бірлікке, достыққа тәрбиелейтін

100.жеке тұлғалардың ойын, тілін дамытып, тапқырлыққа, әділеттілікке тәрбиелейді

101.академик Волковтың пікірінше, халықтық педагогиканың ерекшелігі: оның адам баласының дүниеге келген күннен бастап

102.Макаренконың этнопедагогикаға жақын идеяларының басты ерекшелігі неде

103.Қазақстандағы этнопедагогикалық

зерттеулердің қайта жандануына түрткі болған басты әлеуметтік алғышарт

қайсы?

104.Этногенез процесі дегеніміз не?

105.Этнос пен мәдениеттің өзара байланысы неден көрінеді?

106.Ушинскийдің халықтық принципін негіздеген еңбегі:

107.Халықтық педагогиканы зерттеудің теориялық, әдіснамалық, тарихнамалық проблемаларын зерттегендер:

108.Әл-Фараби «кемел адамды» тәрбиелеу үшін қандай басты қағиданы ұсынады?

109.Этнопедагогикалық идеялардың жүйелі түрде дамуы алғаш рет қай кезеңде ғылыми сипат ала бастады?

110.М. Вебердің «этнос» ұғымына берген анықтамасының басты ерекшелігі неде?

111. Жүсіп Баласағұнның пікірінше «кемел адам» бейнесінің басты белгісі:

112.«Қабуснамада» Кейқаус ұлына адамдық қасиетті қалыптастыру үшін неге баса назар аударады?

113.Ұлттық сана-сезім адамның кемелдікке жетуінде қандай рөл атқарады?

114.Ұрпақтар сабақтастығы тұлғаның рухани дамуына қалай ықпал етеді?

115.К.Ж. Қожахметованың тұжырымында этнопедагогика ғылымының сипаты

116.«Этнопедагогиканың басты қызметі – ұлттардың өзіндік ерекшелігін сақтау және рухани құндылықтарын ұрпаққа жеткізу» қағидасы нені сипаттайды?

117.Қазақстандағы этнопедагогикалық зерттеулердің қайта жандануына түрткі болған басты әлеуметтік алғышарт қайсы?

118. Этнопедагогиканың заңдылықтарын анықтауда қандай философиялық қағидалар басшылыққа алынады?

119.Халық педагогикасы дегеніміз:

120.К.Д. Ушинскийдің халықтық принципінің негізгі мазмұны неде?

121.Л.Н. Гумилевтің этнос туралы көзқарасының негізгі қағидасы:

122.

Этникалық біртектіліктің әлеуметтік-психологиялық деңгейінің ерекшелігі неде?