Chỉ một vài mặt, một vài yếu tố tạo nên sự vật, hiện tượng

Chỉ tổng thể tất cả các mặt, yếu tố tạo nên sự vật, hiện tượng

Chỉ tất cả cái bề ngoài tạo nên sự vật, hiện tượng

Chỉ một vài mặt, yếu tố tạo nên sự vật hiện tượng

Hình thức quyết định nội dung, nội dung tác động trở lại hình thức

Nội dung không phù hợp thì sẽ kìm hãm sự phát triển của hình thức

Nội dung thay đổi, bắt buộc hình thức phải thay đổi cho phù hợp

Hình thức có khuynh hướng biến đổi, nội dung là mặt tương đối ổn định

Bản chất không được biểu hiện ở hiện tượng

Bản chất là cái bất biến

Bản chất nào thì hiện được ấy, bản chất hoàn toàn đồng nhất với hiện tượng

Muốn hiểu rõ bản chất của sự vật phải thông qua vô vàn hiện tượng

Sự nhận biết được hay không biết được

Khả năng không tồn tại

Sự có mặt và chưa có mặt trên thực tế

Sự xác định hay không xác định

Sự liên hệ bản chất, tất yếu, phổ biến, lặp đi lặp lại giữa các mặt, các yếu tố bên trong các sự vật, hiện tượng hay giữa các sự vật, hiện tượng với nhau

Sự liên hệ gián tiếp ngẫu nhiên, bên ngoài giữa các sự vật và hiện tượng

Liên hệ về tình khả năng của các mặt, trực tiếp giữa các sự vật và hiện tượng

Liên hệ không bản chất về hình thức, do con người tìm ra giữa các sự vật và hiện tượng

Quy luật lượng - chất

Quy luật thống nhất và đấu tranh giữa các mặt đối lập

Quy luật phủ định của phủ định

Quy luật tiến hoá

Tính quy định

Những tính quy định bên trong

Những tính quy định bên ngoài

Những tính quy định nằm bên cạnh nhau

Tính quy định

Mức độ quy mô

Tính quy định vốn có

Mối liên hệ và phụ thuộc

Đúng

Độ là phạm trù chỉ sự biến đổi của lượng

Độ là phạm trù chỉ sự biến đổi của chất

Độ là phạm trù dùng để chỉ sự biến đổi về chất của sự vật do sự biến đổi về lượng trước đó gây ra

Điểm nút là một thời điểm cố định, bất biến

Điểm nút là sự thay đổi về số lượng

Điểm nút là sự thay đổi đột ngột, tức thì

Điểm nút là khái niệm triết học dùng để chỉ thời điểm mà tại đó sự thay đổi về lượng sẽ dẫn tới sự thay đổi căn bản về chất của sự vật. Nói cách khác, điểm nút là điểm sự vật cũ mất đi, sự vật mới ra đời

Bước nhảy

Độ

Cách mạng

Chuyển hoá

Bước nhảy là sự thay đổi nhỏ, đơn thuần

Bước nhảy là sự thay đổi ngẫu nhiên, không có quy luật

Bước nhảy chỉ là sự thay đổi đột ngột, không có quá trình tích luỹ

Bước nhảy là khái niệm dùng để chỉ giai đoạn chuyển hoá cơ bản về chất của sự vật, hiện tượng do những thay đổi về lượng trước đó gây ra, là bước ngoặt cơ bản trong sự biến đổi về lượng. Như vậy, bước nhảy xuất hiện tại điểm nút và kết thúc khi sự vật hoàn toàn thay đổi về chất, chất mới ra đời thay thế chất cũ

Cách mạng là quá trình mà trong đó chất của sự vật thay đổi căn bản theo hướng tiến bộ, không phụ thuộc vào hình thức biến đổi của nó diễn ra như thế nào (đột biến hay dần dần)

Cách mạng chỉ là sự thay đổi về mặt chính trị, nó không thể là sự thay đổi trong các lĩnh vực khác như kinh tế, văn hoá, xã hội, khoa học kỹ thuật

Cách mạng là một hiện tượng tiêu cực răng, cách mạng luôn mang lại những điều tiêu cực, như hỗn loạn, bất ổn, và đổ vỡ

Cả A, B, C

Sự thay đổi của lượng, xét về mặt số lượng vật chất mới vật thể. Nghĩa là ngay trong những vật thể có cùng thành phần nguyên tố, nhưng số lượng nguyên tử khác nhau trong phân tử cũng tạo nên những vật thể khác nhau. Ví dụ: CH3OH (Mêtanol) là một loại nước rất độc. C2H5OH (Etanol) một loại rượu uống được

Sự thay đổi của lượng, xét về mặt cấu trúc. Nghĩa là, tuy cùng số lượng thành phần nguyên tố, cũng số lượng nguyên tử, nhưng cấu trúc khác nhau thì cũng tạo ra những vật thể khác nhau về chất. Ví dụ: Hợp chất C2H6O; Nếu cấu trúc là C2H5OH (Etanol) một loại rượu uống được

Sự thay đổi của lượng, xét về mặt số lượng vận động. Hình thức thay đổi loại này của lượng thường dẫn tới sự thay đổi chất về trạng thái, và tính chất vật lý của vật thể. Ví dụ: H2O nếu dùng nhiệt độ tăng giảm tốc độ vận động của phân tử nước ở trạng thái lỏng, ta sẽ có nước ở trạng thái rắn tương ứng với dùng nhiệt độ giảm tốc độ vận động của phân tử nước ở dưới 0°C; hoặc nước ở trạng thái hơi tương ứng với dùng nhiệt độ tăng tốc độ vận động của phân tử nước trên 100°C

Cả A, B, C đều đúng

Hoàn thành đầy đủ tín chỉ hoặc gần như đủ các học phần, chứng chỉ ngoại ngữ, kỹ năng mềm, giáo dục thể chất, giáo dục quốc phòng, điểm rèn luyện theo quy định

Hoàn thành toàn bộ số tín chỉ của các học phần bắt buộc và tự chọn trong chương trình đào tạo, đồng thời đạt điểm rèn luyện theo mức quy định của trường đại học để đủ điều kiện ra trường

Đầy đủ tín chỉ của các học phần, chứng chỉ ngoại ngữ, kỹ năng mềm, giáo dục thể chất, điểm rèn luyện theo quy định

Đầy đủ tín chỉ các học phần, chứng chỉ ngoại ngữ, không cần tin học, kỹ năng mềm, giáo dục thể chất, giáo dục quốc phòng, điểm rèn luyện theo quy định

Những quan điểm, tư tưởng trước sau không nhất quán

Hai mặt khác nhau cùng tồn tại bên trong sự vật, hiện tượng

Quan hệ đấu tranh lẫn nhau của hai mặt đối lập trong sự vật, hiện tượng

Sự thống nhất và đấu tranh của hai mặt đối lập trong sự vật, hiện tượng hay giữa các sự vật, hiện tượng với nhau

Mặt đối lập là những mặt có những đặc điểm, những thuộc tính, những tính quy định có khuynh hướng biến đổi trái ngược nhau, song lại cùng tồn tại không thể tách rời một cách khách quan trong tự nhiên, xã hội và tư duy

Mặt đối lập không những dùng để chỉ những thuộc tính, những yếu tố, những bộ phận, những tính quy định có khuynh hướng vận động biến đổi trái ngược nhau được dùng chứa bên trong mỗi sự vật, hiện tượng, …; mà còn dùng để chỉ những sự vật, hiện tượng có quan hệ đối lập nhau cùng tồn tại trong một chỉnh thể, như giai cấp thống trị, bóc lột và giai cấp bị trị, bị bóc lột trong một xã hội cụ thể có đối kháng giai cấp

Mặt đối lập không chỉ tồn tại dưới dạng những yếu tố, những bộ phận bên trong một sự vật, hiện tượng, mà còn là bản thân các sự vật, hiện tượng

Kẻ cả sự trái ngược nhau, khác nhau bất kỳ, ngẫu nhiên, bề ngoài không là nguồn gốc, động lực của sự vận động và phát triển cũng được coi là những mặt đối lập. Chẳng hạn như người thấp - người cao, mèo - chuột, màu đen - màu trắng, gầy - béo,….

Mâu thuẫn là mối quan hệ, sự tác động qua lại giữa các mặt đối lập; không được nhầm lẫn mặt đối lập với mâu thuẫn; mỗi mâu thuẫn phải có hai mặt đối lập

Sự thống nhất của các mặt đối lập là tương đối

Đấu tranh của các mặt đối lập là tuyệt đối

Khi nói mâu thuẫn biện chứng là ta nói đến những mặt đối lập, nhưng không phải là nói đến những mặt đối lập bất kỳ nào theo quan niệm thông thường, như người thấp - người cao, người gày - người béo, mèo - chuột, màu đen - màu trắng…

Khi nói mâu thuẫn biện chứng là ta nói đến những mặt đối lập có liên hệ hữu cơ với nhau, ràng buộc nhau, quy định lẫn nhau. Mỗi mặt lại lấy mặt đối lập với mình làm tiền đề tồn tại cho mình, không có mặt này thì cũng không có mặt kia. Chẳng hạn, cực bắc và cực nam của thanh nam châm, quá trình đồng hóa và quá trình dị hóa trong cơ thể sinh vật; mặt LLSX và mặt QHSX trong phương thức sản xuất, biết và chưa biết luôn luôn tồn tại trong tư duy.

Các mặt đối lập trong mỗi sự vật, hiện tượng luôn luôn ở trong mối liên hệ vừa thống nhất với nhau, vừa đấu tranh với nhau. Song, sự đấu tranh của các mặt là tuyệt đối, vô điều kiện; còn sự thống nhất của các mặt đối lập chỉ là tương đối, tạm thời, thoáng qua và có điều kiện.

Cả A, B, C

Sự thống nhất của các mặt đối lập với nghĩa là, các mặt đối lập nương tựa vào nhau, đối hóc có nhau, ràng buộc lẫn nhau, quy định lẫn nhau, tác động ngang nhau, mặt đối lập này lấy mặt đối lập kia làm điều kiện, tiền đề cho sự tồn tại của mình, không thể chỉ có mặt này mà lại không có mặt kia.

Thống nhất của các mặt đối lập là tương đối, vì đây là sự thống nhất của hai mặt đối lập có khuynh hướng tác động ngược chiều, bài trừ nhau, là sự thống nhất bao hàm trong lòng nó sự “đấu tranh” thường xuyên vượt ra khỏi trạng thái hiện có.

Sự thống nhất của các mặt đối lập là tương đối so với đấu tranh của các mặt đối lập, tạo nên trạng thái ổn định, dừng im tạm thời của sự vật, hiện tượng xét trong một khoảng thời gian và không gian xác định, khi sự vật vẫn còn tồn tại ở trạng thái hiện có, chưa chuyển hóa sang hình thức mới về chất, tức chưa chuyển sang trạng thái tồn tại khác. Nếu không thế thì không có một sự vật cụ thể nào tồn tại cả.

Cả A, B, C

Đấu tranh của các mặt đối lập là sự tác động qua lại ngược chiều nhau theo xu hướng bài trừ và phủ định lẫn nhau giữa hai mặt đối lập … với những biểu hiện vô cùng đa dạng, phong phú, như sự xung đột, bài trừ, phủ định, phân ly, tác động ngược chiều, không phù hợp, đối lập nhau… Chẳng hạn, trong lĩnh vực xã hội, sự đấu tranh giữa giai cấp vô sản và giai cấp tư sản được diễn ra dưới dạng xung đột gay gắt; còn trong lĩnh vực tự nhiên thì sự đấu tranh giữa đồng hóa và dị hóa, lực hút - lực đẩy, điện từ - hạt nhân lại diễn ra dưới dạng tác động, ảnh hưởng lẫn nhau…

Đấu tranh của các mặt đối lập là tuyệt đối, bởi vì trong mọi sự vật, hiện tượng đều có mâu thuẫn, sự đấu tranh của các mặt đối lập diễn ra liên tục, không lúc nào ngừng, dẫn tới phá vỡ sự thống nhất cũ, thiết lập sự thống nhất mới, trong sự vật mới, sự đấu tranh của các mặt đối lập lại tiếp diễn, cứ như thế làm cho sự vật, hiện tượng không ngừng vận động và phát triển.

Cần hiểu sự thống nhất của các mặt đối lập là tương đối và đấu tranh của các mặt đối lập là tuyệt đối chỉ trong quan hệ so sánh: sự thống nhất của các mặt đối lập với tính tương đối của sự vật; và sự đấu tranh của các mặt đối lập với sự vận động và phát triển của thế giới vật chất.

Cả A, B, C

Hai mặt đối lập của mâu thuẫn biện chứng không nắm yên bên nhau, mà chúng luôn liên hệ, tác động qua lại, và trong những điều kiện nhất định, mặt đối lập này chuyển hóa thành mặt đối lập khác.

Chuyển hóa của các mặt đối lập là trạng thái biến đổi của các mặt đối lập trong quá trình triển khai của mâu thuẫn.

Ở mỗi mâu thuẫn, sự chuyển hóa của các mặt đối lập cũng diễn ra khác nhau. Chính vì vậy, cần tránh cách hiểu sự chuyển hóa của các mặt đối lập một cách đơn giản, máy móc, chỉ căn cứ vào hình thức bên ngoài như là sự đối chỗ lẫn nhau của các mặt đối lập theo kiểu tốt chuyển thành xấu, xấu chuyển thành tốt, giai cấp tư sản chuyển thành giai cấp vô sản, giai cấp vô sản chuyển thành giai cấp tư sản…; trái lại, phải tùy thuộc vào tính chất, kết cấu, điều kiện, lĩnh vực,… cụ thể mà mâu thuẫn tồn tại để phân tích sự chuyển hóa đúng như nó diễn ra trong thực tế.

Tuy sự chuyển hóa của các mặt đối lập vô cùng đa dạng, nhiều vẻ; song, tựu trung lại có thể khái quát thành hai khuynh hướng: hoặc hai mặt đối lập chuyển hóa lẫn nhau, hoặc cả hai cùng chuyển hóa sang một hình thức mới về chất.

Cả A, B, C đều đúng

Chỉ ra nguồn gốc của sự vận động

Chỉ ra phương thức vận động và phát triển

Chỉ ra khuynh hướng của quá trình phát triển của sự vật và hiện tượng

Chỉ ra sự phủ định

Tính khách quan, tính phổ biến, tính đa dạng phong phú

Tính khách quan, tính phổ biến, tính kế thừa

Tính khách quan, tính phổ biến, tính kế thừa, tính đa dạng-phong phú

Tính khách quan, tính phổ biến, tính đa dạng, tính hữu hạn

Ít nhất hai lần phủ định

Phát triển có tính chu kỳ theo đường xoáy ốc

Giai đoạn sau vẫn bảo tồn những gì tích cực đã được tạo ra ở giai đoạn trước

Cả A, B, C đều đúng

Sự phát triển lặp lại giống y như cái cũ.

Sự phát triển diễn ra theo đường thẳng tắp.

Sự phát triển dường như lặp lại, nhưng trên cơ sở mới cao hơn.

Sự phát triển diễn ra theo đường dích dắc.

Đường xoáy ốc

Đường tròn khép kín

Đường xoáy trôn ốc

Đường thẳng đi lên

Khăn nhung, quần lĩnh, áo cài khuy bấm đều là những trang phục lạ (cần khẳng định cái lạ không phải là mới) đã “xâm lăng”, thâm nhập, lấn lướt, thay thế, choán chỗ của cái yếm lụa sồi, cái dây lưng đùi, cái áo tứ thân, cái khăn mỏ quạ, cái quần nái đen là những trang phục truyền thống thân quen, đậm bản sắc dân tộc Việt Nam của người thôn nữ.

Kết thúc bài thơ tưởng là tình thân nhẹ đi trong hai câu thơ: “Hôm qua em đi tỉnh về, Hương đồng gió nội bay đi ít nhiều”. Không phải Hương đồng gió nội bay đi ít nhiều, mà là bay tất đi rồi. Đây mới là ý nghĩa chính, ý nghĩa sâu xa được thể hiện rõ trong bài thơ.

Bài thơ đã giống lên một hồi chuông cảnh báo thật khẩn thiết rằng: văn minh thị thành xa lạ đang lấn át, phủ định sạch trơn văn hoá đồng quê, và sâu xa hơn là hồn dân tộc, bản sắc dân tộc đang có nguy cơ bị mai một, biến dạng.

Cả A, B, C

Những hoạt động vật chất - cảm tính,

Hoạt động

Hoạt động vật chất

Hoạt động có mục đích

Hoạt động vật chất

Hoạt động chính trị - xã hội

Hoạt động quan sát và thực nghiệm khoa học

Cả A, B, C

Hoạt động sản xuất vật chất

Hoạt động chính trị xã hội

Hoạt động nhận thức

Thực nghiệm khoa học

Thực tiễn là cơ sở, động lực của nhận thức

Thực tiễn là mục đích của nhận thức

Thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý

Cả A, B, C

Quan điểm phát triển

Quan điểm lịch sử-cụ thể

Quan điểm toàn diện

Quan điểm thực tiễn.

Cảm giác, tri giác, biểu tượng

Phán đoán, tri giác, biểu tượng

Biểu tượng, khái niệm, suy lý

Khái niệm, phán đoán, suy lý

Khái niệm, phán đoán, suy lý

Biểu tượng, khái niệm, suy lý

Phán đoán, tri giác, biểu tượng

Cảm giác, tri giác, biểu tượng

Vật chất

Ý thức

Thực tiễn

Chân lý

Thực tiễn

Tư tưởng

Nhận thức

Quan điểm

Tính khách quan

Tính tương đối và tính tuyệt đối

Tính cụ thể

Cả A, B, C

Là quá trình mà trong đó con người sử dụng công cụ lao động tác động trực tiếp hoặc gián tiếp vào tự nhiên, cải biến các dạng vật chất của giới tự nhiên để tạo ra của cải xã hội, nhằm thỏa mãn nhu cầu tồn tại và phát triển của con người.

Là quá trình con người cải tạo thế giới tự nhiên

Là quá trình con người sử dụng công cụ lao động tác động vào tự nhiên, cải biến các dạng vật chất nhằm thỏa mãn nhu cầu của con người.

Là quá trình con người tạo ra của cải cho đời sống xã hội

Là tiền đề trực tiếp tạo ra tư liệu sinh hoạt của con người nhằm duy trì sự tồn tại và phát triển của con người nói chung cũng như từng cá thể người nói riêng.

Là tiến đề của mọi hoạt động lịch sử của con người. Nhờ sự sản xuất ra của cải vật chất để duy trì sự tồn tại và phát triển của mình, con người đồng thời sáng tạo ra toàn bộ đời sống vật chất và đời sống tinh thần của xã hội với tất cả sự phong phú, phức tạp của nó.

Là là điều kiện chủ yếu sáng tạo ra bản thân con người.

Cả A, B, C

Sản xuất vật chất

Sản xuất tinh thần

Sản xuất ra bản thân con người

Cả A, B, C

Cách thức con người tiến hành quá trình sản xuất vật chất ở những giai đoạn lịch sử nhất định của xã hội loài người.

Cách thức con người quan hệ với tự nhiên.

Cách thức tái sản xuất giống loài.

Cách thức con người quan hệ với nhau trong sản xuất

Là cách thức con người tiến hành quá trình sản xuất vật chất ở những giai đoạn lịch sử nhất định của xã hội loài người

Là quan hệ giữa người với người trong quá trình sản xuất vật chất

Là sự kết hợp giữa người lao động với tư liệu sản xuất nhằm biến đổi các đối tượng vật chất của giới tự nhiên theo nhu cầu nhất định của con người và xã hội

Là cách thức con người thực hiện đồng thời sự tác động giữa con người với tự nhiên và sự tác động giữa người với người để sáng tạo ra của cải vật chất

Đối tượng lao động và tư liệu lao động

Con người và công cụ lao động

Người lao động và đối tượng lao động

Công cụ lao động và đối tượng lao động

Người lao động

Tư liệu sản xuất

Đối tượng lao động

Công cụ lao động

Đối tượng lao động

Công cụ lao động

Tư liệu lao động

Tư liệu sản xuất

Tư liệu sản xuất và người lao động

Tư liệu lao động và đối tượng lao động

Công cụ lao động và người lao động

Đối tượng lao động và người lao động

Trình độ của công cụ lao động

Trình độ tổ chức lao động xã hội

Trình độ ứng dụng khoa học vào sản xuất

Tính đa của người lao động (kinh nghiệm, kỹ năng) và đặc biệt là trình độ phân công lao động xã hội.

Cả A, B, C đều đúng

Mối quan hệ giữa người với người

Mối quan hệ giữa con người với tự nhiên

Là tổng hợp các quan hệ kinh tế – vật chất giữa người với người trong quá trình sản xuất vật chất.

Mối quan hệ mang tính vật chất của con người

Quan hệ giữa người với người trong sở hữu tư liệu sản xuất.

Quan hệ giữa người với người trong tổ chức và quản lý sản xuất.

Quan hệ giữa người với người trong phân phối sản phẩm lao động.

Cả A, B, C.

Quan hệ về tổ chức, quản lý sản xuất

Quan hệ về phân phối sản phẩm lao động

Quan hệ về sở hữu tư liệu sản xuất

Quan hệ giữa người với người trong quá trình sản xuất

Sự phong phú của đối tượng lao động

Công cụ lao động hiện đại

Trình độ của lực lượng sản xuất

Trình độ của người lao động

Vai trò quyết định của cơ sở hạ tầng đối với kiến trúc thượng tầng

Vai trò quyết định của quan hệ sản xuất đối với lực lượng sản xuất

Vai trò quyết định của kiến trúc thượng tầng đối với cơ sở hạ tầng

Vai trò quyết định của lực lượng sản xuất đối với quan hệ sản xuất

Quy luật quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất

Quy luật về mối quan hệ biện chứng giữa cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng

Quy luật thống nhất và đấu tranh giữa các mặt đối lập

Quy luật phủ định của phủ định

Toàn bộ những quan hệ sản xuất hợp thành cơ cấu kinh tế của một xã hội nhất định.

Tổng hợp các công trình vật chất kỹ thuật có chức năng phục vụ trực tiếp cho sản xuất và đời sống của nhân dân, được bố trí trên một phạm vi lãnh thổ nhất định.

Tổng hợp các công trình phục vụ cho các điểm dân cư, là những cơ sở vật chất và các tổ chức, dịch vụ công phục vụ trực tiếp nhu cầu đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân, bao gồm giáo dục, y tế, văn hóa, thể thao, thông tin, truyền thông, vui chơi giải trí, và các công trình dịch vụ công cộng khác như nhà ở, cây xanh, công viên.

Cả A, B, C

Quan hệ sản xuất thống trị, quan hệ sản xuất tàn dư, quan hệ sản xuất mầm mống

Quan hệ sản xuất thống trị, quan hệ sản xuất bị trị, quan hệ sản xuất tàn dư

Quan hệ sản xuất thống trị, quan hệ sản xuất bị trị, quan hệ sản xuất truyền thống

Quan hệ sản xuất tàn dư, quan hệ sản xuất mầm mống, quan hệ sản xuất lệ thuộc.

Cơ sở hạ tầng là thuật ngữ triết học, còn Kết cấu hạ tầng là thuật ngữ kinh tế. Cơ sở hạ tầng là tổng hợp các quan hệ vật chất có chức năng phục vụ trực tiếp cho sản xuất và đời sống của nhân dân, được bố trí trên một phạm vi lãnh thổ nhất định, được chia thành kết cấu hạ tầng kinh tế (còn gọi là kết cấu hạ tầng kỹ thuật) và kết cấu hạ tầng xã hội.

Kết cấu hạ tầng kinh tế (kết cấu hạ tầng kỹ thuật) là các công trình phục vụ cho sản xuất và đời sống con người như: các công trình giao thông vận tải như đường sắt, cầu cống, sân bay… các công trình của ngành bưu chính – viễn thông như hệ thống truyền dẫn…

Xây dựng hệ thống giao thông: đường sá, sân bay, bến cảng; bưu điện, thông tin liên lạc; hệ thống cấp, thoát nước là xây dựng cơ sở hạ tầng, phát triển cơ sở hạ tầng.

Phát triển giáo dục, phát triển y tế, phát triển văn hoá, thông tin, thể thao và du lịch là xây dựng cơ sở hạ tầng, phát triển cơ sở hạ tầng của vùng này, vùng kia.

“Phát triển giao thông và cơ sở hạ tầng” (tr. 211, GT CNXHKH, 2021); “Xây dựng cơ sở hạ tầng của nông thôn đã gây cho ta nhiều khó khăn, tốn thất.” (tr. 224, GT LS DCSVN, 2021).

Cả A, B, C.

Toàn bộ những quan điểm, tư tưởng xã hội với những thiết chế xã hội tương ứng

Toàn bộ những quan hệ sản xuất

Toàn bộ cơ sở hạ tầng

Toàn bộ kiến trúc thượng tầng

Tổ chức và thiết chế (thể chế, tổ chức) tương ứng nhất định cũng gắn liền với mỗi hình thái ý thức xã hội.

Tư tưởng của kiến trúc thượng tầng bao gồm toàn bộ những quan điểm, tư tưởng về chính trị, pháp quyền, triết học, khoa học, nghệ thuật, đạo đức, tôn giáo, thẩm mỹ hay gọi một cách khác, đó là những hình thái ý thức xã hội.

Kiến trúc thượng tầng chỉ bao gồm toàn bộ những quan điểm, tư tưởng về chính trị, pháp quyền, triết học, khoa học, nghệ thuật, đạo đức, tôn giáo, thẩm mỹ mà không bao gồm Tổ chức và thiết chế (thể chế, tổ chức) tương ứng nhất định cũng gắn liền với mỗi hình thái ý thức xã hội

Kiến trúc thượng tầng là tư tưởng gắn liền với mỗi hình thái ý thức xã hội

Hình thái kinh tế - xã hội là một phạm trù của chủ nghĩa duy vật lịch sử, dùng để chỉ một xã hội cụ thể ở một giai đoạn nhất định, với một kiểu QHSX đặc trưng của xã hội đó, phù hợp với một trình độ nhất định của LLSX, và một kiến trúc thượng tầng được xây dựng trên những QHSX đó.

Coi trọng quá mức vai trò của lực lượng sản xuất, xem chúng là yếu tố quyết định duy nhất, hoặc xem nhẹ vai trò của quan hệ sản xuất trong việc hình thành hình thái kinh tế - xã hội.

Đồng nhất hình thái kinh tế - xã hội với kiến trúc thượng tầng: Coi kiến trúc thượng tầng (bao gồm nhà nước, pháp luật, tư tưởng, văn hóa,...) là yếu tố quyết định, hoặc chỉ coi chúng là sự phản ánh thụ động của hình thái kinh tế - xã hội.

Cả A, B, C đều sai.

Lực lượng sản xuất

Quan hệ sản xuất

Kiến trúc thượng tầng

Cả A, B, C đều đúng.

Khi nói rằng, sự phát triển của các hình thái kinh tế - xã hội là quá trình lịch sử tự nhiên, thì điều đó trước hết có nghĩa, giống với tự nhiên, sự phát triển xã hội cũng do quy luật khách quan chi phối; song, ở đây là quy luật xã hội. Loại quy luật này vừa có mặt giống, vừa có mặt khác với quy luật tự nhiên.

Giống với quy luật tự nhiên, quy luật xã hội ra đời, tồn tại, tác động độc lập với ý chí của con người, con người không thể sáng tạo ra hay hủy bỏ được quy luật xã hội.

Khác với quy luật tự nhiên, tính khách quan của quy luật xã hội được thể hiện thông qua hoạt động có ý thức của con người, hơn nữa, quy luật xã hội còn là sản phẩm khách quan hoạt động của chính con người. Không có con người thì không có xã hội, không có quy luật xã hội. Mặt khác, chính trong hoạt động của con người mà quy luật xã hội ra đời.

Sự phát triển của những hình thái kinh tế - xã hội là quá trình phải tuân theo các quy luật phát triển khách quan của lịch sử. Quy luật của đời sống xã hội có đặc điểm là tác động thông qua hoạt động của con người; song, không phải vì thế mà nó không mang tính khách quan. Nó diễn ra một cách khách quan, chứ không do một ý muốn chủ quan quyết định.

Cả A, B, C, D đều đúng.

“Người ta gọi là giai cấp, những tập đoàn to lớn gồm những người khác nhau về địa vị của họ trong một hệ thống sản xuất xã hội nhất định trong lịch sử, khác nhau về quan hệ của họ (thường thường thì những quan hệ này được pháp luật quy định và thừa nhận) đối với tư liệu sản xuất, về vai trò của họ trong tổ chức lao động xã hội và như vậy là khác nhau về cách thức hưởng thụ và về phần của cải xã hội ít hoặc nhiều mà họ được hưởng. Giai cấp là những tập đoàn người, mà tập đoàn này thì có thể chiếm đoạt lao động của tập đoàn khác, do chỗ tập đoàn đó có địa vị khác nhau trong một chế độ kinh tế - xã hội nhất định.”

Giai cấp là những tập đoàn người, mà tập đoàn này thì có thể chiếm đoạt lao động của tập đoàn khác, do chỗ tập đoàn đó có địa vị khác nhau trong một chế độ kinh tế - xã hội nhất định.

Giai cấp là những tập đoàn người khác nhau về địa vị trong hệ thống sản xuất xã hội trên ba phương diện cơ bản (trên ba đặc trưng cụ thể): một là, khác nhau về quan hệ đối với tư liệu sản xuất ...; hai là, khác nhau về vai trò trong tổ chức lao động, tổ chức quản lý trong sản xuất; ba là, khác nhau về cách thức và quy mô thu nhập của cải xã hội.

Giai cấp là những tập đoàn người khác nhau về địa vị kinh tế trong một chế độ kinh tế - xã hội nhất định.

Đặc trưng khái quát của giai cấp, đó là nói tới giai cấp là nói tới “những tập đoàn người to lớn”, chứ không phải là một tập đoàn người riêng lẻ trong xã hội. Tính “to lớn” đó có thể ở tầm phạm vi quốc tế như khi nói về giai cấp tư sản và giai cấp công nhân trong thời đại ngày nay.

Giai cấp là những tập đoàn người khác nhau về địa vị trong hệ thống sản xuất xã hội trên ba phương diện cơ bản (trên ba đặc trưng cụ thể) có quan hệ thống nhất với nhau là: một là, khác nhau về quan hệ đối với tư liệu sản xuất (qua chế độ sở hữu); hai là, khác nhau về vai trò trong tổ chức lao động, tổ chức quản lý trong sản xuất; ba là, khác nhau về cách thức và quy mô thu nhập của cải xã hội.

Do sự khác nhau về địa vị kinh tế của các tập đoàn người trong một chế độ kinh tế - xã hội nhất định, đã dẫn đến tình trạng chiếm đoạt lao động của tập đoàn thống trị trong hệ thống kinh tế - xã hội đối với những tập đoàn khác (bản chất của quan hệ giữa các giai cấp).

Cả A, B, C đều đúng

Xã hội xuất hiện chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất. Chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất là cơ sở trực tiếp của sự hình thành các giai cấp.

Tranh giành địa vị

Nguyên nhân kinh tế

Nguyên nhân tôn giáo, sắc tộc

Thực hiện thắng lợi mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, xây dựng một xã hội dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh. Về thực chất đây là cuộc đấu tranh giữa các nhân tố thúc đẩy đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa với các nhân tố tác động nhằm cản trở để đất nước theo mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội.

Để thực hiện thắng lợi mục tiêu trên, nhân dân Việt Nam phải thực hiện thắng lợi hai nhiệm vụ chiến lược là xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội và bảo vệ vững chắc Tổ quốc xã hội chủ nghĩa.

Hai nhiệm vụ chiến lược trên của cách mạng Việt Nam có quan hệ thống nhất với nhau.

Cả A, B, C đều đúng.

Thực hiện thắng lợi sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá theo định hướng xã hội chủ nghĩa, khắc phục tình trạng nước kém phát triển;

Thực hiện công bằng xã hội, chống áp bức, bất công;

Đấu tranh ngăn chặn và khắc phục những tư tưởng và hành động tiêu cực, sai trái; Đấu tranh làm thất bại mọi âm mưu và hành động chống phá của các thế lực thù địch;

Bảo vệ độc lập dân tộc, xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội.

Cả A, B, C, D đều đúng.

Thị tộc - Bộ lạc - Dân tộc - Bộ tộc

Dân tộc - Bộ lạc - Bộ tộc - Thị tộc

Thị tộc - Bộ tộc - Bộ lạc - Dân tộc

Thị tộc - Bộ lạc - Bộ tộc - Dân tộc