Intro - Rousseau

O movimento Iluminista, que teve seu auge na Europa do século XVIII, contou, entre seus principais pensadores, com Jean-Jacques Rousseau, cuja obra mais conhecida intitula-se:

• O Espírito das Leis

• O Contrato Social

• A Riqueza das Nações

• Ensaio sobre o entendimento humano

• Cartas inglesas

Rousseau construiu uma obra que se apresentou significativa para a afirmação do mundo moderno. Historicamente, contribui para refletir sobre a educação quando escreveu a obra Emílio. No seu livro, Rousseau propõe:

• A manutenção das tradições cristãs, enfatizando a disciplina religiosa

• O fim de muitos preconceitos, ressaltando a bondade humana

• A prevalência do mando dos homens, pela sua capacidade de disciplinar

• O cuidado com a ética, pois os humanos são egoístas e vaidosos

• A ruptura com todas as religiões, cheias de superstições e preconceitos

Entendia o filósofo Jean-Jacques Rousseau que a sociedade civil é resultado das transformações que a espécie humana sofreu ao longo de sua história, sobretudo da condição de selvagem para a condição de homem civilizado.

O que permitiu essa transformação, segundo este filósofo, é a perfectibilidade. Selecione, nos itens a seguir, aquele que expressa o sentido de perfectibilidade em Rousseau, ou seja, a capacidade que o homem tem de:

• Aperfeiçoar-se

• Encontrar soluções para seus problemas

• Enfrentar seus medos

• Escapar dos perigos

“O homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se a ferros. O que se crê senhor dos demais, não deixa de ser mais escravo do que eles (…) A ordem social é um direito sagrado que serve de base a todos os outros. Tal direito, no entanto, não se origina da natureza: funda- se, portanto, em convenções.”

J.J. Rousseau, Do Contrato Social, in Os Pensadores. São Paulo, Abril Cultural, 1978, p. 22

A respeito da citação de Rousseau, é correto afirmar:

• Aproxima-se do pensamento absolutista, que atribuía aos reis o direito divino de manter a ordem social

• Filia-se ao pensamento cristão, por atribuir a todos os homens uma condição de submissão semelhante à escravatura

• Filia-se ao pensamento abolicionista, por denunciar a escravidão praticada na América, ao longo do século XIX

• Aproxima-se do pensamento anarquista, que estabelece que o Estado deve ser abolido e a sociedade, governada por autogestão

• Aproxima-se do pensamento iluminista, ao conceber a ordem social como um direito sagrado que deve garantir a liberdade e a autonomia dos homens

(Mackenzie SP/2007) Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) foi um dos grandes expoentes do movimento de ideias que se forjaram ao longo do século XVIII. Embora recusado por grande parte dos membros da alta burguesia, seu pensamento acabou por influenciar tanto os revolucionários franceses de 1789 quanto os pensadores clássicos do liberalismo econômico.

Considere os trechos abaixo:

I. Afirmo, pois, que a soberania, não sendo senão o exercício da vontade geral, jamais pode alienar-se, e que o soberano, que nada é senão um ser coletivo, só pode ser representado por si mesmo. O poder pode transmitir-se; não, porém, a vontade. (Do contrato social)

II. O verdadeiro fundador da sociedade civil foi o primeiro que, tendo cercado um terreno, lembrou-

se de dizer: Isto é meu!, e encontrou pessoas suficientemente simples para acreditá-lo. Quantos crimes, guerras, assassínios, misérias e horrores não pouparia ao gênero humano aquele que, arrancando as estacas ou enchendo o fosso, tivesse gritado a seus semelhantes: Defendei-vos de ouvir esse impostor; estareis perdidos se esquecerdes que os frutos são de todos, e que a terra não pertence a ninguém! (Discurso sobre a desigualdade entre os homens)

III. Nasce daí esta questão debatida: se será melhor ser amado que temido ou vice-versa. Responder-se-á que se desejaria ser uma e outra coisa; mas como é difícil reunir ao mesmo tempo as qualidades que dão aqueles resultados, é muito mais seguro ser temido que amado, quando se tenha que falhar numa das duas. (O príncipe)

IV. Por outro lado, os homens não tiram prazer algum da companhia uns dos outros (e sim, pelo contrário, um enorme desprazer), quando não existe um poder capaz de manter a todos em respeito. Porque cada um pretende que seu companheiro lhe atribua o mesmo valor que ele se atribui a si próprio e, na presença de todos os sinais de desprezo ou de subestimação, naturalmente se esforça, na medida em que a tal se atreva (o que, entre os que não têm um poder comum capaz de os submeter a todos, vai suficientemente longe para leva-los a destruir-se uns aos outros), por arrancar de seus contendores a atribuição de maior valor, causando-lhes dano, e dos outros também, através do exemplo. (Leviatã)

Pertencem a obras desse filósofo:

• Apenas I e II

• Apenas II e III

• Apenas I e IV

• Apenas I, II e IV

• Apenas I, II, III e IV

Leia o texto:

“É do homem que devo falar, e a questão que examino me indica que vou falar a homens, pois não se propõem questões semelhantes quando se teme honrar a verdade. Defenderei, pois, com confiança a causa da humanidade perante os sábios que a isso me convidam e não ficarei descontente comigo mesmo se me tornar digno de meu assunto e de meus juízes”. ROUSSEAU, Jean-Jacques. Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens. São Paulo: Martins Fontes, 1999, p.159.

A partir da teoria contratualista de Rousseau, assinale a alternativa que representa aquilo que o filósofo de Genebra pretende defender na obra:

• Que a desigualdade social é permitida pela lei natural e, portanto, o Estado não é responsável pelo conflito social

• Que a desigualdade social é autorizada pela lei natural, ou seja, que a natureza não se encontra submetida à lei

• Que no estado natural existe apenas o direito de propriedade

• Que a desigualdade moral ou política é uma continuidade daquilo que já está presente no estado natural

• Que há, na espécie humana, duas espécies de desigualdade: a primeira, natural, e a segunda, moral ou política

Rousseau era filho de seu tempo e tendo em vista que nasceu em 1712 e faleceu em 1778, viveu todo o século XVIII em Paris, entre os amigos Diderot, Voltaire, D’Alembert e outros iluministas.

Por isso é certo afirmar que:

• Toda sua produção tem como base principal a reafirmação dos ideais as Luzes em todos seus aspectos

• A convivência com os philosophes fez dele um apreciador da aristocracia

• Os desentendimentos que teve com os amigos teve como causa algumas afirmações que contrariam o pensamento iluminista

• Não ajudou na elaboração da Enciclopédia, liderada por Diderot

• Nunca usou peruca ou roupa aristocrática, pois odiava o luxo e a riqueza

Marque a correta:

• O livro Emílio ou da educação é um romance e trata, portanto da história do casamento de Emílio e Sofia, de como sofreram para se casar, pois se amavam e era impedidos pelos pais

• Rousseau valoriza a criança e a educação infantil, defendendo que a criança deve ter toda liberdade possível, mas não sem a guia dos mestres ou professores

• A formação humana em Rousseau tem em vistas formar o selvagem, isto é, o homem natural para viver isolado, tal como viveu seu personagem Emílio

• Rousseau defendeu os ideais revolucionários, tanto que Robespierre discursava usando o livro Contrato Social como base

• Rousseau era totalmente contra propriedade privada