Was ist die Veränderung, bzw. Entstehen, Vergehen bei Atomisten?

• Die Veränderungen sind von einer göttlichen Kraft gesteuert.

• Die Veränderungen sind auf die Anziehungskraft zwischen den Elementen zurückzuführen.

• Die Veränderungen sind auf die Bewegung und das Zusammentrefen von Atomen in dem Leeren zurückzuführen.

• Die Veränderungen sind auf die Rotation der Erde um die Sonne zurückzuführen.

Was ist das Hauptanliegen, das Heraklit zu erklären versucht, die Veränderung oder die Stabilität in der Welt?

• Die Entstehung der Welt

• Die Bewegung der Himmelskörper

• Die Stabilität der Welt

• Die Veränderung in der Welt

Was ist die Natur des unbegrenzten apeiron bei Anaximander und was erklärt er damit?

• Der Apeiron ist ein Symbol für die Begrenztheit der menschlichen Erkenntnis.

• Der Apeiron ist ein Element, das nur in der Luft vorkommt.

• Der Apeiron ist ein unbegrenzter Stoff von unbegrenzter Quelle, nicht ein bestimmtes Element wie z.B. das Wasser bei Thales.

• Der Apeiron ist ein Symbol für die Unendlichkeit des Universums.

Welche sind die Ähnlichkeiten und welche sind die Unterschiede zwischen der Philosophie des Parmenides und der des Heraklits?

• Heraklit entwickelt eine Kosmogonie, Parmenides hingegen nicht.

• Beide Philosophen untersuchen, was die Welt zur geordneten Entität macht.

• Parmenides betont die Bedeutung des Logos, während Heraklit dies ablehnt.

• Parmenides glaubt an die ständige Veränderung der Welt, während Heraklit die Stabilität betont.

Warum haben einige Philosophen keine Kosmogonie entwickelt?

• Sie glauben, dass die Welt bereits in einem geordneten Zustand existiert und keine Entstehung benötigt.

• Sie glaubten, dass die Entstehung der Welt ein Mysterium bleiben sollte.

• Sie waren nicht interessiert an der Entstehung der Welt.

• Sie hatten nicht genug Wissen, um eine Kosmogonie zu entwickeln.

Warum unterscheidet Parmenides so radikal zwischen Seiendem und nicht-Seiendem?

• Das Seiende ist unveränderlich und das Nicht-Seiende ist veränderlich.

• Das Seiende ist erkennbar und das Nicht-Seiende ist kaum erkennbar.

• Das Seiende ist veränderlich und das Nicht-Seiende ist unveränderlich.

• Das Seiende ist entstanden und das Nicht-Seiende ist unentstanden.

Welche sind die innovativen Ideen des Parmenides im Vergleich mit den früheren Vorsokratikern?

• Parmenides betrachtet das Seiende und das Nicht-Seiende als identisch.

• Parmenides führt die Idee des Seienden und des Nicht-Seienden als zwei ontologische Bereiche ein.

• Parmenides lehnt die Idee des Seienden und des Nicht-Seienden als zwei ontologische Bereiche ab.

• Parmenides betrachtet das Seiende und das Nicht-Seiende als unerkennbar.

Was ist bei Heraklit der Sinn und die Leistung des in der Erklärung der Welt? Logos

• Der Logos ist die vernünftige Kraft, die die Veränderungen und Abwechslungen von Gegensätzen in der Welt steuert.

• Der Logos ist die Kraft, die die Welt erschaffen hat.

• Der Logos ist die Kraft, die die Welt unveränderlich macht.

• Der Logos ist die Kraft, die die Welt vernichtet.

In welchem Sinne spricht Parmenides von einer Entstehung der Welt?

• Die Welt ist auf zwei Prinzipien basiert, das Schwere und das Leichte.

• Die Welt ist unentstanden und unveränderlich.

• Die Welt ist entstanden aus dem Seienden.

• Die Welt ist entstanden aus dem Nicht-Seienden.

Was sagt Aristoteles über die Natur bzw. warum sie teleologisch ist?

• Die Natur ist zufällig und kann deshalb die natürlichen Prozessen bis zum Ende durchführen.

• Die Natur ist unveränderlich und kann deshalb die natürlichen Prozessen bis zum Ende durchführen.

• Die Natur ist vernünftig und kann deshalb die natürlichen Prozessen bis zum Ende durchführen.

• Die Natur ist unvernünftig und kann deshalb die natürlichen Prozessen bis zum Ende durchführen.