पतञ्जलि

अद्वैतवाद

बुद्ध

कर्मकाण्ड

दिव्य मन तथा बुद्धि के द्वारा अपने आपको परमात्मा समझने का भ्रम

दिव्य मन तथा बुद्धि के द्वारा परमात्मा की अनुभूति

जीवात्मा तथा परमात्मा में अभेद स्थापित करने को मुक्ति मानते हैं

दिव्य इन्द्रियों द्वारा अनुभूत दिव्य आनन्द को स्वीकार नहीं करते

धर्म

अर्थ

काम

मोक्ष

परब्रह्म से तादात्म्य

स्वाभाविक स्थिति से अवगत कराने वाली दिव्य शक्ति

चेतोदर्पणामार्जनम् अर्थात् मन रूपी मलिन दर्पण का मार्जन

स्वरूपेण व्यवस्थितिः

भौतिक दूषण से अध्यात्मिक जीवन के कल्मष युक्त होने की अवस्था माया है

भौतिक दूषण से मुक्ति का अभिप्राय जीवात्मा की मूल दिव्य स्थिति का विनाश है

कैवल्यं स्वरूपप्रतिष्ठा वा चितिशक्तिरिति

आनन्दमयोभ्याऽसात्

स्वरूपेण व्यवस्थितिः

सम्प्रज्ञात

असम्प्रज्ञात

योग के सर्वथा विपरीत है

उपहासजनक है

सिद्ध अवस्था को प्राप्त करना है

योग में आरूढ़ (स्थित) होना है

हठयोग

ध्यानयोग

ज्ञानयोग

भक्तियोग

क्योंकि ये शरीर की आवश्यकताएँ हैं

क्योंकि ये आत्मा की आवश्यकताएँ हैं

इन्द्रियों को उत्तेजित करके स्वयं भी उत्तेजित हो जाता है

जीवन की न्यूनतम आवश्यकतापूर्ति में संतुष्ट नहीं होता

दुर्घटनाओं में कर्तव्य-पथ से विचलित हो जाता है

रोगों, अभावों और मृत्यु के प्रति भी निरपेक्ष रहता है

भक्तियोग सम्बन्धी कर्मों को पूरा करने में सचेष्ट रहता है

मनोधर्म से उत्पन्न समस्त इच्छाओं को पूरा करे

मन के द्वारा सभी इन्द्रियों के वश में रहे

अंततः योगपथ से विचलित हो जाए

संकल्प तथा श्रद्धा के साथ योगाभ्यास में लगे

उत्साह

निश्चय

धैर्य

प्रार्थना

सफलता मिलने में विलम्ब हो तो निरुत्साहित न हो क्योंकि दृढ़ अभ्यासी की सफलता सुनिश्चित है

जो कोई संकल्प के साथ नियमों का पालन करता है, भगवान् निश्चित रूप से उसकी सहायता करते हैं

प्रत्याहार

प्राणायाम

धारणा

ध्यान

आसन

मन को विश्वास, ध्यान तथा इन्द्रिय-निवृत्ति द्वारा वश में करते हुए समाधि में स्थिर करना चाहिए

जब तक इस शरीर का अस्तित्व है तब तक पदार्थ में लगे रहकर इन्द्रियतृप्ति के विषय में ही सोचना चाहिए

परमात्मा के आनन्द के अतिरिक्त किसी अन्य आनन्द का चिन्तन नहीं करना चाहिए

उसे वहाँ से खींचे और अपने वश में लाए

उसके पीछे-पीछे लुढ़के और शांत होने का इन्तजार करे

गोस्वामी

गोदास

गोविन्द

हृषिकेश

गोपाल

मधुसूदन

शुद्ध इन्द्रियों के द्वारा कृष्ण की सेवा

मन की इच्छानुसार इन्द्रियों की तृप्ति

मन का भगवान् के चरणकमलों में स्थिर होना

भगवान् की दिव्य प्रेमभक्ति में निरन्तर प्रवृत्त रहना

कृष्णभावनामृत में रहना

ब्रह्मभूत

ब्रह्मप्रेत

ब्रह्मात्मा

ब्रह्मराक्षस

आत्म-साक्षात्कार का अर्थ है – भगवान् के सम्बन्ध में अपनी स्वाभाविक स्थिति को जानना

जीव (आत्मा) भगवान का अंश है और उसकी स्थिति भगवान् की बजाय स्वयं भोग करते रहना है

ब्रह्म के साथ दिव्य सान्निध्य ही ब्रह्म-संस्पर्श कहलाता है