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EL TAHUANTINSUYO - 5TOS

Total questions: 70

Worksheet time: 23mins

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1.

Fue la actividad económica más importante del imperio de los incas:

a)

Agricultura

b)

Comercio

c)

Minería

d)

Mercantilismo

2.

Trabajo colectivo y festivo en beneficio de las tierras del Sol y del Inca:

a)

Ayni

b)

Waki

c)

Minka

d)

Mita

3.

Los incas del imperio heredaron de las culturas pre incas la sabiduría de aclimatar los cultivos alimenticios a las condiciones climáticas o geográficas, corresponde a:

a)

La agricultura

b)

Comercio

c)

División decimal

d)

Control vertical

4.

Estaban destinados para alojar al inca y su sequito:

a)

Cabildos

b)

Palacio

c)

Tambos reales

d)

Colcas

5.

Se entiende por ______________________________, a la devolución de una parte de los bienes que habían producido los trabajadores de la mita a favor del Inca:

a)

Control Vertical

b)

Redistribución

c)

Reciprocidad

d)

Minka

6.

Constituían la mayoría de las tierras del Ayllu y se cultivaba la MARKA, corresponde a las:

a)

Tierras de alto relieve

b)

Los andes

c)

Tierras del inca

d)

Tierra del pueblo

7.

En la sociedad incaica la producción del campo era agrícola y ganadera y tanto la propiedad como el trabajo tenían un carácter colectivo, por ello las relaciones de producción y de distribución se basaron en:

a)

Principio de reciprocidad y ayuda mutua

b)

Un imperio socialista

c)

Una vida propia de la Comunidad primitiva

d)

Una sociedad paternalista

8.

La economía en el imperio de los incas ha sido caracterizada por:

a)

Excedentes de producción

b)

Uso del control vertical

c)

Uso de los principios de reciprocidad y redistribución

d)

Uso de herramientas de cultivo

9.

Son principios básicos de la estructura económica del Tahuantinsuyo:

a)

Reciprocidad – Redistribución

b)

Redistribución – Separación

c)

Equidad – Separación

d)

Reciprocidad – Igualdad

10.

Los sistemas de trabajo dentro de la reciprocidad fueron:

a)

Ayni y chunka

b)

Minka y mita

c)

Ayni, camayoc, waqui y mita

d)

Ayni, minka y waqui

11.

El Trabajo obligatorio que desempeñaba solo los varones entre los 18 y 50 años de edad por turnos, y en beneficio al Estado es:

a)

Mita

b)

Minka

c)

Ayni

d)

Chunka

12.

En la época incaica, el ayllu cultivaba la “Marka”, este tuvo un doble valor ¿Cuáles fueron esos valores?

a)

Económico – social

b)

Cultural – sagrado

c)

Económico – sagrado

d)

Social – cultural

13.

Los animales no solo servían de alimento, sino que también eran utilizados como ofrendas en rituales y sacrificio; el texto anterior corresponde a:

a)

La callpa

b)

Los collana

c)

Los payao

d)

Los chakus

14.

Los excedentes de las tierras del sol se guardaban en:

a)

Tambos

b)

Colcas o Pirhuas

c)

Almacenes cusqueños

d)

Templos

15.

Constituían provisiones para casos de epidemias, catástrofes, escasez o malas cosechas:

a)

Tierras del pueblo

b)

La marka

c)

La saya

d)

Tierras del inca

16.

Las dos terceras partes de las tierras del Estado Inca estaban controladas por el:

a)

Curaca

b)

Inca

c)

Apunchik

d)

Ayllu

17.

Significa “Primero o principal entre todos”, señor de los pueblos:

a)

Hatun curaca

b)

Curaca

c)

Piñas

d)

Tu profe

18.

Tenían funciones religiosas y administraban la fuerza de trabajo del imperio, conocidos como los intermediarios entre el inca y el ayllu:

a)

Inca

b)

Apunchik

c)

Curaca

d)

Tucuyricuy

19.

El Tahuantinsuyo era el territorio dominado por los incas, estuvo dividido políticamente en cuatro suyos o regiones, tomando como centro al Cusco, geográficamente comprendía:

a)

Los países de la parte nororiental de América del Sur

b)

Parte de Chile, parte de Argentina, parte de Colombia, Perú, Bolivia y Ecuador

c)

La parte central de américa del Sur

d)

Los países que conforman el pacifico andino

20.

Los jefes o funcionarios del imperio incaico, desde el PUREJ hasta el PACHAKA CAMAYOC eran escogidos por:

a)

El Suyuyuc Apu

b)

El inca

c)

El consejo imperial

d)

El camachico o asamblea

21.

Varias warankas se unían en una MACROETNIA o GRAN SEÑORÍO, con la llegada de los españoles estos fueron denominados como:

a)

Provincias

b)

Intendencias

c)

Cabildos

d)

Suyos

22.

Base de la organización social en el imperio de los Incas:

a)

El Inca

b)

El camachik

c)

El camachico

d)

El ayllu

23.

Según la tradición oral los primeros miembros del ayllu surgieron de las:

a)

Pacarinas

b)

Jircas

c)

Huacas

d)

Apachetas

24.

A la cabeza de cada Macroetnia o Gran señorío estaba el:

a)

Inca

b)

Hatun curaca

c)

Curaca

d)

Chunka Kamayoc

25.

Característica de la organización social andina cuyas raíces se originan en las relaciones de parentesco:

a)

Dualismo

b)

Jerarquía

c)

Reciprocidad

d)

Religiosidad andina

26.

El conjunto de los miembros de la familia de cada INCA constituía un (a):

a)

Sociedad

b)

Panaca

c)

Llacta

d)

Huamanie

27.

Son considerados como verdaderos pueblos maestros:

a)

Piñas

b)

Yanaconas

c)

Mitimaes

d)

Llactarunas

28.

Los funcionarios incaicos desde el Waranka Kamayoc en adelante eran nombrados por:

a)

Purej

b)

Inca

c)

Cuaraca

d)

Camachico

29.

Carecían de ayllu, se gobernaban sin curaca y además dependían del inca:

a)

Llactarunas

b)

Yanaconas

c)

Hatunrunas

d)

Piñas

30.

En la organización social del Tahuantinsuyo la autoridad de menor rango dentro del ayllu la tuvo el

a)

Tucuyricuy

b)

Purej

c)

Hatunruna

d)

Curaca

31.

Dentro de la organización social Inca, la clase o estrato ubicado en una situación inferior a la del pueblo, se denominó

a)

Yanaconas

b)

Tucuyricuy

c)

Orejones

d)

Mitimaes

32.

Los descendientes de cada inca conformaban:

a)

Los suyos

b)

Los payan

c)

Las Panacas

d)

El consejo imperial

33.

La nobleza incaica estuvo formada por dos grupos, señale lo correcto:

a)

Sangre y privilegio

b)

Religioso y sangre

c)

Privilegio y militar

d)

Ceremonial y privilegio

34.

En el Tahuantinsuyo al jefe de mil familias se le denominaba:

a)

Suyuyuc Apo

b)

Pachaca Camayoc

c)

Huno Camayoc

d)

Huaranca Camayoc

35.

En si fue el hombre del pueblo cuya equivalencia seria en nuestra sociedad serían los ciudadanos comunes y corrientes:

a)

Piñas

b)

Yanaconas

c)

Hatunrunas

d)

Mitimaes

36.

La organización social inca que divide a los ayllus o grupo de parentesco en parcialidades (Hanan o Hurin) se conoce como:

a)

Oposición

b)

Jerarquía

c)

Dualismo

d)

Dinastía

37.

En el imperio de las incas el hecho de que se dé la envestidura del príncipe heredero, este podía ser:

a)

Solamente de la esposa principal

b)

Hijo único de la Cipacolla

c)

Hijo de la esposa principal o en defecto de cualquiera de sus otras esposas

d)

Adoptado

38.

Detentaban cargos políticos, militares en su misión de secundar al Inca en el gobierno del imperio:

a)

Pihuichuri

b)

Auqui

c)

Orejones

d)

Jefes de cada suyo

39.

Sobre esta gran masa poblacional descansaba el peso de la grandeza del Tahuantinsuyo y se diferenciaban de una región a otra por el color de sus vestidos:

a)

Piñas

b)

Yanaconas

c)

Hatunrunas

d)

Panacas

40.

En el imperio la práctica del CORREINADO se daba con el:

a)

Inca

b)

Auqui

c)

Inga

d)

Inti Churip

41.

Estuvo personificado en el Inca y tenía como función asesorar y aconsejar al Inca:

a)

Camachico

b)

Camachic

c)

Tucuyricuy

d)

Apunchik

42.

Tenía la misión de informarse de las noticias y hechos que acontecían en el imperio:

a)

Camachic

b)

Apunchik

c)

Tocricuts

d)

Tucuyricuy

43.

Era el gobernador de provincia o Wamanies y controlaba la paz y tranquilidad de los mitayos:

a)

Tucuyricuy

b)

Tocricuts

c)

Purec

d)

Curaca

44.

El ayllu en el incanato era considerado un grupo de familias. Su sentido de unidad estaba dado por cuatro vínculos. Seleccione la alternativa correcta:

a)

Gobierno – comunidad – religión – parentesco

b)

Religión – trabajo – solidaridad – reciprocidad

c)

Parentesco – gobierno – religión – trabajo

d)

Ritos – obediencia – gobierno – comunidad

45.

La agrupación por edad y sexo se dio con el objeto de:

a)

Controlar para que no se junten

b)

Controlar el trabajo

c)

Controlar el tributo

d)

Controlar su castidad

46.

El establecimiento del tributo incaico se dio con:

a)

La religiosidad

b)

La fuerza de trabajo

c)

El trueque

d)

Las guerras

47.

Se construían a lo largo de los caminos que contaban con provisiones para los viajeros:

a)

Yachayhuasi

b)

Acllahuasi

c)

Tambos

d)

Colcas

48.

Todos se reconocían hermanos entre si:

a)

Vinculo de gobierno

b)

Vinculo de parentesco

c)

Vinculo de sangre

d)

Vinculo de trabajo

49.

Se trasladaban por grandes distancias en un sistema de postas, anunciaban su llegada con el Pututo. A veces portaban quipus:

a)

Apuskipay

b)

Chasquis

c)

Hatun Curaca

d)

Pureq

50.

Era una tabla que funcionaba con granos de Maíz o Quinua, servía para realizar cálculos matemáticos, "HACER CUENTAS":

a)

Yupana

b)

Quellca

c)

Quipus

d)

Raucana

51.

Comunicaba a todas las regiones del Tahuantinsuyo, de manera longitudinal y transversal. Esta obra estatal fue de suma importancia, ya que permitió no sólo el dominio sino la organización del territorio conquistado:

a)

Quellca

b)

Capac Ñan

c)

Quipus

d)

Kero

52.

Durante que gobierno se determinó los diferentes tipos de educación en el imperio:

a)

Manco Capac

b)

Atahualpa

c)

Tupac Inca Yupanqui

d)

Huáscar

53.

En el imperio de los incas la educación tenía un sentido clasista o elitista por lo que solamente LOS JÓVENES nobles recibían formación en el:

a)

Marka

b)

Yachayhuasi

c)

Acllahuasi

d)

Tambos

54.

La tradición oral fue también otra forma de trasmitir conocimiento y sabiduría durante el Tahuantinsuyo, esta idea fue afirmada por:

a)

Guillermo Lumbreras

b)

Julio C. Tello

c)

José Tamayo

d)

María Reiche

55.

Eran aquellas mujeres del Acllahuasi que dedicaban su vida al culto del dios Sol:

a)

Mitawarmi

b)

Concubinas

c)

Cipacollas

d)

Vírgenes del Sol

56.

La educación formal se daba en los Yachayhuasi y los que enseñaban eran:

a)

Quipucamayoc – Chasquis

b)

Haravecs – Chasquis

c)

Amautas – Quipucamayoc

d)

Mamaconas – Apus

57.

Acllahuasi era escuela para las vírgenes del sol y quienes enseñaba eran las:

a)

Mamaconas

b)

Acllas

c)

Ñustas

d)

Haravicus

58.

El fin de la educación en el Yachayhuasi era la de:

a)

Preparar al pueblo

b)

Preparar a las Acllas

c)

Preparar a la clase de mitimaes

d)

Preparar a la clase gobernante

59.

Las materias que se enseñaban en el Acllahuasi eran:

a)

Arte textil, religión y poesía

b)

Arte culinario, poesía y religión

c)

Arte culinario, cortesanas, textil y religión

d)

Arte religioso, militar

60.

Se encontraba en la costa al sur de la ciudad de Lima, era de adobe:

a)

Coricancha

b)

Pachacamac

c)

Machu Picchu

d)

Pisac

61.

La ciudadela de Ollantaytambo y la Fortaleza de Sacsayhuamán pertenece a la arquitectura:

a)

Civil

b)

Militar

c)

Religiosa

d)

Civil – Militar

62.

El templo del Coricancha, Tambomachay y Pachacamac pertenece al tipo de arquitectura:

a)

Civil – Militar

b)

Civil

c)

Militar

d)

Religioso

63.

En la arquitectura inca no utilizaron adornos, ninguna decoración interior o exterior:

a)

Almohadillada

b)

Poligonal

c)

Sencillez

d)

Simetría

64.

Característica de la arquitectura inca donde las piedras esta colocadas a manera de ladrillos superpuestos:

a)

Almohadillada

b)

Poligonal

c)

Sencillez

d)

Solidez

65.

Ubicada en la parte N.E. de la ciudad del Cusco y se compone de grandes bloques de piedra que forman una especie de escalinata de tres hileras de 6OO m.:

a)

Coricancha

b)

Pisac

c)

Sacsayhuamán

d)

Ollantaytambo

66.

Sobre este templo se levanta actualmente el convento de Santo Domingo:

a)

Coricancha

b)

Pisac

c)

Sacsayhuamán

d)

Pachacamac

67.

Se refiere a que son construcciones ciclópeas o piedras inmensas:

a)

Solidez

b)

Sencillez

c)

Simetría

d)

Poligonal

68.

Es un ceramio de cuerpo globular cuya base termina en punta, de modo que puede ser clavado en tierra:

a)

Wacheqsa

b)

Aríbalo

c)

Kero

d)

Platos de asa

69.

Comprende un conjunto de construcciones de piedra pulida y tallada:

a)

Coricancha

b)

Pisac

c)

Sacsayhuamán

d)

Ollantaytambo

70.

La institución que el Inca dejaba al morir para conservar su memoria se llamaba:

a)

Pukakunka

b)

Ceques

c)

Panaca

d)

Llacta