wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

ÔN TẬP GIỮA KÌ 1 LỚP 10

Total questions: 75

Worksheet time: 38mins

Name
Class
Date
1.

Loại truyện cổ tích nào có nội dung phong phú và chiếm số lượng nhiều nhất?

a)

Cổ tích về các loài vật

b)

Cổ tích sinh hoạt

c)

Cổ tích thần kì

2.

Tuyện cổ tích thần kì không có đặc điểm nào?

a)

Có sự tham gia của các yếu tố hoang đường, kì ảo

b)

Kể về số phận những con người bé nhỏ

c)

Giải thích đặc điểm của một số con vật trong thế giới loài vật

d)

Thể hiện ước mơ về công bằng hành phúc

3.

Đặc trưng cơ bản của truyện cổ tích thần kì là gì?

a)

Có sự tham gia của các yếu tố thần kì, kết thúc có hậu

b)

Phản ánh những sự kiện lớn của cộng đồng, thường kết thúc có hậu

c)

Kết cấu truyện tương đối thống nhất, thường kết thúc có hậu

d)

Có sự tham gia của các yếu tố thần kì, kết cấu truyện tương đối thống nhất, thường kết thúc có hậu

4.

Truyện nào dưới đây không phải là truyện cổ tích?

a)

Đẽo cày giữa đường

b)

Thạch Sanh

c)

Sọ Dừa

d)

Sự tích trầu cau

5.

Truyện Tấm Cám thuộc loại tuyện cổ tích gì?

a)

Về loài vật

b)

Thần kì

c)

Sinh hoạt

d)

Tự sự

6.

Mụ dì ghẻ nói sẽ thưởng gì nếu mang được giỏ dầy tép về?

a)

Yếm đào

b)

Vàng

c)

Kim cương

d)

Quần áo mới

7.

Câu: "Chị Tấm ơi chị Tấm, đầu chị lấm, chị hụp cho sâu, kẻo về mẹ mắng" đã thể hiện tính cách nào ở Cám?

a)

Thật thà

b)

Gian dối

c)

Tốt bụng

d)

Thương người

8.

Nhờ con vật gì mà chị Tấm đã tìm được xương cá Bống?

a)

Chó

b)

Mèo

c)

Lợn

d)

9.

Sau khi bị mẹ con Cám hãm hại lần đầu, Tấm đã trở thành gì?

a)

Quả thị

b)

Chim vàng anh

c)

Khung cửi

d)

Cây xoan

10.

Bụt hiện lên mấy lần?

a)

1

b)

2

c)

3

d)

4

11.

Trong truyện Tấm Cám, Tấm hóa kiếp mấy lần?

a)

4

b)

3

c)

2

d)

1

12.

Khi Tấm không có quần áo đẹp đi hội, Bụt đã hiện lên bảo tấm lấy bốn hũ xương bống dưới chân giường lên. Hỏi hũ xương thứ 1 đã hoá thành NHỮNG gì?

a)

Một bộ áo mớ ba và một cái xống lụa

b)

Một cái yếm lụa điều và một cái khăn nhiễu

c)

Một con ngựa và 1 bộ yên cương

d)

Vàng bạc châu báu

e)

Một đôi giày thêu

13.

Tiếng khóc của Tấm ở phần đầu truyện nói lên điều gì về ý thức phản kháng của nhân vật?

a)

Yếu ớt, kém cỏi

b)

Yếu đuối, thụ động

c)

Âm thầm, bền bỉ

d)

Mạnh mẽ, quyết liệt

14.

Tấm bị mẹ con Cám hại nhiều lần, Tấm chỉ biết khóc. Sau sự kiện nào, Tấm không còn khóc trước mẹ con Cám nữa?

a)

Cám lừa trút hết giỏ cá

b)

Mẹ con Cám bắt bống ăn thịt

c)

Dì ghẻ bắt Tấm nhặt gạo lẫn với thóc xong mới được đi hội

d)

Dì ghẻ lừa chặt cây cau giết Tấm

15.

Động cơ nào dẫn đến sự tàn nhẫn, độc ác của mẹ con Cám ngày càng tăng?

a)

Muốn tranh giành tài sản của bố Tấm để lại và bắt Tấm làm kẻ ở trong nhà

b)

Muốn tranh giành tất cả những gì thuộc về Tấm

c)

Muốn tiêu diệt Tấm đến cùng để tranh giành tài sản

d)

Muốn tranh giành tất cả nhhững gì thuộc về Tấm và tiêu diệt Tấm đến cùng

16.

Mâu thuẫn giữa Tấm và mẹ con Cám được biểu hiện dưới dạng xung đột:

a)

Giữa chủ nhà - người ở

b)

Giữa thiện - ác, tốt - xấu

c)

Giữa kẻ giàu - người nghèo

d)

Giữa người xinh đẹp - kẻ xấu xí

17.

Trong truyện ta thấy Tấm được biến hoá rất đa dạng. Vậy sự biến hoá của tấm có vai trò như thế nào?

a)

A. Thể hiện vẻ đẹp của Tấm

b)

B. Thể hiện sự xấu xa của 2 mẹ con nhà Cám

c)

C. Thể hiện sức sống sự trỗi dậy mãnh liệt của con người trước sự vùi dập của kẻ ác

d)

D. Cả B và C đều đúng

18.

Từ một cô gái mồ côi, Tấm đã trở thành hoàng hậu. Điều đó thể hiện quan niệm gì của nhân dân Việt Nam?

a)

Ở hiền gặp lành

b)

Cần cù bù thông minh

c)

Chăm chỉ thì sẽ giàu có

d)

uống nước nhớ nguồn

19.

Ý nghĩa của truyện Tấm Cám là gì?

a)

Phản ánh ước mơ công bằng xã hội

b)

Phản ánh ước mơ về sự giúp đỡ của thần linh

c)

Phản ánh ước mơ về sự hoá thân của con người

d)

Phản ánh ước mơ về cuộc sống ấm no

20.

Mâu thuẫn chủ yếu trong truyện "Tấm Cám" là gì?

a)

Giữa mẹ ghẻ với con chồng

b)

Giữa vua với nhân dân

c)

Giữa thế lực thần tiên với người thường

d)

Giữa cái thiện và cái ác

21.

Truyện “Tấm Cám” là truyện cổ tích không có dị bản nào khác. Đúng hay sai?

a)

Đúng

b)

Sai

22.

Thứ tự hóa kiếp của Tấm lần lượt là?

a)

Chim vàng anh - Khung cửi - Cây xoan đào - Quả thị

b)

Chim vàng anh - Câu xoan đào - Khung cửi - Quả thị

c)

Chim vàng anh - Quả thị - Cây xoan đào - Khung cửi

d)

Chim vàng anh - Quả thị - Khung cửi - Cây xoan đào

23.

Chi tiết nào thể hiện sự mạnh mẽ chống lại kẻ thù của Tấm về sau?

a)

Ngồi khóc vì không có quần áo đẹp để đi hội

b)

Cây xoan đào che bóng mát cho vua

c)

Khung cửi phát ra tiếng chửi rủa

d)

Quả thị tỏa mùi thơm dễ chịu

24.

Nói mâu thuẫn trong “Tấm Cám” vì quyền lợi xã hội, trở thành xung đột một mất một còn đúng hay sai?

a)

Đúng

b)

Sai

25.

Đâu không phải là ý nghĩa của những lần Tấm hóa kiếp?

a)

Thể hiện sức sống mãnh liệt của Tấm

b)

Thể hiện quan niệm thẩm mỹ và nhân văn cao đẹp

c)

Thể hiện sự khoan dung của thể lực cái ác dành cho Tấm

d)

Thể hiện sự đấu tranh mạnh mẽ của Tấm về sau

26.

Đâu là chi tiết hoang đường kỳ ảo trong “Tấm Cám”? (có thể chọn nhiều đáp án)

a)

Nhân vật ông Bụt

b)

Miếng trầu têm cánh phượng

c)

Cô Tấm hóa thân thành quả thị

d)

Khung cửi phát ra tiếng chửi rủa

27.

Truyện cổ tích là gì?

a)

Là thể loại tự sự bằng văn xuôi kể lại các sự tích các vị thần sáng tạo thế giới tự nhiên và văn hóa, phản ánh nhận thức và cách hình dung của người thời cổ về nguồn gốc của thế giới và đời sống con người.

b)

Là thể loại tự sự bằng văn xuôi kể lại các sự kiện và nhân vật có quan hệ với lịch sử địa phương, dân tộc, thường dùng yếu tố tưởng tượng để lí tưởng hóa các sự kiện và nhân vật được kể, nhằm thể hiện ý thức lịch sử của nhân dân.

c)

Là thể loại tự sự bằng văn vần hoặc văn xuôi kết hợp với văn vần, kể lại những sự kiện có ý nghĩa quan trọng đối với toàn thể cộng đồng.

d)

Là thể loại tự sự bằng văn xuôi kể về số phận của các kiểu nhân vật như người mồ côi, người em, người lao động, người dũng sĩ… qua đó thể hiện quan niệm về đạo đức, lí tưởng và ước mơ của nhân dân về hạnh phúc và công lí.

28.

Loại truyện cổ tích nào có nội dung phong phú và chiếm số lượng nhiều nhất?

a)

Truyện cổ tích về các loài vật

b)

Truyện cổ tích sinh hoạt

c)

Truyện cổ tích thần kỳ

d)

Cả B và C đều đúng

29.

Đặc trưng cơ bản của truyện cổ tích thần kì là gì?

a)

Có sự tham gia của các yếu tố thần kì, kết thúc có hậu.

b)

Phản ánh những sự kiện lớn của cộng đồng, thường kết thúc có hậu.

c)

Kết cấu truyện tương đối thống nhất, thường kết thúc có hậu

d)

Có sự tham gia của các yếu tố thần kì, kết cấu truyện tương đối thống nhất, thường kết thúc có hậu.

30.

Truyện Tấm Cám thuộc loại cổ tích gì?

a)

Truyện cổ tích về các loài vật

b)

Truyện cổ tích thần kỳ

c)

Truyện cổ tích sinh hoạt

d)

Truyện cổ tích Việt Nam.

31.

Tình tiết nào không tham gia vào việc phát triển mâu thuẫn trong truyện Tấm Cám?

a)

Cái yếm đỏ

b)

Bố Tấm chết

c)

Con cá bống

d)

Cái chết của Tấm

e)

Thử giày

32.

Động cơ nào dẫn đến sự tàn nhẫn, độc ác của mẹ con Cám ngày càng tăng?

a)

Muốn tranh giành tài sản của bố Tấm để lại và bắt Tấm làm kẻ ở trong nhà.

b)

Muốn tranh giành tất cả những gì thuộc về Tấm

c)

Muốn tiêu diệt Tấm đến cùng để tranh giành tài sản

d)

Muốn tranh giành tất cả nhhững gì thuộc về Tấm và tiêu diệt Tấm đến cùng Muốn tranh giành tất cả nhhững gì thuộc về Tấm và tiêu diệt Tấm đến cùng

33.

Bản chất của xung đột và mâu thuẫn trong truyện Tấm Cám là gì?

a)

Mâu thuẫn giữa dì ghẻ – con chồng, giữa thiện và ác

b)

Mâu thuẫn giữa chị và em, giữa thiện và ác

c)

Mâu thuẫn giữa chủ nhà và người ở, giữa thiện và ác

d)

Mâu thuẫn giữa kẻ giàu và người nghéo, giữa thiện và ác

34.

Sự biến hóa của Tấm thể hiện điều gì?

a)

Nhân dân ước mơ con người được bất tử

b)

Sức sống mãnh liệt của con người trước sự vùi dập của cái ác

c)

Sự bền bỉ, kiên quyết của Tấm trước điều ác

d)

Sự độc ác tột cùng của mẹ con Cám

35.

Tấm bị mẹ con Cám hại nhiều lần, Tấm chỉ biết khóc. Đến lần nào thì Tấm không khóc nữa?

a)

Cám lừa trút hết giỏ cá

b)

Mẹ con Cám bắt bống ăn thịt

c)

Dì ghẻ bắt Tấm nhặt gạo lẫn với thóc xong mới được đi hội

d)

Dì ghẻ lừa chặt cây cau giết Tấm

36.

Khi Tấm bị giết, không thấy Bụt hiện lên giúp Tấm nữa. Tác giả dân gian muốn nói điều gì?

a)

Không ai giúp đỡ suốt đời

b)

Bụt không có khả năng giúp đỡ trong hoàn cảnh này

c)

Con người phải tự đấu tranh để giành hạnh phúc

d)

Mẹ con Cám quá độc ác

37.

Sau khi bị giết, Tấm hóa kiếp nhiều lần (4 lần), điều đó có ý nghĩa gì?

a)

Tấm thiết tha với cuộc sống và triết lí của dân gian:chính nghĩa thắng gian tà

b)

Sức sống, sức trỗi dậy mãnh liệt của con người trước sự vùi dập của các thế lực thù địch

c)

Triết lí của dân gian:chính nghĩa thắng gian tà, cái thiện sẽ thắng cái ác.

d)

Sức sống, sức trỗi dậy mãnh liệt của con người trước sự vùi dập của các thế lực thù địch và triết lí của dân gian: chính nghĩa nhất định thắng gian tà.

38.

Dòng nào sau đây không phải là yếu tố thần kì trong truyện Tấm Cám?

a)

Bụt

b)

Miếng trầu têm cánh phượng

c)

Xương cá bống

d)

Sự hóa kiếp của Tấm

39.

Trong truyện “Tấm Cám”, Bụt hiện ra mấy lần?

a)

2

b)

3

c)

4

d)

5

40.

Mâu thuẫn giữa Tấm và mẹ con Cám là gì?

a)

Dì ghẻ - con chồng

b)

Dì ghẻ - con vợ

c)

Chị em gái

d)

Mẹ chồng - con dâu

41.

Sau khi bị Cám lấy hết giỏ tôm, tép thì Tấm chỉ còn lại gì?

a)

Không có gì

b)

1 con cá bống

c)

1 con tôm

d)

1 con sò

42.

Truyền thuyết là gì?

a)

Là thể loại tự sự bằng văn xuôi kể lại sự tích các vị thần sáng tạo thế giới tự nhiên và văn hoá, phản ánh nhận thức và cách hình dung của người thời cổ về nguồn gốc của thế giới và đời sống con người.

b)

Là thể loại tự sự bằng văn xuôi kể lại các sự kiện và nhân vật có quan hệ với lịch sử địa phương, dân tộc, thường dùng yếu tố tưởng tượng để lí tưởng hoá các sự kiện và nhân vật được kể, nhằm thể hiện ý thức lịch sử của nhân dân.

c)

Là thể loại tự sự bằng văn vần hoặc văn xuôi kết hợp với văn vần, kể lại những sự kiện có ý nghĩa quan trọng đối với toàn thể cộng đồng.

d)

Là thể loại tự sự bằng văn xuôi kể về số phận của các kiểu nhân vật như người mồ côi, người em, người lao động giỏi, người dùng sĩ, người thông minh, chàng ngốc…. qua đó thể hiện quan niệm đạo đức, lí tưởng và mơ ước của nhân dân về hạnh phúc và công lí xã hội.

43.

Dòng nào dưới đây không nói đúng về đặc điểm của truyền thuyết?

a)

Hình tượng nghệ thuật đậm màu sắc thần kì.

b)

Phản ánh lịch sử.

c)

Phản ánh nhận thức của người thời cổ về nguồn gốc thế giới và đời sống con người.

d)

Nói lên “tâm tình thiết tha” của nhân dân đối với các sự kiện và nhân vật lịch sử.

44.

Vua An Dương Vương còn có tên gọi khác là gì?

a)

Hùng Vương

b)

Thục Phán

c)

Thanh Giang

d)

Cao Lỗ

45.

Đất nước ta trong thời kì của An Dương Vương có tên gọi là gì?

a)

Âu Việt

b)

Lạc Việt

c)

Âu Lạc

d)

Đại Việt

46.

Ngày mùng bảy tháng ba, vua đón một vị khách đặc biệt tham mưu việc xây thành. Đó là ai?

a)

Sứ Thanh Giang

b)

Một cụ già từ phương Đông

c)

Triệu Đà

d)

Trọng Thủy

47.

Sứ Thanh Giang trong truyện là ai?

(a)  

48.

Thành Cổ Loa còn có những tên gọi khác nào?

a)

Qủy Long Thành

b)

Côn Lôn Thành

c)

Vạn Trường Thành

d)

Long Trường Thành

49.

Trước khi từ biệt ra về, Rùa Vàng đã khuyên An Dương Vương điều gì?

a)

Tu đức để kéo dài vận nước

b)

Cẩn trọng với giặc ngoại xâm

c)

Mong chóng làm vũ khí lợi hại

d)

Bảo vệ Loa Thành

50.

Cao Lỗ đã có công như thế nào trong công cuộc dựng nước của vua An Dương Vương?

a)

Giúp vua lập đàn trai giới, cầu đảo bách thần

b)

Giúp vua xây dựng thành Cổ Loa

c)

Giúp vua chế tạo nỏ thần

d)

Giúp vua đánh đuổi quân Triệu Đà

51.

Nỏ thần làm từ vuốt Rùa Vàng còn có tên gọi khác là gì?

a)

Linh quang Kim Quy thần cơ

b)

Linh trượng Kim Quy thần cơ

c)

Long quang Kim Quy thần cơ

d)

Long quang Kim Quy quỷ cơ

52.

Vua An Dương Vương sau khi trừng phạt Mị Châu đã có hành động nào?

a)

Cưỡi ngựa bay về trời

b)

Cầm sừng tê bảy tấc bay về trời

c)

Cầm sừng tê bảy tấc đi xuống biển

d)

Cầm sừng vuốt rùa tấc đi xuống biển

53.

Mị Châu khi chết đã hóa thân như thế nào?

a)

Máu hóa thành hạt châu, xác hóa thành ngọc thạch

b)

Máu và xác hóa thành châu

c)

Máu và xác bị tan ra thành nước

d)

Máu hóa thành ngọc thạch, xác hóa thành hạt châu

54.

Vì sao Trọng Thủy lao đầu xuống giếng mà chết?

a)

Thương tiếc Mị Châu, tưởng thấy bóng dáng nàng dưới giếng

b)

Hối hận vì cướp nước Âu Lạc

c)

Bị thần linh trừng phạt

d)

Bất hòa với chà là Triệu Đà

55.

Sau khi Trọng Thủy lao đầu xuống giếng mà chết, người đời mò ngọc ở biển đông, rửa lại bằng nước giếng thì thấy có hiện tượng gì?

a)

ngọc trong sáng thêm

b)

ngọc vỡ vụn thành cát

c)

nước giếng sáng lấp lánh

d)

nước giếng đỏ au màu máu

56.

3. Truyền thuyết về thành cổ Loa được xây dựng trên cái nền lịch sử cuộc kháng chiến của nước Âu Lạc chống lại cuộc chiến tranh thôn tính của Triệu Đà. Cuộc kháng chiến ấy diễn ra vào thời gian nào?

a)

A. Thế kí I tr. CN

b)

B. Thế kí II tr. CN

c)

C. Thế ki III tr. CN

d)

D. Thế kỉ IV tr. CN

57.

4. Ý nghĩa quan trọng nhất của câu chuyện là gì?

a)

A. Tình cảm cha con

b)

B. Tình nghĩa vợ chồng

c)

C. Bài học dựng nước

d)

D. Bài học giữ nước

58.

Chi tiết nào không nói lên sự mất cảnh giác và thái độ cả tin, ngây thơ của Mị Châu trong tình yêu?

a)

A. Mị Châu cho Trọng Thủy xem trộm nỏ thần.

b)

B. Mị Châu không nhận ra sự bất thường trong lời nói của Trọng Thủy khi từ biệt.

c)

C. Mị Châu rắc lông ngỗng trên đường chạy cho Trọng Thủy đuổi theo.

d)

D. Mị Châu chốt bên bờ biển, máu nàng chảy xuống nước, loài trai ăn phải lập tức biến thành hạt châu.

59.

Vì sao Triệu Đà lại cầu hôn Mị Châu cho con trai ?

a)

Vì Mị Châu xinh đẹp nết na.

b)

Muốn nối tình hòa hiếu với Âu Lạc.

c)

Muốn con trai được hạnh phúc.

d)

Muốn đánh cắp bí mật nỏ thần.

60.

Hình ảnh ngọc trai - giếng nước có ý nghĩa gì ?

a)

Ngợi ca tình yêu chung thủy, son sắt.

b)

Ngợi ca sự hi sinh cao cả vì tình yêu.

c)

Biểu tượng cho mối oan tình của nàng Mị Châu được hóa giải.

d)

Kết cục tất yếu của bi kịch tình yêu.

61.

Dòng nào sau đây nêu nhận xét chính xác nhất về thể loại truyền thuyết:

a)

Những câu chuyện lịch sử từ xa xưa kể lại.

b)

Những câu chuyện lịch sử tồn tại trong dân gian

c)

Những chuyện lịch sử có sử dụng yếu tố thần kì

d)

Những câu chuyện huyền thoại có cốt lõi của lịch sử

62.

Truyện An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thủy nhằm mục đích gì?

a)

Phản ánh công cuộc dựng nước và giữ nước của dân tộc .

b)

Ngợi ca những chiến công của nhân vật anh hùng.

c)

Giải thích nguồn gốc và sự hình thành quốc gia, xã tắc

d)

Phản ánh những xung đột trong xã hội có phân chia giai cấp

63.

Truyền thuyết là gì?

a)

Là thể loại tự sự bằng văn xuôi kể lại các sự kiện và nhân vật có quan hệ với lịch sử địa phương, dân tộc, thường dùng yếu tố tưởng tượng để lí tưởng hóa các sự kiện và các nhân vật được kể, nhằm thể hiện ý thức lịch sử của nhân dân.

b)

Là thể loại tự sự bằng văn xuôi kể lại sự tích các vị thần sáng tạo thế giới tự nhiên và văn hóa, phản ánh nhận thức và cách hình dung của người thời cổ về nguồn gốc thế giới và đời sống con người.

c)

Là thể loại tự sự bằng văn vần hoặc văn xuôi kết hợp với văn vần, kể lại những sự kiện có ý nghĩ quan trọng đối với toàn thể cộng đồng.

d)

Là thể loại tự sự bằng văn xuôi kể về số phận của các kiểu nhân vật như người mồ côi, người em, người lao động giỏi, người dũng sĩ, người thông minh… qua đó thể hiện quan niệm đạo đức, lí tưởng và ước mơ của nhân dân về hạnh phúc và công lí xã hội.

64.

Truyền thuyết này xuất hiện lần đầu tiên trong tác phẩm nào?

a)

Việt điện u linh

b)

Lĩnh Nam chích quái

c)

Đại Việt sử kí

d)

Đại Việt sử kí toàn thư

65.

Ý nghĩa quan trọng nhất của câu truyện là gì?

a)

Tình cảm cha con

b)

Tình cảm cha con

c)

Bài học giữ nước

d)

Bài học dựng nước

66.

Tại sao An Dương Vương lại kết tình thông gia với kẻ thù?

a)

Vì thương con gái Mị Châu.

b)

Vì quý mến Trọng Thủy.

c)

Vì mệt mỏi sau một thời gian dài chiến tranh.

d)

Vì mong muốn hòa bình cho nhân dân.

67.

Hình ảnh "ngọc trai – giếng nước" có ý nghĩa gì ?

a)

Ngợi ca tình yêu chung thủy, son sắt.

b)

Ngợi ca sự hi sinh cao cả vì tình yêu.

c)

Biểu trưng cho một mối oan tình được hóa giải.

d)

Biểu trưng cho một bi kịch tình yêu.

68.

Chi tiết nào dưới đây không có yếu tố hoang đường, thần kì?

a)

a. Thần Kim Quy giúp vua xây thành và cho lẫy nỏ thần để bảo vệ nước

b)

b. Nỏ thần bắn một phát chết hàng vạn người

c)

c. Trọng Thủy lấy cắp lẫy nỏ thần

d)

d. Những biến hóa kì diệu tạo thành chi tiết “ngọc trai- giếng nước”

69.

Sắp xếp lại các chi tiết sau theo trình tự đúng để thấy được kế hoạch của Trọng Thủy:

a. Lúc chia tay, hỏi cách tìm theo dấu vết của Mị Châu

b. Ngầm làm một cái lẫy nỏ khác thay vuốt Rùa Vàng

c. Dỗ Mị Châu cho xem trộm nỏ thần

d. Mang lẫy nỏ về nước

e. Giả cách xin về phương Bắc thăm nhà

a)

b-c-d-a-e

b)

c-b-e-a-d

c)

d-a-b-e-c

d)

a-e-c-d-b

70.

Trong âm mưu xâm lược của Triệu Đà, Trọng Thủy là:

a)

a. thủ phạm

b)

b. nạn nhân

c)

c. Cả hai đều sai

d)

d. Cả hai đều đúng

71.

Tâm sự

Tôi kể ngày xưa chuyện Mị Châu

Trái tim lầm chỗ, để trên đầu

Nỏ thần vô ý trao tay giặc

Nên nỗi cơ đồ đắm biển sâu.

Tố Hữu (Trích bài thơ Tâm sự)

Thái độ của tác giả trong bài thơ?

a)

a. Phê phán sai lầm của Mị Châu

b)

b. Thể hiện thái độ xót xa, thấu hiểu thương cảm với lỗi lầm của Mị Châu

c)

c. Cả a và b đều đúng

d)

d. Cả a và b đều sai

72.

Nỏ thần do ai chế tạo ra

a)

a.Cao Lỗ

b)

b.Cao Thông

c)

c.Vũ Ninh

d)

Không phải a,b,c

73.

Dòng nào sau đây nêu nhận xét chính xác nhất về thể loại truyền thuyết:

a)

A. Những câu chuyện lịch sử từ xa xưa kể lại.

b)

B. Những câu chuyện lịch sử tồn tại trong dân gian.

c)

C. Những câu chuyện lịch sử có sử dụng yếu tố thần kì.

d)

D. Những câu chuyện huyền thoại có cốt lõi của lịch sử.

74.

Tại sao An Dương Vương lại kết tình thông gia với kẻ thù?

a)

A. Vì thương con gái Mị Châu

b)

B. Vì quý mến Trọng Thủy

c)

C. Vì mệt mỏi sau một thời gian dài chiến tranh

d)

D. Vì mong muốn hòa bình cho nhân dân

75.

Bi kịch của Trọng Thủy xuất phát từ mâu thuẫn nào dưới đây?

a)

A. Mâu thuẫn giữa nghĩa vụ và tình cha con

b)

B. Mâu thuẫn giữa tình cha con và tình yêu

c)

C Mâu thuẫn giữa tình yêu và quyền lợi cá nhân

d)

D. Mâu thuẫn giữa nghĩa vụ và tình yêu