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WorksheetsTest Valores y Educación Social 22-23
Total questions: 81
Worksheet time: 43mins
En el artículo "Educación y cultura" de Beatriz Villacañas, se afirma que el maestro/a
Tiene que cultivarse y cultivar la mente de sus discípulos
para extraer los mejores frutos de ellos
Es un transmisor de conocimientos fundamentalmente
No respondo
En el artículo "Educación y cultura" de Beatriz Villacañas se afirma que en la educación hay elementos clave como son
El saber del maestro, su vocación por transmitirlo, su capacidad para hacerlo, el interés del alumno por aprender
Las metodologías educativas, las infraestructuras, los ordenadores
La TV y la radio
No respondo
En el artículo "Educación y cultura" de Beatriz Villacañas se afirma que la educación juega un papel clave en la transmisión de la cultura.
La educación juega un papel clave en la transmisión de la cultura.
La educación juega un papel secundario en la transmisión de la cultura ya que los medios de comunicación son los principales encargados de esta misión.
No respondo
En el artículo "Educación y cultura" de Beatriz Villacañas se afirma que
La cultura ha sido promovida por mecenas y ha respondido a intereses que han sido motivo de conflicto, pero aún así la cultura ha salido fortalecida por el conflicto
La cultura ha sufrido a causa de los intereses de los mecenas que le han marcado el rumbo
La cultura es independiente de cualquier tipo de intereses
No respondo
En el artículo "Educación y cultura" de Beatriz Villacañas se habla de tres historias de maestros
Un hombre sencillo y sabio que ayudaba a sus conciudadanos con lo que había aprendido, un maestro irlandés que enseñaba a niños católicos estando esto prohibido y Sócrates que se jugó la vida por enseñar a los jóvenes a pensar
Un maestro muy culto que aprendió todo de la naturaleza, un inglés que enseñaba en una vieja escuela de Londres y Platón, que creía que la educación era cosa del Estado
No respondo
En el artículo "Educación y cultura" de Beatriz Villacañas se afirma, en síntesis, que la educación es una pieza clave en la transmisión del la cultura y que esto depende mucho de las ganas de saber de maestros y discípulos, y de las instituciones y personas que contribuyen a impulsar la cultura
Verdadero
Falso
No respondo
En el artículo "La educación: transmisión y renovación de la cultura" de Luisa González-Reiche, se afirma que
La educación se transforma dependiendo del contexto
La educación no depende del contexto, porque es algo objetivo
No respondo
En el artículo "La educación: transmisión y renovación de la cultura" de Luisa González-Reiche, se afirma que
Los programas educativos se definen atendiendo al modelo de sociedad que interesa promover
Los programas educativos no tienen mucho que ver con el modelo de sociedad que interesa promover
No respondo
En el artículo "La educación: transmisión y renovación de la cultura" de Luisa González-Reiche, se afirma que las preguntas que las sociedades se hacen en los distintos puntos de la historia, modifican lo que se busca y lo que se considera importante transmitir
Verdadero
Falso
No respondo
En el artículo "La educación: transmisión y renovación de la cultura" de Luisa González-Reiche, se afirma que
La educación es una manera de entender el mundo y es por tanto, una forma de interpretar la realidad
La comprensión que tenemos del mundo no influye demasiado en la forma en que educamos
La educación no tiene por qué dar respuesta a los retos del futuro, ya que es cosa del presente
No respondo
En el artículo "La educación: transmisión y renovación de la cultura" de Luisa González-Reiche, se afirma que cada cultura tiene creencias, costumbres y artefactos específicos que hacen que la vida dentro de esta sea eficiente y que dicho grupo humano pueda sobrevivir
Verdadero
Falso
No respondo
En el artículo "La educación: transmisión y renovación de la cultura" de Luisa González-Reiche, se afirma que las técnicas, los comportamientos y las creencias, son algo innato y no están condicionados por la educación
Verdadero
Falso
No respondo
En el artículo "La educación: transmisión y renovación de la cultura" de Luisa González-Reiche, se afirma que uno de los grandes retos de la educación es el de transmitir la cultura para que las nuevas generaciones se integren en la estructura establecida y mantenida por generaciones anteriores
Verdadero
Falso
No respondo
En el artículo "La educación: transmisión y renovación de la cultura" de Luisa González-Reiche, se afirma que la educación tiene el reto de transmitir la cultura, pero no de cuestionarla o renovarla
Verdadero
Falso
No respondo
En el artículo "La educación: transmisión y renovación de la cultura" de Luisa González-Reiche, se afirma que el progreso es posible gracias a la capacidad de la educación de renovar y corregir elementos culturales que no están en sintonía con la nueva visión del mundo
Verdadero
Falso
No respondo
En el artículo "La educación: transmisión y renovación de la cultura" de Luisa González-Reiche, se afirma que el llamado "progreso" llevó a diferenciar entre educación cultural y educación institucional siendo la primera
La que transmite las técnicas requeridas por la sociedad
La que transmite los saberes ligados a las creencias, los valores y las costumbre sociales
No respondo
En el artículo "La educación: transmisión y renovación de la cultura" de Luisa González-Reiche, se afirma que en la Antigüedad clásica la educación estaba basada en la disputa y en la discusión
Verdadero
Falso
No respondo
En el artículo "La educación: transmisión y renovación de la cultura" de Luisa González-Reiche, se afirma que en la época de la Ilustración
La educación se veía como el camino hacia el progreso
La educación se veía como la mejor forma de alcanzar la salvación en términos cristianos
No respondo
En el artículo "La educación: transmisión y renovación de la cultura" de Luisa González-Reiche, se afirma que en la Ilustración la educación no servía de mucha ayuda para la dignidad y libertad individual
Verdadero
Falso
No respondo
En el artículo "La educación: transmisión y renovación de la cultura" de Luisa González-Reiche, se afirma que para la sociedad guatemalteca, sobre la que reflexiona la autora
No necesariamente serán las buenas notas en matemáticas o la velocidad lectora, las que ayuden a construir una sociedad mejor, y que estas son preguntas que se tiene que hacer la educación
Lo más importante es alcanzar determinadas destrezas matemáticas y lingüísticas porque lo demás se nos dará por añadidura
No respondo
En el artículo "La educación: transmisión y renovación de la cultura" de Luisa González-Reiche, se afirma que la educación debería estar al servicio de sumergirse en el mundo, comprenderlo y generar soluciones que contribuyan a una sociedad mejor
Verdadero
Falso
No respondo
En el video "Escuela de maestros: transmisión cultural" se afirma que la transmisión cultural es la principal responsabilidad que tienen los docentes
Veradero
Falso
No respondo
En el video "Escuela de maestros: transmisión cultural" se afirma que un conflicto en el patio puede ayudar a enseñar a afrontar un problema
Verdadero
Falso
No respondo
En el video "Escuela de maestros: transmisión cultural" se afirma que la educación tradicional ha negado y silenciado a todos los que no encajaban en la cultura hegemónica
Veradero
Falso
No respondo
En el video "Escuela de maestros: transmisión cultural" se afirma que hay palabras de otras culturas que no están en el diccionario y esto se debe a que
Los que hacen el diccionario no conocen esas palabras que pertenecen a otra tradición cultural
Porque no son palabras tan importantes al pertenecer a otras culturas
No respondo
En el video "Escuela de maestros: transmisión cultural" se afirma que la escuela en el intento por incluir en la cultura hegemónica, ha provocado la exclusión de culturas minoritarias, y que esto es algo que debe evitar la escuela
Verdadero
Falso
No respondo
En el video "Escuela de maestros: transmisión cultural" se afirma que la pluralidad, y las escucha de las diferentes culturas comporta muchos riesgos para la escuela, y que es mejor homogeneizar
Verdadero
Falso
No respondo
En el video "Escuela de maestros: transmisión cultural" se afirma que la transmisión cultural
sólo hace hincapié en el pasado pero no en el provenir
hace hincapié en el pasado y también es condición de posibilidad para poder ser en el futuro
No respondo
En el video "Escuela de maestros: transmisión cultural" se afirma que la transmisión cultural genera una tensión entre la conservación de la cultura y la renovación de la misma, y ambas son necesarias
Verdadero
Falso
No respondo
En el video "Escuela de maestros: transmisión cultural" se afirma que la educación está centrada en lo local y debe interesarse tanto por lo que sucede en otros lugares alejados tanto en el tiempo como en el espacio
Verdadero
Falso
No respondo
En el video "Escuela de maestros: transmisión cultural" se afirma que la transmisión cultural no consiste en transmitir a los alumnos para que repitan la historia, sino para que partiendo de lo transmitido puedan escribir su propia historia
Veradero
Falso
No respondo
En el documento de Intermon Oxfam, "Educar en valores: herramientas y recursos para transmitir valores educativos" se afirma que el ejemplo de los padres y madres es la base para educar en valores
Veradero
Falso
No respondo
En el documento de Intermon Oxfam, "Educar en valores: herramientas y recursos para transmitir valores educativos" se afirma que en la escuela no es tan importante educar en valores
Verdadero
Falso
No respondo
En el documento de Intermon Oxfam, "Educar en valores: herramientas y recursos para transmitir valores educativos" se afirma que los hábitos personales y escolares no son propiamente valores
Verdadero
Falso
No respondo
En el documento de Intermon Oxfam, "Educar en valores: herramientas y recursos para transmitir valores educativos" se afirma que comer con educación no puede ser considerado un valor
Verdadero
Falso
No respondo
En el documento de Intermon Oxfam, "Educar en valores: herramientas y recursos para transmitir valores educativos" se afirma que comunicar con los demás sin agresividad, tiene que ver con los hábitos sociales
Verdadero
Falso
No respondo
En el documento de Intermon Oxfam, "Educar en valores: herramientas y recursos para transmitir valores educativos" se afirma que fomentar el uso adecuado del agua es un hábito social
Veradero
Falso
No respondo
En el documento de Intermon Oxfam, "Educar en valores: herramientas y recursos para transmitir valores educativos" se afirma que mantener limpio el entorno, tiene que ver con un hábito ambiental
Veradero
Falso
No respondo
En el documento de Intermon Oxfam, "Educar en valores: herramientas y recursos para transmitir valores educativos" se afirma que la capacidad de perdonar es un hábito social
Verdadero
Falso
No respondo
En el documento de Intermon Oxfam, "Educar en valores: herramientas y recursos para transmitir valores educativos" se afirma que el optimismo es un hábito personal y escolar
Veradero
Falso
No respondo
En el documento de Intermon Oxfam, "Educar en valores: herramientas y recursos para transmitir valores educativos" se afirma que colaborar en las tareas domésticas es un hábito personal y escolar
Verdadero
Falso
No respondo
En el documento de Intermon Oxfam, "Educar en valores: herramientas y recursos para transmitir valores educativos" se afirma que la puntualidad es un hábito social
Verdadero
Falso
No respondo
En el documento de Intermon Oxfam, "Educar en valores: herramientas y recursos para transmitir valores educativos" se afirma que el cuento puede ser una herramienta para educar en valores
Verdadero
Falso
No respondo
En la tarea "La cabeza de colores" se habla de un niño envidioso que hasta los pelos su cabeza tenían envidia unos otros
Verdadero
Falso
No respondo
En la tarea "La cabeza de colores" se habla de un niño
que se queda calvo para siempre por tener sus pelos envidia unos de otros
que se queda calvo por unos días
No respondo
En la tarea "La cabeza de colores" se habla de un niño envidioso que acaba descubriendo que es mejor disfrutar de lo que se tiene sin estar todo el rato fijándose en lo que tienen los demás y sintiendo envidia por no tenerlo
Verdadero
Falso
No respondo
En el video "los valores han perdido su valor" se afirma que nos fijamos más en lo malo que en lo bueno y que los valores están perdiendo su valor porque no fijamos en las cosas buenas que pasan
Verdadero
Falso
No respondo
En el video "los valores han perdido su valor" se afirma que en Colombia quien es honesto se considera poco avispado y esto pone de manifiesto que los valores están perdiendo su valor
Verdadero
Falso
No respondo
En el video "los valores han perdido su valor" se afirma que de que los valores hayan perdido su valor no tienen ninguna culpa las familias
Verdadero
Falso
No respondo
En el video "los valores han perdido su valor" se afirma que tenemos que visibilizar más lo bueno y dejar de normalizar todo lo malo
Verdadero
Falso
No respondo
En el video "los valores han perdido su valor" se afirma que el desarrollo
es alcanzar el éxito profesional
alcanzar una sociedad con valores y que nuestro éxito dependa del bien que hacemos y no del mal
No respondo
En el video "los valores han perdido su valor" se afirma que hay que premiar más la honestidad si lo que queremos es llegar a una sociedad más honesta y más ética
Verdadero
Falso
No respondo
En el video "los valores han perdido su valor" se afirma que las sociedades están muy desarrolladas desde el punto de vista ético
Verdadero
Falso
No respondo
En el video "los valores han perdido su valor" se afirma que la empatía tiene tres niveles: la básica (entiendo lo que me estás contando), la emocional (cuando nos dejamos afectar por lo que nos están contando), la práctica (sé lo que estás pensando, siento lo que estás sintiendo y hago algo para cambiar algo que no está bien), y es a esta última a la que tenemos que llegar.
Verdadero
Falso
No respondo
En el artículo "nuevos valores para una nueva sociedad" se afirma que
la cultura hegemónica se está apropiando de lo que se considera un valor
la cultura hegemónica es la que tiene y debe decidir qué es un valor
No respondo
En el artículo "nuevos valores para una nueva sociedad" se afirma que el dominio económico, social y político, se alcanza mediante la hegemonía ideológica y cultural y por este motivo se busca incentivar la ignorancia y manipular la información para dominar las conciencias
Verdadero
Falso
No respondo
En el artículo "nuevos valores para una nueva sociedad" se afirma que el futuro depende sobre todo de
simplicidad voluntaria, equidad y sobriedad
tecnología, desarrollo económico y competitividad
No respondo
En el artículo "nuevos valores para una nueva sociedad" se afirma que la espiritualidad y el feminismo tienen que ver con la sobriedad que es la alternativa al consumismo
Verdadero
Falso
No respondo
En el artículo "nuevos valores para una nueva sociedad" se afirma que hay que tratar de recuperar los valores impulsores de la Revolución Francesa: libertad, igualdad y fraternidad
Verdadero
Falso
No respondo
En el artículo "nuevos valores para una nueva sociedad" se afirma que las transformaciones sociales dependen sobre todo de la revolución tecnológica
Verdadero
Falso
No respondo
En el artículo de J.A. Morillas SJ, "Los jóvenes de hoy ¿Tienen valores" se afirma que los jóvenes tienen valores muy positivos, como deseos de participación y de libertad, anhelo de paz, de conservar el medio ambiente, de apertura, de relaciones fraternas e igualitarias, de búsqueda de creatividad, de generosidad; y que en ellos no hay valores negativos
Verdadero
Falso
No respondo
En el artículo de J.A. Morillas SJ, "Los jóvenes de hoy ¿Tienen valores" se afirma que los jóvenes tienen muchas utopías que los mueven a comprometerse
Verdadero
Falso
No respondo
En el artículo de J.A. Morillas SJ, "Los jóvenes de hoy ¿Tienen valores"? se afirma que los jóvenes tienen bastante aprecio a lo religioso e institucional
Verdadero
Falso
No respondo
En el artículo de J.A. Morillas SJ, "Los jóvenes de hoy ¿Tienen valores?" se afirma que en el mundo de los jóvenes es la pandilla o el grupo de amigos el que marca el criterio de lo que es bueno y conveniente
Verdadero
Falso
No respondo
En el artículo "Los valores frente a los efectos de la globalización: crisis de valores o crisis de transmisión?" se afirma que vivimos en un mundo que produce valores efímeros y que esto se debe a
la sobrevaloración del consumismo y del individualismo
A una sobrevaloración del discurso ilustrado
No respondo
En el artículo "Los valores frente a los efectos de la globalización: crisis de valores o crisis de transmisión?" se afirma que los valores son siempre explícitos
Verdadero
Falso
No respondo
En el artículo "Los valores frente a los efectos de la globalización: crisis de valores o crisis de transmisión?" se afirma que en los valores está implicada la acción (conativo) y no solo lo cognitivo y emocional
Verdadero
Falso
No respondo
En el artículo "Los valores frente a los efectos de la globalización: crisis de valores o crisis de transmisión?" se afirma que la globalización ha traído consigo el desprecio de culturas minoritarias y una cierta homogeneización cultural
Verdadero
Falso
No respondo
En el artículo "Los valores frente a los efectos de la globalización: crisis de valores o crisis de transmisión?" se afirma que hoy vivimos en una cultura del culto a la felicidad y esto en la sociedad consumista se traduce en consumir para obtener un placer inmediato
Verdadero
Falso
No respondo
En el artículo "Los valores frente a los efectos de la globalización: crisis de valores o crisis de transmisión?" se afirma que los valores tienen que tener una estabilidad y permanencia y que no pueden ser totalmente relativos y sujetos a los vaivenes del placer
Verdadero
Falso
No respondo
En el artículo "Los valores frente a los efectos de la globalización: crisis de valores o crisis de transmisión?" se afirma que ante la crisis de la grandes utopías políticas y religiosas descubrimos una enorme desorientación para construir la identidad social y personal, ya que no se sabe en qué creer
Verdadero
Falso
No respondo
En el artículo "Los valores frente a los efectos de la globalización: crisis de valores o crisis de transmisión?" se afirma que hoy en día se vive un enfrentamiento de universos culturales en los que los valores son diferentes e incluso antagónicos
Verdadero
Falso
No respondo
En el artículo "Los valores frente a los efectos de la globalización: crisis de valores o crisis de transmisión?" se afirma que la globalización ha generado una discontinuidad cultural y que lo que hay que hacer el volver a lo de antes
Veradadero
Falso
No respondo
En el artículo "Los valores frente a los efectos de la globalización: crisis de valores o crisis de transmisión?" se afirma que lo que hay que hacer es aceptar sin más los valores de otras culturas
Verdadero
Falso
No respondo
En el video "cuestión de valores" se afirma que los valores fundamentales para nosotros no son los que guían nuestro comportamiento
Verdadero
Falso
No respondo
En el video "cuestión de valores" se afirma que en los valores no influye la genética
Verdadero
Falso
No respondo
En el video "cuestión de valores" se afirma que no ser congruentes con nuestros valores nos hace sentirnos mal
Verdadero
Falso
No respondo
En el video "cuestión de valores" se afirma que los valores podemos encajarlos en tres ejes: el económico-pragmático, el ético-social y el emocional, y de lo que se trata es de categorizarlos y de saber cuáles son los que rigen mi vida
Verdadero
Falso
No respondo
En el video "cuestión de valores" se afirma que los valores se pueden enseñar y un método el el de Dolan, llamado "Coaching por valores", del que se habla en el video
Verdadero
Falso
No respondo
En el video de Adela Cortina, "educar en la solidaridad" se afirma que la solidaridad no tiene mucho que ver con la supervivencia de las sociedades, ya que esta depende más de la economía y del desarrollo tecnocientífico
Verdadero
Falso
No respondo
Nombre y apellidos
