A. nông nghiệp độc canh cây lúa

B. hướng biển

C. nông nghiệp lúa nước

D. thương nghiệp

A. sự sáng tạo, tiếp biến văn hoá của người Việt Nam.

B. ảnh hưởng của quá trình truyền bá đạo Công giáo đến Việt Nam

C. sự phát triển của văn minh Đại Việt thời Lý — Trần.

D. ảnh hưởng của văn hoá Ấn Độ đến Việt Nam trên phương diện ngôn ngữ.

A. Múa tối.

B. Ca trù.

. C. Kịch nói.

D. Chèo.

A. Đúc đồng.

C. Gốm sứ.

B. Điêu khắc gỗ.

D. Tranh dân gian.

A. Đề cao giáo dục, khoa cử.

B. Coi trọng nghề thủ công chạm khắc

C. Phát triển các loại hình văn hoá dân gian

D. Quan tâm đến biên soạn lịch sử.

A. Truyền đạo.

C. Sáng tác văn học.

B. Giáo dục.

D. Sử dụng trong cung đình.

A. Phật giáo.

C. Nho giáo.

B. Công giáo.

. D. Đạo giáo.

A. Các chính sách trọng thương của nhà nước phong kiến.

B. Hoạt động tích cực của thương nhân nước ngoài.

C. Sự phát triển của nông nghiệp và thủ công nghiệp.

D. Sức ép từ các nước lớn buộc triều đình Đại Việt phải mở cửa

A. các xưởng thủ công của Nhà nước.

B. cơ quan quản lí việc đắp đê.

C. các đồn điền sản xuất nông nghiệp.

D. cơ quan biên soạn lịch sử.

A. Quan tâm bảo vệ sức kéo cho nông nghiệp.

B. Nhà nước độc quyền trong chăn nuôi trâu bò.

C. Bảo vệ nguồn nguyên liệu cho nghề thủ công.

D. Bảo vệ trâu bò cho các gia đình nghèo.

A. Cải tiến kĩ thuật thâm canh lúa nước

B. Mở rộng diện tích canh tác.

C. Du nhập và cải tạo các giống cây từ bên ngoài

D. Chiếm 30% thị phần xuất khẩu gạo ở khu vự

A. Trọng nông.

B. Bế quan toả cảng.

C. Trọng thương.

D. Ức thương

A. Lễ Tịch điền.

B. Lễ cúng cơm mới.

C. Lễ cầu mùa.

D. Lễ đâm trâu.

A. Cải cách của Hồ Quý Ly — cải cách của Minh Mạng — cải cách của Lê Thánh Tông

B. Cải cách của Lê Thánh Tông - cải cách của Hồ Quý Ly — cải cách của Minh Mạn

C. Cải cách của Hồ Quý Ly — cải cách của Lê Thánh Tông — cải cách của Minh Mạng

D. Cải cách của Lê Thánh Tông — cải cách của Minh Mạng - cải cách của Hồ Quý Ly.

A. Tập quyền thân dân.

B. Quan liêu.

C. Chuyên chế.

D. Phân quyên.

A. Tính đa dạng.

B. Tính thống nhất.

C. Tính bản địa.

D. Tính vùng miền.

A. dân gian hoá/Ấn Độ.

B. cung đình hoá/phương Tây.

C. dân gian hoá/phương Đông.

D. dân gian hoá/phương Tây.

A. Thời Đinh — Tiền Lê.

B. Thời Lý.

C. Thời Trần.

D. Thời Lê sơ.

A. Nho giáo — Phật giáo — Đạo giáo

B. Nho giáo — Phật giáo — Công giáo.

C. Phật giáo — Ấn Độ giáo — Công giáo.

D. Phật giáo — Bà La Môn giáo — Nho giáo

A. Chỉ tiếp thu văn minh Trung Hoa.

B. Tiếp thu văn minh Trung Hoa, Ấn Độ, phương Tây.

C. Không tiếp thu văn minh phương Tây.

D. Chỉ tiếp thu văn minh Đông Nam Á và Trung Hoa.

A. kinh tế hướng ngoại.

B. kinh tế hướng nội.

C. độc tôn Nho giáo.

D. tính thống nhất.

A. Thời kì Bắc thuộc

B. Thời kì phong kiến độc lập (từ thế kỉ X đến giữa thế kỉ XIX)

C. Từ đầu Công nguyên đến giữa thế kỉ XIX.

D. Từ khi nhà nước đầu tiên xuất hiện đến giữa thế kỉ XIX

A. Khẳng định tinh thần quật khởi và sức lao động sáng tạo bền bỉ của nhân dâ

B. Chứng tỏ nền văn hóa ngoại lai hoàn toàn lấn át nền văn hóa truyền thống.

C. Chứng minh sự phát triển vượt bậc trên các lĩnh vực trong các thời kì lịch sử.

D. Tạo nên sức mạnh dân tộc trong những cuộc chiến đấu bảo vệ độc lập dân tộc

A. Gia tăng tinh thần cố kết cộng đồng giữa con người với nhau.

B. Tạo ra tâm lí bình quân, cào bằng giữa các thành viên trong xã hội

C. Tạo ra sự bảo thủ, chậm cải cách trước những biến đổi về xã hội

D. Góp phần tạo nên một xã hội kỉ cương, khuôn phép và ổn định.

A. Phan Huy Chú.

B. Đào Duy Từ.

C. Hoa Đà.

D. Hải Thượng Lãn Ông.

A. Dư địa chí.

B. Hoàng Việt nhất thống dư địa chí.

C. Hồng Đức bản đồ

D. Đại Nam nhất thống toàn đồ.

A. Đại Việt sử ký.

B. Đại Việt sử ký toàn thư.

C. Đại Nam thực lục.

D. Khâm định Việt sử thông giám cương mục

A. Thờ thần Đồng Cổ.

B. Thờ Mẫu.

C. Thờ Phật.

D. Thờ Thành hoàng làng.

A. Khuyến khích khai hoang mở rộng diện tích canh tác.

B. Nhà nước thành lập các cơ quan chuyên trách đê điều.

C. Quy định cấm giết trâu bò, bảo vệ sức kéo cho nông nghiệp.

D. Xóa bỏ hoàn toàn chế độ tư hữu ruộng đất trong cả nước

A. Lý.

B. Trần.

C. Lê sơ.

D. Nguyễn.

A. Quân chủ chuyên chế.

B. Quân chủ lập hiến.

C. Dân chủ chủ nô.

D. Dân chủ đại nghị.

A. sự tiếp thu hoàn toàn những thành tựu văn minh Hy Lạp, La Mã.

B. sự kế thừa những nền văn minh cổ trên đất nước Việt Nam

C. quá trình áp đặt về kinh tế và văn hóa lên các quốc gia láng giềng.

D. quá trình xâm lược và bành trướng lãnh thổ ra bên ngoài.

A. Hoa Lư.

B. Tây Đô.

C. Thăng Long.

D. Phú Xuân.

A. văn học dân gian và văn học viết.

B. văn học chữ Hán và văn học chữ Quốc ngữ

C. văn học dân tộc và văn học ngoại lai

D. văn học chữ Nôm và văn học chữ Quốc ngữ

A. Chữ Phạn.

B. Chữ Nôm.

C. Chữ La-tinh.

D. Chữ Quốc ngữ.

A. Nhà Lý.

B. Nhà Trần.

C. Nhà Lê sơ.

D. Nhà Nguyễn

A. Phật giáo.

B. Đạo giáo.

C. Nho giáo.

D. Công giáo.

A. Trống đồng Đông Sơn.

B. Phật viện Đồng Dương.

C. Thánh địa Mỹ Sơn.

.

D. Đồng tiền cổ Óc Eo.

A. Văn Lang và Âu Lạc.

B. Chăm-pa và Phù Nam.

C. Văn Lang và Phù Nam.

D. Văn Lang và Chăm-pa.

A. Chịu ảnh hưởng bởi văn minh Ấn Độ.

B. Chịu ảnh hưởng bởi văn minh Trung Hoa

C. Hình thành ở lưu vực các con sông.

D. Hình thành ở vùng đồi núi khô cằn

A. Quốc gia cổ phát triển hùng mạnh ở Đông Nam Á.

B. Quốc gia hình thành sớm nhất trên lãnh thổ Việt Nam ngày nay

C. Quốc gia thương mại hướng biển ở Trung Bộ và Nam Bộ của Việt Nam.

D. Quốc gia cổ được phát triển trên cơ sở văn hoá Sa Huỳnh

A. Hindu giáo và Phật giáo.

B. Hồi giáo.

C. Công giáo.

D. Nho giáo.

A. Kinh tế nông nghiệp trồng lúa nước và chăn nuôi

B. Kinh tế nông nghiệp nương rẫy

C. Kinh tế chăn nuôi đại gia súc.

D. Kinh tế vườn - ao - chuồn

A. một di chỉ khảo cổ học ở Nam Bộ.

B. một tỉnh thuộc Nam Bộ

C. một tiểu quốc của Vương quốc Chân Lạp

D. một cảng thị ở miền Trung và Tây Nguyên.

A. Đồng bằng châu thổ sông Hồng.

B. Các tỉnh miền Trung và Tây Nguyên Việt Nam

C. Khu vực Nam Bộ Việt Nam

D. Vùng duyên hải Trung Bộ và Nam Bộ Việt Nam.

A. Kết hợp giữa văn hoá bản địa với văn hoá Ấn Độ.

B. Kết hợp giữa văn hoá Ấn Độ với văn hoá Trung Hoa

C. Kết hợp giữa văn hoá Ấn Độ với văn hoá Đại Việt.

D. Kết hợp giữa văn hoá Ấn Độ với văn hoá Phù Na

A. Lễ hội Ka-tê.

B. Lễ hội Oóc Om Bóc.

C. Lễ hội Cơm mới.

D. Lễ hội Lồng tổng.

A. Chịu ảnh hưởng từ văn minh Ấn Độ.

B. Có nguồn gốc hoàn toàn bản địa.

C. Có cội nguồn từ nền văn hoá ở khu vực Nam Bộ.

D. Chịu ảnh hưởng từ văn minh Ấn Độ và Tây Á

A. Chữ Phạn.

B. Chữ Hán.

C. Chữ La-tinh.

D. Chữ Nôm.

A. Thành Cổ Loa.

B. Tháp Bà Pô Na-ga.

C. Cảng thị Óc Eo.

D. Tháp Phổ Minh

A. Kĩ thuật luyện kim (đồ đồng) phát triển đến trình độ cao.

B. Có cảng thị Óc Eo là trung tâm buôn bán với nhiều quốc gia.

C. Có nhiều cảng thị nổi tiếng như: Đại Chiêm, Thị Nại,...

D. Mở rộng ảnh hưởng ra nhiều quốc gia ở khu vực Đông Nam Á.

A. bộ máy nhà nước khá hoàn chỉnh, đứng đầu là vua.

B. bộ máy nhà nước phức tạp với nhiều bộ phận.

C. nhà nước sơ khai nhưng không còn là tổ chức bộ lạc.

D. nhà nước ra đời sớm nhất ở khu vực châu Á

A. Đất đai màu mỡ.

B. Khí hậu nhiệt đới gió mùa.

C. Hệ thống kênh rạch chằng chịt.

D. Khoáng sản phong phú.

A. Vua - Lạc hầu, Lạc tướng - Lạc dân

B. Vua - Vương công, quý tộc - Bồ chính.

C. Vua - Lạc hầu, Lạc tướng - Bồ chính.

D. Vua - Lạc hầu, Lạc tướng - Tù trưởng

A. Trống đồng Ngọc Lũ.

B. Tượng Phật Đồng Dương.

C. Phù điêu Khương Mỹ.

D. Tiền đồng Óc Eo.

A. Văn hoá Sa Huỳnh.

B. Văn hoá Đông Sơn.

C. Văn hoá Óc Eo.

D. Văn hóa Đồng Nai.

A. tháp táng.

B. hỏa táng.

C. vách táng.

D. mộc táng.

A. thuyền.

B. ngựa.

C. xe thồ.

D. trâu.

A. Văn hóa Hòa Bình.

B. Văn hóa Bàu Tró.

C. Văn hóa Óc Eo.

D. Văn hóa Bắc Sơn.

A. Thánh địa Mỹ Sơn (Quảng Nam).

B. Tháp Mỹ Khánh (Huế).

C. Tháp Bà Pô Na-ga (Khánh Hòa)

D. Tháp Cánh Tiên (Bình Định).

A. cá.

B. rau củ.

C. thịt.

D. lúa gạo.

A. Buôn bán đường biển.

B. Làm nghề thủ công.

C. Chăn nuôi gia súc.

D. Trồng lúa mạch.

A. nông nghiệp trồng lúa nước.

B. chăn nuôi gia súc lớn.

C. đánh bắt thủy hải sản.

D. chế tác sản phẩm thủ công

A. An Dương Vương.

B. Hùng Vương.

C. lạc tướng.

D. lạc hầu

A. Văn hóa Phùng Nguyên.

B. Văn hóa Óc Eo.

C. Văn hóa Sa Huỳnh.

D. Văn hóa Hòa Bình.

A. Khí hậu nhiệt đới ẩm gió mùa.

B. Có nhiều mỏ khoáng sản.

C. Có hệ thống sông ngòi dày đặc.

D. Đất đai khô cằn, khó canh tác.

A. Ai Cập và Lưỡng Hà.

B. Ấn Độ và Trung Quốc.

C. A-rập và Ấn Độ.

D. Hy Lạp và La Mã.

A. Khu vực Đông Nam Á được coi như “ngã tư đường”, là trung tâm giao thương và giao lưu văn hoá thế giới

B. Đông Nam Á nằm giữa hai nền văn minh lớn của thế giới là Ấn Độ và Trung Hoa

C. Hoạt động truyền giáo mạnh mẽ của các nhà truyền giáo từ bên ngoài

D. Các tôn giáo phù hợp với đời sống tinh thần, tâm linh của cư dân bản địa

A. Đều là các công trình kiến trúc Phật giáo.

B. Mang bản sắc kiến trúc, điêu khắc riêng của từng dân tộc

C. Đều được bảo tồn và phát huy giá trị đến ngày nay.

D. Đều được UNESCO ghi danh là Di sản văn hoá thế giớ

A. Sự bảo tồn và truyền bá đến ngày nay của các tín ngưỡng bản địa đặc sắc.

B. Sự đa dạng và phát triển tương đối hoà hợp của các tôn giá

C. Phản ánh đời sống vật chất, tinh thần phong phú của cư dân nông nghiệp trồng lúa nước.

D. Sự giao thoa mạnh mẽ với các nền văn hoá ngoài khu vực.

A. Phật giáo, Hin-đu giáo, Hồi giáo.

B. Phật giáo, Hồi giáo, Công giáo.

C. Hồi giáo, Hin-đu giáo.

D. Hin-đu giáo, Công giáo.

A. Chữ Phạn, chữ Pa-li của người Ấn Đ

B. Chữ Hán của người Trung Quốc.

C. Chữ Nôm của người Việt.

D. Chữ tượng hình của người Ai Cập.

A. Chữ Hán

B. Chữ Nôm.

C. Chữ Phạn.

D. Chữ Quốc ngữ.

A. Từ rất xa xưa, cư dân trong khu vực đã biết tiếp thu những thành tựu văn minh nhân loại để phát triển nền văn minh của mình.

B. Thể hiện sức sáng tạo, ý thức tự chủ, tự cường của cư dân các dân tộc Đông Nam Á

C. Tạo điều kiện cho sự phát triển rực rỡ của nền văn học dân tộ

D. Chữ viết sáng tạo trên cơ sở vay mượn từ bên ngoài nên tính dân tộc không cao

A. Đều là các công trình liên quan đến tôn giáo.

B. Là sản phẩm của các cộng đồng cư dân di cư từ Ấn Độ, Trung Quốc đế

C. Đa số là các công trình Phật giáo.

D. Đều được UNESCO ghi danh.

A. Chữ Chăm cổ.

B. Chữ Khơ-me cổ.

C. Chữ Miến cổ.

D. Chữ Nôm.

A. văn minh nông nghiệp lúa nước.

B. văn minh thương nghiệp đường biển.

C. văn minh thương nghiệp đường bộ.

D. văn minh thủ công nghiệp đúc đồng.

A. Đem lại nguồn tài nguyên phong phú

B. Là đường giao thương với bên ngoài.

C. Góp phần làm cho khí hậu trở nên ôn hòa

D. Là nguồn nước tưới tiêu trong nông nghiệp.

A. Góp phần làm phong phú văn minh Đông Nam Á thời kì cổ - trung đại.

B. Xóa bỏ nền văn minh cũ, hình thành nền văn minh mới ở Đông Nam Á.

C. Góp phần giữ vững mọi yếu tố truyền thống của văn minh Đông Nam Á.

D. Xây dựng nền văn minh phụ thuộc vào văn minh Ấn Độ và Trung Hoa.

A. Giúp văn minh Đông Nam Á phát triển thống nhất

B. Tạo nên sự tương đồng trong văn hóa các nước

C. Góp phần làm phong phú văn minh Đông Nam Á.

D. Gây nên sự chia rẽ trong văn hóa Đông Nam Á.

A. làng

B. quốc gia.

C. tỉnh.

D. huyện.

A. Văn minh Ai Cập và Lưỡng Hà.

B. Văn minh Tây Âu và Ấn Độ.

C. Văn minh Ấn Độ và Trung Hoa

D. Văn minh Lưỡng Hà và A-rập.

A. Hồi giáo, Phật giáo.

B. Cơ Đốc giáo, Hồi giáo.

C. Nho giáo, Đạo giáo

D. Phật giáo, Hin-đu giáo.

A. Buôn bán đường bộ.

B. Buôn bán đường biển.

C. Truyền bá tôn giáo.

D. Chiến tranh xâm lược.

A. Cam-pu-chia.

B. Thái Lan.

C. In-đô-nê-xi-a.

D. Việt Nam.

A. Bà-la-môn giáo.

B. Nho giáo

C. Hồi giáo.

D. Ki-tô giáo.

A. ghi ngôn ngữ bản địa của mình.

B. làm phong phú tiếng Hán và tiếng Phạn.

C. dùng làm ngôn ngữ liên quốc gia.

D. chứng minh sự khác biệt giữa các thứ tiếng

A. Thái Lan.

B. Lào

C. Cam-pu-chia.

D. Việt Nam

A. Cam-pu-chia

B. Thái Lan.

C. Mi-an-ma.

D. Ma-lai-xi-a

A. Thờ cúng tổ tiê

B. Thờ các vị thần tự nhiên

C. Tín ngưỡng phồn thực.

D. Tín ngưỡng thờ Phật.

A. Văn minh Trung Hoa.

B. Văn minh Ấn Độ.

C. Văn minh Ai Cập.

D. Văn minh Lưỡng Hà

A. Thục Phán.

B. Tượng Lâm

C. Khu Liên.

D. Lâm Ấp.

A. Chữ Hán.

B. Chữ Nôm.

C. Chữ Phạm

D. Chữ La-tinh.

A. thờ sinh thực khí.

B. thờ Phật.

C. thờ Thành Hoàng.

D. thờ Thánh A-la