NEW
Font size
WorksheetsЖалпы 125-150
Total questions: 25
Worksheet time: 13mins
Психологиялық қабылдаудың ойлау процесінен өзгешелігі
Нақты заңдылықты
Қатынастарды ашады
Жанама танытады
Мәнді жалпылайды
Кездейсоқтыққа негізделеді
Жалқыдан жалпыға өтудегі ойлау процесінің қызметі
Мәнді байланыстарды біріктіру
Жеке қасиеттерді белгілеу
Нақты тану
Түп нұсқаны жаңғырту
Қияли жаңалау немесе тану
Теорияға не теория құрамына айналған психика өнімі
Ой
Қиял
Зейін
Ес
Елес
Әрекет негізінде дамып, іс - қимылды ұйымдастыруға және оған басшылық етуші психикалық құбылыс:
Ой
Сезім
Ес
Елес
Эмоция
Ойлау жөніндегі алғашқы материалистік көзқарастарға негіз болған теория
Диалектикалық
Бейнелеу Заңы
Сенсуализм
Метафизика
Декарт рефлексиясы
Сенсуализм ой теориясының мәні
Ой - елес бейнелерінің бірлігі
Жалпыланған деректер құрамы
Жанама таным
Тума бағдарлама
Жаратқан жазмышы
Ойды сезімдік негіз бен сөзді өрнектен бөлектеп таза рухқа телуші философиялық бағыт:
Метафизика
Диалектикалық
Неоканттық
Сенсуализм
Неопозитивизм
Ойлау - тарихи, заттасқан, тілдік негізге ие деп насихаттаушы философия бағыты:
Материализм
Дуализм
Метафизика
Діни Догматика
Идеализм
Холерик адам қасиеті-
Белсенділігі басым, ұстамсыз, қызба
Сезімтал, әрекетшеңдігі кем
Ырықсыз әрекеттеріне тоқтам бере алады
Көңілді, әрекетшең
Әрекеті енжар, бірақ өте қуатты, іскер
Ойлаудың басты міндеті
Заңдылықтарды ашу
Құбылысты тұтастай тану
Жеке қасиеттерді ашу
Форма тану
Түр - түс тану
Адамның ойлау қасиетіне қатысы жоқ әрекет
Кездейсоқ құбылыстарды теру
Әрекетке жетекші болу
Жалпы заңдылықтарды ашу
Диалектика бағытын көрсету
Практикаға жол көрсету
Арнайы есте қалдыру, не еске түсіру мақсаты болмаған психикалық процесс
ырықсыз
жоспарлы
ниеттелген
ырықты
бағдарлы
Адам тәжірибесін түрлендіруші және өзгеріске келтіруші тосын бейнелерге негізделген психологиялық процесс
Қиял
Елес
Ой
Ес
Қабылдау
Әрқандай бейне даңа байланыстар мен қатынастар негізінде жасалған қиял түрінде іске асады - деген ғалым
Рибо
К.Маркс
К.Ушинский
Л.Рубейнштейн
Ф.Гойя
Қиял бейнелерінің ес, елестен айырмашылығы
Жаңа байланыс
Өткен тәжірибе
Нақты болмыс
Тума бағдарлама
Рухи негізді
Алдағы іс - әрекет өнімін болжастыруға мүмкіндік ашушы психологиялық процесс
Қиял
Қабылдау
Зейін
Түйсік
Ойлау
Қиялдың ойлаудан ерекшелігі
Нақты бейнелігі
Жанамалығы
Жалпылығы
Дерексіздігі
Логикалығы
Қиялға тән емес ерекшелік
Жалпылық
Нақтылық
Ұғымдық мазмұн
Заттық бейне
Дәлдік
Қиялдың психикалық процесс ретінде қызметі –
Көріп, білмеген құбылыстарды өрнектеу
Элементтер деңгейінде тану
Тұтастай нақты бейнеге келтіру
Жанама тану
Жалпы тану
Қиял ғажайып бейнелер жасауға бейімділіктің түпкілікті негізі –
Тәжірибе
Ептілік
Білім
Дағды
Әдет
Қиял туындысы мәндік және мағыналық шарттардан асып кетуін ұсынған ғалым –
Рубинштейн
Гойя
Рибо
Ушинский
Гарди
Р.С.Рубинштейн нақтылаған шығармашылық қиялдың екінші шарты –
Жаңалықты қайталанбастығы
Ойдағы байланыстар негізінде жасалуы
Еңбек процесінің бастауындағы идеал болуы
Кемелденген ақыл нышаны болуы
Ақылды арқау етуі
Ақылдан ажыралған фантазия құбыжық», пікірінің авторы –
Гойя
Рубинштейн
Рибо
Ушинский
Гарди
Қиялдың физиологиялық негізі –
Жүйке байланыстарының жаңа жүйеде бірігуі
Ескі жүйке байланыстарының тежелуі
Ескі жүйке байланыстарының қозуы
Көшу
Интерференция
Қиялдың денедегі органикалық процестерге қатынасы
Тығыз байланысқан
Мүлде қатысы жоқ
Екеуі тәуелсіз
Органикалық процесс үстем
Білмеймін
