NEW
Font size
S
M
L
XL
WorksheetsLATIHAN PAT KELAS XI
Total questions: 35
Worksheet time: 1hrs 10mins
Name
Class
Date
1.
Pendidikan berasal dari kata latin educare dan educere yang berarti… .
a)
pemeliharan dan mengelola tanah
b)
membimbing keluar serta merawat
c)
mewariskan dari generasi tua ke muda
d)
proses pengubahan sikap, tingkah laku
e)
berkaitan akal budi dan perawatan tubuh
2.
Contoh di bawah ini yang menunjukkan maksud dan tujuan pendidikan menurut KBBI adalah…
a)
setiap hari D belajar sampai larut malam, karena dia ingin mencapai nilai yang maksimal di kelasnya
b)
ibu S selalu mempersiapkan diri dengan baik sebelum mengajar di kelas, walaupun dia saat ini sedang sakit
c)
setelah belajar agama dari pak X, sekarang Y semakin menjadi pribadi yang lebih dewasa
d)
Z patut bersyukur karena dirawat dan dibesarkan oleh kedua orangtua yang sangat mengasihinya
e)
J selalu membantah perkataan gurunya di kelas, sebagai bentuk berpikir kritis dalam pelajaran
3.
BANDUNG, (PR). Keluarga merupakan komunitas terkecil dari masyarakat yang berperan sebagai tempat pendidikan pertama dan paling utama bagi anak-anak. Dari keluarga, seorang anak mulai menerima pelajaran etika, moralitas dan nilai nilai kehidupan lainnya yang cenderung selalu diingat dibanding lembaga-lembaga pendidikan formal. Hal ini dikemukakan oleh Wakil Wali Kota Bandung, Oded M. Danial, Minggu 8 Oktober 2017. Lanjutnya, sebagai orang tua harus mampu memberikan edukasi dan bimbingan yang baik agar pola pikir maupun tingkah laku anak anak menjadi baik. Maka tempat yang paling tepat untuk mendidik yaitu dalam keluarga. "Oleh karena itu peringatan Harganas menjadi momentum refleksi diri terhadap apa yang telah, sedang maupun akan dilakukan terhadap keluarga, khususnya dalam menguatkan ketahanan keluarga," jelasnya. Ditambahkan Oded, salah satu kokohnya keluarga yaitu intelektual nya terjaga, asupan gizinya baik dan terjaga kualitasnya pendidikan. "Jika kita sehat dan berintelektual maka ketahanan keluarga akan kuat, bisa yang terpenting sebagai orang tua mampu mengedukasi sebaik mungkin," tuturnya. (Diambil dari Website Pikiran Rakyat ‘Keluarga tempat pendidikan paling utama” 8 Oktober 2017). Berdasarkan artikel di atas, keluarga disebut sebagai pusat utama pendidikan karena… .
a)
keluarga perlu memperhatikan gizi anaknya agar tumbuh menjadi pribadi yang kuat dan dapat bersekolah sampai ke jenjang yang tinggi
b)
pendidikan iman dan karakter seharusnya dipercayakan sepenuhnya kepada sekolah agar mengurangi beban orangtua yang sibuk mencari nafkah
c)
keluarga berperan untuk menambahkan materi pelajaran kepada anak-anak, namun sekolah tetap menjadi tempat utama dalam mendidik anak
d)
keluarga memiliki peranan yang sangat penting dalam pendidikan. Keluarga menjadi tempat pertama dan utama bagi anak untuk belajar banyak hal
e)
di tengah zaman yang semakin berkembang ini orang tua diberikan pilihan dalam mendidik anak mereka untuk menggunakan berbagai metode untuk mengajar
4.
Keluarga Bapak dan Ibu X rajin sekali mengampanyekan aksi yang mendukung perawatan dan pemeliharaan terhadap bumi yang rusak. Tidak hanya mengampanyekan, keluarga Pak X juga seringkali tergerak merawat dan mengadopsi binatang seperti kucing dan anjing yang ditelantarkan. Sikap yang ditunjukkan Pak X adalah wujud dari penerapan nilai kasih pada sesama dan lingkungan. Dampak yang muncul bagi anak-anak Pak X adalah … .
a)
pak X menjadi teladan bagi anaknya jika di rumah saja
b)
anak-anak Pak X memiliki kepedulian pada lingkungan
c)
anak-anak Pak X menjadi pribadi yang acuh pada sesama
d)
anak Pak X sangat membenci setiap orang yang menyiksa binatang
e)
anak Pak X melihat peluang yang menguntungkan dalam setiap situasi
5.
Tugas keluarga dalam mendidik anak dalam sosialisasinya di jaman modern ini tidaklah mudah. Selain perkembangan remaja yang memang dalam masa transisi menuju kemandirian sehingga mengakibatkan adanya ketegangan antara lingkungan pergaulan dan keluarga, remaja juga terpapar pengaruh yang luar biasa dari media sosial. Namun tanpa mengikuti perkembangan zaman, remaja pun tidak akan dapat diterima dalam lingkungan sosial sebayanya. Oleh karenanya, peran sosialisasi keluarga yang tepat bagi remaja masa kini adalah … .
a)
melindungi remaja dari pengaruh media sosial dengan membatasi akses terhadap internet dan media sosial
b)
mendampingi remaja dalam memanfaatkan media sosial dengan memeriksa setiap hal yang dilakukannya
c)
menjadi ‘teman’ yang baik bagi remaja agar mendapatkan kepercayaan dan mampu berdiskusi terkait dampak media sosial
d)
memberi kebebasan penuh kepada remaja dalam penggunaan internet serta media sosial baik di rumah maupun sekolah
e)
mengasihi remaja dengan cara mendukung segala sesuatu yang dilakukannya termasuk penggunaan media social
6.
2 Timotius 1:6 berbunyi: “Sebab aku teringat akan imanmu (Timotius) yang tulus ikhlas, yaitu iman yang pertama-tama hidup di dalam nenekmu Lois dan di dalam ibumu Eunike dan yang aku yakin hidup juga di dalam dirimu.” Berdasarkan ayat di atas, dapat disimpulkan bahwa pendidikan yang utama dan pertama berasal dari … .
a)
teman
b)
gereja
c)
sekolah
d)
masyarakat
e)
keluarga
7.
Ulangan 6:6-7 berbunyi: “Apa yang kuperintahkan kepadamu pada hari ini haruslah engkau perhatikan, haruslah engkau mengajarkannya berulang-ulang kepada anak-anakmu dan membicarakannya apabila engkau duduk di rumahmu, apabila engkau sedang dalam perjalanan, apabila engkau berbaring dan apabila engkau bangun.”Berdasarkan teks Alkitab di atas, prinsip pendidikan yang seharusnya ada dalam keluarga adalah … .
a)
pendidikan seharusnya merasuk dalam setiap aktivitas keseharian
b)
orang tua harus dapat memerintahkan anaknya untuk terus belajar
c)
pendidikan harus dapat dilakukan dalam situasi yang menyenangkan
d)
orang tua harus memperhatikan setiap anggotanya untuk dapat bertumbuh
e)
pendidikan adalah hal yang terus menerus diajarkan oleh orang tua kepada anaknya
8.
Salah satu peran utama orang tua dalam mendidik anaknya adalah sebagai role model. Maksud dari role model adalah sebagai ...
a)
pengajar yang perlu didengar
b)
penjaga yang memberi rasa aman
c)
pengasih yang memberikan rasa cinta
d)
sosok teladan yang patut ditiru
e)
pendidik yang perlu diikuti
9.
Orang tua memiliki peran penting dalam menanamkan nilai-nilai kristiani kepada anak. Agar berjalan optimal, waktu yang tepat dalam menanamkan nilai-nilai tersebut yaitu ..
a)
saat anak melakukan kesalahan
b)
saat anak duduk di bangku SMP
c)
sejak anak masih berusia dini
d)
ketika anak sudah dewasa
e)
ketika anak akan hidup mandiri
10.
Salah satu peran keluarga adalah mengajarkan anak dalam bersosialisasi. Berikut yang merupakan bentuk sosialisasi yang kurang tepat dalam keluarga adalah…
a)
Pak Indra mengajarkan anak-anaknya cara berbicara dengan sopan
b)
Petrus memperkenalkan cara berjabat tangan yang baik kepada anaknya
c)
Joshua meminta dua anaknya yang berebut mainan untuk saling meminta maaf
d)
Varel mengajari adiknya yang duduk di bangku kelas 5 SD pelajaran Matematika
e)
Ibu Cyntia mengajak anaknya ke pertemuan keluarga agar mengenal para kerabat
11.
Gambaran paling ideal bagi pasangan Kristen adalah keluarga kudus dari Maria dan Yusuf di Nazaret yang taat kepada Allah. Dalam Lukas 2:41-52 dijelaskan bahwa Tuhan Yesus pada masa remaja taat pada orangtuanya dan menikmati hidup bersama keluarga. Ia berkembang secara sehat dan utuh. Berdasarkan hal tersebut, keluarga yang ideal menurut ajaran Kristen adalah ….
a)
terdiri dari sepasang suami isteri dan seorang anak
b)
memiliki perhatian pada tumbuh kembang anaknya
c)
keluarga yang menghadirkan Kristus dalam kehidupannya
d)
keluarga bahagia yang sangat menyayangi anak tunggalnya
e)
keluarga kudus yang selalu melakukan perjamuan di rumah
12.
Keluarga seharusnya dapat menjadi tempat rekreasi dan perteduhan bagi anggotanya. Maksud dari pernyataan tersebut adalah … .
a)
keluarga selalu memenuhi keinginan hati semua anggotanya
b)
orangtua bersikap protektif terhadap semua anak perempuannya
c)
orangtua selalu mendidik anak sulung untuk melindungi adiknya
d)
keluarga harus mampu memberikan suasana yang aman dan damai
e)
keluarga harus merencanakan pergi bertamasya setiap akhir pekan
13.
Menurut penelitian Vembriarto, perkembangan zaman yang begitu pesat menyebabkan pusat-pusat rekreasi di luar keluarga lebih menarik, misalnya gedung bioskop, kebun binatang, taman rekreasi, dsb. Adanya pusat rekreasi di luar keluarga yang begitu menarik, menimbulkan perubahan dan tantangan bagi keluarga. Memperhatikan kenyataan ini maka tantangan zaman sekarang terhadap pendidikan dalam keluarga berdasarkan penelitian Vembriarto adalah … .
a)
masing-masing anggota keluarga mencari hiburan melalui gadget
b)
anggota keluarga saling bekerja sama dalam membersihkan rumah
c)
anggota keluarga lebih cenderung mencari hiburan di luar keluarga
d)
anggota keluarga berdiam diri di rumah dan menonton bersama
e)
orangtua dan anak berdebat dalam menentukan tempat rekreasi
14.
Tira adalah seorang remaja yang hidup dalam pergaulan bebas. Ia bersama teman-temannya seringkali menghabiskan waktu untuk mengkonsumsi obat-obat terlarang. Hal ini memberi dampak buruk bagi kehidupan Tira. Ia sulit untuk berkonsentrasi dan sering merasa gelisah. Pendidikannya pun menjadi terganggu, termasuk relasinya dengan keluarga dan masyarakat. Berdasarkan contoh kasus di atas, tindakan yang seharusnya dilakukan oleh orang tua untuk mencegah agar hal tersebut tidak terjadi adalah… .
a)
memberi kebebasan penuh kepada anak
b)
mengajarkan cara mengatasi rasa gelisah
c)
mengikuti semua yang diinginkan oleh anak
d)
melarang anak untuk bergaul dengan siapapun
e)
menanamkan nilai Kristiani sejak dini kepada anak
15.
Sekolah menjadi lembaga pendidikan yang penting bagi kehidupan masa kini. Sekolah turut bertanggung jawab untuk memberikan pembelajaran yang menyiapkan anak-anak menghadapi tantangan zaman. Di bawah ini yang merupakan peran sekolah sebagai lembaga pendidikan formal adalah… .
a)
mewujudkan setiap mimpi dan cinta-cita peserta didik
b)
menjadi sarana bagi anak untuk mengenal kitab Suci
c)
menjadi tempat berlindung dari kekerasan rumah tangga
d)
mengembangkan potensi dan membentuk karakter anak
e)
mengajarkan anak tentang perilaku hidup kudus sejak dini
16.
Pendidikan Agama Kristen adalah aspek penting dalam proses pembentukan iman. Di bawah ini yang merupakan salah satu tujuan Pendidikan Agama Kristen menurut Martin Luther adalah… .
a)
mengajarkan etika dan sopan santun kepada warga jemaat
b)
menanamkan tradisi Yahudi kepada anak-anak sejak dini
c)
menumbuhkan rasa percaya diri dalam berelasi dengan sesama
d)
mengembangkan potensi jemaat muda dalam bidang akademik
e)
menyadarkan manusia tentang keadaannya sebagai orang berdosa
17.
Yang tidak termasuk fungsi dari Sinagoge dalam pendidikan Yahudi adalah… .
a)
tempat untuk merayakan ulang tahun
b)
tempat orang Yahudi untuk berdagang
c)
tempat untuk mencari lapangan pekerjaan
d)
tempat diadakannya pertemuan-pertemuan
e)
tempat berdoa dan membaca teks kitab suci
18.
Menghafal hukum Yahudi 2. Membukukan hukum Yahudi 3. Melakukan isi hukum Yahudi 4. Menaati sepenuhnya hukum Yahudi. Dalam pendidikan Yahudi, segera sesudah usia 13 tahun ditambah 1 hari, anak laki-laki Yahudi telah dianggap sebagai “anak-anak hukum Taurat, yaitu bar-mitswa.” Dari pernyataan diatas yang termasuk tujuan bar-mitswah adalah… .
a)
1 dan 2
b)
1 dan 3
c)
2 dan 3
d)
2 dan 4
e)
3 dan 4
19.
Tujuan dari adanya lembaga pendidikan di luar keluarga adalah untuk...
a)
memisahkan anak dari orang tuanya
b)
melengkapi pendidikan yang diberikan oleh keluarga
c)
membatasi kebebasan yang dimiliki oleh anak-anak
d)
menggantikan peran orang tua dalam mendidik anak
e)
mengurangi peranan keluarga dalam mendidik anak
20.
Kebudayaan adalah anugerah Tuhan untuk manusia. Sikap yang tepat dalam merespons anugerah itu adalah … .
a)
menerima segala bentuk kebudayaan
b)
melestarikan kebudayaan asing daripada lokal
c)
mengadopsi kebudayaan modern sebagai gaya hidup
d)
menggunakan kebudayaan untuk kesejahteraan manusia
e)
menolak penggunaan bahasa daerah di dalam ibadah minggu
21.
Dalam Kejadian 1: 28 tertulis, Allah memberkati mereka, lalu Allah berfirman kepada mereka: ”Beranakcuculah dan bertambah banyak; penuhilah bumi dan taklukkanlah itu, berkuasalah atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas segala binatang yang merayap di bumi.” Makna kata ‘takluk’ dari ayat tersebut saat dikaitkan dengan kebudayaan sebagai mandat adalah ….
a)
manusia boleh melakukan apapun terhadap alam
b)
kuasa penuh atas ciptaan diberikan kepada manusia
c)
manusia mengelola alam sesuai kehendak Tuhan
d)
alam dengan sendirinya dapat memperbaharui dirinya
e)
mengambil keuntungan sebanyak-banyaknya dari alam
22.
Kehidupan umat Kristen tidak bisa dilepaskan dari unsur budaya, sebab gereja hadir dalam konteks masyarakat yang memiliki budaya tertentu. Di bawah ini yang merupakan sikap yang benar terhadap kebudayaan dan iman Kristen adalah…
a)
menolak secara keras mitos-mitos yang ada dalam tradisi budaya setempat
b)
memiliki iman namun masih percaya dengan ramalan tentang keberuntungan
c)
menjalankan tradisi budaya tanpa pernah mengkritisinya menurut Firman Allah
d)
pegang teguh iman dan menerima tradisi budaya jika tradisi itu memuliakan Allah
e)
rajin beribadah, namun tetap percaya kebenaran tata letak rumah menurut Feng Shui
23.
Dalam Kejadian 2:15 berbunyi “TUHAN Allah mengambil manusia itu dan menempatkannya dalam taman Eden untuk mengusahakan dan memelihara taman itu.” Tugas untuk mengusahakan dan memelihara bumi berdasarkan ayat tersebut mengandung makna bahwa….
a)
manusia harus bekerja keras seumur hidupnya
b)
manusia bebas menggunakan sumber daya alam
c)
manusia harus bekerja keras walau belum tentu berhasil
d)
manusia bebas memperlakukan alam sesuai keinginannya
e)
manusia adalah mitra Allah dalam melestarikan alam
24.
K memiliki keyakinan bahwa ketika menjadi pemeluk agama Kristen, maka ia tidak boleh lagi melakukan setiap tradisi dari etnisnya. Menurutnya, tradisi tersebut bertentangan dengan ajaran Kristus. Keyakinan K sesuai dengan tipologi … .
a)
Christ of culture
b)
Christ against culture
c)
Christ and culture in paradox
d)
Christ above culture
e)
Christ transform culture
25.
Menganggap budaya sebagai sesuatu yang sepenuhnya baik 2. Memandang budaya berasal dari dunia namun tetap melakukannya 3. Melihat budaya sebagai sesuatu yang baik namun masih perlu disempurnakan 4. Menerima budaya sepenuhnya namun harus diterangi oleh Alkitab 5. Tetap melakukan budaya karena tak dapat lepas darinya meski dengan perasaan bersalah. Ciri dari tipologi Christ and Culture in Paradox berada dalam pernyataan bernomor…
a)
1 dan 4
b)
1 dan 5
c)
2 dan 4
d)
2 dan 5
e)
3 dan 4
26.
Kebudayaan dapat diterima namun terlebih dahulu Gereja harus menyucikannya melalui doa puasa, merupakan pola hubungan Gereja dan kebudayaan yang bersifat …
a)
antagonistis (Christ against Culture)
b)
akomodasi (Christ of Culture)
c)
dominasi ( Christ above Culture)
d)
dualisme ( Christ and Culture in paradox)
e)
transformasi ( Christ transform Culture)
27.
Mey Lin adalah seorang Kristen Tionghoa. Dia dan keluarganya biasa merayakan Cheng Beng yakni membersihkan makam leluhur, memberikan sesaji yang menyimbolkan darat dan laut serta sembahyang. Ia melakukannya setiap tahun sebagai simbol penghormatan terhadap leluhur dan juga mempererat tali persaudaraan di antara keluarga. Menurutnya, kekristenan yang dipegangnya tidak menghalanginya untuk melakukan budaya tersebut karena baginya budaya dan agama adalah dua hal yang sejajar sehingga bisa dilaksanakan bersama-sama. Berdasarkan kisah tersebut, sikap Mey Lin sesuai dengan tipologi… .
a)
Christ Transform Culture
b)
Christ Above Culture
c)
Christ and Culture in Paradox
d)
Christ Against Culture
e)
Christ of Culture
28.
Mengikuti tradisi namun mengubah makna sesuai iman kristen 2. Melihat budaya sebagai sesuatu yang baik sepenuhnya 3. Menolak budaya sebagai buatan dunia 4. Mengosongkan budaya dari unsur dosa dan memakainya untuk memuji Tuhan 5. Berada dalam kebingungan antara budaya dan Kristus . Ciri dari tipologi Christ Transform Culture berada dalam pernyataan bernomor... .
a)
1 dan 3
b)
1 dan 4
c)
1 dan 5
d)
2 dan 3
e)
2 dan 5
29.
Baju adat adalah buatan setan yang harus ditinggalkan (2) kebudayaan berasal dari dunia dan harus ditinggalkan (3) Pesan yang disampaikan dalam budaya sama dengan pesan Kristus (4) Pesan injil bertentangan dengan kebudayaan (5) Gereja dapat menggunakan tradisi budaya dengan memperbaharui maknanya. Berdasarkan pernyataan di atas, yang termaksud tipologi christ against culture menurut R.Niebuhr adalah…
a)
(1), (2), (3)
b)
(1), (2), (4)
c)
(2), (3), (4)
d)
(2), (4), (5)
e)
(3), (4), (5)
30.
Dari pernyataan di bawah ini yang merupakan bentuk dualisme (Christ and Culture in Paradox) orang Kristen terhadap budaya adalah….
a)
tetap tekun dalam beribadah dan tidak percaya terhadap mitos-mitos dalam tradisi budaya
b)
aktif dalam pelayanan, namun tetap percaya bahwa menyapu rumah saat Imlek akan sial
c)
memegang teguh iman dan hanya menerima tradisi budaya jika tradisi itu sungguh memuliakan Allah
d)
memandang nilai kristiani lebih utama dibandingkan dengan nilai-nilai dan mitos mitos yang diajarkan dalam budaya
e)
tetap menjalankan tradisi budaya tanpa melakukan pemeriksaan apakah budaya tersebut memuliakan Allah atau tidak
31.
Amsal 1:5, “baiklah orang bijak mendengar dan menambah ilmu dan baiklah orang yang berpengertian memperoleh bahan pertimbangan”. Makna yang tepat dalam kaitannya dengan mengembangkan IPTEK yang sesuai dengan ayat tersebut adalah… .
a)
perkembangan IPTEK membuat manusia semakin meninggalkan Tuhan
b)
untuk mengembangkan IPTEK tidak ada sangkut pautnya dengan iman
c)
mengembangkan IPTEK dengan tanggung jawab dan takut akan Tuhan
d)
manusia semakin bijak seiring dengan perkembangan IPTEK global
e)
perkembangan IPTEK banyak digunakan untuk tujuan yang keliru
32.
X mengupload foto memalukan dari temannya sebagai lelucon 2. Internet sebagai salah satu sumber ilmu yang dipakai di masa pandemi 3. Karena adanya Social distancing Y membuat group whatsapp untuk berdiskusi tugas kelompok 4. Karena adanya larangan mudik dari pemerintah, Z mengucapkan selamat Idul Fitri kepada mamanya lewat instagram 5. R mengambil gambar aksi kekerasan yang ia lakukan bersama teman sekelasnya dengan HP. Pernyataan yang termasuk dampak positif perkembangan IPTEK untuk mengatasi masa pandemi dengan benar di kalangan remaja adalah … .
a)
1,2 dan 3
b)
1,2 dan 4
c)
2,3 dan 4
d)
2,4 dan 5
e)
3,4 dan 5
33.
Roma 11: 36 “Sebab segala sesuatu dari Dia, dan oleh Dia, dan kepada Dia; bagi Dialah kemuliaan sampai selama-lamanya”. Berdasarkan ayat ini, makna tanggung jawab orang Kristen dalam IPTEK adalah… .
a)
seluruh hasil inovasi IPTEK semata-mata hasil dari manusia yang genius
b)
Tuhan sendirilah yang menciptakan manusia cerdas maupun tidak cerdas
c)
cara memuliakan nama TUHAN cukup dengan memakai hasil IPTEK
d)
seluruh hasil inovasi IPTEK harus dipakai untuk pelayanan gereja saja
e)
memanfaatkan seluruh inovasi IPTEK untuk memuliakan nama TUHAN
34.
Semua hasil IPTEK yang berguna bagiku akan selalu kuanggap halal 2. Memanfaatkan perangkat android sebagai penunjang kebutuhan hidup 3. Menggunakan semua hasil inovasi IPTEK sekalipun merugikan orang lain 4. Ukuran halal ataupun tidak halal adalah ketaatan kita akan kehendak Tuhan. Dalam I Korintus 6: 12 berbunyi: “Segala sesuatu halal bagiku, tetapi bukan semuanya berguna. Segala sesuatu halal bagiku, tetapi aku tidak membiarkan diriku diperhamba oleh suatu apapun”. Berdasarkan ayat ini, sikap yang benar sebagai remaja-remaja Kristen terhadap IPTEK ada dalam pernyataan bernomor… .
a)
1 dan 2
b)
1 dan 3
c)
2 dan 4
d)
3 dan 4
e)
1,2 dan 3
35.
Ciri dari sikap Dominasi (Christ above culture) dalam kekristenan terhadap budaya di bawah ini adalah….
a)
Kebudayaan bisa jadi bagian dari iman jika sudah disucikan oleh sakramen
b)
Sikap menolak dan menyingkirkan budaya dengan segala aspek aspeknya
c)
Menyesuaikan diri dengan budaya yang sudah kita warisi sejak lahir
d)
Iman dan budaya adalah dua hal yang harus dipisahkan dalam pelaksanaannya
e)
Kebudayaan dapat dijalankan jika nilainya sudah disesuaikan dengan nilai kekristenan
Reset
