wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

SỬ GIỮA KỲ I

Total questions: 60

Worksheet time: 30mins

Name
Class
Date
1.

Lịch sử được hiểu theo những nghĩa nào sau đây?

a)

Tái hiện lịch sử và học tập lịch sử.

b)

Hiện thực lịch sử và nhận thức lịch sử

c)

Nhận thức lịch sử và hiểu biết lịch sử.

d)

Hiện thực lịch sử và tái hiện lịch sử

2.

Khái niệm nào là đúng về Sử học?

a)

Sử học là khoa học nghiên cứu về hoạt động của con người

b)

Sử học là khoa học nghiên cứu về văn hóa của con người

c)

Sử học là khoa học nghiên cứu về quá khứ của con người

d)

Sử học là khoa học nghiên cứu về tiến hóa của con người.

3.

Đối tượng nghiên cứu của Sử học là

a)

Quá trình phát triển của loài người.       

b)

Những hoạt động của loài người

c)

Quá trình tiến hóa của loài người

d)

Toàn bộ quá khứ của loài người

4.

Tại Đại hội toàn quốc lần thứ hai của Hội Sử học (1988), Đại tướng Võ Nguyên Giáp đã phát biểu: “Lịch sử chỉ xảy ra duy nhất có một lần, nhưng do nhiều người viết và viết lại nhiều lần. Dù ở thời điểm nào, nhà sử học cũng phải thật trung thực, khách quan”.

Nhận định nào sau đây là đúng khi nói về nguyên tắc trung thực của sử hoc?

a)

Nhà sử học có nhiệm vụ nghiên cứu lịch sử

b)

Nhà sử học phải chủ quan trong nghiên cứu.

c)

Nhà sử học phải hiểu biết nhiều về lịch sử.

d)

Nhà sử học có nhiệm vụ tôn trọng lịch sử.

5.

Tại Đại hội toàn quốc lần thứ hai của Hội Sử học (1988), Đại tướng Võ Nguyên Giáp đã phát biểu: “Lịch sử chỉ xảy ra duy nhất có một lần, nhưng do nhiều người viết và viết lại nhiều lần. Dù ở thời điểm nào, nhà sử học cũng phải thật trung thực, khách quan”.

Sử học vừa phải phản ánh sự thật trong quá khứ, nhưng không kích động hận thù, xung đột hoặc kỳ thị, phân biệt đối xử. Đây là nguyên tắc nào của sử học?

a)

. Nhân văn, tiến bộ.

b)

Khách quan, tiến bộ.

c)

Chủ quan, khoa học.

d)

Trung thực, nhân văn

6.

Tại Đại hội toàn quốc lần thứ hai của Hội Sử học (1988), Đại tướng Võ Nguyên Giáp đã phát biểu: “Lịch sử chỉ xảy ra duy nhất có một lần, nhưng do nhiều người viết và viết lại nhiều lần. Dù ở thời điểm nào, nhà sử học cũng phải thật trung thực, khách quan”.

Để Sử học thực sự trở thành một khoa học phải đảm bảo nguyên tắc nào sau đây?

a)

Chủ quan và khoa học.     

b)

Chủ quan và trung thực.

c)

Khách quan và khoa học.

d)

Khách quan và trung thực.

7.

Marcus Garvey ( nhà chính trị nổi tiếng Jamaica) đã từng nói : “…Một dân tộc mà không có kiến thức về lịch sử, nguồn gốc và văn hóa về dân tộc mình thì cũng như cây không có gốc”

Lịch sử cung cấp cho con người những thông tin hữu ích nào sau đây?

a)

Quá khứ của chính con người và xã hội loài người.

b)

Quá trình phát triển và tiên bộ của xã hội loài người.

c)

 Quá trình tiến hóa của con người trong lịch sử.

d)

Quá trình lao động sản xuất và tiến hóa xã hội.

8.

Marcus Garvey ( nhà chính trị nổi tiếng Jamaica) đã từng nói : “…Một dân tộc mà không có kiến thức về lịch sử, nguồn gốc và văn hóa về dân tộc mình thì cũng như cây không có gốc”

Yếu tố cốt lõi nào tạo nên ý thức dân tộc và bản sắc văn hóa của cộng đồng dân tộc?

a)

Nghiên cứu và học tập.    

b)

Dự đoán được tương lai.

c)

Hiểu biết về lịch sử.         

d)

Hiểu biết về hiện tại

9.

Marcus Garvey ( nhà chính trị nổi tiếng Jamaica) đã từng nói : “…Một dân tộc mà không có kiến thức về lịch sử, nguồn gốc và văn hóa về dân tộc mình thì cũng như cây không có gốc”

Nội dung nào phản ánh không đúng khi nói đến sự cần thiết của việc học tập và khám phá lịch sử hiện nay?

a)

Học tập lịch sử chỉ diễn ra khi còn ngồi trên ghế nhà trường.

b)

Học tập lịch sử diễn ra mọi lúc, mọi nơi trong cuộc sống.

c)

Học tập lịch sử thông qua tham quan di tích, bảo tàng lịch sử.

d)

 Học tập lịch sử thông qua phim ảnh, âm nhạc, truyện kể.

10.

Một trong những giải pháp góp phần quan trọng nhất khắc phục các tác động tiêu cực của điều kiện tự nhiên và của con người đến giá trị di sản phi vật thể là

a)

Công tác bảo tồn và phát huy

b)

Công tác tái tạo và trùng tu.

c)

Công tác giữ gìn và nhân tạo      

d)

Công tác đầu tư và phát triển.

11.

Du lịch có vai trò như thế nào trong việc bảo tồn di tích lịch sử và văn hóa?

a)

Nguồn lực hỗ trợ

b)

Can thiệp trực tiếp

c)

Hoạch định đường lối.      

d)

Tổ chức thực hiện.

12.

Hiện nay, để bảo tồn và phát huy giá trị di sản văn hóa các trường học cần phải có trách nhiệm như thế nào?

a)

Trực tiếp tham gia bảo tồn và phát huy các giá trị di sản văn hóa.

b)

Cung cấp nguồn lực để bảo tồn và phát huy các giá trị di sản văn hóa.

c)

Đào tạo, nâng cao nhận thức của người học về giá trị di sản văn hóa.

d)

Chấp hành tốt những quy định của nhà nước về giá trị di sản văn hóa.

13.

Nền văn minh Ai Cập, ra đời ở châu Phi, trên lưu lực

a)

Sông Nin.    

b)

Sông Hằng.

c)

Sông Ơ-phơ-grat

d)

Sông Hoàng Hà.

14.

Hệ thống chữ viết cổ nhất của người Ai Cập được gọi là

a)

Chữ tượng thanh

b)

Chữ tượng hình

c)

. Chữ tượng ý

d)

Chữ cái Rô-ma.

15.

Loại hình kiến trúc tiêu biểu nhất của người Ai Cập cổ đại là

a)

Tháp Thạt Luổng.

b)

Các kim tự tháp

c)

Đấu trường Rô-ma.

d)

Vạn lí trường thành

16.

Văn học Ấn Độ trở thành nguồn cảm hứng không chỉ trong nước mà nó còn lan một số nơi khác trên thế giới, tiêu biểu là ở khu vực nào?

a)

Tây Á

b)

Đông Bắc Á

c)

Đông Nam Á

d)

Châu Đại Dương

17.

Quê hương của Phong trào Văn hóa Phục hưng là

a)

Đức

b)

Thụy Sĩ       

c)

I-ta-li-a

d)

Pháp

18.

Đâu là khái niệm văn hóa của loài người?

a)

Là những đòi hỏi của con người về vật chất và tinh thần.

b)

Là sự phát triển rất cao về giáo dục và khoa học công nghệ.

c)

Là tổng thể những giá trị vật chất và tinh thần mà con người sáng tạo ra.

d)

Là những tiêu chuẩn cơ bản để cải thiện cuộc sống của con người

19.

Người Ai Cập viết chữ trên nguyên liệu gì

a)

Giấy Pa-pi-rút.

b)

Lụa

c)

Đất sét

d)

. Thẻ tre

20.

Tiêu biểu nhất cho nền văn học Trung Hoa thời cổ-trung đại là  thể loại

a)

truyện ngắn.

b)

thơ Đường

c)

truyện ngụ ngôn

d)

truyện thần thoại.

21.

Quốc gia cổ đại nào sau đây nổi tiếng với kĩ thuật ướp xác?

a)

Ai Cập

b)

Ấn Độ

c)

Trung Quốc

d)

Lưỡng Hà

22.

Nội dung nào sau đây phản ánh đúng khái niệm Sử học?

a)

Là khoa học nghiên cứu về lịch sử của các loài sinh vật

b)

Là những gì đã diễn ra trong quá khứ xã hội loài người

c)

Là khoa học nghiên cứu về quá khứ của con người

d)

Là nhận thức của con người về xã hội loài người

23.

Để tìm hiểu về quá khứ và làm giàu tri thức lịch sử, cần dựa vào

a)

Các nguồn sử liệu tin cậy

b)

Trí tưởng tượng của con người

c)

hiện thực lịch sử

d)

các mối quan hệ trong quá khứ

24.

Loại văn tự nào sau đây là chữ viết của người Ấn Độ thời kì cổ - trung đại?

a)

Chữ Phạn

b)

Chữ Nôm

c)

Chữ Hán

d)

Chữ La-tinh

25.

Chủ thể đóng vai trò bảo tồn và phát huy di sản văn hóa, di sản thiên nhiên là

a)

con người

b)

khí hậu

c)

tự nhiên

d)

các di sản

26.

Kết nối kiến thức, bài học lịch sử vào cuộc sống chính là

a)

kết nối hiện thực lịch sử với nhận thức của con người

b)

phân tích những sự kiện, hiện tượng trong quá khứ

c)

nhìn nhận về cuộc sống hôm nay từ quan điểm lịch sử

d)

sử dụng lịch sử để thay đổi cuộc sống của con người

27.

Hiện thực lịch sử có đặc điểm nào sau đây?

a)

Tồn tại hoàn toàn khách quan

b)

Có nhiều cách tái hiện

c)

Mang ý muốn chủ quan

d)

Có thể thay đổi theo thời gian

28.

Nội dung nào sau đây không phải là tác động của du lịch đối với công tác bảo tồn di tích lịch sử - văn hóa?

a)

Tạo cơ sở để hình thành các di tích lịch sử - văn hóa

b)

Tăng cường ý thức trách nhiệm của cộng đồng đối với các di tích

c)

Góp phần quảng bá giá trị các di tích lịch sử - văn hóa

d)

Góp phần tao ra các nguồn lực để hỗ trợ công tác bảo tồn các di tích

29.

Cần học tập lịch sử suốt đời vì tri thức lịch sử

a)

quyết định đến sự phát triển của tất cả các sự vật

b)

không hoàn toàn chính xác, cần sửa đổi và bổ sung thường xuyên

c)

rất rộng lớn và đa dạng, cần có 1 quá trình lâu dài để tìm hiểu

d)

giúp cá nhân hội nhập nhanh chóng vào cuộc sống hiện đại

30.

Nội dung nào sau đây phản ánh không đúng về hiện thực lịch sử?

a)

Là duy nhất và không thể thay đổi

b)

Tồn tại hoàn toàn khách quan

c)

Được trình bày, tái hiện theo nhiều cách khác nhau

d)

Không phụ thuộc vào ý muốn chủ quan của con người

31.

Lịch sử được con người nhận thức có đặc điểm nào sau đây?

a)

Là duy nhất và không thể thay đổi

b)

Luôn mang tính khách quan

c)

Có thể thay đổi theo thời gian

d)

Luôn mang tính chủ quan

32.

Người sáng lập đạo Phật là

a)

Xít - đác - ta Gô - ta- ma

b)

Bra-ma

c)

A-sô-ca

d)

Bim-bi-sa-ra

33.

Khôi phục hiện thực lịch sử một cách chính xác, khách quan là chức năng nào sau đây của Sử học?

a)

Xây dựng

b)

Nêu gương

c)

Khoa học

d)

Xã hội

34.

Ấn Độ giáo (Hin-đu giáo) có nguồn gốc từ đâu?

a)

Nhu cầu xây dựng 1 tôn giáo mới khác với Phật giáo

b)

Được du nhập vào Ấn Độ bằng con đường buôn bán

c)

Bắt nguồn từ tín ngưỡng cổ xưa của người Ấn

d)

Bắt nguồn từ sư phân chia giai cấp trong xã hội Ấn Độ

35.

Nội dung nào sau đây phản ánh không đúng nội hàm của khái niệm văn minh?

a)

Xuất hiện đồng thời với sự xuất hiện của loài người trên Trái Đất

b)

Là sự phát triển cao của nền văn hóa, đối lập với trạng thái " dã man"

c)

Xuất hiện khi con người tiến vào giai đoạn có nhà nước, có chữ viết

d)

Bao gồm những vật chất và tinh thần ra con người tạo ra

36.

Lịch sử được con người nhận thức có sự khác nhau là do một trong những yếu tố nào sau đây?

a)

Lịch sử không gắn liền với con người

b)

Hiện thực lịch sự tồn tại khác quan

c)

Quan điểm tiếp cận khác nhau

d)

Hiện thực lịch sử luôn thay đổi

37.

Trong bối cảnh toàn cầu hóa, chúng ta cần làm gì để giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc?

a)

Từ bỏ văn hóa truyền thống, tiếp thu văn hóa của các nước phát triển

b)

Tiếp thu có chọn lọc các giá trị văn hóa, văn minh của nhân loại

c)

Tiếp thu toàn bộ văn hóa ben ngoài để làm phong phú văn hóa dân tộc

d)

Không tiếp thu văn hóa bên ngoài để bảo tồn nguyên vẹn văn hóa dân tộc

38.

Nhận định nào sau đây là đúng về văn minh Ai Cập cổ đại?


a)

Chịu ảnh hưởng sâu sắc của văn hóa cổ đại phương Tây.

b)

Mang đặc trưng của nền nông nghiệp trồng lúa nước.

c)

Hình thành trên cơ sở nền kinh tế công thương nghiệp.

d)

Phản ánh trí tuệ và óc sáng tạo của cư dân Ai Cập cổ đại.

39.

Việc học tập và khám phá lịch sử suốt đời sẽ giúp chúng ta

a)

sáng tạo và làm phong phú thêm hiện thực lịch sử.

b)

mở rộng kiến thức, nâng cao sự hiểu biết và cập nhật thông tin.

c)

dự đoán được quy luật phát triển của mọi vật.

d)

thay đổi được những sự kiện, hiện tượng xảy ra trong quá khứ.

40.

Nội dung nào sau đây phản ánh không đúng vai trò của lịch sử và văn hóa đối với sự phát triển ngành du lịch?


a)

Quảng bá lịch sử - văn hóa cộng đồng ra bên ngoài.

b)

Cung cấp tri thức để hỗ trợ quảng bá ngành du lịch.

c)

Góp phần xây dựng chiến lược phát triển ngành du lịch.

d)

Là nguồn tài nguyên quan trọng để phát triển du lịch.

41.

Nội dung nào sau đây thể hiện nhiệm vụ của Sử học khi nghiên cứu về Cách mạng tháng Tám năm 1945 ở Việt Nam?


a)

Giáo dục tinh thần yêu nước, ý chí đấu tranh vì độc lập, tự do.

b)

Khôi phục lại diễn biến của cuộc cách mạng theo trình tự thời gian.

c)

Cung cấp thông tin về cuộc cách mạng thông quả phỏng đoán, tưởng tượng.

d)

Đưa người tìm hiểu, nghiên cứu về thời kì Cách mạng tháng Tám.

42.

Một trong những nguyên nhân dẫn tới tình trạng ô nhiễm không khí hiện nay là

a)

quá trình công nghiệp hóa trong lịch sử.

b)

ảnh hưởng của hiện tượng mưa axit.

c)

sự tuyệt chủng của một số loài sinh vật.

d)

sự tuyệt chủng của một số loài sinh vật.

43.

Văn minh là

a)

giai đoạn đầu tiên của xã hội loài người.

b)

những giá trị được sáng tạo ở thời nguyên thủy.

c)

toàn bộ giá trị vật chất do con người sáng tạo ra.

d)

sự phát triển cao của nền văn hóa.

44.

Chữ viết Ai Cập cổ đại ra đời do nhu cầu


a)

ghi chép và lưu trữ tri thức

b)

bành trướng lãnh thổ

c)

tiếp thu văn hóa bên ngoài.

d)

phát triển thành thị.

45.

Người Ai Cập cổ đại có một tục lệ nổi tiếng trong quá trình chôn cất người chết, đó là

a)

tục ướp xác

b)

tục hỏa táng

c)

tục điểu táng

d)

lục thủy táng

46.

Những tôn giáo nào sau đây có nguồn gốc từ Ấn Độ?

a)

Nho giáo và Phật giáo.

b)

Phật giáo và Hin-đu giáo.

c)

Đạo giáo và Hồi giáo.

d)

Hồi giáo và Ki-tô giáo.

47.

Đóng góp quan trọng nhất của người Ấn Độ cổ đại trong lĩnh vực toán học là việc phát minh ra

a)

số 0

b)

số pi

c)

phép chia

d)

phép cộng

48.

Hoạt động nào sau đây không thuộc công tác bảo tồn và phát huy giá trị di sản văn hoá?


a)

Giáo dục các thế hệ tôn vinh giá trị của di sản.

b)

Hạn chế ảnh hưởng từ bên ngoài tới các di sản.

c)

Quảng bá giá trị của các di tích, di sản ra bên ngoài.

d)

Tiến hành xây mới các di tích, hiện đại hoá di tích.

49.

Kiến trúc và điêu khắc của Ấn Độ thời cổ - trung đại chủ yếu chịu ảnh hưởng của yếu tố nào?

a)

Khoa học

b)

Kĩ thuật

c)

Văn học

d)

Tôn giáo

50.

Nguyên liệu làm giấy viết của người Ai Cập cổ đại được làm từ

a)

vỏ cây tre

b)

vỏ cây pa-pi-rút

c)

đất sét ướt

d)

mai rùa

51.

Đọc những mẩu chuyện sau để trả lời câu hỏi:
 Năm 1945, mở đầu bài nói chuyện tại lễ tốt nghiệp khóa V Trường huấn luyện cán bộ Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh thẳng thắn góp ý: "Trong giấy mời tới đây nói 8 giờ bắt đầu, bây giờ là 8 giờ 10 phút rồi mà nhiều người vẫn chưa đến. Tôi khuyên anh em phải làm việc cho đúng giờ, vì thời gian quý báu lắm".
 Cũng về giờ giấc, trong kháng chiến chống Pháp, một đồng chí sĩ quan cấp tướng đến làm việc với Bác chậm 15 phút, tất nhiên là có lý do: Mưa to, suối lũ, ngựa không qua được.
 Bác bảo:
 - Chú làm tướng mà chậm đi mất 15 phút thì bộ đội của chú sẽ hiệp đồng sai bao nhiêu? Hôm nay chú đã chủ quan không chuẩn bị đủ phương án, nên chú không giành được chủ động.
 Một lần khác, Bác và đồng bào phải đợi một đồng chí cán bộ đến để bắt đầu cuộc họp.
 Bác hỏi:
 - Chú đến muộn mấy phút?
 - Thưa Bác, chậm mất 10 phút ạ!
 - Chú tính thế không đúng, 10 phút của chú phải nhân với 500 người đợi ở đây…
(Kể chuyện Bác Hồ - Tổng hợp 20 mẩu chuyện hay và ý nghĩa nhất về Bác, https://badt.thuathienhue.gov.vn)
Những
mẩu chuyện trên đều giáo dục điều gì?

a)

Cần biết quý trọng thời gian

b)

Có thời gian là có tất cả

c)

Thời gian do con người tạo ra

d)

Tiền có thể mua được thời gian

52.

Công tác bảo tồn và phát huy giá trị di sản văn hóa, di sản thiên nhiên có vai trò nào sau đây?


a)

Bước đầu tạo ra giá trị vật chất cho các di sản.

b)

Góp phần thúc đẩy kinh tế - xã hội phát triển bền vững.

c)

Tạo cơ sở khoa học cho công tác xác định giá trị di sản.

d)

Phục dựng nguyên vẹn bức tranh lịch sử của di sản.

53.

Một trong những tiêu chí đánh dấu con người bước vào thời kì văn minh là sự xuất hiện của

a)

nhà nước

b)

tiếng nói

c)

lửa

d)

công cụ đá

54.

Văn minh Ai Cập thời cổ đại hình thành và phát triển gắn liền với dòng sông nào sau đây?

a)

Hoàng Hà

b)

Sông Mê Công

c)

Sông Hằng

d)

Sông Nin

55.

Nội dung nào sau đây phản ánh đúng nguyên nhân người Ai Cập cổ đại giỏi về hình học?


a)

Nhu cầu tính toán thời gian sản xuất nông nghiệp.

b)

Nhu cầu đo đạc lại ruộng đất sau khi nước sông Nin rút.

c)

Nhu cầu sản xuất các mặt hàng thủ công nghiệp.

d)

Nhu cầu tính toán quãng đường sang các nước lân cận.

56.

Sự ra đời của chữ viết có ý nghĩa như thế nào đối với sự phát triển của văn minh Ai Cập cổ đại?


a)

Là cơ sở khuếch trương ảnh hưởng của văn minh Ai Cập ra bên ngoài.

b)

Thúc đẩy sự chuyển biến từ xã hội nguyên thủy sang xã hội có giai cấp.

c)

Cơ sở hình thành các tín ngưỡng, tôn giáo bản địa của người Ai Cập cổ đại.

d)

Góp phần thúc đẩy sự phát triển của các lĩnh vực văn minh khác ở Ai Cập.

57.

Chữ viết của người Ai Cập cổ đại là

a)

chữ tượng hình.

b)

chữ La-tinh.

c)

chữ hình nêm.

d)

chữ Hán.

58.

Cư dân Ai Cập cổ đại chủ yếu viết chữ trên


a)

đất sét và giấy Pa-pi-rút.

b)

đất sét và thẻ tre.

c)

giấy Pa-pi-rút và khắc trên đá.

d)

mai rùa và xương thú.

59.

Văn hoá truyền thống Ấn Độ ảnh hưởng rõ rệt nhất đến khu vực nào dưới đây?

a)

Đông Nam Á.

b)

Trung Á.

c)

Đông Bắc Á.

d)

Tây Âu.

60.

Nội dung nào sau đây phản ánh đúng khái niệm hiện thực lịch sử?

a)

Là những nghiên cứu về quá khứ loài người.

b)

Là những hiểu biết của con người về quá khứ.

c)

Là sự tái hiện lại quá khứ của con người.

d)

Là toàn bộ những gì đã diễn ra trong quá khứ.