WorksheetsФИЛОСОФИЯ "144-169
Total questions: 28
Worksheet time: 19mins
Психоанализдің негізін салушы:
Д.Юм
З.Фрейд
К.Г.Юнг
О.Шпенглер
Софистердің ілімі бойынша:
1
Менің білетінім, ештеңе білмейтінім
Адам барлық заттың өлшемі
Ақиқат субьективті
Дүниенің түпнегізі апейрон
Кейінгі дәуірдегі «Платондық махаббат» немен теңестірілді:
«жануарлық» эроспен
Аскетизммен
Тек рухани арақатынаспен шектелген махаббатпен
Физикалық арақатынаста болмайтын махаббат
Бақыт туралы қолданбалы этикалық пән:
эвтаназия
фелицитология
социология
психология
Әйгілі «Білім – күш» («Знание – сила») деген қағиданың авторы:
Рене Декарт
Фрэнсис Бэкон
эмпиризм бағытының негізін қалаған ойшыл
сенсуализм бағытын дамытқан ойшыл
Философиялық ойлар тарихындағы өмірдің мәні мәселелері:
материализм
фатализм
гедонизм
волюнтаризм
Өмірдің мақсаты мен ең жоғарғы игілігі және басты жақсылық ләззат алу деп түсіндіретін этикалық ілім:
майевтика
гедонизм
сенсуализм
аксиология
«Этика» еңбегінің авторы:
Жан-Поль Сартр
Бенедикт Спиноза
«субстанция» ұғымын негіздеп көрсеткен ойшыл
перипатетизм бағытын дамытқан ойшыл
Буддизмдегі ақиқаттар:
Өмір азабы шексіз
Өмір азапқа толы
Азаптың себептері бар
Азаптан құтылудың жолдары бар
Гедонизмнің негізін қалаушы грек философы:
Аристипп
Сократ
Аристотель
Көне Қытай философиясындағы «дао» ұғымы білдіреді:
Неправильный ответ 1
Космостық заң
Дұрыс жол
Тәртіп
Жайнизм философиясы бойынша карма заңын жеңу жолдары
дұрыс ой назар
дұрыс сенім
дұрыс таным
дұрыс мінез-құлық
Адамгершіліктің негізіне пайданы жатқызатын ілім:
рационализм
утилитаризм
иррационализм
материализм
«Лунь Юй» («Әңгімелер мен пікірлер») еңбегінің авторы:
Неправильный ответ 1
Конфуцийшілдіктің негізін қалаушылар
Кун-Фу-цзы
Мэн цзы
Аристотель жанды үш түрге бөлген:
нәзік жан
өсіп-өнетін жан
сезінетін жан
ойлайтын жан
«Өлімнен қорықпау керек. Себебі өлім барда біз жоқпыз, біз барда өлім жоқ», - деген ойшыл:
Сократ
Эпикур
Аристотель
Фалес
Көне Қытай философиясындағы «ли» ұғымы білдіреді:
Тәртіп
Рәсім
Этикет
Алтын орта
Ш. Құдайбердиевтің «Үш анық» шығармасында келтірілген үш анық:
Өмір ақиқаты
Сенім ақиқаты
Таным ақиқаты
Жан ақиқаты
Қожа Ахмет Яссауидің «Кемел адам» тұжырымының мәні:
«Ағып бара жатқан суға екі рет түсуге болмайды»
«Өлместен бұрын – өл!»
«Менің білетінім – ештеңе білмейтінім»
Конфуцийдің этикалық-саяси көзқарастарының мәні:
коммунизм құрылысшыларының моральдық кодексін жасауында
ізгілік арқылы мемлекетті басқару концепциясында
өзара сүйіспеншілік арқылы қарым-қатынас
жаңа мемлекет құруға талпынуында
Ежелгі Қытай философиясындағы дао категориясының мәні:
адамгершілік қағидалары
дұрыс жол, космостық және адамгершілік заңы
барлығын қамтитын дүниетанымдық ұғым, түпнегіз
универсумнын жоғары принципі
Үнді философиясындағы қайта туылу «шеңбері»:
мокша
сансара
нирвана
хинояна
Көне Қытай философиясында қолданған өзара әсерлесетін және алмасатын қарама-қарсылықтарды белгілейтін ұғымдар:
«жэнь»
«инь»
«у-вэй»
«ян»
Конфуций этикасындағы адамгершіліктің алтын қағидасы:
Дүниенің рационалдық бастауы (инь)
Адамгершілігі (жень)
Үлкенді сыйлауы (сяо)
Әдет-ғұрып, дәстүрді құрмет тұту
Үнді философиясындағы өзін-өзі шектеу ұғымы:
атман
аскетизм
карма
махаяна
Еркіндік пен бостандықтың екі концепциясы:
Әлеуметтік еркіндік
Позитивтік еркіндік
Жеке еркіндік
Негативтік еркіндік
Конфуций бойынша, «Бекзат кісінің» бойында болуы тиіс басты үш қасиет:
адамгершілігі (жень)
үлкенді сыйлауы (сяо)
әдет-ғұрып, дәстүрді құрмет тұту (ли)
дұрыс жазу белгілері (вэнь)
Адам тумасынан жаман болып тумайды, оны жаман да, жақсы да ететін өскен ортасы», - деген этикалық пайымдаудың авторы:
Мо Цзы
Конфуций
Лао Цзы
