wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

UP 2023

Total questions: 50

Worksheet time: 25mins

Name
Class
Date
1.

Prof. Budiman adalah seorang dosen di perguruan tinggi negeri dengan pangkat golongan IVc. Penghasilan tiap bulannya dengan rincian sebagai berikut:

a. Gaji Pokok: Rp. 15.000.000

b. Tunjangan Profesi: Rp.12.500.000

c. Honor lainnya: Rp. 7.500.000

Pengeluaran tiap bulan sebagai berikut:

a.Keperluan keluarga: Rp. 10.000.000

b. Kebutuhan lain-lain: Rp. 5.000.000

Sisa Pengeluaran Rp. 10.000.000

Jika sisa di atas dikalikan setahun, maka berjumlah Rp. 120.000.000. Jumlah

tersebut telah memenuhi nisab emas, yakni 85 gram emas yang pada tahun 2021

seharga Rp 79.738.415,-.

Jika perhitungan zakat profesi penghasilan Prof. Budiman 2,5 % x Rp. 120.000.000, maka besaran zakat profesi yang harus dibayarkan dalam tiap bulannya

adalah….

a)

Rp. 300.000

b)

Rp. 250.000

c)

Rp. 500.000

d)

Rp. 150.000

e)

Rp. 450.000

2.

Agama Islam telah menetapkan kewajiban zakat kepada pemeluknya, yaitu ditujukan untuk membangun dan mengembangkan tingkat ekonomi dan produktivitas mustahiq, terutama bagi mereka yang hidup dalam kemiskinan. Salah satu bentuk zakat yang dapat mengembangkan tingkat ekonomi dan produktivitas mustahiq adalah zakat dalam bentuk modal usaha. Sehingga mereka memperoleh keuntungan dan dapat memenuhi kebutuhannya sendiri.

Bentuk zakat di atas termasuk dalam zakat ...

a)

Konsumtif

b)

Fitrah

c)

Profesi

d)

Mal

e)

Produktif

3.

Berdasarkan QS. Yasin: 36, manusia diciptakan Allah Swt secara berpasangan laki-laki dan perempuan. Oleh karena itu manusia disyariatkan untuk menjalin hubungan yang mulia dengan pasangannya, mengembangkan keturunan, menegakkan hak dan kewajiban antara keduanya, serta menjaga harkat dan martabat mereka. Untuk itulah Allah menurunkan syariat tentang pernikahan.

Berdasarkan narasi tersebut, dapat disimpulkan bahwa hukum dasar nikah adalah….

a)

mubah

b)

makruh

c)

haram

d)

sunnah

e)

wajib

4.

Di suatu daerah terdapat tradisi yang membolehkan seorang laki-laki beristri lebih dari satu. Berbagai alasan dikemukakan, antara lain karena Islam tidak melarangnya, sesuai dengan fitrah manusia, dan daripada melakukan perbuatan zina

Berdasarkan tradisi poligami di atas, Mahmud Syaltut mengatakan bahwa laki-laki diperbolehkan beristri lebih dari satu dalam kondisi darurat, yaitu….

a)

Istri memiliki kekurangan fisik dan mengizinkan suaminya berpoligami

b)

Istrinya sering sakit dan tidak sanggup melayani suaminya

c)

Suami tidak puas dengan seorang istri dan takut melakukan perzinaan

d)

Istrinya dalam keadaan darurat karena tidak mampu memberikan keturunan dan mengizinkan suaminya beristri lagi

e)

Suami memiliki kemampuan eknomi untuk menghidupi lebih dari seorang istri

5.

Di Indonesia terdapat dua jenis Bank yaitu bank konvensional dan bank syariah. Bank konvensional adalah lembaga keuangan yang fungsi utamanya adalah menghimpun dana untuk disalurkan kepada perorangan atau lembaga untuk usaha produktif dengan sistem bunga. Sedangkan yang dimaksud bank Islam adalah suatu lembaga keuangan yang bertujuan menghimpun dana untuk disalurkan kepada perorangan atau lembaga yang membutuhkan dengan tanpa bunga. Asas dari Perbankan Syariah dalam melakukan kegiatan usahanya adalah Prinsip Syariah, demokrasi ekonomi, dan prinsip kehati-hatian.

Berdasarkan narasi tersebut, perbedaan pokok antara bank konvensional dan bank Islam adalah…

a)

A.Bank konvensional dikelola oleh pemerintah, sedangkan bank Islam dikelola swasta

b)

A.Bank konvensional bertentangan dengan Islam sedangkan bank Islam tidak bertentangan

c)

A.Bank konvensional menjadikan bunga sebagai sumber utama keuntungan bisnis, sedangkan bank Islam mengutamakan berkah

d)

A.Bank konvensional menerapkan sistem bunga dalam menjalankan usahanya, sedangkan bank Islam menerapkan sistem bagi hasil

e)

A.Bank konvensional tidak memiliki pengawas syari’ah, sedangkan bank Islam diawasi oleh pengawas syari’ah

6.

Terdapat beberapa pendapat tentang hukum bunga bank. Pertama, kelompok muharrimun (mengharamkan bunga bank secara mutlak). Kedua, kelompok yang mengharamkan bunga bank jika bersifat konsumtif. Ketiga, kelompok muhallilun (menghalalkan bunga bank). Keempat, kelompok yang menghukumi syubhat.

Jika ada seseorang menyimpan uang di bank demi keamanan atau meminjam uang untuk keperluan modal usaha bukan untuk keperluan konsumtif hukumnya adalah….

a)

Haram

b)

Makruh

c)

Mubah

d)

Sunnah

e)

Wajib

7.

Fee artinya pungutan dana yang dibebankan kepada nasabah bank untuk kepentingan administrasi, seperti keperluan kertas, biaya operasional, dan lain-lain. Hal ini umum dilakukan dalam berbagai transaksi termasuk pada bank.

Bagikelompok yang muharrimun, hukummemberikanfee pada transaksiperbankanadalah….

a)

Wajib, karena saling menguntungkan kedua belah pihak

b)

Boleh, karena fee dapat memperlancar proses transaksi

c)

Makruh, karena fee tidak jelas penggunaannya

d)

Haram, karena fee tidak sesuai dengan kesepakatan

e)

Haram, karena fee sama saja dengan bunga bank

8.

Terdapat beberapa sistem pemerintahan yang pernah dan sedang dijalankan di negara-negara berpenduduk mayoritas muslim, seperti sistem khilafah yang telah berakhir sejak selesainya kekhilafahan Turki Usmani. Beberapa negara seperti Indonesia, Mesir, Irak menerapkan sistem demokrasi, sementara itu Arab Saudi dan Maroko menerapkan sistem kerajaan.

Salah satu perbedaan sistem demokrasi dengan sistem kerajaan adalah….

a)

Sistem demokrasi berdasarkan ajaran Islam, sedangkan sistem kerajaan mengacu kepada tradisi turun temurun

b)

Sistem demokrasi pemimpin dipilih oleh rakyat, sedangkan kerajaan dipilih berdasarkan keturunan

c)

Sistem demokrasi lebih sesuai dengan kehendak rakyat, sedangkan sistem kerajaan kurang sesuai dengan keinginan masyarakat

d)

Sistem demokrasi lebih banyak dianut oleh negara-negara Islam, sedangkan sistem kerajaan diikuti oleh negara yang terbatas jumlahnya

e)

Sistem demokrasi memberikan peluang kepada rakyat untuk mengendalikan pemerintahan, sedangkan dalam sistem kerajaan rakyat tertindas

9.

Pada masa pemerintahannya, Abu Bakar Ash-Shiddiq memiliki keberhasilan dalam kepemimpinannya. Keberhasilan tersebut tidak terlepas dari sifat kepribadian

Abu Bakar Ash-Shiddiq yang meliputi lemah lembut, tegas, berani, dermawan, dan jujur. Sebagai bukti keadilan Abu Bakar Ash-Shiddiq adalah kebijakan

meningkatkan kesejahteraan umum dan perekonomian. Abu Bakar Ash-Shiddiq membentuk lembaga “Baitul Mal”, semacam kas negara atau lembaga

keuangan. Keberhasilan kepemimpinan Abu Bakar tidak terlepas dari strategi dakwah yang digunakannya. Salah satu metode yaitu Abu Bakar ash-Shiddiq ingin

merealisasikan politik dan kebijakan negara yang telah digariskan dan menunjuk sejumlah sahabat sebagai para pembantu dalam melaksanakan hal tersebut.

Berdasarkan kebijakan yang dilakukan dengan menunjuk sejumlah sahabat untuk membantu disebut….

a)

Metode dakwah bil Hal

b)

Metode dakwah bil lisan

c)

Metode dakwah bit-Tadwin

d)

Metode dakwah bil Yad

e)

Metode dakwah Uswatun hasanah

10.

Pada masa pemerintahan Umar bin Khattab, usaha pengembangan Wilayah Islam terus dilanjutkan. Kemenangan dalam Perang Yarmuk pada masa Abu Bakar Ash-Shiddiq, membuka jalan bagi Umar bin Khattab untuk menggiatkan lagi usahanya. Di zaman Umar bin Khattab, gelombang ekspansi (perluasan daerah kekuasaan) 23 pertama terjadi di ibu kota Syiria, Damaskus yang jatuh tahun 635 M. Setahun kemudian, setelah tentara Bizantium kalah di pertempuran Yarmuk, seluruh daerah Syiria jatuh ke bawah kekuasaan Islam.

Berdasarkan uraian di atas, penyebaran Islam yang dipimpin oleh Amru Bin Ash dilakukan di daerah….

a)

Mesir

b)

Syiria

c)

Palestina

d)

Irak

e)

Persia

11.

Khalifah Usman bin Affan melakukan perluasan wilayah hingga Azerbaijan, Ar-Rey, Alexandria, Tunisia, Cyprus, Armenia, Tripoli, dan dan juga membentuk angkatan laut yang kuat. Dalam melaksanakan tugas kekhalifahan termasuk perluasan wilayah, Usman bin Affan diberi pertimbangan oleh sebuah lembaga yang dibetuknya yaitu majelis syura.

Tugas utama lembaga majelis syura adalah….

a)

Memberikan masukan kepada khalifah agar melakukan perluasan wilayah

b)

A.Mengusulkan dibentukan lembaga dan undang-undang kepada khalifah

c)

Mewakili kepentingan masyarakat agar diperjuangkan oleh khalifah

d)

A.Memimpin kegiatan musyawarah untuk mengambil keputudan

e)

A.Menyampaikan pendapat dan pertimbangan kepada khalifah

12.

Pada masa Umayyah dibentuk sebuah lembaga pengadilan tertinggi yang bertugas menerima banding dari pengadilan yang ada di bawahnya  dan mengadili para hakim dan pejabat yang bersalah. Pengadilan ini melakukan sidang dipimpin oleh khalifah atau orang yang ditunjuk olehnya.

Pada masa Umayyah pengadilan tertinggi ini disebut….

a)

Al-Nadhar fil Madzalim

b)

Al-Nidzam al Qadhai

c)

Al-Nidzam al Idari

d)

Al-Hisbah

e)

Al-Qadha

13.

Daulah Umayyah membagi daerah Mamlakah Islamiyah menjadi lima wilayah besar, yaitu Hijaz, Yaman dan Nejed (pedalaman jazirah Arab), Irak Arab dan Irak Ajam, Aman dan Bahrain, Karman dan Sajistan, Kabul dan Khurasan, negeri-negeri di belakang sungai (Ma Wara’a Nahri) dan Sind serta sebagian negeri Punjab, Mesir dan Sudan, Armenia, Azerbaijan, dan Asia Kecil, Afrika Utara, Libia, Andalusia, Sisilia, Sardinia dan Balyar. Setiap wilayah besar diangkat seorang Amirul Umara (gubernur jenderal) yang di bawah kekuasaannya terdapat beberapa orang amir (gubernur) yang mengepalai satu wilayah.

Organisasi yang menangani hal ini adalah .….

a)

An-Nidham Al-Mali (Dewan keuangan)

b)

Ad-Dawawin (Tata Usaha)

c)

Syurthah (Kepolisian / keamanan)

d)

Barid (Pos surat)

e)

Al-Imarah Ala Al-Buldan (Pemimpin negeri / gubernur)

14.

Masa Dinasti Abbasiyah dikenal sebagai periode keemasan Islam terutama dalam bidang agama, ilmu pengetahuan dan peradaban. Diantara tradisi yang berkembang pada masa itu adalah  tasnif dan tadwin berbagai cabang ilmu, meliputi tafsir, hadits, filsafat, bahasa (sastra) dan sebagainya.

Maksud dari kegiatan tasnif  dan tadwin adalah….

a)

pengembangan dan pengajaran

b)

penerjemahan dan penjelasan

c)

pembukuan dan pengkodifikasian

d)

pembukuan dan penafisran

e)

pengumpulan dan penerjemahan

15.

Pada masa Dinasti Abbasiyah semangat masyarakat untuk belajar berkembang pesat. Demikian juga spirit pengembangan ilmu pengetahuan meluas dan difasilitasi secara maksimal oleh para khalifah. Masyarakat sangat antusias mendatangi pusat-pusat belajar seperti kuttab, madrasah maupun universitas. Berbagai cabang ilmu pengetahun dipelajari, baik ilmu agama, filsafat, astronomi, kedokteran, matematika, dan ilmu alam.

Berdasarkan narasi di atas kesimpulan yang kurang tepat adalah …

a)

Khalifah memiliki kecintaan terhadap ilmu pengetahun

b)

Masyarakat mendapatkan dana pendidikan cukup besar

c)

Tidak ada dikotomi ilmu pada masa Abbasiyah

d)

Telah ada lembaga pendidikan yang unggul

e)

A.Ilmu pengetahuan berkembang pesat

16.

Islam masuk ke wilayah nusantara menempuh berbagai macam jalur. Terdapat beberapa teori tentang masuk dan berkembangnya Islam di Indonesia. Para sejarawan menyebutkan empat teori dengan argumentasinya masing-masing.

Keempat teori tersebut adalah….

a)

Teori Gujarat, Mekah, Cina, dan India

b)

Teori Arab/Mekah, India, Snouck Hurgronje, dan sosial

c)

Teori India, Arab/Mekah, Persia dan Gujarat

d)

Teori India, Arab/Mekah, Persia, dan Cina

e)

Teori Gujarat, Arab, Walisongo, dan Cina

17.

Perkembangan Islam di nusantara terjadi begitu cepat dan diterima dengan damai oleh masyarakat sehingga dalam waktu yang relatif singkat Islam berkembang dengan pesat. Terdapat banyak faktor yang menyebabkan Islam dengan mudah berkembang di Indonesia.

Salah satu yang tidak termasuk faktor pendukung perkembangan Islam di Indonesia adalah….

a)

Para pendakwah menggunakan pendekatan yang sesuai dengan budaya Masyarakat

b)

Terbukanya ruang sinkretisasi ajaran Islam dengan budaya masyarakat

c)

Menerapkan pendekatan tasawuf dalam melakukan dakwah

d)

Islam dikembangkan melalui jalur pendidikan, perdagangan, dan perkawinan

e)

Islam menghilangkan sistem kasta dari kehidupan masyarakat

18.

Walisongo dikenal sebagai orang-orang suci yang mula-mula menyebarkan agama Islam di tanah Jawa. Dalam melakukan dakwah, walisongo menggunakan berbagai strategi dan metode dengan memanfaatkan berbagai jalur, seperti pendidikan, kebudayaan, kesenian, pertanian, pernikahan, pemerintahan, dan social kemasyarakatan.

Berdasarkanfaktatersebutdapatdisimpulkanpendekatandakwahwalisongoadalah….

a)

Pendekatan emosional

b)

Pendekatan kontekstual

c)

Pendekatan kultural

d)

Pendekatan spiritual

e)

Pendekatan intelektual

19.

Islam masuk ke Afrika melalui aktivitas perdagangan. Hal ini disebabkan oleh beberapa wilayah Afrika yang memang menjadi salah satu jalur perdagangan yang penting. Setelah Islam berkembang di Afrika, banyak raja yang selanjutnya menerima kaum muslimin, bahkan sebagian diantaranya mengubah kerajaannya menjadi kerajaan Islam.

Berdasarkan narasi di atas dapat disimpulkan bahwa….

a)

Islam masuk ke Afrika tidak melalui perdagangan

b)

Raja-raja Afrika melakukan perlawanan terhadap ummat Islam

c)

Sejak dahulu Afrika terkenal sebagai jalur perdagangan

d)

Sejak awal, masyarakat Afrika sudah menerima Islam dengan rela

e)

Islam berkembang ke Afrika tidak melalui ekspansi/penaklukan

20.

Perkembangan Islam di Amerika disebabkan dua faktor. Pertama, imperium Persia pada masa-masa terakhir senantiasa dilanda perpecahan. Kedatangan kekuasaan Islam tidak mencampuri sedikitpun keyakinan keagamaan penduduk dan pernah memaksakan agama Islam untuk dianut. Kedua, imperium Roma itu bertindak memaksakan aliran resmi dari agama Kristen itu kepada aliran-aliran tidak resmi.

Siapakah tokoh navigator yang membawa Islam ke Amerika pada Tahun 999 M ….

a)

Ayyub Ibnu Sulaiman Diallo

b)

Sayyid Sa'id

c)

Ayyub bin Sulaiman Jallon

d)

Abu Bakari

e)

Ibnu Farrukh

21.

Masuknya Islam ke Benua Eropa setidaknya mengalami empat periode hingga jumlah penduduk muslim di benua tersebut makin bertambah.

Empat periode tersebut adalah….

a)

Periode Islam Spanyol, Turki Usmani, Mughal, dan Persia

b)

Periode Abbasiyah, Ayyubiyah, Fatimiyah, dan Aghlabiyah

c)

Periode Umayyah, Abbasiyah, Mughal, dan Persia

d)

Periode Islam di Spanyol, Dinasti Khan dari Mongol, Turki Usmani, imigran muslim

e)

Periode Umayyah, Abbasiyah, Fatimiyah, dan Turki Usmani

22.

Islam pertama kali masuk ke Australia dibawa oleh para pelaut dari Makassar. Pelaut-pelaut itu yang pertama kali melakukan kontak dengan penduduk Aborigin. Mereka mendarat di bagian utara Australia sekita abad 17-an. Kala itu mereka datang dengan sangat sopan dan sebelumnya meminta izin kepada penduduk asli. Inilah salah satu hal yang menarik penduduk asli Australia untuk mempelajari keyakinan dan pola kehidupan para pelaut Makassar tersebut.

Berdasarkan narasi tersebut dapat disimpulkan bahwa masyarakat asli Australia menerima Islam karena….

a)

Penduduk Makassar datang menyebarkan Islam

b)

Penduduk Aborigin memerlukan ajaran Islam sebagai pembebasan

c)

Adanya kontak budaya antara pelaut Makassar dengan penduduk Aborigin

d)

Abad 17-an di Australia belum ada agama yang dianut Masyarakat

e)

Perilaku mulia yang ditunjukkan para pelaut Makassar saat berinteraksi

23.

Akhlak merupakan salah satu realisasi tauhid. Seorang yang bertauhid dan baik akhlaknya berarti ia adalah sebaik-baik manusia. Semakin sempurna tauhid seseorang, maka semakin baik akhlaknya. Sebaliknya, jika seseorang memiliki akhlak yang buruk, maka berarti tauhidnya lemah.

Pernyataan di atas menunjukkan bahwa….

a)

Antara tauhid dan akhlak memiliki hubungan yang erat

b)

Akhlak dan tauhid memiliki kedudukan yang penting

c)

Manusia yang mulia adalah yang baik akhlaknya

d)

Tauhid adalah keyakinan, sedangkan akhlak adalah perilaku

e)

Akhlak adalah bukti dari kuat atau lemahnya tauhid seseorang

24.

Akhlak mulia terbentuk ketika seseorang dapat melakukan penolakan terhadap sesuatu yang tidak disenangi dan mendapatkan kenikmatan yang bersifat batiniyah.

Kemampuan ini disebut….

a)

Quwwah al ‘ilmi

b)

Quwwah al syahwah

c)

Quwwah al khuluq

d)

Quwwah al ‘adl

e)

Quwwah al ghadhab

25.

Seseorang yang beramal shalih selalu melakukan perbuatan baik sesuai dengan tuntunan Al-Qur’an dan Sunnah, ditujukan semata-mata untuk menunjukkan kepatuhan dan ketundukan kepada Allah, dilakukan secara terus menerus sekalipun dalam jumlah yang sedikit.

Berdasarkan narasi tersebut tujuan utama amal shalih adalah….

a)

Dilakukan secara kontinu

b)

Merujuk kepada Al-Qur’an dan Sunnah

c)

Memperoleh pahala dari Allah

d)

Melaksanakan perintah Allah

e)

Masuk surga

26.

Andi, dulunya merupakan seorang guru honorer yang pada akhirnya ia berhasil mendirikan sebuah yayasan. Melalui yayasan yang tersebut, ia berhasil membiayai ratusan siswa yang kurang mampu dengan beasiswa penuh. Tidak hanya itu, melalui yayasannya juga ia telah mendirikan beberapa lembaga pendidikan. Keberhasilannya tersebut tidak serta merta terjadi begitu saja, Andi terus menyandarkan usahanya tersebut kepada Allah Swt. Andi juga selalu giat bekerja dan memperbanyak jaringan sehingga bisa mewujudkan impiannya mendirikan yayasannya. Ia terkenal dengan sosok pribadi pekerja keras. Dalam proses mewujudkan impiannya, ia sering mengalami jatuh bangun, namun karena tekad kuat akan impiannya ia tidak pernah patah semangat. Ia berusaha dan terus berusaha. Berkat ketekunan dan ketelatenannya akhirnya ia dapat mewujudkan impiannya selama ini. Tidak hanya itu ia juga suka menolong kepada sesamanya dan sering bersedekah kepada orang yang kurang mampu.

Dari kisah inspiratif di atas yang merupakan perwujudan pengamalan dari sikap tawakkal dari Andi adalah…

a)

Andi tidak pernah patah semangat, pantang menyerah dalam mewujudkan impiannya

b)

Andi terkenal dengan sosok pribadi pekerja keras

c)

Andi terus menyandarkan usahanya tersebut kepada Allah Swt

d)

Andi orang yang tekun dan telaten dalam membangun usahanya

e)

Andi orang yang suka bersedekah kepada sesama

27.

Nabi Saw bersabda إِنَّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقًا، وَخُلُقُ الْإِسْلَامِ الْحَيَاءُ hadits ini memiliki makna “Setiap agama mempunyai ciri khas akhlak, dan ciri khas akhlak Islam itu rasa malu” (H.R. Ibnu Majah). Dalam riwayat lain Nabi Saw juga bersabda اَلْـحَيَاءُ لاَ يَأْتِيْ إلاَّ بِخَيْرٍ  hadits ini memiliki makna  “Malu tidak mendatangkan sesuatu kecuali kebaikan.” (Shahîh: HR.al-Bukhâri)

Dari kedua hadits tersebut jika diilustrasikan, pernyataan di bawah ini yang menggambarkan manfaat perilaku al-haya’ (malu) dalam kaitannya dengan pembentukan akhlak pribadi adalah …

a)

Indah adalah seorang santri di Pondok Pesantren Nurul Islam. Ia dikenal sebagai salah satu santri yang alim dan beprestasi di pondok tersebut. Seperti fitrah manusia pada umumnya Indah jatuh cinta kepada Yusuf, namun karena rasa takut berbuat maksiat yang lebih besar, dibanding rasa cintanya, Indah memilih untuk memendam perasaannya tersebut

b)

Sinta belajar saat ada orangtuanya saja, namun ketika orangtuanya tidak ada di rumah ia bermalas-malasan

c)

Ida anak seorang buruh tani. Penghasilan kedua orangtuanya hanya cukup untuk memenuhi kehidupan hidup sehari-hari saja. Di sekolah Ida bergaya layaknya anak seorang yang kaya raya karena malu jika teman-temannya tahu bahwa ia hanyalah anak seorang buruh tani

d)

Andi, seorang mahasiswa rantau yang kuliah di sebuah Perguruan Tinggi. Pada akhir bulan jatah uang sakunya habis. Andi berpikir bagaimana cara mencari uang agar kehidupannya tetap berlangsung. Daripada mencuri akhirnya Andi tidak malu mengamen di jalanan

e)

Ketika ujian akhir semester Rohma memilih untuk mengerjakan sendiri dan tidak mencontek temannya meskipun dia sadar akan kemampuan akademisnya biasa-biasa saja, karena dia malu kalau dianggap temannya tidak pintar

28.

Nabi Saw. bersabda “Allah Swt. berfirman, ‘Demi kemuliaan dan keagungan-Ku, Aku tidak menghimpun 2 macam rasa takut pada diri hamba-Ku, dan Aku juga tidak menghimpun 2 macam rasa aman bagi dirinya. Jika dia merasa aman dari-Ku di dunia, maka Aku membuat takut pada hari kiamat, dan jika dia merasa takut kepada-Ku di dunia, maka Aku membuatnya merasa aman pada hari kiamat.” (Diriwayatkan Ibnu Hibban).

a)

Wisnu merupakan pekerja kantoran namun memiliki konflik batin yang luar biasa. Ia memiliki kecemasan yang tinggi, sehingga ia selalu was-was dan khawatir berlebihan terhadap semua pekerjaannya. Setelah ditelusuri ternyata ia seorang yang mudah iri/tidak senang apabila temannya sedang mendapat kebahagiaan

b)

Ali adalah tipe suami yang takut pada istrinya. Suatu hari ia terlilit hutang yang menjadikan ia semakin tertutup dengan istrinya. Ketika sudah jatuh tempo pelunasan, pihak bank terpaksa menyita beberapa barang berharganya yang mereka punya. Pada akhirnya sang istri sadar bahwa keterbukaan dengan pasangan sangat dibutuhkan untuk memecahkan masalah bersama

c)

Rijal, seorang ilmuwan yang mampu menciptakan alat yang diklaim mampu menyelamatkan manusia saat kiamat tiba, sehingga dia menjadi sombong dan tidak memiliki khawatir terhadap takdir masa depan

d)

Ahmad mengikuti organisasi ke-Islam-an dengan alasan takut kepada Allah dan cinta kepada Rasul, padahal organisasi tersebut termasuk ilegal karena tidak mendapat izin pemerintah dan dapat membahayakan persatuan negaranya. Namun ia tetap mantap dan bertahan karena menurutnya ia bisa mengembalikan kejayaan Islam dengan wadah organisasi tersebut, meskipun sudah banyak nyawa menjadi taruhan

e)

Syauqi seorang mahasiswa yang taat pada  nasihat orang tuanya. Salah satu nasihat yang ia selalu pegang adalah bahwa Allah swt. selalu mengawasi setiap gerak-geriknya. Oleh karena itu ia selalu berhati-hati dalam bertindak dan terus berusaha memperbaiki diri

29.

Pak Budi adalah seorang yang penyayang. Dia memiliki banyak kucing yang dipelihara di rumahnya, yang diambil dari kucing-kucing yang terlantar di jalanan. Di lingkungan masyarakat, Pak Budi juga dikenal dermawan. Dia tak segan-segan memberi bantuan jika ada tetangga yang kesusahan, baik secara materi maupun non-materi. Suatu ketika Pak Budi dan keluarganya terkonfirmasi Covid19. Dikarenakan tidak ada gejala yang berat maka mereka diharuskan isolasi mandiri di rumah. Sejak hari pertama masa isolasi di rumah, berbagai bantuan berdatangan baik dari tetangga maupun kenalan Pak Budi, yang berupa sembako, makanan siap saji, sayuran, buah-buahan, obat-obatan dan lainnya. Hampir tiga kali dalam sehari orang-orang berganti-ganti mengirimkan bantuan dan support kepada Pak Budi dan keluarganya.

Berkaitan dengan sifat penyayang, pernyataan yang paling tepat untuk menunjukkan pesan dari cerita di atas adalah ...

a)

Seseorang akan menuai dari apa yang dia usahakan

b)

Orang akan lebih senang jika memberikan bantuan kepada orang yang dikenal baik

c)

Barangsiapa yang menyayangi,  maka dia akan disayangi oleh Allah SWT dan Rasul-Nya

d)

Buah dari sifat penyayang adalah keuntungan yang tidak hanya bagi orang lain namun juga bagi diri sendiri

e)

Pak Budi adalah seorang yang penyayang kepada semua makhluk Allah SWT

30.

Karena perceraian orangtuanya, Zakaria hidup dalam keadaan kondisi batin yang selalu tidak baik. Ia memutuskan untuk tidak lagi bertemu dengan ayahnya. Namun, ketika hendak menikah, Zakaria berfikir sebaliknya, Zakaria menemui ayahnya untuk dapat hadir di pernikahannya. Zakaria berpikir bahwa anak-anaknya kelak harus melihat ayahnya memiliki hubungan baik dengan kakeknya. Dan ketika telah memiliki anak, Zakaria pun senang melihat hubungan yang dekat antara anak-anaknya dengan kakeknya.

Kisah di atas menunjukkan manfaat dari bersikap…

a)

Optimis

b)

Tenggang rasa

c)

Berprasangka baik

d)

Hormat pada orangtua

e)

Memaafkan

31.

Pak Ihsan memiliki banyak teman dari berbagai agama, mulai dari Kristen, Katolik, Hindu dan Budha. Suatu saat salah seorang temannya yang berbeda agama dengannya meminta diberi pekerjaan oleh Pak Ihsan. Pak Ihsan pun memberikan sebuah pekerjaan kepada temannya itu sesuai dengan kompetensinya.

Sikap Pak Ihsan di atas mencerminkan pengamalan nilai-nilai yang sesuai dengan sifat Allah….

a)

Al-Malik

b)

Al-Ghaffar

c)

Al-Basith

d)

Al-Rahman

e)

l-Rahim

32.

Pak Soni adalah seorang kepala sekolah. Suatu hari ada salah satu guru yang membutuhkan pertolongan beliau. Dengan senang hati Pak Soni membantunya. Pada hari yang lain tiba-tiba sekolah mengalami masalah yang cukup pelik. Sebagai kepala sekolah, Pak Soni berusaha mencari jalan keluar mengatasi masalah yang sedang terjadi. Walaupun badan lelah, kurang istirahat, dan masalah yang dihadapi tidak kunjung usai, Pak Soni tidak pernah mengeluh dan berputus asa, Pak Soni menjalankan tugasnya dengan ikhlas dan sepenuh hati.

Perilaku Pak Soni seperti di atas, menunjukkan perilaku nilai-nilai asmaul husna ….

a)

Ar-Rahman

b)

Al- Ghaffar

c)

Al-Malik

d)

Ar-Rahim

e)

Al-Quddus

33.

Pada suatu hari yang cerah, dilaksanakan acara pengajian Maulid Nabi Muhammad saw. dengan pembicara seorang kyai yang tersohor yang akrab disapa Mbah Sholeh. Di luar prediksi panitia, saat pengajian berlangsung tiba-tiba awan mulai gelap yang tak lama kemudian hujan turun dengan lebat sehingga membuat para jamaah berhamburan untuk mencari tempat berteduh. Mengetahui hal tersebut, kemudian Mbah Sholeh mengajak para jamaah untuk mengaminkan doa yang dibacanya. Seketika itu juga hujan yang tadinya sangat lebat pelan-pelan reda dan berhenti tidak lama setelah Mbah Sholeh selesai berdoa.

Peristiwa seperti diuraikan pada kisah di atas dapat diidentifikasi sebagai ….

a)

Mukjizat

b)

Maunah

c)

Irhas

d)

Sihir

e)

Karoma

34.

Sihir telah ada pada budaya masyarakat zaman lampau. Praktik sihir pun pernah marak pada masa Arab jahiliyah. Para tukang sihir masih ditemukan bahkan saat kenabian. Rasulullah SAW juga pernah diserang tukang sihir. Dalam hadis riwayat Imam Ahmad disebutkan, Zaid bin Arqam pernah mengisahkan jika seorang lelaki Yahudi menyihir Nabi SAW. Nabi pun mengeluh sakit beberapa hari. Kemudian, Jibril mendatangi Nabi dan berkata, "Seorang Yahudi telah menyihirmu. Dia membuat buhul di sumur ini. Utuslah seseorang untuk mendatangi sumur itu dan mengambilnya." Rasulullah pun mengutus seorang untuk mengeluarkan buhul itu. Orang itu lantas mendatangi Rasulullah SAW. Lalu, beliau mengurainya. Rasulullah berdiri seakan-akan bangkit dari ikatan. Beliau tidak menyebutkannya kepada orang Yahudi itu, tidak pula melihatnya sampai Nabi SAW meninggal dunia. Oleh karena itu Islam melarang umat mempraktikkan sihir.

Dalam pandangan Islam orang yang mempraktikkan sihir termasuk syirik karena….

a)

Orang melakukan sihir itu mendapat dosa besar

b)

Orang yang melakukan sihir itu menyalahi syariat Islam

c)

Sihir itu dapat membahayakan orang lain, membuat orang terkena sihir dapat sakit badannya bahkan sampai meninggal dunia

d)

Sihir itu merupakan sebuah tipuan pandangan mata

e)

Orang yang melakukan sihir mengaku mengetahui perkara yang ghoib

35.

Perhatikan pernyataan di bawah ini!

1)Banyak orang belomba-lomba meninggikan bangunan.

2)Banyak wanita yang memakai pakaian tetapi tidak menutup aurat.

3)Di masyarakat banyak terjadi kasus pembunuhan.

4)Datangnya Dajjal

5)Sering terjadi bencana alam seperti banjir, gempa bumi, dan tanah lonsor,

6)Semakin maraknya praktik riba di masyarakat.

7)Munculnya matahari dari arah matahari terbenam.

8)Turunnya Nabi Isa ke bumi.

9)Tenggelamnya bumi bagian barat, timur serta jazirah Arab.

Diantara penyataan-pernyataan di atas yang merupakan tanda-tanda kiamat sughra adalah …

a)

1), 2), 3), 4), dan 6)

b)

1), 2), 3), 5), dan 6)

c)

2), 5), 6), 7), dan 8)

d)

3), 4), 5), 6), dan 9)

e)

4), 5), 6), 7), dan 8)

36.

Perhatikan pernyataan berikut ini:

1)Kemunculan Dajjal

2)Turunnya Nabi ‘Isa as., dan Nabi Ibrahim As

3)Keluarnya Ya’juj dan Ma’juj

4)Terbitnya Matahari dari arah timur

5)Munculnya Dabbatul Ardh

Kelompok yang paling tepat menunjukkan tanda-tanda kiamat kubro adalah …

a)

1), 3), dan 5)

b)

1), 2), dan 3)

c)

1), 2), dan 4)

d)

1), 3), dan 4)

e)

2), 4), dan 5)

37.

Seorang mahasiswi di sebuah Perguruan Tinggi di Yogyakarta akan mengikuti wisuda priode Juli 2022. Segala macam keperluan wisuda telah ia persiapkan dengan matang, mulai dari atribut wisuda, studio untuk berfoto dan acara tasyakuran. Keesokan harinya ketika ia hendak menyebrang jalan menuju gedung tempat diselenggarakannya wisuda, tiba-tiba sebuah mobil melaju dengan kencang dan menabrak mahasiswi tersebut hingga meninggal dunia.

Pelajaran yang dapat kita ambil dari kisah tersebut adalah …

a)

Manusia hanya bisa berencana, tapi Allahlah yang berkehendak

b)

Kejadian tersebut merupakan takdir muallaq Allah

c)

Hidup harus selalu kita pasrahkan kepada Allah sebagai pengatur kehidupan

d)

Kita harus selalu bersikap ikhlas dalam menerima takdir Allah

e)

Maut  merupakan takdir mubramnya Allah yang tidak dapat diubah oleh manusia

38.

Nasehat ini selalu diajarkan Pak Ahmad kepada anak-anaknya. Agar seseorang menjadi pandai, sehat, dan hidup makmur maka harus berusaha meraihnya, bukannya pasrah menunggu nasib. Tidak mungkin seseorang menjadi pandai kalau malas belajar, tidak mungkin seseorang menjadi sehat kalau tidak mengkonsumsi makanan sehat dan berolahraga, dan tidak mungkin seseorang menjadi kaya kalau malas bekerja, namun ketiga hal tersebut belum menjadi hal mutlak karena adanya kehendak Allah Yang Maha Kuasa. Jadi, meskipun Allah swt telah menentukan segalanya, manusia tetap harus berusaha mengubah nasibnya.

Nasihat Pak Ahmad kepada anak-anaknya tersebut didasarkan pada keyakinan akan adanya ….

a)

Ketentuan nasib

b)

Qada

c)

Qodar

d)

Takdir Muallaq

e)

Takdir Mubram

39.

Allah swt. berfirman, “Siapa saja yang diberi petunjuk oleh Allah, maka ia adalah pihak yang mendapat petunjuk; dan siapa saja yang disesatkan-Nya, maka kalian tidak akan mendapatkan seorang pemimpin pun yang dapat memberi petunjuk kepadanya,” (QS Al-Kahfi: 17). Allah swt. memberi manusia anugerah berupa akal, pikiran, dan kehendak. Selain itu, Allah swt. juga memberi dua petunjuk. Ada yang baik, dan ada pula yang buruk. Kemana pun ia hendak pergi, maka ia boleh memilihnya dari salah satu di antara kedua petunjuk itu.

Sikap hidup yang seharusnya dimiliki seseorang menyikapi ayat di atas adalah …

a)

Pak Haris suka mendengarkan nasihat-nasihat yang baik, atau membaca buku-buku agama dan terus berdoa kepada Allah, sehingga ia hidupnya lebih  terarah

b)

Pak Boy menjalani hidup secara “mengalir” apa adanya karena ia yakin bahwa segala sesuatu yang terjadi di dunia ini sudah takdir Allah

c)

Bu Jamilah tidak dapat menerima kenyataan bahwa cucu kesayangannya lebih dulu meninggal daripada dirinya yang sudah tua

d)

Pak Sugeng berusaha sekeras mungkin agar usaha yang dirintisnya sejak remaja berhasil

e)

Ibu Nikmah melahirkan seorang bayi perempuan meskipun ia berharap bisa melahirkan bayi laki-laki

40.

Perhatikan QS. Yunus: 31 dibawah ini:

….يُخۡرِجُ ٱلۡحَيَّ مِنَ ٱلۡمَيِّتِ وَيُخۡرِجُ ٱلۡمَيِّتَ مِنَ ٱلۡحَيِّ …..

Ulama ada yang memaknai potongan ayat di atas dengan pengertian ‘mengeluarkan seseorang mukmin dari kekafiran atau mengeluarkan yang pandai dari kebodohan”.

Pemahaman makna ayat seperti ini diperoleh melalui…. , ungkapan di atas merupakan pengertian dari….

a)

Tafsir

b)

Terjemah

c)

Takwil

d)

Tafsir bi al ma’sur

e)

Terjemah maknawiyah

41.

Di antara kutipan ayat-ayat di bawah ini, yang termasuk ayat muhkam adalah

a)

.Aوَقَالَتِ ٱلۡيَهُودُ يَدُ ٱللَّهِ مَغۡلُولَةٌۚ غُلَّتۡ أَيۡدِيهِمۡ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْۘ بَلۡ يَدَاهُ مَبۡسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيۡفَ يَشَآءُۚ ٦٤ [ المائدة:64]

b)

.Aوَجَآءَ رَبُّكَ وَٱلۡمَلَكُ صَفّا صَفّا  ٢٢ [ الفجر:22]

c)

.Aهُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ فِي سِتَّةِ أَيَّام ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ يَعۡلَمُ مَا يَلِجُ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا يَخۡرُجُ مِنۡهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ وَمَا يَعۡرُجُ فِيهَاۖ وَهُوَ مَعَكُمۡ أَيۡنَ مَا كُنتُمۡۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِير  ٤ [ الحـديد:4]

d)

إِنَّ ٱلَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ ٱللَّهَ يَدُ ٱللَّهِ فَوۡقَ أَيۡدِيهِمۡۚ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦۖ وَمَنۡ أَوۡفَىٰ بِمَا عَٰهَدَ عَلَيۡهُ ٱللَّهَ فَسَيُؤۡتِيهِ أَجۡرًا عَظِيما  ١٠ [الفتح:10]

e)

.Aيَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعۡبُدُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُمۡ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ  ٢١ [البقرة:21]

42.

Perhatikan ayat dalam QS. Al Baqarah ayat 43, yang artinya: "Dan dirikanlah sholat, tunaikan zakat dan rukuklah bersama orang-orang yang ruku”. (QS. Al-Baqarah: 43). Ayat tersebut bersifat global yang menjelaskan tentang perintah shalat. Kemudian ayat tersebut ditafsirkan dengan hadits Nabi yang artinya; “Salatlah sebagaimana kalian melihat aku sholat, maka apabila telah tiba waktu sholat hendaklah salah seorang di antara kalian mengumandangkan azan dan orang yang lebih tua di antara kalian menjadi imam.” (HR. Bukhari). Cara penafsiran tersebut adalah contoh dari pendekatan penafsiran Tafsir bi al-Ra’y.

Apakah kesimpulan ini benar? Pernyataan berikut ini yang menunjukkan alasan yang paling tepat adalah ...

a)

Salah, karena Tafsir bi al-Ra'y merupakan tafsir dengan pendekatan Isyarat Nabi

b)

Salah, karena contoh di atas merupakan pendekatan tafsir bi-al Ma'tsur

c)

Salah, karena tafsir bi al-Ra'y merupakan pendekatan tafsir melalui penalaran dan ijtihad Nabi

d)

Benar, karena tafsir bi Al-Ra'y adalah tafsir dengan pendekatan riwayat

e)

Benar, karena Tafsir bi al-Ra'y adalah pendekatan tafsir ayat dengan hadits Nabi SAW

43.

Kegiatan penafsiran Al Qur'an dilakukan guna menjelaskan maksud dan kandungan dari Al Qur'an. Dibutuhkan metode dalam menjelaskan ayat-ayat yang ditafsirkan. Tersapat beberapa macam metode penafsiran yang dilakukan oleh para mufassir, yaitu Metode Penafsiran Tahlily, Metode Penafsiran Ijmaly, Metode Penafsiran Muqoran, dan Metode Penafsiran Maudhu'i. Dua diantara keempat metode  tersebut, metode penafsiran yang dilakukan dengan cara menjelaskan makna secara global dan menjelaskan makna berdasarkan tema-tema tertentu adalah ...

a)

Tahlily dan Ijmaly

b)

Tahlily dan Muqaran

c)

Ijmaly dan Muqaran

d)

Ijmaly dan Maudhu'i

e)

Tahlily dan Maudhu'i

44.

Perhatikan ragam kitab tafsir berikut!

1)Kitab Tafsir Jalalayn  karya Jalal al-Din al-Suyuthy dan Jalal al-Din al-Mahally

2)Kitab Al-Bayan fi Aqsam Al-Qur’an karya Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah

3)Kitab Tafsir al-Qur’an al-‘Adhim oleh Muhammad Farid Wajdy

4)Kitab Majaz Al-Qur’an karangan Abu Ubaydah ibn al-Mufty

5)Kitab Mufradat Al-Qur’an oleh Al-Raghib Al-Isfahany

Tiga jenis tafsir maudhu’i ditunjukkan oleh nomor ….

a)

1), 2), dan 3)

b)

1), 2), dan 4)

c)

1), 2), dan 5)

d)

2), 4), dan 5)

e)

3), 4), dan 5)

45.

Perhatikan contoh interaksi muslim dengan non muslim!

1)Muslim menerima berbagai pandangan dan pendirian Yosep yang beraneka ragam meskipun tidak sependapat.

2)Yosep menghargai pendirian, pendapat, kepercayaan, kebiasaan, kelakuan Muslim yang lain atau yang bertentangan dengan pendiriannya sendiri.

3)Yosep tidak menghargai pendirian, pendapat, kepercayaan, kebiasaan, kelakuan Muslim yang lain atau yang bertentangan dengan pendiriannya sendiri

4)Muslim tidak menghargai pendirian, pendapat, kepercayaan, kebiasaan, kelakuan Yosep yang lain atau yang bertentangan dengan pendiriannya sendiri


Tindakan yang tidaktepatdalamtoleransiditunjukkan oleh contohperilakunomor ….

a)

1), dan 2)

b)

1), dan 3)

c)

1), dan 4)

d)

2), dan 3)

e)

3), dan 4)

46.

Suatu hadis sahih bila terpenuhi lima syarat yakni persambungan sanad, para periwayat bersifat adil, para periwayat bersifat dhâbith, tidak ada kejanggalan (syâdz), dan tidak terjadi `illat. Apabila sebuah hadis tidak memenuhi salah satu saja dari lima persyaratan hadis shahih tersebut maka hadis tersebut dinilai dlaif (lemah), misalnya perawi pada rangkaian sanad dinilai tidak tsiqah.

Tsiqah bermakna ….

a)

Terpercaya dan adil

b)

Terpercaya adil dan dhâbith

c)

Terpercaya dan dhâbith

d)

Kuat hafalannya

e)

Baik akhlaknya

47.

Salah satu hadis yang cukup populer tentang kewajiban mencari ilmu adalah hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah yang artinya “Hisyam Ibn 'Ammar telah bercerita kepadaku, diceritakan dari Hafash Ibn Sulaiman dari Katsir  bin Syindzir dari Muhammad bin Siriin dari Anas bin Malik berkata bahwa Rasulullah saw bersabda: mencari ilmu itu wajib atas setiap orang Muslim”. (HR. Ibnu Majah). Hadits ini banyak diriwayatkan oleh para sahabat Nabi dalam sanad lainnya. Namun Anas bin Malik menganggap bahwa hadits ini dhaif dikarenakan salah satu perawinya yaitu Hafash bin Sulaiman  dinilai tidak tsiqah oleh Yahya bin Ma’in dan dikatakan matruk oleh Ahmad bin Hanbal dan al-Bukhari. Namun hadits ini dikuatkan dengan adanya jalur lainnya.  Dan hadits ini seringkali menjadi rujukan dalam berbagai kajian dengan bahasan terkait.

Jika dicermati, pernyataan yang paling tepat untuk menunjukkan alasan pengambilan dasar hukum melalui hadits tersebut adalah ...

a)

Meskipun hadits ini dhaif, akan tetapi kandungan matannya sejalan dengan ajaran Alquran yang memerintahkan kaum Muslimin menggali pengetahuan

b)

Secara matan hadits ini mewakili penjelas dari isi Al Qur'an yang berkaitan dengan ilmu

c)

Tidak masalah untuk mengganggap hadits ini sebagai dalil, karena sandaran utamanya adalah Rasulullah SAW

d)

Hal ini disebabkan Ibnu Majah adalah salah satu perawi yang banyak meriwayatkan hadits

e)

Hal ini dikarenakan perintah mencari ilmu adalah perkara yang utama

48.

Perhatikan hadits yang diriwayatkan Abu Dawud di bawah ini:

Berdasarkan kandungan hadits tersebut, terdapat beberapa keutamaan orang yang mencari ilmu. Pernyataan yang kurang tepat di bawah ini adalah …

a)

Dinyatakan sebagai pewaris para nabi

b)

Didoakan oleh makhluk-makhluk yang ada di darat, di udara serta yang ada di dalam air

c)

Dinilai lebih utama dibanding ahli ibadah

d)

Diiringi perjalannya oleh Allah menuju surga

e)

Diridhai oleh para malaikat dan para nabi

49.

Perhatikan hadits yang diriwayatkan oleh Bukhori, yang artinya: “Rasulullah saw bersabda: “Jauhilah tujuh dosa besar yang membinasakan”. Para sahabat bertanya “Apa dosa-dosa itu”? Rasulullah menjawab: “Syirik, sihir, membunuh jiwa yang diharamkan Allah kecuali dengan alasan yang benar, memakan riba, memakan harta anak yatim, lari dari medan perang, dan menuduh zina terhadap orang-orang perempuan yang menjaga kehormatannya”. (HR. Bukhari, 2560). Hadits tersebut menguatkan ayat Al Qur’an yaitu QS. Al-An’am ayat 152. Kemudian dalam hadits lain, Rasulullah juga  bersabda, “Dari Sahl bin Sa’ad, Rasulullah saw bersabda: Saya dan orang yang menanggung hidup anak yatim akan berada di surga seperti ini –Rasulullah bersabda demikian dengan sambil merekatkan jari telunjuk dan jari tengahnya.” (HR Bukhari dan Turmudzi).

Berdasarkan nash tersebut tersebut, pernyataan yang paling tepat untuk menjelaskan kedudukan hukum menanggung hidup anak yatim adalah …

a)

Dianjurkan, karena Rasulullah mencintai orang yang menanggung hidup anak yatim

b)

Dianjurkan, karena orang yang mau menanggung hidup anak yatim dijanjikan akan masuk surga berdampingan dengan Rasul

c)

Dianjurkan, karena orang yang menanggung hidup anak yatim pasti akan masuk surga

d)

Tidak dianjurkan, jika kita hawatir akan berbuat dzolim terhadap harta anak yatim

e)

Tidak dianjurkan, selama kita merasa kita kurang mamp

50.

Secara umum fungsi hadis adalah sebagai penjelas (bayân) terhadap makna Alquran yang umum, global dan mutlak. Beberapa fungsi hadits terhadap Al Qur’an antara lain: Bayan Taqrir/ Ta’kid, Bayan Tafsir, Bayan Tasyri’, dan Bayan Nasakh.

Yang dimaksud dengan Bayan Ta’kid adalah …

a)

Hadits menjelaskan apa yang telah disyariatkan dalam Al Qur’an

b)

Hadits menjelaskan makna ayat Al Qur’an yang masih global

c)

Hadits berfungsi menciptakan hukum syariat yang belum dijelaskan oleh Al Qur’an

d)

Hadits menguatkan apa yang sudah dijelaskan Al Qur’an

e)

Hadits membatalkan atau menghapus ketentuan yang terdapat dalam Alquran