Con chó xấu xí

Nên vợ nên chống

Xóm ngụ cư

Làng

coi thường

cảm thông, xót thương

xua đuổi

ghét bỏ

Bà cụ Tứ khóc khi nghe tiếng trống thúc thuế

Đàn quạ lượn thành từng đàn như những đám mây đen trên bầu trời

Đám người đói và lá cờ đỏ bay phấp phới vẫn ám ảnh trong óc Tràng

Người con dâu điềm nhiên ăn bát cháo cám

Một cuộc hôn nhân hạnh phúc.

Hình ảnh một người đàn bà rách rưới.

Hình ảnh một người đàn ông may mắn.

Một tình huống truyện độc đáo

Tràng là người suy tính kĩ càng, cân nhắc thiệt hơn mọi việc rồi mới làm.

Đối với Tràng, có vợ là bước ngoặt của cả cuộc đời: sống quan tâm hơn, lo lắng đến gia đình hơn.

Tràng có ngoại hình xấu xí, thô kệch.

Lấy vợ chẳng phải vì tình, chỉ là “nhặt vợ” một cách dễ dàng, nhưng không vì thế mà Tràng coi thường người vợ của mình.

3

5

2

4

bà không chào đón cô con dâu

cuộc sống nghèo khổ của gia đình bà

bà là người mẹ không chu đáo

cuộc sống nghèo khổ nhưng bà cụ Tứ vẫn cố gắng đón tiếp nàng dâu chu đáo nhất, bao tình cảm yêu thương con bà gửi gắm trong món ăn xoàng xĩnh ấy.

Cắm đầu ăn một chặp bốn bát bánh đúc chẳng chuyện trò gì

vui vẻ ăn uống

vừa ăn vừa e thẹn với Tràng

vừa ăn vừa trò chuyện với Tràng về công việc làm ăn

Gặp gỡ và tìm hiểu nhiều lần

Gặp gỡ 2 lần với mấy câu bông đùa

Bà cụ Tứ làm mối cho con trai mình

Tìm hiểu kĩ nguồn gốc, lai lịch

Hiện lên sự nghèo túng của làng quê nơi Tràng sinh sống.

Hiện lên sự tang tóc, đói nghèo trong những năm chiến tranh

Hiện lên sự vùng lên kháng chiến của nhân dân

Cảnh ngộ đói khát thê thảm vừa gợi ra những tín hiệu của cuộc cách mạng.

Vì bà cố vui để cho hai con được vui.

Vì bà hạnh phúc quá lớn khi còn mình được có vợ.

Vì bà cụ Tứ vốn tính tình vui vẻ.

Vì bà không bao giờ buồn

cười

mắt sáng lên lấp lánh.

hát khe khẽ

nói luôn miệng

Ngay trên bờ vực của cái chết, họ vẫn hướng về sự sống, khát khao tổ ấm gia đình và yêu thương đùm bọc lẫn nhau.

khi cái đói, cái chết đang cận kề thì phải biết lo cho bản thân để tồn tại.

để được sống, con người phải đánh đổi cả danh dự của mình

chỉ trong hoàn cảnh khốn cùng con người mới tìm được hạnh phúc cho mình

Đối với Tràng, có vợ là bước ngoặt của cả cuộc đời: sống quan tâm hơn, lo lắng đến gia đình hơn.

Lấy vợ chẳng phải vì tình, chỉ là “nhặt vợ” một cách dễ dàng nên Tràng không cảm vui và hạnh phúc .

Tràng có ngoại hình xấu xí, thô kệch có vợ là may mắn

Tràng suy tính kĩ càng, cân nhắc thiệt hơn từ khi có vợ

viết về số phận của người phụ nữ ở nông thôn Việt Nam.

viết về người dân lao động sau Cách mạng tháng Tám.

viết về đời sống nông dân trong xã hội cũ.

viết về người dân lao động trong nạn đói năm 1945.

Nạn đói đang hoành hành

Việt Minh phá kho thóc

Công việc của Tràng

Quê hương của Thị

Biểu tượng của cách mạng

Ước mơ đổi đời của Tràng

Thể hiện tư tưởng nhân đạo của nhà văn

Các ý trên chưa đúng

Kim Lân đồng cảm với số phận bi thương của người vợ nhặt.

Kim Lân tố cáo chính sách cai trị của thực dân, dẫn đến nạn đói triền miên, người chết như ngả rạ

Kim Lân đã báo hiệu sự đổi đời của nhân vật qua chi Tràng tưởng tượng đoàn người đi phá kho thóc Nhật

Xây dựng tình huống truyện độc đáo: đặt nhân vật vào tình huống éo le, độc đáo để nhân vật bộc lộ tâm trạng, tích cách; miêu tả tâm lí nhân vật, ngôn ngữ bình dị, gần gũi.

Nghệ thuật miêu tả nội tâm nhân vật sâu sắc

Nghệ thuật khai thác kịch tính cho cốt truyện

Chỉ một con vật ngoài biển

Chỉ một đồ vật, dụng cụ nghề mộc

Không có ý nghĩa gì

Chỉ sự liên tiếp

Bà cụ Tứ

Tràng

Cô vợ nhặt

những đứa trẻ con xóm ngụ cư

Lo âu nhưng chỉ thoáng qua, chủ yếu là niềm xúc động, cảm giác mới lạ, lâng lâng hạnh phúc

hối hận khi lỡ quyết định đưa người phụ nữ xa lạ này về làm vợ

xấu hổ vì không có tiền để làm lễ cưới xin theo phong tục

lo sợ không nuôi nổi nhau

Vì bà sống trong niềm vui choáng ngợp

Vì bà hạnh phúc quá lớn khi còn mình được có vợ

Vì bà cố vui để cho hai con được vui

Vì bà cụ Tứ vốn tính tình vui vẻ

Đối với Tràng, có vợ là bước ngoặt của cả cuộc đời: sống quan tâm hơn, lo lắng đến gia đình hơn

Tràng có ngoại hình xấu xí, thô kệch, hoàn cảnh anh rất khó có nỗi vợ

Tràng là người suy tính kĩ càng, cân nhắc thiệt hơn mọi việc rồi mới làm

Lấy vợ chẳng phải vì tình, chỉ là “nhặt vợ” một cách dễ dàng, nhưng không vì thế mà Tràng coi thường người vợ của mình

tiếng trống thúc thuế dồn dập, xoáy vào nỗi tuyệt vọng của mọi người

đàn quạ lượn thành từng đàn như những đám mây đen trên bầu trời

bữa cháo cám chát đắng, nghẹn ứ trong cổ và nỗi tủi hờn hiện ra trên nét mặt mọi người

đám người đói và lá cờ đỏ bay phấp phới vẫn ám ảnh trong óc Tràng

sau khi hòa bình lập lại (1954)

sau khi Cách mạng tháng Tám thành công (1945)

trong bối cảnh nạn đói 1945

năm 1962

tiến bộ hơn ở chỗ: nhân vật tuy vẫn đang ở trong hiện thực đói khát, trong tiếng trống thúc thuế dồn dập nhưng ở họ đã hướng niềm tin đổi đời về cách mạng

khác nhau ở chỗ: người lao động cuối cùng đã tự giải thoát được cho mình thoát khỏi hiện thực đói khát

tiến bộ hơn ở chỗ: người lao động đã phản kháng bằng cách đoàn kết, chung sức với nhau để lật nhào ách áp bức của phong kiến, địa chủ

đều giống nhau ở chỗ: số phận người lao động đều rơi vào bế tắc, tuyệt vọng

Ngỡ ngàng

Lo lắng

Hoảng sợ

Sung sướng

lạnh lùng, khinh rẻ nhưng vui vẻ chấp nhận

cảm thông, chấp nhận vì không cưới nỗi vợ cho con

cảm thông, chấp nhận bằng sự thấu hiểu, thương xót

thấu hiểu, chấp nhận nhưng vì thương con

viết về người dân lao động sau Cách mạng tháng Tám

viết về người dân lao động trong nạn đói năm 1945

viết về số phận của người phụ nữ ở nông thôn Việt Nam

viết về đời sống nông dân trong xã hội cũ

Áo quần tả tơi như tổ đỉa, khuông mặt lưỡi cày xám xịt

Khuôn mặt lưỡi cày xám xịt, ngực gầy lép

Cái mũi thì to, vừa ngắn, vừa sần sùi như vỏ cam sành

Tất cả các ý miêu tả trên

Họ gặp được miếng ăn khi đói, nghe được tin về đoàn người phá kho thóc Nhật

Họ kiếm được việc làm mặc dù đó chỉ là việc tạm bợ kiếm kế sinh nhai

Họ đã tìm được hướng đổi đời bởi câu chuyện về Việt Minh và cùng đi phá kho thóc

Họ vui khi thấy Tràng về với một người đàn bà lạ mà họ nghĩ là vợ Tràng

Tạo tình huống truyện độc đáo; miêu tả, phân tích tâm lí nhân vật sắc sảo

Cách kể chuyện tự nhiên, ngôn ngữ gần với khẩu ngữ, có tính biểu cảm

Khắc họa được những hình tượng sinh động

Tất cả các phương diện trên.

Hiện lên sự tang tóc, đói nghèo trong những năm chiến tran

Hiện lên sự nghèo túng của làng quê nơi Tràng sinh sống

cảnh ngộ đói khát thê thảm vừa gợi ra những tín hiệu của cuộc cách mạng

Hiện lên sự vùng lên kháng chiến của nhân dân

Tìm hiểu kĩ nguồn gốc, lai lịch

Gặp gỡ 2 lần với mấy câu bông đùa

Bà cụ Tứ làm mối cho con trai mình

Gặp gỡ và tìm hiểu nhiều lần

Đôi lứa xứng đôi

Cái lò gạch cũ

Làng Vũ Đại ngày ấy

Chí Phèo - Thị Nở

Làng Vũ Đại

Làng Đại Hoàng

Làng Vũ Hoàng

Người trí thức nghèo và người nông dân nghèo

Người kĩ nữ

Người nông dân nghèo

Người chiến sĩ yêu nước

Người nông dân nghèo bị tha hoá, lưu manh hoá

Người công nhân nghèo vượt khó

Người nông dân nghèo đi đòi nợ thuê

Không có đáp án nào chính xác

Một đứa trẻ không cha không mẹ

Được Bá Kiến cưu mang

Bị bỏ rơi trên đường làng

Đi đòi nợ thuê cho Bá Kiến từ năm 18 tuổi

Người trí thức nghèo

Chiến tranh

Người dưới dáy của xã hội thành thị

Người nông dân nghèo

Số đỏ

Cái lò gạch cũ

Đôi lứa xứng đôi

Gió lạnh đầu mùa

Cuộc sống vất vả và không có tuổi thơ. Gia đình gặp khó khăn, bố mất việc phải rời bỏ Hà Nội. Phải cùng em trông một cửa hàng tạp hóa nhỏ, thường trông chờ chuyến tàu đêm.

Một đứa bé mồ côi cha mẹ từ nhỏ, phải kiếm sống bằng đủ thứ nghề như trèo me, trèo sấu, thổi kèn, quảng cáo thuốc lậu, nhặt banh ở sân quần vợt.

Là một người nông dân lương thiện. Vốn là một đứa con hoang, bị bỏ rơi bên một lò gạch cũ. Được dân làng nuôi, lớn lên như cây cỏ, tuổi thơ hết đi ở nhà này lại đi ở nhà nọ, tuổi thanh niên ra sức làm thân trâu ngựa cho nhà Bá Kiến.

Mảnh đất đầy những mâu thuẫn giai cấp.

Xã hội kệch cỡm, nhố nhăng những giá trị giả.

Mảnh đất "quần ngư tranh thực", đầy ắp mâu thuẫn nội bộ giữa tầng lớp thống trị (Đội Tảo - Bá Kiến...)

Hoàn cảnh sống nhiều bi kịch của người trí thức nghèo.

Nghệ thuật vị nhân sinh

Nghệ thuật nghịch dị

Nghệ thuật vị kỉ

Nghệ thuật vị nghệ thuật

Vì đánh bạc.

Vì ăn trộm đồ nhà Bá Kiến.

Vì giết người trong làng.

Vì bị Bá Kiến ghen tuông.

Chán đời, không muốn sống.

Làm ăn lương thiện để kiếm sống.

Trở thành kẻ lưu manh, côn đồ.

Hiền lành, nhẫn nhục và nhút nhát.

Nghèo khổ

Cô độc

Ốm đau

Tuổi già

Vật đầu tiên Chí Phèo được cho, không do cướp giật mà có.

Vật biểu trưng cho tình người thơm thảo trong xã hội cũ.

Vật biểu trưng cho hương vị ngọt ngào của hạnh phúc, tình yêu.

Vật biểu trưng cho niềm khát khao hạnh phúc của Chí Phèo.

Lên án xã hội tàn bạo đã phá cả thể xác và tâm hồn người nông dân lao động hiền lành, chất phác.

Niềm cảm thông, chia sẻ, đau xót khi chứng kiến những con người hiền lành, lương thiện bị dày vò, tha hóa thành con quỷ dữ.

Khẳng định niềm tin của tác giả vào bản chất lương thiện của những người nông dân.

Tất cả đều đúng

Xử nhũn với Chí Phèo.

Biến Chí Phèo thành con nghiện.

Khiêu khích và vuốt ve lòng tự ái của Chí Phèo.

Cho Chí Phèo nhà ở và tiền để sinh sống.

Từ lúc đánh nhau với Lí Cường.

Từ lúc tỉnh rượu.

Từ lúc lọt lòng.

Từ lúc mới ra tù.

Đó là tiếng chửi trong vô thức của người say rượu

Chí muốn thỏa cơn bực tức của mình

Tác giả muốn tạo ra tiếng cười cho người đọc

Tiếng lòng của một con người đang đau đớn, bất mãn

Vì Chí Phèo đang bị ốm.

Vì lần đầu tiên Chí được người đàn bà nấu cho bát cháo.

Vì lần đầu tiên Chí được ăn bát cháo ngon.

Vì lần đầu tiên Chí được ăn cháo hành.

Tác giả muốn giới thiệu với độc giả việc làm quanh năm của nông dân làng Vũ Đại là sản xuất gạch.

Hình ảnh lò gạch bỏ hoang, khiến người đọc hiểu đó là nghề truyền thống của làng Vũ Đại đã mai một.

Nó gợi lên cái vòng luẩn quẩn, bế tắc, đau thương không lối thoát của người nông dân Việt Nam trong xã hội cũ.

Đời sống nông dân làng Vũ Đại hoang tàn như cái lò gạch cũ.

Quyết định yêu thị Nở.

Quyết định tự kết liễu đời mình một cách tự do, để giữ phẩm chất lương thiện của một con người thực sự, còn hơn sống vật vờ như một con quỷ dữ.

Quyết định đi đòi lương thiện.

Quyết định xin đi ở tù: “Từ ngày cụ bắt đi ở tù, con lại sinh ra thích đi ở tù”.

Thị Nở là biểu hiện tập trung của cái nghèo, xấu, dở hơi, xuất thân thấp kém,...của con người.

Thị Nở là hiện thân cho niềm mơ ước, khát khao bình dị, chính đáng nhưng không bao giờ đạt được của Chí Phèo.

Thị Nở là nhịp cầu nối Chí Phèo với cuộc sống con người trong một xã hội "bằng phẳng, thân thiện".

Thị Nở là hiện thân cho tình yêu, hạnh phúc, niềm khát khao và cả nỗi tuyệt vọng của Chí Phèo.

-Thơ HC thấm đẫm một nỗi buồn, “Đấy là cái buồn tỏa ra từ đáy hồn 1 ng cơ hồ không biết tới ngoại cảnh”- “một nỗi sầu vạn kỷ”

- cảm xúc vừa say đắm nồng nàn vừa bơ vơ khắc khoải

-thơ HC thường khắc họa những cảnh lụi tàn, bơ vơ, hoang vắng, chia lìa.”

- thơ ông vừa cổ điển vừa hiện đại

rợn ngợp

tận cùng

hùng vĩ

Bài thơ được viết vào mùa xuân năm 1939 và cảm xúc được khơi gợi chủ yếu từ cảnh sông Hồng mênh mang sóng nước.

Bài thơ được viết vào mùa hạ năm 1939 và cảm xúc được khơi gợi chủ yếu từ cảnh sông Hồng mênh mang sóng nước.

Bài thơ được viết vào mùa thu năm 1939 và cảm xúc được khơi gợi chủ yếu từ cảnh sông Hồng mênh mang sóng nước.

Bài thơ được viết vào mùa đông năm 1939 và cảm xúc được khơi gợi chủ yếu từ cảnh sông Hồng mênh mang sóng nước

Mênh mông trời rộng nhớ sông dài.

Đâu tiếng làng xa vãn chợ chiều.

Bâng khuâng trời rộng nhớ sông dài

Mênh mông không một chuyến đò ngang.

Làm mất đi cảm giác về sự khô héo, vật vờ, trôi nổi.

Làm giảm đi cảm giác buồn nhớ, cô đơn.

Làm tăng thêm cảm giác về sự khô héo, trôi nổi.

Làm tăng thêm cảm giác buồn nhớ, cô đơn.

Thể hiện tâm trạng cô đơn của thi sĩ

Thể hiện nỗi buồn nhớ quê hương khi đứng trước cảnh trời rộng sông dài

Thể hiện nỗi buồn, tâm trạng bâng khuâng, nhớ thương trước vũ trụ bao la.

Thể hiện sự nhỏ bé của con người trước vũ trụ bao la đến rợn ngợp

Bâng khuâng trời rộng nhớ sông dài.

Đâu tiếng làng xa vãn chợ chiều.

Mênh mông không một chuyến đò ngang.

Không khói hoàng hôn cũng nhớ nhà.

Bài thơ sử dụng hệ thống từ láy đặc sắc, giàu sức biểu cảm

Bài thơ có ngôn ngữ bình dị, giọng điệu thiết tha, sâu lắng.

Bài thơ có nhiều hình ảnh ước lệ tượng trưng

Bài thơ có sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa chất cổ điển và hiện đại

C. Sinh động, nhộn nhịp.

Chật chội, nhỏ bé, hiu quạnh.

Mênh mông, bát ngát, hiu quạnh.

Hùng vĩ, tấp nập.

Bài thơ điển hình cho hệ thống thi pháp trung đại: hoài niệm, cổ kính, hoang sơ đậm chất Đường thi.

Bài thơ tạo dựng một bức tranh thiên nhiên cổ kính, hoang sơ với tầm vóc mênh mang, vô biên, đậm chất Đường thi; song vẫn có nét quen thuộc, gần gũi.

Bài thơ mang lại một không gian mênh mông, bao la, vô tận với những hình ảnh thiên nhiên mang tầm vóc vũ trụ lớn lao, to lớn, kì vĩ.

Bài thơ là bức tranh thiên nhiên sông nước Việt Nam quen thuộc, gần gũi, thân thiết, bình dị ở bất kì một làng quê nào, thể hiện nỗi lòng yêu quê hương đất nước Việt Nam.

Không gian bao la rộng lớn của tràng giang

Không gian đa chiều không chỉ rộng, cao, sâu qua đó thể hiện nỗi buồn của tác giả trước một không gian rộng lớn bao la

Thể hiện nỗi buồn của tác giả trước một không gian rộng lớn bao la

Những sự việc đề cập đến: nắng xuống, trời lên, sông dài..

Quê hương khuất bóng chiều hôm/ Trên sông khói sóng cho buồn lòng ai (Thôi Hiệu)

Quê hương khuất bóng chiều hôm/ Trên sông khói sóng cho buồn lòng ai (Đỗ Phủ)

Quê hương khuất bóng hoàng hôn/ Trên sông khói sóng cho buồn lòng ai (Lí Bạch)

Quê hương khuất bóng hoàng hôn/ Trên sông khói sóng cho buồn lòng ai (Thôi Hiệu)

A. Có sự tinh nhạy đặc biệt khi cảm nhận hình khối, trọng lượng của "bóng chiều".

B. Từ bộc lộ "cái tôi" cô đơn, rợn ngợp trước cuộc đời, vũ trụ.

C. Dùng bút pháp tạo hình sáng tạo nên hình ảnh một hoàng hôn hùng vĩ.

D. Lối tả cảnh ngụ tình và nghệ thuật tương phản đối lập đầy ấn tượng.

A. Sự thiếu vắng những bến đò, cây cầu nối hai bờ tràng giang

B. Sự thiếu vắng âm thanh cuộc sống con người

C. Sự thiếu vắng màu sắc của khung cảnh thiên nhiên.

D. Sự thiếu vắng hình ảnh của sự sống con người

Lửa thiêng

Đất nở hoa

Trời mỗi ngày lại sáng

Bài thơ cuộc đời