Font size
WorksheetsÔn Tập Cuối Học Kì I
Total questions: 86
Worksheet time: 1hrs 16mins
Nội dung nào sau đây là một trong những tác phẩm văn học viết tiêu biểu của Malayxia thời kì cổ - trung đại?
Sử thi Đẻ đất đẻ nước.
Truyện sử Me-lay-u.
Truyện Kiều.
Ức trai thi tập.
"Cư dân Đông Nam Á thờ thần Lúa để bảo trợ cho sản xuất nông nghiệp". Thông tin trên phản ánh tín ngưỡng nào sau đây của cư dân Đông Nam Á?
Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên.
Tín ngưỡng phồn thực.
Tín ngưỡng tờ thần tự nhiên.
Tín ngưỡng thờ thần động vật.
Nội dung nào sau đây phản ánh đúng đặc điểm của các tôn giáo ở khu vực Đông Nam Á thời kì cổ - trung đại?
Các tôn giáo đều được du nhập trước khi tín ngưỡng bản địa hình thành.
Các tôn giáo đa dạng nhưng cùng tồn tại và phát triển một cách hòa hợp.
Hồi giáo được du nhập đầu tiên vào Đông Nam Á và nhanh chóng phát triển.
Quá trình du nhập của các tôn giáo không thông qua hoạt động thương mại.
Nội dung nào sau đây phản ánh đúng đặc điểm về chữ viết ở khu vực Đông Nam Á thời kì cổ - trung đại?
Chịu ảnh hưởng của chữ viết từ bên ngoài.
Ra đời sớm, trước khi xuất hiện Nhà nước.
Có sự đa dạng nhưng thiếu tính thống nhất.
Ra đời cùng quá trình du nhập tôn giáo.
Công trình kiến trúc nào dưới đây là thành tựu của cư dân Mi-an-ma?
Quần thể chùa, tháp Pa-gan.
Thánh địa Mỹ Sơn.
Chùa Thạt Luổng.
Đền Ăng-co Vát.
Nhận xét nào dưới đây đúng về văn minh Đông Nam Á thời cổ - trung đại?
Bài trừ triệt để, từ chối tiếp thu các thành tựu văn minh bên ngoài.
Mang tính khép kín, không có sự giao lưu, tiếp xúc với bên ngoài.
Tiếp thu có chọn lọc văn hóa bên ngoài để làm phong phú văn hóa bản địa.
Thiếu sự sán
Người Chăm, người Khơ-me, người Thái, người Môn,… ở Đông Nam Á đã tiếp thu hệ thống chữ viết của
Trung Quốc.
Ấn Độ.
La Mã.
Hy Lạp.
Nội dung nào dưới đây không phản ánh đúng tín ngưỡng bản địa của cư dân Đông Nam Á?
Thờ cúng tổ tiên.
Thờ các vị thần tự nhiên.
Thờ thần Shiva.
Thờ thần động vật.
Tôn giáo nào sau đây có nguồn gốc từ Ấn Độ và được truyền bá mạnh mẽ vào khu vực Đông Nam Á?
Phật giáo.
Đạo giáo.
Hồi giáo.
Thiên chúa giáo.
Trên cơ sở tiếp thu một phần chữ Hán của Trung Quốc, người Việt đã sáng tạo ra chữ viết riêng của mình, có tên gọi là
chữ Chăm cổ.
chữ Nôm.
Chữ Khơ-me cổ.
chữ Mã Lai cổ.
Nội dung nào sau đây phản ánh đúng đặc điểm về chữ viết ở khu vực Đông Nam Á thời kì cổ - trung đại?
Chịu ảnh hưởng của chữ viết từ bên ngoài.
Ra đời sớm, trước khi xuất hiện Nhà nước.
Có sự đa dạng nhưng thiếu tính thống nhất.
Ra đời cùng quá trình du nhập tôn giáo.
Nội dung nào sau đây phản ánh đúng ý nghĩa của việc cư dân Đông Nam Á sáng tạo ra chữ viết riêng của mình từ thời kì cổ - trung đại?
Tạo điều kiện cho sự ra đời của Nhà nước và các quốc gia thống nhất.
Thể hiện tinh thần tự chủ, không vay mượn yếu tố văn hóa bên ngoài.
Tạo điều kiện cho sự phát triển rực rỡ của nền văn học dân tộc.
Tạo tiền đề trực tiếp cho sự phát triển kinh tế, khoa học kĩ thuật.
Một trong những công trình kiến trúc điển hình ở khu vực Đông Nam Á thời kì cổ - trung đại là
đền tháp Bô-rô-bu-đua.
vạn lý trường thành.
Một trong những công trình kiến trúc điển hình ở khu vực Đông Nam Á thời kì cổ - trung đại là
đền tháp Bô-rô-bô-đua.
vạn lý trường thành.
đấu trường Rô-ma.
kim tự tháp.
Công trình kiến trúc nào sau đây ở khu vực Đông Nam Á là di sản văn hóa thế giới?
Tháp Thạt Luổng.
Đền Pác-tê-nông.
Vạn lý trường thành.
Kim tự tháp.
Nội dung nào sau đây là điểm tương đồng giữa văn minh Đông Nam Á thời kì cổ - trung đại với văn minh phương Tây thời kì cổ đại?
Cùng theo một tôn giáo, tín ngưỡng.
Có thành tựu phong phú, đa dạng.
Có kinh tế nông nghiệp là chủ đạo.
Cùng sử dụng chung một ngôn ngữ.
Nội dung nào sau đây là nguy cơ của nền văn minh Đông Nam Á trước xu thế toàn cầu hóa hiện nay?
Phát triển ngày càng đa dạng, phong phú hơn.
Tiếp nhận thêm nhiều yếu tố văn hóa mới tích cực.
Đánh mất dần bản sắc văn hóa của các dân tộc.
Học hỏi được những tiến bộ kĩ thuật bên ngoài.
Ngành kinh tế nào sau đây phát triển mạnh trong thời kì văn minh Văn Lang - Âu Lạc?
Chế tạo máy.
Đóng tàu biển.
Trồng lúa nước.
Làm giấy.
Nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc chủ yếu được hình thành trên lưu vực con sông nào sau đây?
Sông Hằng.
Sông Ấn.
Sông Hồng.
Sông Nin.
Nội dung nào sau đây là cơ sở kinh tế dẫn đến sự hình thành nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc?
Hoạt động thương nghiệp đường biển đặc biệt phát triển.
Bắt đầu xuất hiện sự phân hóa giữa các tầng lớp xã hội.
Nhu cầu chống giặc ngoại xâm ngày càng trở nên bức thiết.
Nông nghiệp trồng lúa nước đạt trình độ phát triển cao.
Nội dung nào sau đây là sự phát triển kinh tế của cư dân Văn Lang - Âu Lạc?
Kĩ thuật luyện kim, đúc đồng đạt trình độ cao.
Thương nghiệp đường biển phát triển vượt
Nội dung nào sau đây là sự phát triển kinh tế của cư dân Văn Lang - Âu Lạc?
Kĩ thuật luyện kim, đúc đồng đạt trình độ cao.
Thương nghiệp đường biển phát triển vượt bậc.
Kĩ thuật đóng gạch xây tháp đạt mức hoàn mĩ.
Làm chủ nhiều vùng rộng lớn ở Đông Nam Á.
Văn minh Văn Lang - Âu Lạc được hình thành trên khu vực nào của Việt Nam hiện nay?
Bắc Bộ và Bắc Trung Bộ.
Bắc Trung Bộ và Nam Trung Bộ.
Nam Trung Bộ và Tây Nguyên.
Đông Nam Bộ và Tây Nam Bộ.
Nội dung nào dưới đây không phản ánh đúng cơ sở về điều kiện tự nhiên dẫn đến sự hình thành của văn minh Văn Lang - Âu Lạc?
Phía Bắc giáp Trung Quốc, phía Đông giáp biển.
Có nhiều sông lớn, đồng bằng màu mỡ.
Nguồn tài nguyên khoáng sản nghèo nàn.
Chịu ảnh hưởng của khí hậu nhiệt đới ẩm gió mùa.
Loại hình nhà ở phổ biến của người Việt cổ là
nhà tranh vách đất.
nhà mái bằng xây từ gạch.
nhà trệt xây từ gạch.
nhà sàn làm từ gỗ, tre, nứa.
Nội dung nào dưới đây không phản ánh đúng đời sống vật chất của cư dân Việt cổ?
Nguồn lương thực chủ yếu là gạo nếp, gạo tẻ.
Lấy thương mại đường biển làm nguồn sống chính.
Nhà ở phổ biến là kiểu nhà sàn từ gỗ, tre, nứa,…
Phương tiện đi lại chủ yếu trên sông là thuyền, bè.
Nhân vật lịch sử nào được đề cập đến trong câu đố sau? Vua nào công đức lưu danh, Dựng nước Âu Lạc, xây thành Cổ Loa?
An Dương Vương.
Hùng vương.
Lý Nam Đế.
Triệu Việt Vương.
Nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc được hình thành ở khu vực nào sau đây?
Khu vực Bắc Bộ và Bắc Trung Bộ Việt Nam ngày nay.
Vùng duyên hải và cao nguyên miền Trung Việt Nam.
Lưu vực sông Hồng, sông Thu Bồn và sông Cửu Long.
Vùng ven biển Nam Trung Bộ và Nam Bộ Việt Nam.
Nội dung nào sau đây là cơ sở xã hội dẫn đến sự hình thành nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc?
Xuất hiện sự phân hóa giữa các tầng lớp trong xã hội.
Nhu cầu xâm lược, mở rộng lãnh thổ trở nên bức thiết.
Hoạt động thủ công nghiệp đạt trình độ phát triển cao.
Công cụ lao động bằng kim khí được sử dụng phổ biến.
Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng đời sống vật chất của cư dân Văn Lang - Âu Lạc?
Nguồn lương thực, thực phẩm phong phú, đa dạng.
Tín ngưỡng sùng bái các lực lượng tự nhiên phổ biến.
Đi lại chủ yếu bằng đường thủy thông qua thuyền, bè.
Nhà ở chủ yếu là kiểu nhà sàn làm bằng gỗ, tre, nứa, lá.
Nhận xét nào sau đây là đúng về hoạt động kinh tế của cư dân Văn Lang - Âu Lạc?
Hoạt động kinh tế đa dạng với nông nghiệp đóng vai trò chủ đạo.
Nền kinh tế hàng hóa phát triển với trình độ tập trung sản xuất cao.
Thủ công nghiệp và thương nghiệp đường biển đóng vai trò chủ đạo.
Hoạt động kinh tế đa dạng phục vụ chủ yếu cho xuất khẩu ra bên ngoài.
Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng đời sống tinh thần của cư dân Văn Lang - Âu Lạc?
Tiếp thu đạo Phật và đạo Hinđu từ Ấn Độ.
Âm nhạc, ca múa đóng vai trò quan trọng.
Thờ cúng người có công với cộng đồng.
Nghệ thuật điêu khắc đạt trình độ thẩm mĩ cao.
Một trong những nét độc đáo trong đời sống tinh thần của cư dân Văn Lang - Âu Lạc là
chữ viết thể hiện tính bác học, uyên thâm.
sùng bái núi thiêng và nàng công chúa rắn.
thịnh hành tục thờ Mẫu và thờ cúng tổ tiên.
tục lệ chôn người chết trong các mộ chum.
Cư dân Văn Lang - Âu Lạc không có phong tục, tập quán nào sau đây?
Ở nhà sàn.
Nhuộm răng đen.
Xăm mình.
Cư dân Văn Lang - Âu Lạc không có phong tục, tập quán nào sau đây?
Ở nhà sàn.
Nhuộm răng đen.
Xăm mình.
Thờ thần Dớt.
Nhận xét nào dưới đây là không đúng về vai trò của nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc đối với tiến trình phát triển của lịch sử Việt Nam?
Là nền văn minh đầu tiên của lịch sử dân tộc Việt Nam.
Góp phần định hình bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam
Đưa Việt Nam trở thành quốc gia giàu mạnh nhất khu vực.
Đặt nền tảng cho sự phát triển của các nền văn minh sau này.
Nội dung nào sau đây là cơ sở kinh tế dẫn đến sự hình thành nền văn minh Chămpa?
Hoạt động buôn bán với phương Tây đặc biệt phát triển.
Bắt đầu xuất hiện sự phân hóa giữa các tầng lớp xã hội.
Chịu ảnh hưởng sâu sắc của văn minh Ấn Độ và Ai Cập.
Kinh tế nông nghiệp, thủ công nghiệp tương đối phát triển.
Nhận xét nào sau đây là đúng về vai trò của nền văn minh Chăm-pa đối với tiến trình phát triển của lịch sử Việt Nam?
Là một bộ phận hình thành bản sắc văn hóa Việt Nam.
Tạo nên sự tách biệt trong lịch sử văn hóa dân tộc.
Cung cấp nguồn sử liệu quý giá cho lịch sử thế giới.
Là cơ sở chủ yếu hình thành nền văn minh Đại Việt.
Vị trí địa lý tiếp giáp biển đã tạo điều kiện thuận lợi để vương quốc Phù Nam
tiếp nhận các luồng dân di cư từ bên ngoài.
phát triển kinh tế nông nghiệp trồng lúa nước.
phát triển các ngành khai thác lâm, thổ sản.
giao lưu, học hỏi nền văn minh Trung Hoa.
Nội dung nào sau đây phản ánh đúng sự phát triển kinh tế của vương quốc Phù Nam?
Tiếp thu kĩ thuật làm đồng hồ, thuốc súng từ phương Tây.
Sản phẩm thủ công nghiệp đã phục vụ cho việc xuất khẩu.
Nông nghiệp lúa nước phát triển và đóng vai trò chủ đạo.
Kĩ thuật luyện kim và đúc đồng
Văn minh Chăm-pa có nhiều mối liên hệ gần gũi với nền văn hóa nào dưới đây?
Văn hóa Sa Huỳnh.
Văn hóa Óc Eo.
Văn hóa Đông Sơn.
Văn hóa Phùng Nguyên.
Nền văn minh nào dưới đây được hình thành trên lưu vực châu thổ sông Cửu Long?
Văn minh Đại Việt.
Văn minh Việt cổ.
Văn minh Chăm-pa.
Văn minh Phù Nam.
Nhà nước Chăm-pa và Phù Nam đều được tổ chức theo thể chế
quân chủ lập hiến.
cộng hòa quý tộc.
quân chủ chuyên chế.
dân chủ chủ nô.
Nội dung nào sau đây là một trong những cơ sở dẫn đến sự hình thành và phát triển của văn minh Chăm-pa?
Mối liên kết giữa các cộng đồng cư dân Việt cổ.
Chịu ảnh hưởng sâu sắc của văn minh Ấn Độ.
Nhu cầu đoàn kết chống xâm lược từ Trung Quốc.
Nền văn hóa Óc Eo đã phát triển đến cực thịnh.
Nội dung nào sau đây là cơ sở xã hội dẫn đến sự hình thành nền văn minh Chăm - pa?
Xuất hiện sự phân hóa giữa các tầng lớp trong xã hội.
Nhu cầu xâm lược, mở rộng lãnh thổ trở nên bức thiết.
Hoạt động thủ công nghiệp đạt trình độ phát triển cao.
Công cụ lao động bằng kim khí được sử dụng phổ biến.
Nội dung nào sau đây là điểm khác biệt về cơ sở hình thành của nền văn minh Chămpa so với nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc?
Kinh tế nông nghiệp, thủ công nghiệp phát triển.
Xã hội có sự phân hóa thành các giai cấp, tầng lớp.
Chịu ảnh hưởng sâu sắc của văn minh Trung Hoa.
Chịu ảnh hưởng sâu sắc của nền văn minh Ấn Độ.
Nội dung nào sau đây phản ánh sự phát triển kinh tế của cư dân Chăm-pa?
Tiếp thu kĩ thuật làm giấy, la bàn từ Trung Quốc.
Sản phẩm
Nội dung nào sau đây phản ánh sự phát triển kinh tế của cư dân Chăm-pa?
Tiếp thu kĩ thuật làm giấy, la bàn từ Trung Quốc.
Sản phẩm nông nghiệp chủ yếu phục vụ xuất khẩu.
Kĩ thuật làm gốm, xây đền tháp đạt trình độ cao.
Công nghiệp đóng tàu biển đóng vai trò chủ đạo.
Công trình kiến trúc nào sau đây của văn minh Chăm-pa được công nhận là di sản văn hóa thế giới?
Thành Cổ Loa.
Thánh địa Mỹ Sơn.
Chùa Một Cột.
Tháp Phổ Minh.
Trong xã hội Phù Nam, lực lượng nào sau đây là tầng lớp bị trị trong xã hội?
Quý tộc.
Tăng lữ.
Quan lại.
Nông dân.
Một trong những điểm khác biệt về kinh tế của văn minh Phù Nam so với văn minh Văn Lang - Âu Lạc là
kĩ thuật đóng gạch đạt đến trình độ cao.
thương nghiệp đường biển phát triển.
nông nghiệp lúa nước có vai trò chủ đạo.
sản xuất nông nghiệp quy mô đồn điền.
Nội dung nào sau đây là điểm tương đồng về đời sống tinh thần của cư dân Văn Lang - Âu Lạc và cư dân Phù Nam?
Chịu ảnh hưởng của Phật giáo.
Có nền văn học viết phát triển.
Phổ biến tín ngưỡng phồn thực.
Sớm sáng tạo ra chữ viết riêng.
Đoạn tư liệu cung cấp thông tin về hệ thống các văn bia cổ của vương quốc Chămpa.
Đoạn tư liệu cung cấp thông tin về hệ thống các văn bia cổ của vương quốc Chămpa.
Thông qua các văn bia cổ, cư dân nhiều nước Đông Nam Á đã tiếp thu và sử dụng duy nhất chữ viết của Ấn Độ trong suốt thời kì tồn tại của vương quốc mình.
Bia Võ Cạnh là một minh chứng cho thấy ảnh hưởng của văn minh Ấn Độ đến văn minh Chămpa về mặt chữ viết.
Vương quốc Chămpa là vương quốc duy nhất ở Đông Nam Á đã sáng tạo ra được chữ viết riêng của mình trên cơ sở chữ Phạn của Ấn Độ.
Cho đoạn thông tin sau đây: Các nước Đông Nam Á tiếp nhận nhiều chữ viết từ bên ngoài và sáng tạo thành chữ viết của mình: Việt Nam tiếp nhận chữ Hán (Trung Quốc) từ đầu Công nguyên để tạo thành chữ Nôm; chữ Phạn, chữ Pa-li (Ấn Độ) du nhập vào các nước Đông Nam Á từ thế kỉ III-IV, là cơ sở để hình thành chữ Chămpa cổ, chữ Thái cổ, chữ Khơme cổ; chữ viết A-rập du nhập vào các quốc gia Nam Đảo, La-lai-xi-a, In-đô-nê-xi-a,… Từ thế kỉ XVI, chữ viết của nhiều quốc gia Đông Nam Á được Latinh hóa và được sử dụng đến ngày nay.
Đoạn tư liệu cung cấp thông tin thành tựu về chữ viết của khu vực Đông Nam Á thời kì cổ - trung đại.
Cư dân Đông Nam Á đã sáng tạo ra chữ viết riêng của mình trên cơ sở tiếp thu chữ viết từ bên ngoài.
Người Việt Nam đã sáng tạo ra chữ viết riêng của mình trên cơ sở tiếp thu chữ viết từ Ấn Độ.
Từ thế kỉ XVI, chữ viết của tất cả các quốc gia Đông Nam Á đã được Latinh hóa theo ngôn ngữ phương Tây.
Cho đoạn tư liệu sau:
Quốc gia cổ Phù Nam được hình thành ở khu vực Nam Bộ Việt Nam ngày nay, trên cơ sở của nền văn hóa Óc Eo.
Chủ nhân của văn minh Phù Nam là các cư dân thuộc ngữ hệ Nam Á và Nam Đảo.
Trong quá trình tồn tại, vương quốc Phù Nam không ngừng mở rộng lãnh thổ ra bên ngoài và trở thành một đế quốc ở Đông Nam Á.
So với vương quốc Chăm - pa, vương quốc Phù Nam ra đời muộn hơn nhưng phát triển hùng mạnh hơn và tồn tại trong một khoảng thời gian dài.
Trong thời đại kim khí gắn liền với yêu cầu phát triển nông nghiệp lúa nước, tín ngưỡng chủ yếu và phổ biến lúc bấy giờ là sùng bái tự nhiên như thờ thần Mặt Trời, thần Sông, thần Núi…và phồn thực với những nghi lễ cầu mong được mùa, các giống loài sinh sôi nảy nở, con lũ cháu đàn… Chính giữa mặt trống đồng Đông Sơn là hình tượng Mặt Trời như ngôi sao nhiều cánh và đan xen gữa các cánh là hình tượng sinh thực khí nam, nữ cách điệu hóa. Trống đồng còn được gọi là "trống sấm", trống cầu mưa và trên mặt một số trống có tượng cóc gắn liền với quan niệm cổ truyền "con cóc là cậu ông trời".
Đoạn tư liệu cung cấp thông tin về đời sống văn hóa tinh thần của cư dân Văn Lang - Âu Lạc.
Đúng
Sai
Các 'hình tượng sinh thực khí nam, nữ cách điệu hóa' được in trên mặt trống đồng Đông Sơn chính là biểu hiện của tín ngưỡng sùng bái tự nhiên.
Đúng
Sai
Tín ngưỡng phồn thực là một trong những tín ngưỡng xuất phát từ nhu cầu phát triển nông nghiệp lúa nước của cư dân Việt cổ.
Đúng
Sai
Trống đồng Đông Sơn có nhiều tên gọi khác nhau nhưng cách bài trí hoa văn trên các trống đồng đều giống hệt như nhau.
Đúng
Sai
Nhà nước Âu Lạc phát triển hơn về nhiều mặt so với nhà nước Văn Lang và độc lập hoàn toàn so với nhà nước Văn Lang.
Đúng
Sai
Nếu như kinh đô của nhà nước Văn Lang đặt tại trung du, miền núi thì kinh đô của nhà nước Âu Lạc đã di chuyển xuống khu vực trung tâm đồng bằng.
Đúng
Sai
Hai nhà nước Văn Lang và Âu Lạc đều được hình thành trên cơ sở nền văn hóa Đông Sơn.
Đúng
Sai
Hai nhà nước Văn Lang và Âu Lạc đều được hình thành trên cơ sở nền văn hóa Đông Sơn và đều được hình thành sau một cuộc kháng chiến chống ngoại xâm.
Đoạn tư liệu cung cấp thông tin về quá trình xác lập các truyền thống tốt đẹp của dân tộc Việt Nam.
"Nền văn minh của người Việt cổ với biểu tượng trống đồng Đông Sơn" được nhắc đến trong đoạn tư liệu chính là nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc.
Bản chất của "nền văn minh của người Việt cổ với biểu tượng trống đồng Đông Sơn" là một nền văn minh lấy kinh tế nông nghiệp trồng lúa nước là chủ đạo với bộ máy chính quyền đơn giản, sơ khai.
Toàn bộ sự tồn tại và phát triển của quốc gia - dân tộc Việt Nam sau này phụ thuộc hoàn toàn vào nền văn minh đầu tiên của người Việt cổ.
Hình thành trên một không gian tương đối rộng lớn với cả ba vùng cảnh quan đồng thời là ba không gian sinh thái tự nhiên: núi rừng, châu thổ và duyên hải, các di tích văn hóa Chăm tìm được ở miền Trung trải dọc từ Quảng Bình (di tích Cao Lao Hạ) ở phía bắc đến Ninh Thuận, Bình Thuận, Đồng Nai ở phía nam.
Vương quốc Chăm-pa là một quốc gia rộng lớn có lãnh thổ trải rộng từ miền Bắc vào miền Nam Việt Nam.
Đúng
Sai
Văn minh Chăm-pa được hình thành trên một không gian rộng lớn với nhiều loại địa hình.
Đúng
Sai
Hiện nay, các di tích văn hóa Chăm không chỉ được tìm thấy ở các tỉnh miền Trung mà còn được tìm thấy ở nhiều tỉnh thuộc khu vực Tây Nguyên.
Đúng
Sai
Di tích Cao Lao Hạ thuộc khu vực Nam Trung Bộ được tìm thấy là một trong các di tích thuộc văn hóa Chăm-pa.
Đúng
Sai
Chăm-pa là một trong những nền văn hóa chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của văn hóa Ấn Độ trên hầu hết các lĩnh vực chính trị, tôn giáo và văn hóa-nghệ thuật.
Đoạn tư liệu cung cấp thông tin về ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đến văn minh Chăm-pa trên tất cả các lĩnh vực chính trị, tôn giáo, văn hóa-nghệ thuật.
Đúng
Sai
Chỉ có nghệ thuật kiến trúc điêu khắc Chăm-pa ở Thừa Thiên Huế chịu ảnh hưởng sâu sắc của văn minh Ấn Độ.
Đúng
Sai
Các nhân vật trong thần thoại Ấn Độ đã trở thành đề tài chủ yếu trong các tác phẩm điêu khắc của cư dân Chăm-pa.
Đúng
Sai
Các vị thần như Si-va, Bra-ma, Vít-xnu được thờ tự trong đền tháp Chăm đều là các vị thần của đạo Hin-đu và đạo Phật.
Đúng
Sai
Đoạn tư liệu cung cấp thông tin những cơ sở về kiều kiện tự nhiên, kinh tế, xã hội cho sự hình thành nền văn minh Chăm - pa.
Đúng
Sai
Địa hình của vương quốc Chăm - pa bị chia cắt và phức tạp, bao gồm cả đồng bằng thấp trũng, rừng núi, cao nguyên và biển.
Đúng
Sai
Điều kiện tự nhiên của vương quốc Chăm - pa hoàn toàn không thuận lợi cho sự phát triển của nông nghiệp trồng lúa nước.
Đúng
Sai
Phương thức di chuyển chủ yếu của cư dân Chăm - pa bằng thuyền trên sông, biển.
Đúng
Sai
