NEW
Font size
Worksheetsфилософия 2р 4
Total questions: 50
Worksheet time: 25mins
>«Еңлік-Кебек», «Қалқаман-Мамыр» поэмаларын жазған:
Ш.Құдайбердиев
А.Құнанбаев
Ы.Алтынсарин
М.Әуезов
М.Жұмабаев
Бейсаналық, санасыздық саласын ажыратып, оны кәсіби түрде талдаған ғалым-дәрігер кім?
Сократ
Фрейд
Кант
Лейбниц
Платон
Жалғыздықты жалпылықтан жоғары қойған, өз зиратына «Мен жалғызбын» деп жазуды өсиет еткен XIX ғасырдың екінші жартысында өмір сүрген философ:
К.Маркс
Г.Гегель
С.Къеркегор
Ф.Ницше
А.Шопенгауэр
Жалпы ұғымдар немесе универсалийлер ғана нақты, шын өмір сүреді деген ортағасыр ілімі:
Номинализм
Дуализм
Идеализм
Реализм
Материализм
Жаңа заманның қай философиялық ағымы тек қана адам мен оның санасының объективті өмір сүретіндігін мойындап, қалған дүниені жоққа шығарды?
Рационализм
Эмпиризм
Субъективті материализм.
Солипсизм
Объективті идеализм.
Жаңа заманның қай философтары субъективті идеализмнің өкілдері болып табылады?
Р.Декарт пен Ф.Бэкон.
Г.Лейбниц пен Р.Декарт.
Дж.Беркли мен Ф.Бэкон.
Б.Спиноза мен Т.Гоббс.
Дж.Беркли мен Д.Юм.
Жаңа заманның қай философы пантеистік көзқарасты қолдап, табиғатты бір ғана басты субстанция ретінде санады?
Б.Спиноза.
Т.Гоббс.
Г.Лейбниц.
Ф.Бэкон.
Р.Декарт
Жаңа заманның қай философы этикада утилитаризм теориясын қолданды?
Ф.Бэкон.
Дж.Беркли.
Дж.Локк.
Р.Декарт.
Д.Юм.
Жаңа заман философиясындағы қай ағым барлық өзгерістерді механика заңдарымен дәлелдеп, дүниені қатып қалған құбылыс деп қарастырады?
Стихиялық материализм
Антропологиялық материализм.
Метафизикалық материализм.
Механистік идеализм.
Диалектикалық материализм.
Жаңа заман философиясындағы эмпиризмнің пікірінше, шынайы білім:
діни
көркем
интуитивті
абстрактілі
тәжірибелік
Жан сыры» (Исповедь) еңбегінің авторы, ортағасырлық христиан ойшылы:
Климент
Эриуген
Александриялық Филон
Тертуллиан.
Августин Аврелий.
Ж.Деррида философиясындағы ұсыныс:
Европа мәдениетін қайта құру
Европа философиясын қайта жасау
Қазақ мәдениетіне ену
Европа мәдениетін реформалау
Шығыс мәдениетіне ену
Жеке заттар ғана нақты, ал жалпы - жеке объектілер қатарының атауы деген ортағасырлық түсінік:
Теология
Номинализм.
Реализм
Метафизика
Диалектика
Ж.Ж.Руссо өзінің тәрбие теориясында баланың теріс мінездерінің пайда болуын немен байланыстырады?
Экономикамен
Гендермен
Қоғаммен
Моральмен
Табиғатпен
Жиль Делез философиясының бір белгісі:
сциентизм
антирационализм
рационализм принципін нақтылау
коммунизм идеясын жариялау
моральдан бас тарту
Жүсіп Баласағұнның негізгі еңбегі қалай аталады? Ол үшін «басты қаламгер», «ханның министрі» деген атаққа ие болған.
«Диуани лұғат ат-түрік
«Мемлекет және революция»
«Құтты білік»
«Тарихты ұғу»
«Капитал»
«Зар заман» деп аталатын философиялық толғаудың авторы:
Шалкиіз жырау.
Ақтамберді.
Бұқар жырау.
Махамбет Өтемісұлы
Мұрат Мөңкеұлы.
«Заттар мен сөздер» археологиялық гуманитарлық ғылым кітабында қайта өрлеу, классиктік және қазіргі кездегі эпистеманы кім қарастырды?
Дарида
Рорти
Деррида
Фуко
Витгенштейн
Заттың, құбылыстың потенциалді және актуалді өмір сүруін көрсететін жұп категориялар:
себеп пен салдар
бөлшек пен бүтін
мүмкіндік пен шындық
мән мен құбылыс
қажеттілік пен кездейсоқтық
Заттың процестің сыртқы, байқалатын сипаттарын бейнелейтін категория
мүмкіндік
мазмұн
мән
құбылыс
кездейсоқтық
Заттың, процестің, пәннің мәнін және олардың қасиетін, байланысы мен қатынасын бейнелейтін, ойлаудың формасы:
ой-тұжырым
ұғым
түсінік
таным
мазмұн
Ибн-Рушдтың «ақиқаттың екі жақтылығы» ілімінің мақсаты
Ғылым мен философияны діннен бөлу
Ғылым мен дінді ұштастыру
Философияны діннен бөлу
Философияны дінмен ұштастыру
Ғылым мен философияны дінмен ұштастыру
Ибн-Сина философияны қандай 3 бөлімге бөледі?
Философия, диалектика, метафизика.
Физика, логика, метафизика.
Диалектика, физика, логика.
Онтология, логика, метафизика.
Онтология, метафизика, логика.
Ибн-Туфейлдің романы:
Дәрігер Каноны
Федон
Хай Якзанұлы
Сауығу кітабы
Апология
>Идеалды мемлекет туралы ілімді баяндайтын «Мемлекет» атты философиялық-саяси шығарманың авторы кім?
Сократ
Конфуций
К.Маркс
Платон
Эпикур
И.Канттың антиономиясы – бұл:
Шешілетін қайшылықтар
Пайымдау
Гипотезалар
Ұғым
Шешілмейтін қайшылықтар
Идеялары неотомизмнің дамуына ықпал еткен философты көрсетініз:
Ф.Аквинский
У.Оккам
П.Абеляр
А.Августин
Платон
И.Кант ой-пікірлерді қандай екі түрге бөледі?
Сезімдік және рационалдық.
Аналитикалық және синтетикалық.
Индуктивті және дедуктивті.
Апостериорлық және априорлық.
Логикалық және аксиологиялық.
И.Кант танымның қандай екі деңгейін көрсетті?
Сезімдік және иррационалдық.
Логикалық және тәжірибелік.
Аксиологиялық және эмпиристік.
Сезімдік және рационалдық.
Рационалдық және иррационалдық.
И.Канттың «Әрқашан адамды және адамзатты мақсат деп ұғатын қадамдар жаса, адамды құрал ретінде пайдаланба» деген императиві:
саяси
экономикалық
құқықтық
еркіндік
категориялық
И. Канттың таным теориясының өзіндік белгісі:
агностицизм
монизм
скептицизм
эмпиризм
сенсуализм
И.Канттың философиясындағы ғылыми-теориялық білімнің мүмкіндігі:
Сезімдіктің априорлық түрлері (кеңістік пен уақыт) арқылы
Синтетикалық априорлық пікірдің дұрыстығын дәлелдеу жолымен
Ойлаудың априорлық түрлерінің ішкі себептермен пайда болған қызмет арқылы
Синтетикалық апостериорлық пікір арқылы
Туа біткен ойлардың жәрдемімен
И.Лакатос ғылымның дамуы үшін қандай концепцияны ұсынды?
Интегративті
Ешқандай
Ғылыми зерттеушілік бағдарламаларының бәсекелестігі
Әдістемелік анархизм
Коммуникативті
Илларион XI ғ. нені дамытады
Батыстық дамуының тарихи жолына өту Ресей үшін қажеттілігі туралы идея
«Москва- Үшінші Рим» доктринасы
Ресейдің христиандық негізінде жалпы адамзаттық өркениетке басқарушы рөлі туралы идея
Қасиетті дүние құдіретінің сәулесін асқақтату идеясы және «Орыс жерінің» қоғамдық-әлемдік процеске қосылғандығының тарихи-құдайлық идея
Ресейдің мақсаты мен ерекше тағдыры идеясы
Инь мен янь негіздері қандай философияға тән?
Араб философиясына
Антика философиясына
Қазақ философиясына
Ерте Үнді философиясына
Ерте Қытай философиясына
Иррационалдылықтың өкілдері:
Шопенгауэр, Къеркегор, Ницше.
Лейбниц, Гегель, Фейербах
Лейбниц, Фейербах, Маркс
Лейбниц, Гегель, Маркс .
Лейбниц, Гегель.
Иррационализмде Әлем:
тұрпайы, адам құдай еркімен өмір сүреді
абсурдты, адам еріктің билігінде
қисынды, адам ақылмен басқарылады
сезімтал, адам құдайға деген сеніммен өмір сүреді
түсінікті, адам санамен басшылық етеді
Ислам дінінің заңдары :
канон
киас
шариғат
тариқат
мағрипат
И.Фихте бойынша «Меннің» қандай екі түрі бар?
Теориялық «Мен» және практикалық «Мен»
Субъективтік «Мен» және объективтік «Мен».
Жекелік «Мен» және универсалдық «Мен».
Жекелік «Мен» және абсолюттік «Мен».
Өзіндік «Мен» және жалпылық «Мен».
И.Фихтенің негізгі шығармасын көрсетіңіз?
«Табиғат философиясының идеялары».
«Таза ақылды сынау»;
«Логика ғылымы»
«Христиандықтың мәні»;
«Ғылым-ілім»;
Ізгілікті қала туралы және қоғамның қажетті құрылысы туралы идеяларды ұсынған ІХ-Хғғ. Араб тілдес философтың аты кім?
Аристотель
Конфуций
Ибн-Сина
Хайдаггер
Әл-Фараби
Қазақ дүниетанымының «дүние» категориясында философиялық мағынасы:
Болмыс, өмір, әлем.
Өнер
Өмір сүру.
Дін
Материалдық байлық
Қазақ дүниетанымының этикалық категориялары:
Заман, ғұмыр, әлем, ынсап.
Араласу, кісілік, қанағат, намыс.
Адам, пенде, кісі, тұлға.
Дүние, болмыс, заман, жаратушы.
Өмір, жан, адам.
Қазақ қоғамының даму принциптеріндегі, яғни өмірлік ядро болып табылатын тарихи принциптердің ең негізгісі қайсысы?
Универсалды
Дәстүрі
Өзгешелігі, өзіндігі
Құндылықтары
Өзін танулығы
Қазақстанда сопылық философиясы қандай ойшылдың есімімен байланысты?
Әл-Фараби
Махмуд Қашғари
Қожа Ахмет Яссауи
Ибн-Сина
Мухаммед Хайдар Дулати
«Қазақтардағы шамандықтың қалдығы» еңбегінің авторы:
Әл-Фараби;
С.Асфендияров.
А.Байтұрсынов;
Ш.Уәлиханов;
Мухамад Абду;
Қазіргі жағдайда қоғамдық сананың қандай түрі жетекші болып шықты?
ғылым
өнегелі сана
эстетикалық сана
дін
мифологиялық сана
Қазтуған жыраудың шығармашылығы төмендегі ғасырлардың қайсысына жатады?
XIVғ
XVғ
XVIғ
ХІІғ
XIIIғ
Қай Ағартушылық заман философы адамда екі түрлі қабілетті - сезімталдық пен есті мойындады?
Ш.Монтескье.
Д.Дидро.
К.Гельвеций.
Р.Декарт.
П.Гольбах.
Қай Ағартушылық заман философы «Адамзат философиясының тарихына арналған идеялар» еңбегінің авторы болып табылады?
Ж. де Ламетри.
Ж.Ж.Руссо.
И.Гердер.
Ф.Вольтер.
Ш.Монтескье.
