wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Văn Minh Chăm - Pa và Phù Nam

Total questions: 121

Worksheet time: 1hrs 26mins

Name
Class
Date
1.

Nền văn minh cổ đại nào sau đây được hình thành trên khu vực miền Trung Việt Nam ngày nay?

a)

Văn Lang

b)

Âu Lạc

c)

Chăm pa

d)

Phù Nam

2.

Nền văn minh Chăm - pa chủ yếu được hình thành trên lưu vực con sông nào sau đây?

a)

Sông Mã

b)

Sông Thu Bồn

c)

Sông Hồng

d)

Sông Mê Công

3.

Nền văn minh Chăm-pa được hình thành ở khu vực nào của Việt Nam hiện nay?

a)

Vùng duyên hải và một phần cao nguyên miền Trung.

b)

Các tỉnh vùng đồng bằng Bắc Bộ và Bắc Trung Bộ.

c)

Các tỉnh vùng duyên hải miền Trung và Tây Nguyên

d)

Vùng ven biển Nam Trung Bộ và các tỉnh Nam Bộ.

4.

Những cánh đồng màu mỡ ven sông Thu Bồn đã tạo điều kiện thuận lợi để cư dân cổ Chăm - pa phát triển ngành kinh tế nào sau đây?

a)

Nông nghiệp lúa nước

b)

Khai thác lâm thổ sản

c)

Luyện kim, đúc đồng

d)

Thương mại đường biển

5.

Nội dung nào sau đây là cơ sở kinh tế dẫn đến sự hình thành nền văn minh Chăm - pa?

a)

Hoạt động buôn bán với phương Tây đặc biệt phát triển

b)

Bắt đầu xuất hiện sự phân hóa giữa các tầng lớp xã hội

c)

Chịu ảnh hưởng sâu sắc của văn minh Ấn Độ và Ai Cập

d)

Kinh tế nông nghiệp, thủ công nghiệp tương đối phát triển

6.

Nội dung nào sau đây là một trong những cơ sở dẫn đến sự hình thành và phát triển của văn minh Chăm - pa?

a)

Mối liên kết giữa các cộng đồng cư dân Việt cổ

b)

Chịu ảnh hưởng sâu sắc của văn minh Ấn Độ

c)

Nhu cầu đoàn kết chống xâm lược từ Trung Quốc

d)

Nền văn hóa Óc Eo đã phát triển đến cực thịnh

7.

Văn minh Chăm - pa được hình thành trên cơ sở của nền văn hóa nào sau đây?

a)

Sa Huỳnh

b)

Óc Eo

c)

Đông Sơn

d)

Phùng Nguyên

8.

Nội dung nào sau đây là cơ sở xã hội dẫn đến sự hình thành nền văn minh C

4 lines
9.

N cơ sở của nền văn hóa nào sau đây?

a)

Sa Huỳnh

b)

Óc Eo

c)

Đông Sơn

d)

Phùng Nguyên

10.

Nội dung nào sau đây là cơ sở xã hội dẫn đến sự hình thành nền văn minh Chăm - pa?

a)

Xuất hiện sự phân hóa giữa các tầng lớp trong xã hội

b)

Nhu cầu xâm lược, mở rộng lãnh thổ trở nên bức thiết

c)

Hoạt động thủ công nghiệp đạt trình độ phát triển cao

d)

Công cụ lao động bằng kim khí được sử dụng phổ biến

11.

Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng cơ sở dẫn đến sự ra đời của nhà nước Chăm - pa?

a)

Sự tiếp thu có chọn lọc thành tựu của văn minh Ai Cập

b)

Xuất hiện sự phân hóa giữa các tầng lớp trong xã hội

c)

Sự đoàn kết, cộng cư của cư dân tiếng Mã Lai - Đa Đảo

d)

Những chuyển biến cơ bản trong đời sống kinh tế - xã hội.

12.

Văn hóa Ấn Độ ảnh hưởng sâu sắc đến văn minh Chăm - pa thông qua vai trò to lớn của tầng lớp

a)

thợ thủ công

b)

nông dân công xã

c)

nô lệ

d)

thương nhân

13.

Nhà nước cổ đại nào sau đây ở Việt Nam ra đời vào khoảng thế kỉ II?

a)

Văn Lang

b)

Âu Lạc

c)

Phù Nam

d)

Chăm - pa

14.

Nội dung nào sau đây không phải là cơ sở hình thành của văn minh Chăm-pa?

a)

Chịu ảnh hưởng từ nền văn minh Ấn Độ.

b)

Hình thành trên cơ sở của văn hóa Sa Huỳnh.

c)

Lưu giữ và phát huy nền văn hóa bản địa.

d)

Chịu ảnh hưởng của nền văn hóa Trung Hoa.

15.

Nội dung nào sau đây là điểm khác biệt về cơ sở hình thành của nền văn minh Chăm - pa so với nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc?

a)

Kinh tế nông nghiệp, thủ công nghiệp phát triển

b)

Xã hội có sự phân hóa thành các giai cấp, tầng lớp

c)

Chịu ảnh hưởng sâu sắc của văn minh Trung Hoa

d)

Chịu ảnh hưởng sâu sắc của nền văn minh Ấn Độ

16.

Văn minh Chăm-pa có đặc điểm nổi bật nào sau đây?

a)

Kết hợp giữa văn hoá bản địa với văn hoá Ấn Độ.

b)

Kết hợp giữa văn hoá Ấn Độ với văn hoá Trung Hoa

17.

Văn minh Chăm-pa có đặc điểm nổi bật nào sau đây?

a)

Kết hợp giữa văn hoá bản địa với văn hoá Ấn Độ.

b)

Kết hợp giữa văn hoá Ấn Độ với văn hoá Trung Hoa.

c)

Kết hợp giữa văn hoá Ấn Độ với văn hoá Đại Việt.

d)

Kết hợp giữa văn hoá Ấn Độ với văn hoá Phù Nam.

18.

Trên cơ sở của văn hoá Sa Huỳnh, quốc gia cổ đại nào sau đây đã được hình thành trên lãnh thổ Việt Nam?

a)

Văn lang.

b)

Âu Lạc.

c)

Chăm - pa.

d)

Phù Nam.

19.

Nhà nước Chăm - pa được tổ chức theo mô hình của thể chế

a)

dân chủ cộng hòa.

b)

dân chủ chủ nô.

c)

quân chủ chuyên chế.

d)

quân chủ lập hiến

20.

Dưới thời kì nhà nước Chăm - pa, ở cấp địa phương, cả nước được chia thành các

a)

châu, huyện, làng

b)

tỉnh, huyện, xã

c)

tỉnh, huyện, làng

d)

phủ, huyện, tổng

21.

Hoạt động kinh tế chủ yếu của cư dân Chăm-pa là

a)

nông nghiệp, thủ công nghiệp.

b)

công nghiệp chế tạo, đóng tàu.

c)

chế biến rượu nho và dầu ô liu.

d)

buôn bán bằng đường biển.

22.

Nội dung nào sau đây phản ánh sự phát triển kinh tế của cư dân Chăm - pa?

a)

Tiếp thu kĩ thuật làm giấy, la bàn từ Trung Quốc.

b)

Sản phẩm nông nghiệp chủ yếu phục vụ xuất khẩu.

c)

Kĩ thuật làm gốm, xây đền tháp đạt trình độ cao.

d)

Công nghiệp đóng tàu biển đóng vai trò chủ đạo.

23.

Ngành kinh tế nào sau đây phát triển mạnh dưới thời kì nhà nước Chăm - pa?

a)

Chế tạo máy

b)

Đóng tàu biển

c)

Khai thác lâm sản

d)

Chế tạo vũ khí

24.

Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng đời sống vật chất của cư dân Chăm - pa?

a)

Nguồn lương thực, thực phẩm phong phú, đa dạng

b)

Âm nhạc và ca múa hát, lễ hội đặc biệt phát triển

c)

Đi lại chủ yếu bằng đường thủy thông qua thuyền, bè

d)

Nhà ở chủ yếu là kiểu nhà sàn làm bằng gỗ, tre, nứa, lá

25.

Cư dân Chăm - pa đã

4 lines
26.

Cư dân Chăm - pa đã tiếp thu tôn giáo nào sau đây từ đất nước Ấn Độ?

a)

Hin - đu giáo

b)

Đạo giáo

c)

Nho giáo

d)

Thiên chúa giáo

27.

Cư dân Chăm - pa đã tiếp thu Phật giáo từ quốc gia nào sau đây?

a)

Ai Cập

b)

Hà Lan

c)

Tây Ban Nha

d)

Ấn Độ

28.

Cư dân Chăm - pa đã sáng tạo ra chữ Chăm cổ trên cơ sở tiếp thu chữ viết nào sau đây?

a)

Chữ Phạn.

b)

Chữ Hán.

c)

Chữ La-tinh.

d)

Chữ Nôm.

29.

Công trình kiến trúc nào sau đây của văn minh Chăm-pa được công nhận là di sản văn hóa thế giới?

a)

Thành Cổ Loa.

b)

Thánh địa Mĩ Sơn.

c)

Chùa Một Cột.

d)

Tháp Phổ Minh.

30.

Lễ hội truyền thống nào sau đây thuộc văn minh Chăm-pa?

a)

Lễ hội Ka-tê.

b)

Lễ hội Oóc Om Bóc.

c)

Lễ hội Cơm mới.

d)

Lễ hội Lồng tồng.

31.

Nội dung nào sau đây là điểm tương đồng giữa văn minh Văn Lang - Âu Lạc với văn minh Chăm - pa?

a)

Cùng theo một tôn giáo, tín ngưỡng

b)

Có thành tựu phong phú, đa dạng

c)

Có kinh tế thương nghiệp là chủ đạo

d)

Chịu ảnh hưởng văn minh Ấn Độ

32.

Nhận xét nào sau đây là đúng về vai trò của nền văn minh Chăm-pa đối với tiến trình phát triển của lịch sử Việt Nam?

a)

Là một bộ phận hình thành bản sắc văn hóa Việt Nam.

b)

Tạo nên sự tách biệt trong lịch sử văn hóa dân tộc.

c)

Cung cấp nguồn sử liệu quý giá cho lịch sử thế giới.

d)

Là cơ sở chủ yếu hình thành nền văn minh Đại Việt.

33.

Nội dung nào sau đây là điểm tương đồng về kinh tế giữa văn minh Văn Lang - Âu Lạc với văn minh Chăm - pa?

a)

Chịu ảnh hưởng của văn minh Trung Hoa

b)

Kinh tế nông nghiệp đóng vai trò chủ đạo

34.

Nội dung nào sau đây là điểm tương đồng về kinh tế giữa văn minh Văn Lang - Âu Lạc với văn minh Chăm - pa?

a)

Chịu ảnh hưởng của văn minh Trung Hoa

b)

Kinh tế nông nghiệp đóng vai trò chủ đạo

c)

Kĩ thuật đóng gạch xây tháp đạt trình độ cao

d)

Giao lưu buôn bán với phương Tây phát triển

35.

Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng đời sống tinh thần của cư dân Chăm - pa?

a)

Tiếp thu đạo Phật và đạo Hinđu từ Ấn Độ

b)

Âm nhạc, ca múa đóng vai trò quan trọng.

c)

Văn học viết và văn học dân gian phát triển

d)

Sử dụng trống đồng Đông Sơn trong lễ hội

36.

Văn minh Chăm - pa và văn minh Văn Lang - Âu Lạc có sự khác biệt về

a)

ngành kinh tế chủ đạo

b)

thiết chế chính trị

c)

nguồn lương thực chính

d)

tiếp thu tôn giáo

37.

Nội dung nào sau đây là điểm tương đồng về đời sống tinh thần của cư dân Văn Lang - Âu Lạc và cư dân Chăm-pa?

a)

Chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của Phật giáo.

b)

Chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của Nho giáo

c)

Phổ biến tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên

d)

Sớm sáng tạo ra chữ viết riêng

38.

Nền văn minh Phù Nam được hình thành trên lưu vực con sông nào sau đây?

a)

Sông Cửu Long.

b)

Sông Thu Bồn

c)

Sông Hồng

d)

Sông Mã

39.

Văn minh Phù Nam được hình thành và phát triển chủ yếu ở khu vực nào sau đây?

a)

Đồng bằng sông Hồng.

b)

Trung du Bắc Bộ.

c)

Nam Bộ Việt Nam.

d)

Duyên hải Trung Bộ

40.

Văn minh Chăm-pa và văn minh Phù Nam đều chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của văn minh

a)

Trung Hoa.

b)

Ấn Độ.

c)

Ai Cập.

d)

Hy Lạp.

41.

Nền văn minh cổ đại nào sau đây được hình thành trên khu vực Nam Bộ Việt Nam ngày nay?

a)

Văn Lang

b)

Âu Lạc

c)

Chăm pa

d)

Phù Nam

42.

Văn minh Phù Nam được hình thành trên cơ sở của nền văn hóa nào sau

4 lines
43.

Văn minh Phù Nam được hình thành trên cơ sở của nền văn hóa nào sau đây?

a)

Sa Huỳnh

b)

Óc Eo

c)

Đông Sơn

d)

Đồng Đậu

44.

Đồng bằng màu mỡ, nguồn nước dồi dào đã tạo điều kiện thuận lợi để cư dân Phù Nam phát triển ngành kinh tế nào sau đây?

a)

Nông nghiệp lúa nước

b)

Khai thác lâm thổ sản

c)

Luyện kim, đúc đồng

d)

Thương mại đường biển

45.

Nội dung nào sau đây là cơ sở kinh tế dẫn đến sự hình thành nền văn minh Phù Nam?

a)

Hoạt động buôn bán bằng đường biển đặc biệt phát triển

b)

Bắt đầu xuất hiện sự phân hóa giữa các tầng lớp xã hội

c)

Chịu ảnh hưởng sâu sắc của văn minh Ấn Độ và Ai Cập

d)

Nhu cầu trị thủy và chống ngoại xâm ngày càng bức thiết

46.

Nội dung nào sau đây là một trong những cơ sở dẫn đến sự hình thành và phát triển của văn minh Phù Nam?

a)

Mối liên kết giữa các cộng đồng cư dân Việt cổ

b)

Chịu ảnh hưởng sâu sắc của văn minh Ấn Độ

c)

Nhu cầu đoàn kết chống xâm lược từ Trung Quốc

d)

Nền văn hóa Sa Huỳnh phát triển đến cực thịnh

47.

Nội dung nào sau đây là cơ sở xã hội dẫn đến sự hình thành nền văn minh Phù Nam?

a)

Xã hội có sự phân hóa giữa người giàu và người nghèo

b)

Giao lưu buôn bán với các nước phương Tây phát triển

c)

Hoạt động thủ công nghiệp đạt trình độ phát triển cao

d)

Công cụ lao động bằng kim khí được sử dụng phổ biến

48.

Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng cơ sở dẫn đến sự ra đời của văn minh Phù Nam?

a)

Sự tiếp thu có chọn lọc thành tựu của văn minh Ấn Độ

b)

Xuất hiện sự phân hóa giữa người giàu và người nghèo

c)

Sự đoàn kết, cộng cư của các cộng đồng cư dân Việt cổ.

d)

Những chuyển biến cơ bản trong đời sống kinh tế - xã hội.

49.

Nhà nước cổ đại nào sau đây ở Việt Nam

4 lines
50.

Nhà nước cổ đại nào sau đây ở Việt Nam ra đời vào khoảng thế kỉ I?

a)

Văn Lang

b)

Âu Lạc

c)

Phù Nam

d)

Chăm - pa

51.

Nội dung nào sau đây không phải là cơ sở hình thành của văn minh Phù Nam?

a)

Chịu ảnh hưởng từ nền văn minh Ấn Độ.

b)

Hình thành trên cơ sở của văn hóa Óc Eo.

c)

Lưu giữ và phát huy nền văn hóa bản địa.

d)

Chịu ảnh hưởng của nền văn hóa Ai Cập.

52.

Nội dung nào sau đây là điểm tương đồng về cơ sở hình thành của nền văn minh Chăm - pa và văn minh Phù Nam?

a)

Ngành nông nghiệp lúa nước đóng vai trò chủ đạo

b)

Thương nghiệp đường biển đóng vai trò chủ đạo

c)

Chịu ảnh hưởng sâu sắc của văn minh Trung Hoa

d)

Tiếp thu có chọn lọc ảnh hưởng văn hóa bên ngoài

53.

Vị trí địa lý tiếp giáp biển đã tạo điều kiện thuận lợi để vương quốc Phù Nam

a)

tiếp nhận các luồng dân di cư từ bên ngoài

b)

phát triển kinh tế nông nghiệp trồng lúa nước

c)

phát triển các ngành khai thác lâm, thổ sản

d)

giao lưu, học hỏi nền văn minh Trung Hoa

54.

Văn hóa Ấn Độ ảnh hưởng sâu sắc đến văn minh Chăm - pa thông qua vai trò to lớn của

a)

thợ thủ công

b)

nông dân công xã

c)

nô lệ

d)

các nhà truyền giáo

55.

Nội dung nào sau đây là điểm tương đồng về cơ sở xã hội dẫn đến sự hình thành của nền văn minh Chăm - pa và Phù Nam?

a)

Ngành nông nghiệp lúa nước đóng vai trò chủ đạo

b)

Sự kết hợp giữa người bản địa với bộ phận di cư

c)

Chịu ảnh hưởng sâu sắc của văn minh Trung Hoa

d)

Tiếp thu có chọn lọc ảnh hưởng văn hóa Ai Cập

56.

Trong xã hội Phù Nam, lực lượng nào sau đây là tầng lớp bị trị trong xã hội?

a)

Quý tộc

b)

Tăng lữ

c)

Quan lại

d)

Nông dân

57.

Trong xã hội Phù Nam, lực lượng nào sau đây là tầng lớp bị trị trong xã hội?

a)

Quý tộc

b)

Tăng lữ

c)

Quan lại

d)

Nông dân

58.

Trong xã hội Phù Nam, lực lượng nào sau đây là tầng lớp thống trị trong xã hội?

a)

Thợ thủ công

b)

Tăng lữ

c)

Nô lệ

d)

Nông dân

59.

Nhà nước Chăm - pa và nhà nước Phù Nam đều được tổ chức theo mô hình của thể chế

a)

dân chủ cộng hòa.

b)

dân chủ chủ nô.

c)

quân chủ chuyên chế.

d)

quân chủ lập hiến

60.

Thiết chế chính trị và xã hội của văn minh Phù Nam chịu ảnh hưởng sâu sắc của văn minh

a)

Ấn Độ

b)

Trung Hoa

c)

La Mã

d)

Hi Lạp

61.

Nội dung nào sau đây phản ánh sự phát triển kinh tế của vương quốc Phù Nam?

a)

Tiếp thu kĩ thuật làm đồng hồ, thuốc súng từ phương Tây.

b)

Sản phẩm thủ công nghiệp đã phục vụ cho việc xuất khẩu.

c)

Nông nghiệp lúa nước phát triển và đóng vai trò chủ đạo.

d)

Kĩ thuật luyện kim và đúc đồng đạt đến trình độ hoàn mĩ.

62.

Ngành kinh tế nào sau đây phát triển mạnh dưới thời kì nhà nước Phù Nam?

a)

Chế tạo máy

b)

Làm đồng hồ

c)

Thương nghiệp biển

d)

Chế tạo vũ khí

63.

Thương cảng nào sau đây đã trở thành trung tâm buôn bán sầm uất của vương quốc Phù Nam?

a)

Óc Eo

b)

Vân Đồn

c)

Hải Phòng

d)

Đà Nẵng

64.

Một trong những điểm khác biệt về kinh tế của văn minh Phù Nam so với văn minh Văn Lang - Âu Lạc là

a)

kĩ thuật đóng gạch đạt đến trình độ cao

b)

Thương nghiệp đường biển phát triển

c)

Nông nghiệp lúa nước có vai trò chủ đạo

d)

Sản xuất nông nghiệp quy mô đồn điền

65.

Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng điểm giống nhau về đời sống vật chất của cư dân Văn Lang - Âu Lạc, Chăm - pa và Phù Nam?

a)

Nguồn lương thực chính

b)

Nhà ở

c)

Phương tiện đi lại

66.

Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng điểm giống nhau về đời sống vật chất của cư dân Văn Lang - Âu Lạc, Chăm - pa và Phù Nam?

a)

Nguồn lương thực chính

b)

Nhà ở

c)

Phương tiện đi lại chủ yếu

d)

Trang phục

67.

Loại hình tôn giáo nào sau đây phổ biến trong đời sống tâm linh của cư dân Phù Nam?

a)

Hin-đu giáo.

b)

Hồi giáo.

c)

Công giáo.

d)

Nho giáo.

68.

Trong các thế kỉ III - V là thời kì quốc gia Phù Nam

a)

hình thành.

b)

phát triển.

c)

suy yếu.

d)

khủng hoảng.

69.

Một trong những nhân tố tạo nên sự phát triển mạnh mẽ của thương nghiệp đường biển của vương quốc Phù Nam là

a)

sự xuất hiện của tiền giấy.

b)

kĩ thuật đóng tàu phát triển.

c)

vị trí địa lí thuận lợi.

d)

liền kề với văn minh Trung Hoa.

70.

Nội dung nào sau đây phản ánh đúng đặc điểm của Vương quốc Phù Nam?

a)

Vương quốc phát triển hùng mạnh ở Đông Nam Á.

b)

Quốc gia hình thành sớm nhất trên lãnh thổ Việt Nam.

c)

Quốc gia thương mại hướng biển ở Trung Bộ Việt Nam.

d)

Quốc gia được hình thành trên cơ sở văn hoá Sa Huỳnh.

71.

Một trong những điểm giống nhau trong đời sống tinh thần của cư dân Chăm - pa và Phù Nam là

a)

sống trong các nhà sàn

b)

sớm có chữ viết riêng

c)

không duy trì tín ngưỡng

d)

thích dùng đồ trang sức

72.

Các nền văn minh cổ đại trên đất nước Việt Nam có đặc điểm chung nào sau đây?

a)

Chịu ảnh hưởng củavăn minh Ấn Độ.

b)

Chịu ảnh hưởng của văn minh Trung Hoa.

c)

Hình thành ở lưu vực các con sông.

d)

Được hình thành ở vùng đồi núi khô cằn.

73.

Một trong những tín ngưỡng phổ biến của cư dân Phù Nam là

a)

Thờ thần Dớt.

b)

thờ thần Mặt Trời.

c)

thờ thần Bra - ma.

d)

thờ thần Si - va.

74.

Nội dung nào sau đây là điểm tương đồng về đời sống tinh thần của cư dân Phù Nam?

4 lines
75.

n của cư dân Phù Nam là

a)

Thờ thần Dớt.

b)

thờ thần Mặt Trời.

c)

thờ thần Bra - ma.

d)

thờ thần Si - va.

76.

Nội dung nào sau đây là điểm tương đồng về đời sống tinh thần của cư dân Văn Lang - Âu Lạc và cư dân Phù Nam?

a)

Chịu ảnh hưởng của Phật giáo.

b)

Có nền văn học viết phát triển

c)

Phổ biến tín ngưỡng phồn thực

d)

Sớm sáng tạo ra chữ viết riêng

77.

Đọc đoạn tư liệu sau đây: "Chăm - pa là một trong những nền văn hóa chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của văn hóa Ấn Độ trên hầu hết các lĩnh vực chính trị, tôn giáo và văn hóa - nghệ thuật. Nghệ thuật kiến trúc đền tháp cũng như các tác phẩm điêu khắc Chăm - pa ở Thừa Thiên Huế đều nằm trong truyền thống chung của nghệ thuật Chăm - pa ở miền Trung…..; đề tài thể hiện trên các tác phẩm điêu khắc Chăm - pa ở khu vực phản ánh một cách đậm nét nội dung tư tưởng trong thần thoại Ấn Độ. Đó là hệ thống thần linh trong Hin - đu giáo như Si - va, Bra - ma, Vít - xnu, Pa - va - ti, các vị thần tám phương bốn hướng, Ra - va - na hay các con vật huyền thoại như bò thần Nan - đin, chim thần Ga - ru - đa, thủy quái Ma - ka - ra".

a)

Đoạn tư liệu cung cấp thông tin về ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đến văn minh Chăm - pa trên tất cả các lĩnh vực chính trị, tôn giáo, văn hóa - nghệ thuật.

b)

Chỉ có nghệ thuật kiến trúc điêu khắc Chăm - pa ở Thừa Thiên Huế chịu ảnh hưởng sâu sắc của văn minh Ấn Độ.

c)

Các nhân vật trong thần thoại Ấn Độ đã trở thành đề tài chủ yếu trong các tác phẩm điêu khắc của cư dân Chăm - pa.

d)

Các vị thần như Si - va, Bra - m

78.

Huế chịu ảnh hưởng sâu sắc của văn minh Ấn Độ.

a)

Đúng

b)

Sai

79.

Các nhân vật trong thần thoại Ấn Độ đã trở thành đề tài chủ yếu trong các tác phẩm điêu khắc của cư dân Chăm - pa.

a)

Đúng

b)

Sai

80.

Các vị thần như Si - va, Bra - ma, Vít - xnu được thờ tự trong đền tháp Chăm đều là các vị thần của đạo Hin - đu và đạo Phật.

a)

Đúng

b)

Sai

81.

Vùng đất này (Chăm - pa) được coi là vùng có khí hậu khô hạn nhất miền Trung, đồng bằng hẹp, khô hạn, cồn cát chiếm tỉ lệ cao.

a)

Đúng

b)

Sai

82.

Địa hình của vương quốc Chăm - pa bị chia cắt và phức tạp, bao gồm cả đồng bằng thấp trũng, rừng núi, cao nguyên và biển.

a)

Đúng

b)

Sai

83.

Điều kiện tự nhiên của vương quốc Chăm - pa hoàn toàn không thuận lợi cho sự phát triển của nông nghiệp trồng lúa nước.

a)

Đúng

b)

Sai

84.

Phương thức di chuyển chủ yếu của cư dân Chăm - pa bằng thuyền trên sông, biển.

a)

Đúng

b)

Sai

85.

Vương quốc Chăm - pa là một quốc gia rộng lớn có lãnh thổ trải rộng từ miền Bắc vào miền Nam Việt Nam.

a)

S

b)

Đ

86.

Văn minh Chăm - pa được hình thành trên một không gian rộng lớn với nhiều loại địa hình.

a)

S

b)

Đ

87.

Hiện nay, các di tích văn hóa Chăm không chỉ được tìm thấy ở các tỉnh miền Trung mà còn được tìm thấy ở nhiều tỉnh thuộc khu vực Tây Nguyên.

a)

S

b)

Đ

88.

Di tích Cao Lao Hạ thuộc khu vực Nam Trung Bộ được tìm thấy là một trong các di tích thuộc văn hóa Chăm - pa.

a)

S

b)

Đ

89.

Thể chế chính trị của vương quốc Chăm - pa có sự tương đồng với nhiều nước ở phương Đông lúc bấy giờ.

a)

S

b)

Đ

90.

Giống như quốc gia Văn Lang - Âu Lạc, thể chế chính trị của vương quốc Chăm - pa chịu ảnh hưởng sâu sắc của văn minh Ấn Độ.

a)

S

b)

Đ

91.

Ở vương quốc Chăm - pa, vua là người đứng đầu, có quyền lực tối cao và thường được đồng nhất với một vị thần.

a)

S

b)

Đ

92.

Ở vương quốc Chăm - pa, vua nắm quyền hành trên tất cả mọi mặt.

a)

S

b)

Đ

93.

Ở vương quốc Chăm - pa, vua là người đứng đầu, có quyền lực tối cao và thường được đồng nhất với một vị thần.

a)

Đ

b)

S

c)

Đ

d)

Đ

94.

Hằng trăm di tích lịch sử - văn hóa Chăm - pa vẫn đang hiện diện trên dải đất miền Trung và Tây Nguyên. Khu di tích thánh địa Mỹ Sơn (Quảng Nam) đã được UNESCO ghi danh là di sản văn hóa thế giới.

a)

Đoạn tư liệu cung cấp một số thông tin về thành tựu và đóng góp của văn minh Chăm - pa đối với Việt Nam và thế giới.

b)

Khu di tích thánh địa Mỹ Sơn (Quảng Nam) là công trình kiến trúc duy nhất của văn minh Chăm - pa còn tồn tại đến ngày nay.

c)

Văn minh Chăm - pa là nền văn minh có trình độ phát triển cao nhất ở khu vực Đông Nam Á thời kì cổ - trung đại.

d)

Những thành tựu của văn minh Chăm - pa đã góp phần vào sự phát triển của lịch sử và văn hóa Việt Nam sau này.

95.

Thể chế nhà nước (Chăm - pa) là quân chủ chuyên chế, vua có toàn quyền đối với đất nước và cư dân; thường dùng vương hiệu Ấn: Varman.

4 lines
96.

Đoạn tư liệu cung cấp thông tin về tổ chức xã hội và nhà nước Chăm - pa.

a)

Đúng

b)

Sai

97.

Mô hình nhà nước của Chăm - pa có sự học hỏi và tiếp thu mô hình nhà nước của Ấn Độ.

a)

Đúng

b)

Sai

98.

Hệ thống quan lại của nhà nước Chăm - pa được chia thành ba cấp: tôn quan, thuộc quan và ngoại quan.

a)

Đúng

b)

Sai

99.

Nhà nước Chăm - pa là nhà nước quân chủ chuyên chế trung ương tập quyền theo đường lối pháp trị.

a)

Đúng

b)

Sai

100.

Đoạn tư liệu cung cấp thông tin về hoạt động kinh tế nông nghiệp, thủ công nghiệp và thương nghiệp của cư dân Chăm - pa.

a)

Đúng

b)

Sai

101.

Vị trí địa lý và đường bờ biển dài là một trong những điều kiện thuận lợi cho cư dân Chăm - pa phát triển kinh tế thương nghiệp đường biển.

a)

Đúng

b)

Sai

102.

Cư dân Chăm - pa đã sớm có hoạt động giao lưu buôn bán với các nước phương Đông và phương Tây như Trung Quốc, Ấn Độ, A - rập.

a)

Đúng

b)

Sai

103.

Cư dân Chăm - pa đã sớm có hoạt động giao lưu buôn bán với các nước phương Đông và phương Tây như Trung Quốc, Ấn Độ, A - rập….

a)

S

b)

Đ

c)

S

d)

Đ

104.

Đọc đoạn tư liệu sau đây: Chữ viết ra đời sớm đã thúc đẩy văn học dân gian Chăm phát triển song hành với văn học viết tạo nên nền văn học Chăm phong phú, đa dạng.

a)

Đoạn tư liệu cung cấp thông tin thành tựu về chữ viết và văn học của văn minh Chăm - pa.

b)

Văn học dân gian của Chăm - pa có các thể loại tiêu biểu như: ca dao, tục ngữ, câu đố, sử thi, truyền thuyết, văn bia kí…

c)

Cư dân Chăm - pa sử dụng cả chữ viết của Ấn Độ và chữ viết riêng của mình trong các sáng tác văn học.

d)

Văn học Chăm - pa phong phú, đa dạng về thể loại, đóng góp vào sự phát triển chung của văn học nhân loại.

105.

Đọc đoạn tư liệu sau đây: Chăm - pa là nơi sản sinh những nhạc sĩ, nhạc công, vũ sư, vũ công kiệt xuất với những vũ khúc điêu luyện, lôi cuốn, còn để lại dấu tích trên các phù điêu và tượng tròn của các đền tháp.

4 lines
106.

Đoạn tư liệu phản ánh sự phát triển của nghệ thuật ca múa nhạc của cư dân Chăm - pa cổ.

a)

Đ

b)

S

107.

Các tác phẩm điêu khắc của cư dân Chăm - pa phản ánh sự phát triển của nghệ thuật ca múa nhạc của quốc gia này.

a)

Đ

b)

S

108.

Lễ hội Katê là một trong những lễ hội truyền thống của cư dân Chăm - pa thể hiện sự tưởng nhớ của người dân đối với những người có ảnh hưởng lớn trong cộng đồng.

a)

Đ

b)

S

109.

Hầu hết các điệu múa và lễ hội của cư dân Chăm - pa không còn được bảo tồn đến ngày nay.

a)

Đ

b)

S

110.

Người Chăm giữ rất lâu một số phong tục của mình. Họ "cho màu đen là đẹp" như các thư tịch cổ Trung Hoa đều ghi, trong đó đặc biệt gắn liền với tục ăn trầu là tục nhuộm răng đen.

4 lines
111.

Người Chăm cũng bảo lưu khá nguyên vẹn tục lệ thờ cúng tổ tiên và việc tang lễ. Tín ngưỡng thực sự bền vững và sâu sắc là tình cảm gắn bó với tổ tiên, là người sáng lập ra dòng họ.

4 lines
112.

Đoạn tư liệu cung cấp một số thông tin về đời sống vật chất và tinh thần của cư dân Chăm - pa

a)

S

b)

Đ

113.

Nhiều phong tục, tập quán tốt đẹp của người Chăm vẫn được bảo tồn nguyên vẹn đến ngày nay.

a)

S

b)

Đ

114.

Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên của cư dân Chăm - pa có nhiều điểm tương đồng và khác biệt với cư dân Văn Lang - Âu Lạc.

a)

S

b)

Đ

115.

Tục nhuộm răng đen của cư dân Chăm - pa bắt nguồn từ quan điểm cho rằng màu đen là màu đẹp.

a)

S

b)

Đ

116.

Đoạn tư liệu cung cấp các dẫn chứng để chứng minh Phù Nam là một cường quốc kinh tế - xã hội trong khu vực Đông Nam Á.

a)

S

b)

Đ

117.

Cư dân cổ Phù Nam có tập quán đặt 'những mảnh vàng' vào đáy trụ giới của mỗi ngôi đền với mong ước được thần thánh che chở và ph

4 lines
118.

Đoạn tư liệu cung cấp một số thông tin về đời sống vật chất và tinh thần của cư dân cổ Phù Nam.

a)

S

b)

Đ

119.

Trong quá trình tồn tại, vương quốc Phù Nam đã tiến hành nhiều cuộc chiến tranh để mở rộng lãnh thổ ra bên ngoài.

a)

S

b)

Đ

120.

Cư dân Phù Nam có tập quán ở nhà sàn dựng bằng gỗ, mái lợp bằng lá.

a)

S

b)

Đ

121.

Cư dân Phù Nam đã biết dùng vải may quần áo, nhưng trang phục có sự phân biệt tùy theo từng tầng lớp xã hội.

a)

S

b)

Đ