Sự vật mới ra đời thay thế sự vật cũ

Sự phủ định khách quan và mang tính kế thừa những yếu tố tích cực của sự vật cũ

Sự vật mới ra đời sau sự vật cũ

Sự phủ định có tác động của sự vật khác

Ý thức không có khả năng phản ánh chọn lọc hiện thực khách quan

Ý thức khó có thể sáng tạo ra những tri thức mới về sự vật

Ý thức không có khả năng dự báo được xu hướng vận động, biến đổi, phát triển của sự vật trong tương lai

Quá trình phản ánh ý thức của con người là quá trình con người phải mô hình hóa khách thể trong bộ não của mình dưới dạng hình ảnh tinh thần.

Ý thức không là cơ sở cho cải biến giới tự nhiên

Ý thức không cần thông qua hoạt động thực tiễn mà vẫn cải biến được giới tự nhiên

Ý thức tự nó cải tạo được giới tự nhiên

Ý thức là cơ sở cho hoạt động cải biến giới tự nhiên

Khuynh hướng của sự vận động và phát triển

Cách thức của sự vận động và phát triển

Nguồn gốc và động lực của sự vận động và phát triển

Nội dung của sự vận động và phát triển.

Chỉ sự ràng buộc, quy định và chuyển hóa lẫn nhau giữa các sự vật, hiện tượng.

Chỉ sự nương tựa vào nhau của các sự vật, hiện tượng

Chỉ sự quy định, làm tiền đề cho nhau của các sự vật, hiện tượng.

Chỉ sự chuyển hóa lẫn nhau giữa các sự vật, hiện tượng

Là biện chứng của bản thân thế giới khách quan

Là biện chứng chủ quan thuần túy

Là những yếu tố biện chứng con người đạt được trong quá trình tìm hiểu thế giới nhưng chưa có hệ thống

Là biện chứng của bản thân thế giới khách quan mà con người chưa nhận thức được

Sáng tạo chi là phát huy cao vai trò chủ quan của con người

Xuất phát từ thực tế khách quan đồng thời phát huy tính năng động sáng tạo của nhân tố chủ quan.

Mọi ý thức chỉ phụ thuộc vào khách quan.

Tính khách quan và tính chủ quan là hai nguồn gốc cùng tồn tại song song của nhận thức, không phụ thuộc vào nhau.

Thể loại truyện ngắn

Cốt truyện và tính cách nhân vật

Có thể được dựng thành phim

Tác phẩm văn học hiện thực phê phán

Phạm trù rộng hơn khái niệm

Khái niệm rộng hơn phạm trù

Khái niệm phản ánh bản chất của sự vật còn phạm trù phản ánh mối liên hệ của sự vật

Khái niệm là kết quả của sự khái quát hóa trong tư duy còn phạm trù phản ánh bản chất của sự vật.

Những mặt, những yếu tố tương đối ổn định

Những thuộc tính, những yếu tố tương đối ổn định

Những đặc điểm, những thuộc tính tương đối ổn định

Những mặt, những mối liên hệ tất nhiên tương đối ổn định

Phép biện chứng được xác lập trên lập trường duy vật

Phép biện chứng do C.Mác và Ph.Ăng ghen sáng lập

Phép biện chứng của ý niệm tuyệt đối

Có sự thống nhất chặt chẽ giữa thế giới quan duy vật và phương pháp biện chứng

Phủ định có tính kế thừa

Phủ định là chấm dứt sự phát triển.

Phủ định đồng thời cũng là khẳng định.

Phủ định có tính khách quan phổ biến.

Mặt đối lập là những mặt có khuynh hướng biến đổi trái ngược nhau trong cùng một sự vật.

Những mặt khác nhau đều coi là mặt đối lập.

Những mặt nằm chung trong cùng một sự vật đều coi là mặt đối lập.

Mọi sự vật, hiện tượng đều được hình thành bởi sự thống nhất của các mặt đối lập, không hề có sự bài trừ lẫn nhau.

Cái ngẫu nhiên và cái tất nhiên có sự thống nhất biện chứng với nhau

Cái ngẫu nhiên và cái tất nhiên không có mối liên hệ với nhau

Cái tất nhiên giữ vai trò quyết định đối với cái ngẫu nhiên

một sự vật, một hiện tượng, một quá trình

những mặt, những thuộc tính, những yếu tố

một số sự vật, một số hiện tượng, một số quá trình

một số mặt, một số thuộc tính, một số yếu tố

Con người không có gì sáng tạo thật sự mà chỉ bắt chước hiện thực khách quan và làm đúng như nó

Việc phát huy tính sáng tạo chủ quan không phải phụ thuộc vào hiện thực khách quan mà là do sáng
tạo chủ quan của con người

Mọi sự sáng tạo của con người đều bắt nguồn từ sự phản ánh đúng hiện thực khách quan, đồng thời phát huy tính năng động chủ quan.

Mọi sự sáng tạo của con người chỉ bắt nguồn từ nhân tố khách quan.

Vật chất có trước, ý thức có sau do đó ý thức hoàn toàn phụ thuộc vào vật chất

Vật chất có trước, ý thức có sau, suy tới cùng vật chất quyết định ý thức nhưng ý thức có tác động trở lại đối với vật chất.

Ý thức và vật chất là hai bản nguyên cùng tồn tại, không cái nào phụ thuộc vào cái nào.

Vật chất không tồn tại nếu không có sự cảm biết của con người, do đó cảm giác của con người là tiền đề cho mọi sự tồn tại của vật chất.

Vì cái chung tồn tại trong cái riêng, thông qua cái riêng để biểu hiện sự tồn tại của nó

Vì cái riêng giữ vai trò quyết định đối với cái chung

Vì cái riêng chứa đựng nhiều đặc điểm, nhiều thuộc tính đa dạng, phong phú.

Vì cái đơn nhất và cái chung có thể chuyển hóa lẫn nhau tùy vào những điều kiện nhất định

Là biện chứng của ý thức

Là biện chứng của tư duy tư biện, thuần túy.

Là biện chứng của thực tiễn xã hội.

Là biện chứng của lý luận.

Vì hình thức là yếu tố thường xuyên biến đổi.

Vì hình thức là yếu tố ổn định hơn nội dung.

Vì hình thức có tính độc lập tương đối đối với nội dung.

Vì hình thức quyết định nội dung.

Tồn tại bất biến

Vận động đi lên

Ổn định hơn

Thường xuyên biến đổi

Khi sự vật đang trong thời quá độ, chuyển hóa

Khi sự vật đã hình thành, phát triển một cách đầy đủ

Khi sự vật mới ra đời

Khi sự vật đang trong giai đoạn suy thoái

Phương pháp siêu hình

Phương pháp biện chứng.

Thuyết không thể biết.

Thuyết hoài nghi

Phép biện chứng duy vật

Phép biện chứng duy tâm

Phép biện chứng khách quan.

Phép biện chứng chủ quan

Cách giảng dạy của giảng viên đối với từng môn học cụ thể

Trình tự sắp xếp các môn học tiên quyết

Các môn học và sự liên kết giữa các môn học của ngành ấy

Văn bản ban hành quy chế và khung chương trình đào tạo

Vì một kết quả do nhiều nguyên nhân sinh ra và các nguyên nhân ấy có vị trí, vai trò như nhau

Vì mọi kết quả đều có một nguyên nhân nào đó sinh ra

Vì một kết quả do nhiều nguyên nhân sinh ra và các nguyên nhân ấy có vị trí, vai trò khác nhau

Vì một nguyên nhân sinh ra nhiều kết quả và các kết quả có vị trí vai trò khác nhau

Những nguyên nhân bên ngoài

Những nguyên nhân chủ yếu

Những nguyên nhân thứ yếu

Những nguyên nhân cơ bản, bên trong

Nguyên lý về mối quan hệ phổ biến và nguyên lý về sự phát triển

Nguyên lý về mối liên hệ phổ biến, nguyên lý về sự phát triển và 3 quy luật cơ bản

Nguyên lý về mối quan hệ phổ biến, nguyên lý về sự phát triển, 3 quy luật cơ bản và 6 cặp phạm trù.

Nguyên lý về mối liên hệ phổ biến, 6 cặp phạm trù.

Bản chất là cái ổn định, không thay đổi

Bản chất là một bộ phận cấu thành của sự vật, gắn liền với sự tồn tại của sự vật

Bản chất là cái thường xuyên biến đổi

Bản chất của sự vật sẽ thay đổi khi sự vật ấy chuyển hóa thành sự vật khác

Thời kỳ tiền cổ đại

Thời kỳ cổ đại

Thời kỳ Trung cổ

Thời kỳ cận đại

đầy đủ, trung thực

tích cực, sáng tạo

tích cực, nhiều chiều

đầy đủ, sáng tạo

Cho phép bắt đầu quá trình nhận thức mới

Kiểm tra tính đúng sai của nhận thức

Quyết định các hoạt động thực tiễn

Tạo ra môi trường thực tiễn mới

Xem xét sự vật trong sự cô lập, tĩnh tại

Xem xét sự vật trên lập trường duy vật biện chứng

Xem xét sự vật trong sự vận động và phát triển

Cả 3 ý trên đều đúng

một hình thái tư duy

một hình thái tư tưởng

một hình thái ý thức xã hội

một hình thái kinh tế-xã hội

Xem xét sự vật trong sự tác động qua lại

Xem xét sự vật trên lập trường duy vật

Xem xét sự vật trong sự cô lập, tĩnh tại

Xem xét sự vật trong sự cô lập biện chứng

Tiến lên từ thấp lên cao

Quanh co, khúc khuỷu

Theo hình xoáy ốc

Cả 3 trường hợp trên đều đúng

Thời đại hình thành chủ nghĩa đa phương

Thời đại diễn ra cuộc cách mạng khoa học và công nghệ

Thời đại đế quốc chủ nghĩa và quá độ lên chủ nghĩa xã hội

Thời đại sụp đổ của chủ nghĩa đế quốc và thực dân trên toàn thế giới

Vật chất và ý thức

Tồn tại và tư duy

Giữa thể xác và linh hồn

Cả 3 vấn đề trên đều đúng

tương đồng với phương pháp ấy

đối lập hẳn với phương pháp ấy

khác biệt hoàn toàn với phương pháp ấy

kế thừa một phần phương pháp ấy

Phủ định có tính kế thừa

Phủ định bao hàm sự khẳng định

Phủ định để tạo tiền đề cho sự phát triển

Cả 3 trường hợp trên đều đúng

Những nhà triết học duy vật siêu hình

Những nhà triết học duy tâm

Những nhà thần học

Những nhà triết học duy vật biện chứng

Hệ thống duy tâm khách quan

Hệ thống các khái niệm, phạm trù triết học

Phép biện chứng - học thuyết về sự phát triển

Tinh thần đấu tranh chống tôn giáo

Sáng tạo ra triết học duy vật biện chứng

Sáng tạo ra chủ nghĩa duy vật lịch sử

Sáng tạo chủ nghĩa xã hội khoa học

Sáng tạo ra chủ nghĩa cộng
sản khoa học

Tính luôn thay đổi của nó

Tính tương đối ổn định của nó

Tính phong phú của nó

Tính kế thừa của nó

một biến tướng của chủ nghĩa hoài nghi

một biến tướng của chủ nghĩa cơ giới

một biến tướng của chủ nghĩa bất khả tri

một biến tướng của chủ nghĩa duy tâm

luận thuyết khoa học

môn khoa học

học thuyết khoa học

một vật thể cụ thể

một thực tại khách quan

một sáng tạo thuần tuý của tư duy

một hiện tượng xã hội

tái hiện lại ở trong đó

cải biến đi ở trong đó

được thay thế bởi một cái khác

được tái tạo lại dưới dạng một hình ảnh hoàn toàn mới

không gia nhập đầy đủ

không gia nhập

sẽ gia nhập đầy đủ

không tác động

Đồng nhất vật chất với nguyên tử.

Đồng nhất vật chất với khối lượng.

Tìm nguồn gốc của thế giới ở những dạng vật chất cụ thể.

Đồng nhất vật chất với ý thức.

Chịu sự tác động mạnh mẽ của phương pháp tư duy siêu hình.

Chịu sự tác động mạnh mẽ của phương pháp tư duy biện chứng.

Đồng nhất vật chất với khối lượng.

Đồng nhất vật chất với nguyên tử.

Chủ nghĩa duy tâm khách quan.

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan.

Chủ nghĩa duy vật biện chứng.

Chủ nghĩa duy vật siêu hình.

Thực tại khách quan độc lập với ý thức, không phụ thuộc vào ý thức.

Thực tại khách quan và chủ quan, được ý thức phản ánh.

Tồn tại ở các dạng vật chất cụ thể, có thể cảm

Thực tại khách quan không nhận thức được nhận được bằng các giác quan.

(1) Ph. Ăngghen; (2) Biện chứng của tự nhiên

(1) Ph. Ăngghen; (2) Chống Đuyrinh

(1) C. Mác; (2) Tư bản

(1) C. Mác; (2) Luận cương về Phoiơbắc

Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán

Bút ký triết học

Nhà nước và Cách mạng

Sáng kiến vĩ đại

Mô tả nhiều đối tượng vật chất cụ thể để rút ra cái chung của chúng

Chỉ ra các bộ phận, yếu tố hợp thành cấu trúc của vật chất

Đặt phạm trù vật chất đối lập với phạm trù ý thức trên phương diện nhận thu luận cơ bản

Quy phạm trù vật chất về khái niệm khác có phạm vi bao quát rộng hơn

Chỉ ra quan niệm về vật chất của các nhà khoa học cụ thể là sai lầm

Định hướng cho sự phất triển của khoa học trong việc nghiên cứu về vật chất: vật chất và ý thức đồng nhất với nhau

Định hướng cho sự phát triển của khoa học trong việc nghiên cứu về vật chất: vật chất là vô cùng, vô tận, không sinh ra và không mất đi

Giúp cho các nhà khoa học thấy được vật chất là vô hình , không thể nhìn thấy bằng mắt thường

V.I. Lênin đã giải quyết vấn cề cơ bản của triết học trên lập trường duy vật siêu hình và khả tri luận

V.I. Lênin đã giải quyết vấn đề cơ bản của triết học trên lập trường duy vật biện chứng và bất khả tri luận

V.I. Lênin đã giải quyết vấn đề cơ bản của triết học trên lập trường duy vật siêu hình và khả tri luận

V.I. Lênin đã giải quyết vấn đề cơ bản của triết học trên lập trường duy vật biện chứng và khả tri luận

Nguồn gốc của sự vận động là do ý thức tinh thần, tư tưởng quyết định

Vận động là kết quả do "cái hích của Thượng đế" tạo ra

Nguồn gốc của vận động là do sự tương tác hay sự tác động ở bên ngoài sự vật, hiện tượng

Nguồn gốc của vận động là ở trong bản thân sự vật, hiện tượng, do sự tác động của các mặt, các yếu tố trong sự vật, hiện tượng gây ra

Vận động là tuyệt đối, đứng im là tương đối, tạm thời

Đứng im là tuyệt đối, vận động là tương đối

Vận động và đứng im là tương đối, phát triển là tuyệt đối

Vận động và đứng im chỉ là tương đối, tạm thời

Vật thể không phải là vật chất

Vật thể là dạng tồn tại cụ thể của vật chất

Vật chất không phải chỉ có một dạng tồn tại là vật thể

Vật chất tồn tại thông qua những dạng cụ thể của nó

Các hình thức vận động thấp luôn bao hàm trong nó những hình thức vận động cao hơn

Các hình thức vận động cao hiểm khi bao hàm trong nó những hình thức vận động thấp

Các hình thức vận động cao không bao hàm trong nó những hình thức vận động thấp hơn

Các hình thức vận động cao luôn bao hàm trong nó những hình thức vận động thấp.

Nguồn gốc của ý thức bao gồm nguồn gốc tự nhiên và nguồn gốc xã hội

Nguồn gốc tự nhiên của ý thức bao gồm bộ não người và thế giới khách quan tác động lên bộ não người

Nguồn gốc xã hội của ý thức bao gồm lao động và ngôn ngữ

Ý thức là cái vốn có trong bộ óc của con người

Bộ não người

Bộ não người và hiện thực khách quan tác động lên bộ não

Năng lực chế tạo và sử dụng công cụ lao động

Năng lực ngôn ngữ phát triển

Lao động và ngôn ngữ

Bộ não người và hiện thực khách quan

Năng lực chế tạo và sử dụng công cụ lao động

Ngôn ngữ phát triển với cả tiếng nói và chữ viết

Phản ánh của thế giới vô cơ mang tính sáng tạo

Phản ánh không phải là cái vốn có của thế giới vật chất

Phản ánh là thuộc tính của mọi dạng vật chất

Phản ánh chỉ là ý thức con người tưởng tượng ra

Ý thức là thuộc tính của mọi dạng vật chất

Vật chất sinh ra ý thức giống như "gan tiết ra mật"

Ý thức là quà tặng của Thượng Đế ban cho con người

Ý thức là thuộc tính của một dạng vật chất có tổ chức cao nhất là bộ não con người

Phản ánh ý thức => Phản ánh vật lý, hóa học => phản ánh sinh học => phản ánh tâm lý

Phản ảnh vật lý, hóa học => phản ánh sinh học => phản ánh tâm lý => phản ảnh ý thức

Phản ánh ý thức => phản ánh tâm lý => phản ánh sinh học => phản ánh vật lý, hóa học

Phản ánh ý thức => phản ánh sinh học => phản ánh tâm lý -=>phản ánh vật lý, hóa học

Ý thức là một hiện tượng cá nhân thuần túy

Ý thức không là hiện tượng cá nhân cũng không là hiện tượng xã hội

Ý thức của con người sự hồi tưởng của ý niệm tuyệt đối

Ý thức không phải thuần tuý là hiện tượng cá nhân mà là hiện tượng xã hội

Sự phản ánh tích cực, năng động, sáng tạo thế giới khách quan vào trong đầu óc con người

Tiếp nhận và xử lý các kích thích từ môi trường bên ngoài vào bên trong bộ não

Hình ảnh của thế giới khách quan và suy nghĩ chủ quan

Quá trình vật chất vận động bên trong bộ não

Con người không có gì sáng tạo thực sự mà chỉ bắt chước hiện thực khách quan và làm đúng như nó.

Sự sáng tạo của con người bắt nguồn từ sự phản ánh đúng hiện thực khách quan, đồng thời phát huy tính năng động chủ quan

Sự sáng tạo của con người thực chất chỉ là trí tuệ của Thượng đế

Việc phát huy tính sáng tạo, năng động, chủ quan không phụ thuộc vào hiện thực khách quan mà là do sự sáng tạo chủ quan của con người

Ý thức quyết định vật chất, vật chất có tính độc lập tương đối và tác động trở lại ý thức

Ý thức quyết định vật chất, vật chất hoàn toàn độc lập và tác động trở lại ý thức

Vật chất quyết định ý thức, ý thức có tính độc lập tương đối và tác động trở lại vật chất

Vật chất quyết định ý thức, ý thức có tính độc lập tương đối và tác động trở lại vật chất

Vai trò của ý thức là sự phản ánh sáng tạo thực tại khách quan và đồng thời có sự tác động trở lại thực tại đó thông qua hoạt động thực tiễn của con người

Ý thức là cái phụ thuộc vào nguồn gốc sinh ra nó, vì vậy chỉ có vật chất là cái năng động, tích cực

Ý thức chỉ là sự sao chép nguyên xi thế giới hiện thực nên không có vai trò gì đối với thực tiễn

Ý thức tự nó chỉ làm thay đổi tư tưởng, do đó ý thức hoàn toàn không có vai trò gì đối với thực tiễn

Nguyên tắc toàn diện

Nguyên tắc lịch sử - cụ thể

Nguyên tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn

Nguyên tắc tôn trọng tỉnh khách quan kết hợp với phát huy tính năng động, chủ quan

Biện chứng của chính quá trình nhận thức thế giới bởi con người

Biện chứng của tư duy phản ánh thế giới vào bộ óc con người

Biện chứng của bản thân thế giới tồn tại khách quan, độc lập với ý thức con người

Sự phản ánh của biện chứng khách quan vào đầu óc con người

Mối liên hệ phổ biến có tính khách quan

Mối liên hệ phổ biến có tính đa dạng, phong phú

Mối liên hệ giữa các sự vật, hiện tượng có tính phổ biến

Mối liên hệ giữa các sự vật, hiện tượng chỉ là do con người tưởng tượng ra

Chủ nghĩa duy vật chất phác

Chủ nghĩa duy vật siêu hình

Chủ nghĩa duy tâm khách quan

Chủ nghĩa duy vật biện chứng

Đẽo cày giữa đường

Trí khôn của ta đây

Cóc kiện trời

Thầy bói xem voi

Phát triển chỉ là sự tăng lên đơn thuần về lượng

Phát triển chỉ là kết quả của cảm giác con người

Phát triển chỉ diễn ra trong lĩnh vực xã hội và xét tới cùng cũng chỉ là sự tha hoá của ý niệm tuyệt đối

Phát triển là sự vận động đi lên, từ đơn giản đến phức tạp, từ kém hoàn thiện đến hoàn thiện hơn

Nguyên tắc khách quan

Nguyên tắc phát triển

Nguyên tắc toàn diện

Nguyên tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn

Bản thân thế giới là một hệ thống

Thế giới tồn tại khách quan, độc lập với ý thức

Các mối liên hệ trong thế giới rất phức tạp

Do tư tuy con người có năng lực hệ thống hóa

Cái chung là cái cái bao trùm toàn bộ cái riêng

Chỉ có cái chung tồn tại thực còn cái riêng không tồn tại

Chỉ có cái riêng tồn tại thực còn cái chung chỉ là tên gọi trống rỗng

Cái chung và cái riêng cùng tồn tại khách quan và giữa chúng có mối quan hệ hữu cơ

Vì mối liên hệ nhân - quả biểu hiện rất phức tạp

Vì nguyên nhân và kết quả có sự chuyển hóa lẫn nhau

Vì nguyên nhân là cái có trước, kết quả là cái có sau

Vì mối liên hệ nhân - quả tồn tại khách quan

Những nguyên nhân cơ bản, bên trong.

Những nguyên nhân bên ngoài.

Những nguyên nhân không cơ bản.

Những nguyên nhân thứ yếu.

Cả tất nhiên và ngẫu nhiên đều có tính quy luật.

Ngẫu nhiên mang tính xác suất, chỉ có tất nhiên có tính quy luật.

Mọi thứ đều là tất nhiên, ngẫu nhiên là cái tất nhiên không có quy luật.

Tất nhiên và ngẫu nhiên đều không có tính quy luật.

Bản chất.

Hiện tượng.

Nội dung.

Hình thức.

Hình thức

Bản chất.

Hiện tượng.

Bản chất và hiện tượng là sản phẩm của tư duy trừu tượng.

Bản chất và hiện tượng là sản phẩm của ý niệm.

Bản chất và hiện tượng đối lập nhau, tách rời nhau.

Bản chất và hiện tượng là hai mặt vừa thống nhất, vừa đối lập với nhau.

Trong hoạt động thực tiễn chỉ cần dựa vào khả năng để xác định chủ
phương hướng, mục đích hành động của mình.

Trong hoạt động thực tiễn chỉ cần dựa vào hiện thực, không cần tính đến khả năng để xác định chủ trương, phương hướng, mục đích hành động của mình.

Trong hoạt động thực tiễn cần dựa vào hiện thực và cũng phải tính đến các khả năng để xác định chủ trương, phương hướng, mục đích hành động của mình.

Trong hoạt động thực tiễn không cần dựa vào hiện thực, mà chỉ cần dựa theo suy nghĩ chủ quan của bản thân để xác định chủ trương, phương hướng, mục đích hành động.

Quy luật là những mối liên khách quan, bản chất tất yếu giữa các đối tượng và luôn tác động khi đã hội đủ các điều kiện.

Quy luật tự nhiên diễn ra tự phát thông qua sự tác động tự phát của các lực lượng tự nhiên.

Quy luật xã hội hình thành và tác động thông qua hoạt động của con người nhưng lại không phụ thuộc vào ý thức con người.

Quy luật xã hội hình thành và tác động thông qua hoạt động của con người nên chúng phụ thuộc và biến đổi tùy theo ý thức con người.

Khuynh hướng của sự vận động và phát triển.

Cách thức của sự vận động và phát triển.

Nguồn gốc của sự vận động và phát triển.

Động lực của sự vận động và phát triển.

Chất là chất liệu của sự vật.

Chất là bản chất của sự vật và có mối liên hệ thống nhất với hiện tượng.

Chất là sự tồn tại khách quan của bản thân sự vật.

Chất là sự thống nhất hữu cơ của những thuộc tính làm cho sự vật là nó chứ không phải là cái khác.

Lượng là số lượng các sự vật.

Lượng là phạm trù của số học.

Lượng là phạm trù của khoa học cụ thể để đo lường sự vật.

Lượng là phạm trù triết học, chỉ tính quy định khách quan vốn có của sự vật về mặt số lượng, quy mô, trình độ, nhịp điệu.

Điểm số các môn học.

Thành tích nghiên cứu khoa học sinh viên.

Thành tích tham gia phong trào tình nguyện.

Mức độ thường xuyên tham gia phát biểu ý kiến xây dựng bài.

Độ là phạm trù triết học chỉ khoảng giới hạn trong đó sự thay đổi về lượng có thể làm biến đổi về chất.

Độ là phạm trù triết học chỉ sự biến đổi về chất và lượng.

Độ là giới hạn trong đó sự thay đổi về lượng bất kỳ cũng làm biến đổi về chất.

Độ thể hiện sự thống nhất giữa lượng và chất của sự vật, để chỉ khoảng giới hạn trong đó sự thay đổi về lượng của sự vật chưa làm thay đổi căn bản về chất của sự vật ấy.

Mỗi chất của sự vật có những lượng tương ứng với nó.

Mọi sự vật hiện tượng đều là sự thống nhất biện chứng giữa hai mặt chất và lượng.

Sự phân biệt giữa chất và lượng chỉ là tương đối, giữa chúng không có ranh giới tuyệt đối

Sự thay đổi về lượng và sự thay đổi về chất của sự vật là độc lập với nhau, không liên quan, tác động gì đến nhau.

Nguồn gốc của sự vận động và phát triển.

Xu hướng của sự vận động và phát triển.

Cách thức của sự vận động và phát triển.

Con đường của sự vận động và phát triển.

Những mặt khác nhau đều coi là mặt đối lập

Mặt đối lập là những mặt có khuynh hướng biến đổi trái ngược nhau trong cùng một sự vật.

Những mặt nằm chung trong cùng một sự vật đều coi là mặt đối lập.

Mọi sự vật, hiện tượng đều được hình thành bởi sự thống nhất của các mặt đối

Đấu tranh giữa các mặt đối lập là tạm thời.

Đấu tranh giữa các mặt đối lập là tuyệt đối.

Đấu tranh giữa các mặt đối lập là tương đối.

Đấu tranh giữa các mặt đối lập vừa tuyệt đối vừa tương đối.

Sự bài trừ, gạt bỏ lẫn nhau giữa hai mặt đối lập.

Sự liên hệ, quy định, xâm nhập vào nhau tạo thành một chỉnh thể.

Hai mặt đối lập giảm dần sự khác biệt.

Hai mặt đối lập có tính chất, đặc điểm, khuynh hướng phát triển trái ngược nhau.

Thống nhất giữa các mặt đối lập.

Đấu tranh giữa các mặt đối lập.

Chuyển hóa giữa các mặt đối lập.

Mâu thuẫn giữa các mặt đối lập.

Thủ tiêu các mặt đối lập.

Chuyển hóa các mặt đối lập.

Giữ mặt đối lập này và gạt bỏ mặt đối lập khác.

Kiềm chế các mặt đối lập không cho chúng bộc phát.

Phủ định biện chứng mang tính khách quan.

Phủ định biện chứng mang tính kế thừa.

Phủ định biện chứng là sự tự phủ định.

Phủ định biện chứng là sự trải qua hai lần phủ định.

Không có sự thống nhất của các mặt đối lập thì vẫn có sự đấu tranh của các mặt đối lập.

Không có sự đấu tranh của các mặt đối lập thì vẫn có sự thống nhất của các mặt đối lập.

Sự thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập là không thể tách rời nhau. Không có thống nhất của các mặt đối lập thì cũng không có đấu tranh của các mặt đối lập

Sự đấu tranh của các mặt đối lập vừa tương đối, vừa tuyệt đối.

Sự thay thế sự vật này bằng sự vật khác trong quá trình vận động và phát triển.

Xoá bỏ hoàn toàn cái cũ, chấm dứt sự phát triển của sự vật.

Là tiền đề, điều kiện cho sự phát triển liên tục, cho sự ra đời của cái mới thay thế cho cái cũ.

Là sự kế thừa cái cũ.

Đường thẳng đi lên.

Đồ thị hình sin.

Đường zigzag.

Đường xoáy ốc đi lên.

Quay trở lại xuất phát điểm ban đầu.

Kết thúc quá trình phát triển.

Tiếp tục lặp lại một chu kỳ phát triển như trước.

Mở ra một chu kỳ phát triển mới trên cơ sở cao hơn.

Phủ định biện chứng có tính khách quan.

Phủ định biện chứng có tính phổ biến.

Phủ định biện chứng có tính đa dạng, phong phú.

Phủ định biện chứng có tính kế thừa siêu hình.

Kế thừa biện chứng.

Kế thừa siêu hình.

Bảo tồn.

Phát triển.

Phủ định của phủ định có tính chất chu kỳ, đó là sự vật hoàn toàn quay trở lại điểm xuất phát ban đầu.

Phủ định của phủ định có tính chất khép kín, đó là sự vật hoàn toàn quay trở lại điểm xuất phát ban đầu.

Phủ định của phủ định có tính chất chu kỳ, đưa sự vật dường như quay trở lại trạng thái cũ, kết thúc một chu kỳ phát triển và mở ra một chu kỳ phát triển mới.

Phủ định của phủ định có tính chất lặp lại, đưa sự vật quay trở lại trạng thái cũ, kết thúc một chu kỳ phát triển và lặp lại một chu kỳ phát triển như cũ.

Để cái mới ra đời thay thế cái cũ theo đúng quy luật của nó, chúng ta phải nhận dạng được cái mới, ủng hộ cái mới và quan trọng hơn là tạo điều kiện cho cái mới phát triển.

Để cái mới ra đời thay thế cái cũ theo đúng quy luật của nó, chúng ta cần khắc phục tư tưởng giáo điều, bảo thủ, kìm hãm sự ra đời, phát triển của cái mới.

Phủ định của phủ định có tính kế thừa, vì vậy, phải có quan điểm biện chứng trong quá trình kế thừa của sự phát triển.

Phủ định của phủ định có tính kế thừa, vì vậy cần kế thừa hoàn toàn cái cũ để tạo ra phát triển của cái mới.

Tự nhận thức của con người.

Sự tiến gần của tư duy đến khách thể.

Quá trình phản ánh thế giới khách quan của mọi sinh vật sống.

Sự phản ánh tích cực, tự giác và sáng tạo thế giới khách quan vào bộ óc con người trên cơ sở thực tiễn, nhằm tạo ra tri thức mới về hiện thực khách quan

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan.

Chủ nghĩa duy tâm khách quan.

Chủ nghĩa duy tâm biện chứng.

Chủ nghĩa duy tâm siêu hình.

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan.

Chủ nghĩa duy tâm khách quan.

Chủ nghĩa duy vật biện chứng.

Chủ nghĩa duy vật siêu hình.

(1) C. Mác; (2) Luận cương về Phoiơ bắc.

(1) V.I. Lênin; (2) Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán.

(1) Ph. Ăngghen; (2) Biện chứng của tự nhiên.

(1) V.I. Lênin; (2) Bút ký triết học.

Nhận thức lý tính.

Nhận thức lý luận.

Nhận thức cảm tính.

Nhận thức khoa học.

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan.

Chủ nghĩa duy tâm khách quan.

Thuyết nhị nguyên.

Chủ nghĩa duy vật biện chứng.

Cảm giác, tri giác và biểu tượng.

Cảm giác, khái niệm, suy luận.

Khái niệm, phán đoán, suy luận.

Tri giác, biểu tượng, khái niệm.

Hoạt động vật chất.

Hoạt động tinh thần.

Hoạt động vật chất và tinh thần.

Hoạt động sản xuất.

Thực tiễn không phải là toàn bộ hoạt động của con người mà chỉ là những hoạt động vật chất - cảm tính.

Thực tiễn là những hoạt động mang tính lịch sử - xã hội của con người.

Thực tiễn là hoạt động có tính mục đích nhằm cải tạo tự nhiên và xã hội phục vụ con người.

Thực tiễn là toàn bộ những hoạt động vật chất và tinh thần của con người.

Hoạt động thực nghiệm khoa học.

Hoạt động nghiên cứu khoa học.

Hoạt động sản xuất vật chất.

Hoạt động chính trị - xã hội.

Hoạt động thực nghiệm khoa học.

Hoạt động nghiên cứu khoa học.

Hoạt động sản xuất vật chất.

Hoạt động chính trị - xã hội.

Thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý hoàn toàn có tính chất tuyệt đối.

Thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý hoàn toàn có tính chất tương đối.

Thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý vừa có tính chất tuyệt đối, vừa có tính chất tương đối.

Thực tiễn không phải là tiêu chuẩn khách quan để kiểm tra chân lý.

Thực tiễn.

Hành động.

Lịch sử.

Nhận thức.

Là hoạt động vật chất và hoạt động tinh thần của con người

Là hoạt động vật chất có mục đích mang tính lịch sử - xã hội của con người nhằm cải tạo tự nhiên và xã hội.

Là hoạt động tinh thần của con người

Là hoạt động vật chất, hoạt động tinh thần, hoạt động giải trí của con người

Là điểm khởi đầu của nhận thức.

Là đích đến của nhận thức.

Là cơ sở, động lực, mục đích của nhận thức và là tiêu chuẩn của chân lý.

Tồn tại song hành, hỗ trợ quá trình nhận thức.

có nguồn gốc từ Hy Lạp cổ ,nghĩa là khám phá (philos) Sự thông thái (sophia)

có nguồn gốc từ Hy Lạp cổ ,nghĩa là yêu thích (philos) Sự thông thái (sophia).

có nguồn gốc từ Latin cổ ,nghĩa là yêu thích (philos) Sự thông thái (sophia).

có nguồn gốc từ Latin cổ ,nghĩa là khám phá (philos) Sự thông thái (sophia).

Vấn đề vật chất và Ý thức

Vấn đề mối quan hệ giữa vật chất và Ý thức

Vấn đề quan hệ giữa con người và thế giới xung quanh

Vấn đề logic cú Pháp của ngôn ngữ

Con người có khả năng nhận thức thế giới hay không ?

Vật chất và Ý thức, cái nào có trước, cái nào có sau, cái nào quyết định cái nào ?

Vấn đề quan hệ giữa vật chất và Ý thức như thế nào ?

Vấn đề quan hệ giữa tư duy và tồn tại như thế nào?

Con người có khả năng nhận thức thế giới hay không ?

Giữa vật chất và Ý thức thì cái nào có trước, cái nào có sau, cái nào quyết định cái nào ?

Vật chất có tồn tại vĩnh viễn hay không ?

Vật chất tồn tại dưới những dạng nào ?

Cách giải quyết mặt thứ hai của vấn đề cơ bản của triết học

Cách giải quyết vấn đề cơ bản của triết học

Cách giải quyết mặt thứ nhất của vấn đề cơ bản của triết học

Quan điểm lý luận nhận thức

Phương pháp biện chứng coi nguyên nhân của mọi biến đổi nằm ngoài đối tượng

Phương pháp biện chứng nhận thức đối tượng ở trong các mối liên hệ với nhau ,ảnh hưởng lẫn nhau ,ràng buộc nhau

Phương pháp biện chứng nhận thức đối tượng ở trạng thái vận động biến đổi, nằm trong khuynh hướng chung và phát triển

Phương pháp biện chứng là phương pháp nhận thức khoa học

Đồng nhất vật chất với nguyên tử

Đồng nhất vật chất với vật thể

Đồng nhất vật chất với khối lượng

Đồng nhất vật chất với Ý thức

Vật chất là nguyên tử

Vật chất là nước

Vật chất là đất, nước, lửa, không khí

Vật chất là hiện thực khách quan

Thừa nhận thế giới vật chất do thực thể tinh thần tạo ra

Thừa nhận thế giới vật chất tồn tại khách quan

Thừa nhận cảm giác (phức hợp cảm giác) quyết định sự tồn tại của các sự vật, hiện tượng trong thế giới

Thừa nhận khả năng nhận thức của con người

Giải thích được nguồn gốc, bản chất của cảm giác/ Ý thức của con người

Thấy được tính năng động. sáng tạo của cảm giác /Ý thức của con người

Thừa nhận cảm giác (phức hợp các cảm giác) quyết định sự tồn tại của các sự vật, hiện tượng trong thế giới

Thừa nhận khả năng nhận thức của con người

chỉ ở phương Đông

chỉ ở phương Tây

cả phương Đông và phương Tây

Cả A, B, C đều sai

Tri thức loài người đã hình thành được một vốn hiểu biết nhất định

Tư duy con người đạt đến trình độ khái quát hóa, trừu tượng hóa

Tri thức của các khoa học cụ thể dần hình thành

Cả A, B, C

Chế độ tư hữu xuất hiện, phân công lao động xã hội

Xã hội phân chia giai cấp, có đối kháng giai cấp, nhà nước xuất hiện

Sự xuất hiện của lao động trí óc

Cả A, B, C

Giai cấp công nhân

Giai cấp nông dân

Đội ngũ trí thức

Giai cấp tư sản

là truy tìm bản chất của đối tượng nhận thức, biểu hiện cao của trí tuệ

là "Chiêm ngưỡng", hàm ý là tri thức dựa trên lý trí, là con đường suy ngẫm

là yêu mến sự thông thái

không có phương án đúng

biểu hiện cao của trí tuệ

sự hiểu biết sâu sắc của con người về toàn bộ thế giới thiên - địa - nhân

định hướng nhân sinh quan cho con người

Cả A, B và C