wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Quiz về Mạc Khải tuần 2

Total questions: 67

Worksheet time: 36mins

Name
Class
Date
1.

Theo Vatican I, con người có thể nhận biết Thiên Chúa từ đâu?

a)

Chỉ qua Thánh Kinh

b)

Qua công trình sáng tạo bằng lý trí tự nhiên

c)

Qua triết học Hy Lạp

d)

Qua truyền khẩu của Giáo hội

2.

Martin Luther chủ trương chỉ có một nguồn mặc khải là gì?

a)

Thánh Truyền

b)

Thánh Kinh (Sola Scriptura)

c)

Giáo huấn Giáo hội

d)

Truyền thống các Giáo phụ

3.

Quan điểm Công giáo truyền thống về nguồn mặc khải gồm:

a)

Thánh Kinh và Thánh Truyền

b)

Thánh Kinh và lý trí thuần túy

c)

Thánh Truyền và Huấn quyền

d)

Kinh Thánh và khoa chú giải

4.

Trong 1Cr 11,23, thánh Phaolô nói "tôi đã lãnh nhận và truyền lại" diễn tả điều gì?

a)

Quy luật luân lý

b)

Tiến trình lưu truyền

c)

Sáng kiến cá nhân

d)

Văn hóa xã hội

5.

Theo thánh Irênê, có những "bí truyền" ngoài Kinh Thánh không?

a)

Có, dành riêng cho môn đệ đặc biệt

b)

Không, mọi chân lý đã được truyền qua Tin Mừng

c)

Có, nhưng không bắt buộc tin

d)

Chỉ tồn tại trong sách ngụy thư

6.

Các Tông đồ lưu truyền mặc khải bằng cách nào?

a)

Chỉ viết sách

b)

Lời giảng, gương sống, định chế

c)

Các nghi thức phụng vụ

d)

Các thư tín của thánh Phaolô

7.

Theo Dei Verbum 9, Thánh Kinh và Thánh Truyền có mối tương quan thế nào?

a)

Hai nguồn riêng biệt

b)

Song song nhưng độc lập

c)

Nối kết chặt chẽ, cùng phát xuất từ một nguồn

d)

Thánh Kinh quan trọng hơn

8.

Theo Dei Verbum, lưu truyền không chỉ là "Chúa phán dạy" nhưng là:

a)

Truyền đạt tri thức

b)

Thiên Chúa tự tỏ mình

c)

Phát triển triết học

d)

Giáo hội giải thích

9.

Có mấy giai đoạn lưu truyền mặc khải?

a)

Một: thời Cựu Ước kéo dài đến Chúa Kitô

b)

Hai: thời Tông đồ và hậu Tông đồ

c)

Ba: Cựu Ước, Tân Ước, và thời Giáo hội sơ khai

d)

Nhiều: tùy theo từng giai đoạn lịch sử cứu độ

10.

Chủ thể lưu truyền mặc khải gồm:

a)

Giáo hoàng, các giám mục, thần học gia

b)

Toàn thể Dân Chúa, hàng giám mục, Chúa Thánh Thần

c)

Các linh mục

d)

Các thầy giảng, nhà chú giải, tín hữu bình dân

11.

Chủ thể lưu truyền mặc khải gồm:

a)

Giáo hoàng, các giám mục, thần học gia

b)

Toàn thể Dân Chúa, hàng giám mục, Chúa Thánh Thần

c)

Các linh mục, tu sĩ, giáo dân

d)

Các thầy giảng, nhà chú giải, tín hữu bình dân

12.

"Sensus fidei" là gì?

a)

Tài năng thần học

b)

Cảm thức đức tin của tín hữu

c)

Đặc sủng tiên tri

d)

Sự hiểu biết triết học

13.

Ba phương thế chính lưu truyền mặc khải được Dei Verbum nêu là:

a)

Phụng vụ, luật giáo hội, thần học

b)

Lời giảng, phụng tự, đời sống bác ái

c)

Thánh Kinh, thần học, phụng vụ

d)

Văn hóa, xã hội, chính trị

14.

Thánh Kinh và Thánh Truyền làm thành:

a)

Hai kho tàng khác nhau

b)

Kho tàng thánh thiêng duy nhất Lời Chúa

c)

Phần lý thuyết và thực hành

d)

Hai nguồn song song

15.

Vatican II khẳng định: cả Thánh Kinh lẫn Thánh Truyền phải được:

a)

Đón nhận và tôn trọng như nhau

b)

Ưu tiên Thánh Kinh

c)

Ưu tiên Truyền thống

d)

Chỉ cần nghiên cứu học thuật

16.

Thánh Truyền giúp tín hữu biết quy điển Thánh Kinh vì:

a)

Truyền thống đã xác định sách nào được linh hứng

b)

Kinh Thánh tự chứng minh

c)

Giáo hội không cần vai trò truyền thống

d)

Các học giả hiện đại quyết định

17.

Một khác biệt chính giữa Thánh Kinh và Thánh Truyền:

a)

Thánh Kinh bất biến, Thánh Truyền mang tính động

b)

Thánh Kinh sai lầm, Thánh Truyền không sai

c)

Thánh Kinh chỉ cho giới lãnh đạo, Truyền thống cho giáo dân

d)

Thánh Kinh quan trọng hơn nhiều

18.

Trong việc lưu truyền, Thánh Truyền có thể:

a)

Truyền thông ân sủng và sức sống thần linh

b)

Chỉ cung cấp lý thuyết

c)

Giới hạn trong các văn kiện

d)

Chỉ là tập tục phụng vụ

19.

Theo Vatican II, ai là chủ thể lưu truyền mặc khải?

a)

Chỉ các giám mục và linh mục

b)

Toàn thể Hội Thánh hiệp cùng hàng giáo phẩm

c)

Các linh mục, tu sĩ và giáo dân

d)

Các nhà thần học và học giả Kinh Thánh

20.

Khi nói đến "truyền thống tông đồ" (Sacra Traditio) phải hiểu là:

a)

Các tập tục xã hội, văn hóa và dân gian

b)

Truyền thống phụng vụ, kỷ luật và Giáo hội địa phương

c)

Những gì các Tông đồ đã lãnh nhận từ Chúa Kitô và truyền lại

d)

Sáng kiến, quyết định và huấn thị của các giám mục

21.

Lý do Martin Luther loại bỏ Truyền thống là vì ông cho rằng:

a)

Truyền thống bổ sung cho Kinh Thánh

b)

Truyền thống trái ngược với Lời Chúa

c)

Truyền thống chỉ là phong tục

d)

Truyền thống thiếu thẩm quyền

22.

Trong thế kỷ XX, Công đồng Vatican II giải quyết tranh luận "hai nguồn mặc khải" bằng cách:

a)

Khẳng định chỉ có Kinh Thánh như nguồn mặc khải chính yếu

b)

Phủ nhận hoàn toàn vai trò của Thánh Truyền trong Giáo hội

c)

Xem Kinh Thánh và Thánh Truyền như hai hình thức của cùng một tiến trình mặc khải

d)

Xếp Thánh Truyền ở vị trí thấp hơn và phụ thuộc vào Kinh Thánh

23.

Thánh Kinh hình thành từ đâu theo thần học hiện đại?

a)

Do Thánh Linh đọc chính tả

b)

Do các Tông đồ chép nguyên văn lời Chúa

c)

Do cộng đoàn đức tin qua truyền thống sống động

d)

Do các vua Israel soạn thảo

24.

Vatican II khẳng định toàn thể Hội Thánh tham gia vào:

a)

Việc truyền đạt văn hóa

b)

Việc lưu truyền mặc khải

c)

Việc viết Thánh Kinh mới

d)

Việc ban hành luật dân sự

25.

Huấn quyền Giáo hội phục vụ Lời Chúa bằng cách:

a)

Giảng dạy những gì đã được truyền lại

b)

Tạo thêm mặc khải mới

c)

Quyết định văn bản Thánh Kinh mới

d)

Soạn các sách ngoài quy điển

26.

Khi thực hiện nhiệm vụ, Huấn quyền:

a)

Đặt mình trên Lời Chúa

b)

Phục vụ và trung thành với Lời Chúa

c)

Bổ sung cho Lời Chúa

d)

Thay thế Lời Chúa

27.

Đời sống yêu thương phục vụ (diakonia) là phương thế lưu truyền vì:

a)

Xác nhận giáo dân sống đạo đức

b)

Làm chứng

28.

Đời sống yêu thương phục vụ (diakonia) là phương thế lưu truyền vì:

a)

Xác nhận giáo dân sống đạo đức

b)

Làm chứng cho tình yêu Chúa Kitô

c)

Giúp phát triển văn hóa

d)

Chứng minh triết học Hy Lạp

29.

Trong Cv 2,42, bốn yếu tố căn bản của đời sống cộng đoàn tiên khởi là:

a)

Giáo huấn, hiệp thông, bẻ bánh, cầu nguyện

b)

Thờ ngẫu tượng, ca hát, hiến tế, suy niệm

c)

Kinh Thánh, luật Môsê, truyền thống, triết học

d)

Bác ái, công lý, hòa bình, triết học

30.

Thánh Truyền hiện diện sống động trong Giáo hội qua:

a)

Các tác phẩm Giáo phụ, phụng vụ, huấn quyền và đời sống cộng đoàn Hội Thánh

b)

Các hình thức văn hóa dân gian, tập tục và nghi lễ truyền thống

c)

Những bản văn ngụy thư, các truyền thuyết và chuyện kể tôn giáo

d)

Các truyền thống xã hội, phong tục tập quán và quy ước cộng đồng

31.

Kho tàng duy nhất Lời Chúa được ký thác cho Giáo hội gồm:

a)

Chỉ Thánh Kinh

b)

Thánh Kinh và Thánh Truyền

c)

Giáo luật và Thánh Kinh

d)

Thánh Kinh và thần học

32.

"Mắt chưa hề thấy, tai chưa hề nghe" được Vatican I trích dẫn để minh họa:

a)

Sự cần thiết của mặc khải siêu nhiên cho con người

b)

Vai trò giới hạn và khả năng của lý trí tự nhiên

c)

Thẩm quyền giảng dạy và hướng dẫn của Huấn quyền

d)

Giá trị triết học và suy tư của truyền thống nhân loại

33.

Nhờ Thánh Kinh, Thánh Truyền và Huấn quyền hiệp thông, Giáo hội đạt được điều gì?

a)

Sự hiệp nhất trọn vẹn trong việc tuyên xưng và thực hành đức tin

b)

Quyền lực chính trị trong đời sống xã hội và quốc gia

c)

Ưu thế triết học trong việc đối thoại với các nền văn hóa

d)

Khả năng sáng tác và phát triển văn chương tôn giáo

34.

Trong Do Thái giáo, hệ quả quan trọng nhất của mạc khải tại Sinai là gì?

a)

Sự thành lập Hội Thánh

b)

Thiết lập giao ước giữa Thiên Chúa và Israel

c)

Việc Đức Kitô nhập thể

d)

Sự hình t

35.

Trong Do Thái giáo, hệ quả quan trọng nhất của mạc khải tại Sinai là gì?

a)

Sự thành lập Hội Thánh

b)

Thiết lập giao ước giữa Thiên Chúa và Israel

c)

Việc Đức Kitô nhập thể

d)

Sự hình thành Tân Ước

36.

Mạc khải trong Do Thái giáo gắn chặt với yếu tố nào của đời sống tôn giáo?

a)

Nghi thức phụng vụ Hy Lạp

b)

Torah và việc tuân giữ luật

c)

Tín ngưỡng Hy-La cổ đại

d)

Đức Kitô Phục sinh

37.

Ai là những người tiếp tục diễn giải mạc khải sau thời các ngôn sứ trong Do Thái giáo?

a)

Các linh mục Đền thờ

b)

Các thầy tế lễ ngoại giáo

c)

Các rabbi (rabbinic tradition)

d)

Các Tông đồ

38.

Trong Kitô giáo, đón nhận mạc khải viên mãn nghĩa là gì?

a)

Nghiên cứu Torah

b)

Tin vào Đức Giêsu Kitô

c)

Giữ trọn mọi luật rabbinic

d)

Tham dự các nghi thức Đền thờ

39.

Điểm nổi bật trong hệ quả thần học của mạc khải Kitô giáo là gì?

a)

Luật pháp ràng buộc Israel

b)

Mạc khải luôn mở ra và chưa hoàn tất

c)

Ơn cứu độ phổ quát Đức Kitô

d)

Chỉ áp dụng cho một nhóm nhỏ môn đệ

40.

Hội Thánh có vai trò gì đối với mạc khải trong Kitô giáo?

a)

Chỉ làm chứng cho Torah

b)

Gìn giữ và loan báo mạc khải nhờ Thánh Thần

c)

Thay thế hoàn toàn biến cố Đức Kitô

d)

Xác định mạc khải mới cho các thời đại

41.

Sự khác biệt chính trong hệ quả thần học giữa Do Thái giáo và Công giáo là gì?

a)

Do Thái giáo chú trọng mạc khải phổ quát, Công giáo chú trọng mạc khải đặc thù

b)

Do Thái giáo đặt trọng tâm vào Đức Kitô, Công giáo đặt trọng tâm vào Torah

c)

Do Thái giáo nhấn mạnh luật pháp; Công giáo nhấn mạnh ơn cứu độ phổ quát trong Đức Kitô

d)

Không có khác biệt rõ rệt

42.

Mạc khải trong Công giáo được xem là:

a)

Một tiến trình mở liên tục không có điểm kết thúc

b)

Một loạt các giấc mơ ngôn sứ

c)

Một luật đạo đức cho Israel

d)

Một biến cố viên mãn và dứt khoát nơi Đức Kitô

43.

Cả Do Thái giáo và Công giáo đều đồng thuận điều gì về bản chất mạc khải?

4 lines
44.

Cả Do Thái giáo và Công giáo đều đồng thuận điều gì về bản chất mạc khải?

a)

Chỉ là kết quả suy tư triết học con người

b)

Là hành vi Thiên Chúa chủ động tự tỏ mình trong lịch sử

c)

Là một chuỗi quy tắc xã hội nhân loại đặt ra

d)

Là sự tưởng tượng văn hóa của cộng đồng

45.

Trong Do Thái giáo, mạc khải gắn liền với điều gì?

a)

Các nghi lễ Hy-La cổ đại

b)

Torah (thành văn và truyền khẩu)

c)

Chỉ riêng kinh nghiệm của Môsê

d)

Biến cố phục sinh

46.

Biến cố Sinai trong Do Thái giáo nhấn mạnh đặc điểm nào của mạc khải?

a)

Chỉ là kinh nghiệm thần bí cá nhân

b)

Một biến cố cộng đồng, toàn dân Israel chứng kiến

c)

Một giấc mơ tiên tri riêng của Môsê

d)

Một câu chuyện huyền thoại không lịch sử

47.

Trong Do Thái giáo, Torah không chỉ là bản văn mà còn bao gồm:

a)

Lề luật Rôma

b)

Các truyện ngụ ngôn Hy Lạp

c)

Torah truyền khẩu và truyền thống rabbinic

d)

Các giáo huấn của Hội Thánh sơ khai

48.

Ý nghĩa thần học chính của mạc khải Torah là gì?

a)

Dạy dân Israel nói tiếng Hebrew

b)

Thiết lập giao ước giữa Thiên Chúa và Israel

c)

Thành lập Đền thờ Giêrusalem

d)

Chuẩn bị cho sự ra đời của Hy Lạp cổ điển

49.

Trong Kitô giáo, trung tâm của mạc khải là:

a)

Torah và lề luật Sinai

b)

Các ngôn sứ Cựu Ước

c)

Đức Giêsu Kitô

d)

Truyền thống rabbinic

50.

Trong Kitô giáo, mạc khải có đặc tính nào khác với Do Thái giáo?

a)

Chỉ dành cho Israel

b)

Luôn diễn giải không bao giờ kết thúc

c)

Dứt khoát và viên mãn nơi Đức Kitô

d)

Chỉ dành cho một nhóm nhỏ môn đệ

51.

Trong Do Thái giáo, mạc khải mang tính "đa hình thức" nghĩa là gì?

a)

Chỉ có trong Đền thờ

b)

Qua nhiều cách: lời phán, thị kiến, giấc mơ, biến cố lịch sử

c)

Chỉ trong Torah thành văn

d)

Chỉ qua hy lễ và máu chiên

52.

Đặc điểm nổi bật của mạc khải Do Thái giáo là:

a)

Đóng kín sau thời Môsê

b)

Liên tục và

53.

Đặc điểm nổi bật của mạc khải Do Thái giáo là:

a)

Đóng kín sau thời Môsê

b)

Liên tục và diễn giải không ngừng qua các thế hệ

c)

Chỉ thuộc về các vua chúa

d)

Chỉ mang tính triết học

54.

Vai trò của các rabbi trong mạc khải Do Thái giáo là gì?

a)

Sáng tác thêm Kinh Thánh mới

b)

Diễn giải và ứng dụng Torah trong mọi thời đại

c)

Thay thế vai trò của Thiên Chúa

d)

Thành lập Hội Thánh Kitô hữu

55.

Mạc khải trong Do Thái giáo có chức năng chính yếu nào?

a)

Hình thành các nghi thức ngoại giáo

b)

Đưa ra luật pháp và chuẩn mực đạo đức

c)

Xây dựng khoa học Hy Lạp

d)

Lập nên Tân Ước

56.

Trong Kitô giáo, mạc khải được xem là:

a)

Một truyền thống mở liên tục không kết thúc

b)

Một biến cố lịch sử-cứu độ nơi Đức Kitô

c)

Một bộ luật thay thế Torah

d)

Một tập tục văn hóa Do Thái

57.

Đặc tính nổi bật của mạc khải Kitô giáo là:

a)

Chỉ cho Israel

b)

Phổ quát, dành cho mọi dân tộc và mọi thời đại

c)

Giới hạn ở nhóm môn đệ

d)

Thay thế bởi Torah

58.

Ai là Đấng bảo đảm để Hội Thánh hiểu và gìn giữ mạc khải Kitô giáo?

a)

Các rabbi

b)

Các triết gia Hy Lạp

c)

Chúa Thánh Thần

d)

Các vua Israel

59.

Vai trò của Hội Thánh đối với mạc khải Kitô giáo là gì?

a)

Tạo ra mạc khải mới

b)

Gìn giữ, diễn giải và loan báo mạc khải Đức Kitô

c)

Thay thế Đức Kitô trong lịch sử

d)

Xác định luật Torah mới

60.

Điểm khác biệt chính giữa Do Thái giáo và Công giáo trong đặc điểm mạc khải là gì?

a)

Do Thái giáo coi mạc khải dứt khoát, Công giáo coi mạc khải mở

b)

Do Thái giáo trung tâm là Đức Kitô, Công giáo trung tâm là Torah

c)

Do Thái giáo: liên tục và luật pháp; Công giáo: dứt khoát và ơn cứu độ

d)

Không có khác biệt đáng kể

61.

Hai mô hình thần học đối lập trong giai đoạn tiền Công đồng Vat. II là?

a)

Kinh viện và hiện sinh

b)

Giáo điều - khái niệm và lịch sử - cứ

62.

Hai mô hình thần học đối lập trong giai đoạn tiền Công đồng Vat. II là?

a)

Kinh viện và hiện sinh

b)

Giáo điều - khái niệm và lịch sử - cứu độ

c)

Chính thống và lạc giáo

d)

Thần học phương Tây và thần học phương Đông

63.

Với khuynh hướng "giáo điều - khái niệm", mạc khải thường được hiểu là gì?

a)

Tập hợp các chân lý tín lý được Thiên Chúa ban xuống

b)

Chính Thiên Chúa tự trao ban bản thân Ngài

c)

Kinh nghiệm tôn giáo của con người

d)

Ý kiến của các nhà thần học

64.

Với khuynh hướng "lịch sử - cứu độ", mạc khải được hiểu thế nào?

a)

Sự hình thành các tín điều theo dòng thời gian

b)

Thiên Chúa tự thông ban trong lịch sử, đỉnh cao là Đức Kitô

c)

Những công thức thần học được Giáo hội phát triển

d)

Bộ luật sống do các Tông đồ soạn ra

65.

Trong mô hình "lịch sử - cứu độ", Kinh Thánh và Thánh Truyền được nhìn nhận ra sao?

a)

Hai kho tàng song song không liên quan

b)

Hai cách diễn tả cùng một mầu nhiệm duy nhất

c)

Một nguồn chính là Truyền thống, Kinh Thánh chỉ phụ

d)

Hai phương pháp giải thích khác nhau do thần học gia tạo ra

66.

Theo Dei Verbum, bản chất của Mạc khải là gì?

a)

Tập hợp các chân lý tín lý được ban xuống từ Thiên Chúa

b)

Chính Thiên Chúa tự thông ban bản thân Ngài trong lịch sử

c)

Bộ sưu tập các công thức thần học được Giáo hội bảo tồn

d)

Sự suy tư của con người về kinh nghiệm tôn giáo

67.

Dei Verbum khẳng định mối tương quan nào giữa Kinh Thánh và Thánh Truyền?

a)

Hai nguồn mạc khải hoàn toàn tách biệt

b)

Hai nguồn mạc khải thường xuyên mâu thuẫn

c)

Hai cách diễn tả khác nhau của một nguồn mạc khải duy nhất

d)

Một nguồn chính là Kinh Thánh, còn Truyền thống chỉ phụ thuộc

Similar Resources on Wayground

Quiz 09/08 (Lớp chiều)

66 questions

Quiz 09/08 (Lớp chiều)

quiz

Worksheet

•

Professional Development

Quiz 25/08

69 questions

Quiz 25/08

quiz

Worksheet

•

Professional Development

u1,g12,vn

66 questions

u1,g12,vn

quiz

Worksheet

•

Professional Development

Công nghệ 11HK2

62 questions

Công nghệ 11HK2

quiz

Worksheet

•

Professional Development

Bài kiểm tra nghiệp vụ Tín dụng

72 questions

Bài kiểm tra nghiệp vụ Tín dụng

quiz

Worksheet

•

Professional Development

dismeanmch

63 questions

dismeanmch

quiz

Worksheet

•

Professional Development

CÔNG NGHỆ CUỐI HỌC KÌ II

70 questions

CÔNG NGHỆ CUỐI HỌC KÌ II

quiz

Worksheet

•

KG - Professional Dev...

Bộ 4

67 questions

Bộ 4

quiz

Worksheet

•

Professional Development