Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Soal Fathul Qarib tentang Air dan Bersuci

Total questions: 40

Worksheet time: 23mins

Name
Class
Date
1.

Dalam Fathul Qarîb, air yang dapat digunakan untuk bersuci ada tujuh macam, kecuali:

a)

Air hujan

b)

Air laut

c)

Air susu

d)

Air salju

2.

Ukuran dua qullah menurut Fathul Qarîb adalah sekitar:

a)

200 kati Baghdad

b)

400 kati Baghdad

c)

500 kati Baghdad

d)

1000 kati Baghdad

3.

Air musyammâs dalam Fathul Qarîb ialah:

a)

Air yang terkena najis

b)

Air yang dipanaskan oleh sinar matahari

c)

Air yang digunakan untuk wudhu

d)

Air yang berubah warnanya

4.

Hukum penggunaan wadah emas dan perak untuk air bersuci menurut Fathul Qarîb adalah:

a)

Wajib

b)

Sunnah

c)

Haram

d)

Makruh ringan

5.

Jika seseorang menyentuh kulit binatang yang telah disamak, maka menurut Fathul Qarîb:

a)

Tetap najis

b)

Jadi suci

c)

Harus dicuci

d)

Tidak sah untuk digunakan

6.

Kulit bangkai menjadi suci jika disamak, kecuali:

a)

Kulit kambing

b)

Kulit anjing

c)

Kulit sapi

d)

Kulit unta

7.

Dalam Fathul Qarîb, penggunaan air bekas wudhu (mustakmal) untuk wudhu kembali:

a)

Sah

b)

Harus dicampur air baru

c)

Tidak sah

d)

Wajib

8.

Apabila air mustakmal (bekas wudhu) dikumpulkan hingga mencapai dua qullah, maka:

4 lines
9.

Ukuran qullah menurut pendapat yang paling shahih dalam Fathul Qarîb adalah:

a)

500 kati Baghdâd

b)

1000 kati Baghdâd

c)

100 kati Baghdâd

d)

50 kati Baghdâd

10.

Air yang “suci tetapi tidak mensucikan” dalam Fathul Qarîb disebut:

a)

Mustakmal

b)

Musyammas

c)

Mustakhlâ

d)

Mutawassit

11.

Dalam bab thahârah, apa contoh “qayyid” yang membatasi air menjadi tidak mutlak?

a)

Air dari sumur

b)

Air dalam wadah

c)

Air bunga

d)

Air hujan

12.

Dalam Fathul Qarîb, air musta’mal adalah:

a)

Air yang tidak pernah digunakan

b)

Air yang telah digunakan sekali untuk wudhu

c)

Air yang terkena najis

d)

Air yang dipanaskan

13.

Dalam Fathul Qarîb, air yang “suci dan mensucikan” disebut:

a)

Mutlaq

b)

Mustakmal

c)

Musta’mal

d)

Musyammas

14.

Dalam Fathul Qarîb, air yang dinyatakan suci tetapi tidak mensucikan disebut:

a)

A. Musta’mal

b)

B. Mustakmal

c)

C. Mawzû’

d)

D. Mutawassiṭ

15.

Jika seseorang menemukan air sedikit yang tidak mencapai syarat dua qullah, apakah boleh digunakan untuk wudhu menurut Fathul Qarîb?

a)

Boleh asalkan mencukupi anggota wudhu

b)

Tidak boleh sama sekali

c)

Harus dicampur air dari luar

16.

Menurut Fathul Qarîb, memakai air yang bercampur najis sedikit (dengan syarat tidak mengubah sifat air) untuk wudhu:

a)

Sah

b)

Tidak sah

c)

Makruh

d)

Batal

17.

Dalam Fathul Qarîb, apakah air yang telah digunakan untuk wudhu (musta’mal) tetapi dicampur air bersih masih bisa digunakan untuk wudhu?

a)

Boleh

b)

Tidak boleh

c)

Sah jika campurannya banyak

d)

Harus dibuang

18.

Dalam Fathul Qarîb, kulit binatang yang disamak:

a)

Tetap najis

b)

Menjadi suci

c)

Harus dibasuh

d)

Tidak bermakna

19.

Dalam Fathul Qarîb, mencuci anggota tubuh dengan air yang dipanaskan (musyammâs) hukumnya:

a)

Sah

b)

Tidak sah

c)

Makruh

d)

Batal

20.

Menurut Fathul Qarîb, kulit bangkai yang disamak menjadi suci kecuali:

a)

Kulit anjing

b)

Kulit kambing

c)

Kulit sapi

d)

Kulit unta

21.

Terjemahkan istilah مُسْتَعْمَل dalam konteks kitab Fathul Qarîb:

a)

Air suci

b)

Air yang digunakan

c)

Air sumber

d)

Air hujan

22.

Dalam kitab Fathul Qarîb, istilah المطلق jika diterjemahkan adalah:

a)

Air murni

b)

Air tercampur

c)

Air yang belum digunakan

23.

Salah satu pembagian air menurut Fathul Qarib adalah:

a)

Mutlaq dan muqayad

b)

Dingin dan panas

c)

Darah dan susu

d)

Hujan dan embun

24.

Jika seseorang memindahkan air suci dari bejana besar ke dua bejana kecil sama banyak, menurut Fathul Qarib, apakah masih satu bejana?

a)

Ya

b)

Tidak

c)

Hanya jika saling bersambung

d)

Hanya jika keduanya tertutup

25.

Dalam Fathul Qarib, kulit binatang yang disamak menjadi suci ketika:

a)

Disamak sepenuhnya

b)

Disamak sebagian

c)

Hanya dikuliti

d)

Hanya disamak sedikit

26.

Apabila seseorang menggunakan bejana emas atau perak untuk menyimpan air bersuci, menurut Fathul Qarib hukumnya adalah:

a)

Harus

b)

Makruh

c)

Boleh

d)

Dilarang

27.

Terjemahkan istilah خالطه ke dalam bahasa Indonesia dalam kitab Fathul Qarib:

a)

Pencampuran air

b)

Pemisahan air

c)

Pembagian air

d)

Penguapan air

28.

Kulit anjing disamak dalam fikih mayoritas tidak menghukuminya menjadi suci menurut Fathul Qarib. Pilih jawaban yang tepat:

a)

Kulit anjing tetap najis meskipun disamak

b)

Kulit anjing menjadi suci jika disamak dua kali

c)

Kulit anjing jadi suci setelah dicuci

d)

Kulit anjing suci bila disamak dengan garam

29.

Terjemahkan istilah الأواني النفيسة ke bahasa Indonesia:

a)

Bejana berharga

b)

Bejana tercemar

c)

Bejana suci

30.

Dalam Fathul Qarib, apakah bejana dari tanah liat yang retak kecil tetap bisa dianggap bejana suci?

a)

Ya

b)

Tidak

c)

Hanya jika retaknya tertutup

d)

Hanya sebagian

31.

Terjemahkan istilah لزينة dalam kitab Fathul Qarib:

a)

Untuk Berhias

b)

Untuk Memecahkan

c)

Untuk Membuka

d)

Untuk Memindahkan air

32.

Terjemahkan istilah الإناء المَصْبوب ke bahasa Indonesia dalam konteks kitab:

a)

Bejana yang ditambal

b)

Bejana yang Kecil

c)

Tutup bejana

d)

Memecah bejana

33.

Dalam Fathul Qarib, apabila kulit binatang disamak sebagian kecil saja, statusnya:

a)

Suci seluruhnya

b)

Najis seluruhnya

c)

Hanya bagian yang disamak suci

d)

Dilarang digunakan

34.

Terjemahkan istilah وجلود الميتة ke dalam bahasa Indonesia dalam kitab:

a)

Kulit bangkai

b)

Kulit bejana

c)

Kulit suci

d)

Kulit najis

35.

Secara istilah, الكتاب adalah:

a)

Nama jenis dari kumpulan dalil

b)

Nama dari suatu bab

c)

Nama jenis dari kumpulan hukum

d)

Nama kumpulan ayat

36.

Terjemahkan kalimat berikut: الكتاب لغةً مصدر بمعنى الصَّمُّ والجمع

a)

Kitab secara bahasa adalah perintah dan larangan

b)

Kitab secara bahasa adalah Mashdar yang berarti mengikat dan menguraikan

c)

Kitab secara bahasa adalah Mashdar yang berarti menyatukan dan mengumpulkan

d)

Kitab secara bahasa adalah wahyu yang ditulis

37.

37. الطهارة يفتح الماء لغة berarti:

a)

Membersihkan hati

b)

Kesucian jiwa

c)

Kebersihan secara umum

d)

Kesucian khusus

38.

Salah satu bentuk الطهارة menurut teks adalah:

a)

Tidur

b)

Berdoa

c)

Berwudhu dan menghilangkan najis

d)

Berpakaian bersih

39.

Terjemahkan kalimat ini: فعل ما تستباح به الصلاة

a)

Melakukan hal-hal yang membatalkan shalat

b)

Melakukan hal yang menjadikan shalat tidak sah

c)

Melakukan sesuatu yang membuat shalat diperbolehkan

d)

Melakukan hal setelah shalat

40.

Apa arti الطهارة بالمضم menurut kutipan?

a)

Air yang digunakan untuk wudhu

b)

Nama bagi sisa air

c)

Air yang najis

d)

Air yang dicampur najis