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SIMULADOR ARGUMENTACION

Total questions: 150

Worksheet time: 1hrs 15mins

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1.

El razonamiento dialéctico busca principalmente:

a)

Seguir reglas procedimentales para llegar a un acuerdo

b)

Analizar el lenguaje científico

c)

Persuadir mediante emociones

d)

La originalidad estética

2.

¿Cuál es el objetivo principal de la concepción pragmática?

a)

Desarrollar la lógica formal

b)

Elaborar discursos literarios

c)

Reforzar la estructura gramatical

d)

Argumentar sobre la comunicación dialógica y participativa

3.

¿Qué es el "modelo retórico émico"?

a)

La representación de un orador específico en un discurso.

b)

Una categoría resultante de la abstracción a partir de diferentes modelos retóricos concretos, que contiene las categorías fundamentales del sistema.

c)

Un modelo destinado exclusivamente al análisis de discursos literarios

d)

Un modelo retórico concreto y específico de una época histórica.

4.

Nuestra Constitución de la República, vigente desde el 2008 clasifica a los derechos en:

a)

9 Categorías

b)

5 Categorías

c)

2 Categorías

d)

7 Categorías

5.

¿Qué se entiende por inferencia en el contexto de la argumentación jurídica?

a)

Una opinión sobre los hechos.

b)

Un razonamiento moral.

c)

Una actividad que realizan los jueces

d)

Un tipo de relación entre enunciados, y no como una actividad (la actividad de inferir).

6.

Según la herencia retórica romana (Cicerón, Quintiliano), el "ethos" se entendía principalmente como:

a)

Un tipo de argumento lógico (logos).

b)

Un dato preexistente que se apoya en la autoridad individual e institucional del orador (su reputación, status, etc.).

c)

Una imagen construida exclusivamente en y por el discurso

d)

Un recurso emocional para conmover al auditorio (pathos).

7.

La teoría de los derechos es una __________________________ para explicar un problema jurídico u obtener alguna solución por medio de los diversos derechos que tenemos en nuestra legislación.

a)

posición doctrinal

b)

posición académica

c)

posición personal

d)

posición social

8.

Según Aristóteles, el género judicial se caracteriza por:

a)

La acusación y la defensa, y se refiere a hechos pasados

b)

Ser el género prioritario y esencial de toda retórica

c)

Alabar o censurar, con un tiempo presente

d)

Aconsejar o disuadir sobre la conveniencia

9.

¿Qué significa la relevancia de las premisas?

a)

Que implica aplicabilidad, interpretación adecuada y validez material

b)

Que deben ser válidas legalmente.

c)

Que se basan en la costumbre

d)

Que todas pesan igual.

10.

Desde la perspectiva pragmática, el razonamiento es considerado fundamentalmente como:

a)

Un método exclusivo para la verificación de hipótesis científicas

b)

Un conjunto de proposiciones abstractas y formales

c)

Un proceso mental interno e individual

d)

Un tipo de actividad (actos de lenguaje) dirigida a lograr la persuasión de un auditorio o a interactuar para llegar a un acuerdo.

11.

¿Qué función tienen las normas constitutivas?

a)

Regular el comportamiento

b)

Crear obligaciones tributarias

c)

Funcionan como razones auxiliares, tanto si confieren poder como si son normas meramente constitutivas

d)

Derogar normas anteriores

12.

¿Qué son las razones formales o autoritativas según Summers?

a)

Las que derivan del interés del juez

b)

Las que consisten en apelar a algún tipo de autoridad jurídica: la ley, el precedente, etc.

c)

Las que apelan a la moral

d)

Las que dependen de la experiencia

13.

La definición de falacia que recoge el texto, atribuida a Aristóteles, es:

a)

Un razonamiento que, aunque correcto, no persuade a nadie

b)

Un argumento que es simplemente malo o incorrecto

c)

Un error factual o de datos en un razonamiento

d)

Un argumento que parece bueno sin serlo, con un elemento de engaño o apariencia.

14.

La posición de Aristóteles frente a la retórica, a diferencia de la de Platón en el Gorgias, se caracteriza por:

a)

Rechazarla por completo por su potencial para el engaño

b)

Reducirla únicamente al estudio de la elocutio

c)

Considerarla innecesaria ante la posibilidad de argumentaciones puramente científicas

d)

Reivindicarla, vinculándola a la filosofía y la ética, y considerándola necesaria para asuntos opinables.

15.

¿Qué propone la concepción inferencialista del conocimiento de Robert B. Brandom?

a)

Que la argumentación es puramente formal

b)

Que el conocimiento jurídico se basa en la experiencia

c)

Que el derecho se aprende por repetición

d)

Que el significado de una expresión está determinado por cómo se utiliza la misma en las inferencias, en la práctica social de dar y pedir razones.

16.

¿Qué caracteriza a las razones sustantivas?

a)

Basarse en la costumbre

b)

Derivan su fuerza justificativa de consideraciones de carácter moral, económico, político y social.

c)

Ser mandatos judiciales

d)

Carecer de justificación

17.

Según Perelman, el razonamiento se organiza en torno a

a)

Orador, discurso y auditorio

b)

Premisas, silogismos y conclusiones

c)

Emisor, receptor y canal

d)

Proponente, oponente y tesis

18.

¿Qué tipos de premisas existen en los argumentos jurídicos?

a)

Constitucionales y sociales.

b)

Normativas y morales.

c)

Teóricas y prácticas

d)

Premisas provenientes del propio sistema jurídico y premisas extrasistemáticas.

19.

El estudio de la Teoría de los derechos nos tiene que permitir identificar las diversas clases de

a)

Normas y procedimientos

b)

Procedimientos

c)

Derechos

d)

Sujetos

20.

¿Qué permite el "metamodelo retórico" según la explicación proporcionada?

a)

Sustituir por completo el sistema retórico greco-romano.

b)

Evaluar únicamente la eficacia persuasiva inmediata de un discurso.

c)

Explicar las causas y circunstancias de las desactivaciones y activaciones de componentes en los modelos retóricos a lo largo de la historia.

d)

Crear discursos persuasivos sin necesidad de seguir las reglas retóricas tradicionales.

21.

Una de las causas de la persistencia del sistema retórico greco-romano es:

a)

Su separación completa de la dimensión pragmática de la comunicación

b)

La homogeneidad de los discursos retóricos, formando un grupo altamente cohesionado en su constitución y organización textual.

c)

La falta de reglas ahormantes, lo que permite una gran creatividad.

d)

La heterogeneidad de los discursos retóricos, que los hace adaptables a cualquier contexto.

22.

¿Qué se entiende por validez de las premisas fácticas?

a)

Que no requieren pruebas

b)

Que siempre son verdaderas

c)

Que pueden considerarse verdaderas o válidas según criterios externos e internos al sistema jurídico

d)

Que dependen de la moral

23.

¿Qué distingue a los principios de las reglas?

a)

Su valor jurídico

b)

Los principios carecen de valor normativo

c)

Las reglas son razones morales

d)

Los principios son razones no perentorias y dependientes del contenido, razones sustantivas

24.

Para Toulmin, las nociones fundamentales del razonamiento son:

a)

Locutor, interlocutor y evidencia

b)

Teoría, hipótesis y prueba

c)

Tesis, antítesis y síntesis

d)

Proponente, oponente y garantía

25.

¿Qué factor es fundamental para juzgar la relevancia de las premisas?

a)

La extensión del argumento

b)

La edad del testigo

c)

La interpretación, pues determina si la premisa normativa o fáctica es materialmente relevante

d)

La nacionalidad del juez

26.

¿Cuándo se plantea la cuestión del peso de las premisas?

a)

En los casos fáciles

b)

En los casos cerrados

c)

En los procesos administrativos

d)

En los casos difíciles, cuando hay lagunas normativas o axiológicas

27.

La crítica de Toulmin a la lógica formal se basa, entre otras cosas, en que ésta es incapaz de dar cuenta de:

a)

La historia de los conceptos filosóficos

b)

La naturaleza pragmática del lenguaje, su uso en contextos cotidianos y sus grados de probabilidad.

c)

La estructura profunda de las oraciones

d)

La sintaxis de las lenguas naturales

28.

Una diferencia señalada entre retórica y dialéctica es que:

a)
La retórica se basa en la contradicción, mientras que la dialéctica se basa en la persuasión.
b)

La dialéctica tiene reglas de carácter técnico, mientras que la retórica tiene normas de comportamiento.

c)

La retórica prima discursos largos y unidireccionales, mientras que la dialéctica implica intervenciones cortas en un diálogo que avanza en espiral.

d)

La retórica privilegia intervenciones cortas y la dialéctica discursos largos.

29.

¿Cuál es la razón operativa en la argumentación de los abogados?

a)

La Constitución

b)

Los tratados internacionales.

c)

El principio de maximizar los intereses de los clientes.

d)

Las leyes civiles.

30.

¿Qué son las normas regulativas?

a)

Son leyes sin aplicación

b)

Son solo recomendaciones morales.

c)

Tienen la forma: “si se dan las condiciones de aplicación X, entonces Z debe (puede, tiene prohibido) realizar la acción Y (o alcanzar el estado de cosas E)”.

d)

Son principios religiosos.

31.

Un problema potencial de fundar la bondad argumentativa en su fuerza persuasiva es que puede conducir a:

a)

Un absolutismo epistemológico

b)

Un excesivo formalismo

c)

Un relativismo, por la incapacidad para distinguir entre bondad y eficacia argumentativa

d)

La negación de cualquier rol para el auditorio

32.

¿Qué considera la perspectiva pragmática respecto al razonamiento?

a)

Una técnica de escritura argumentativa

b)

Una actividad de lenguaje orientada a la persuasión o acuerdo

c)

Un método de análisis lógico formal

d)

Un conjunto de juicios morales

33.

¿Qué son las presunciones iuris tantum o iuris et de iure?

a)

Reglas morales.

b)

Ejemplo de normas puramente constitutivas dentro del sistema jurídico

c)

Principios generales.

d)

Normas fácticas.

34.

La diferencia esencial entre "paralogismo" y "sofisma" es que:

a)

El paralogismo no es intencional (se comete de buena fe), mientras que el sofisma es una falacia intencional o dolosa.

b)

El paralogismo es un argumento válido, mientras que el sofisma siempre es inválido.

c)

El sofisma se refiere sólo a errores formales, y el paralogismo a errores materiales

d)

El paralogismo es intencional (doloso) y el sofisma no es intencional (culposo).

35.

¿Cuál es el objetivo último de la argumentación en la concepción retórica aristotélica?

a)

Descubrir la verdad absoluta mediante el diálogo

b)

Persuadir a un auditorio mediante la producción de un discurso

c)

Establecer reglas lógicas formales de inferencia

d)

Crear obras de arte literario

36.

¿Qué diferencia al razonamiento legislativo del de los abogados?

a)

Que no utiliza principios

b)

El uso de fuentes extranjeras

c)

Que aplica menos normas

d)

Que la razón operativa no es un interés particular, sino intereses generales, valores sociales.

37.

¿Qué propone Aron Kibédi-Varga respecto a los tratados retóricos?

a)

Que ofrecen una apariencia de sistema y propone convertir su desarrollo histórico-curricular en un sistema explícito.

b)

Que carecen de cualquier tipo de sistematicidad y son meramente pedagógicos.

c)

Que su ordenación es puramente sistemática y no pedagógica

d)

Que deben ser abandonados por su falta de utilidad en el análisis contemporáneo

38.

¿Qué tipo de razones son las reglas dentro de la argumentación jurídica?

a)

Razones abstractas.

b)

Razones perentorias o protegidas, aunque en algún caso pueden ser derrotadas.

c)

Razones no válidas

d)

Razones mora

39.

¿Qué caracteriza al enfoque material de la argumentación?

a)

La estructura lógica de las proposiciones.

b)

El contenido de verdad y corrección de las premisas.

c)

La persuasión emocional del discurso.

d)

La estructura lógica de las preposiciones.

40.

¿Qué papel juegan las premisas en la lógica material?

a)

Son fórmulas matemáticas.

b)

Son razones cuyo valor depende de su contenido y contexto.

c)

Son conclusiones implícit

d)

Son conclusiones explícitas.

41.

¿Qué autor critica los esquemas clásicos de conexión entre lógica formal y material?

a)

Gustavo Bueno.

b)

Ronald Dworkin.

c)

Joseph Raz.

d)

Gustavo Malo.

42.

¿Qué se entiende por “tópico” en la tradición de la argumentación?

a)

Una conclusión normativa.

b)

Un esquema que permite efectuar inferencias.

c)

Un juicio moral.

d)

Un juicio ético.

43.

¿Qué estudia Summers en el contexto del common law?

a)

La estructura lógica de los juicios.

b)

La estructura ilógica de los juicios.

c)

La fuerza justificativa de las razones judiciales.

d)

La validez de las normas constitucionales.

44.

¿Cuál es la diferencia entre razonamiento teórico y práctico?

a)

El teórico se basa en normas; el práctico en hechos.

b)

El teórico busca conocimiento; el práctico guía la acción.

c)

El teórico es subjetivo; el práctico es emocional.

d)

El teórico es adjetivo; el práctico es emocional.

45.

¿Qué tipo de ajuste tiene un enunciado práctico?

a)

Lenguaje-a-mundo.

b)

Mundo-a-lenguaje.

c)

Mundo-a-mundo.

d)

Lenguaje-a-lenguaje.

46.

¿Qué implica el compromiso del juez al razonar?

a)

Neutralidad frente a las premisas.

b)

Aceptación de la verdad o corrección de las premisas.

c)

Rechazo de la lógica formal.

d)

Aceptación de la lógica formal.

47.

¿Qué ejemplo usa von Wright para ilustrar el razonamiento práctico?

a)

Condenar a un acusado por homicidio.

b)

Encender la chimenea para calentar la cabaña.

c)

Redactar una sentencia judicial.

d)

Escribir una sentencia judicial.

48.

¿Qué distingue la motivación formal del material en las decisiones judiciales?

a)

La forma del documento.

b)

La aceptación de razones justificativas válidas.

c)

La duración del proceso.

d)

La determinación del proceso.

49.

¿Qué son las razones en la argumentación material?

a)

Enunciados lingüísticos sin contenido.

b)

Hechos que sustentan la verdad o corrección de las premisas.

c)

Opiniones personales del juez.

d)

Opiniones del abogado.

50.

¿Qué tipo de hechos pueden ser razones?

a)

Solo hechos físicos.

b)

Solo hechos fácticos.

c)

Solo hechos institucionales.

d)

Hechos físicos, mentales e institucionales.

51.

¿Qué tipo de razón es el deseo de agradar a alguien?

a)

Institucional.

b)

Operativa.

c)

Absoluta.

d)

Relativa.

52.

¿Qué distingue una razón operativa de una auxiliar?

a)

La operativa es emocional; la auxiliar es lógica.

b)

La operativa no es emocional.

c)

La operativa motiva la acción; la auxiliar la identifica o pondera.

d)

La operativa es jurídica; la auxiliar es política.

53.

66 Una razón completa se define como:

a)

Una norma constitucional.

b)

Una normativa

c)

El conjunto de premisas no superfluas de un razonamiento válido.

d)

Una conclusión judicial

54.

¿Qué tipo de razón nunca puede ser derrotada?

a)

Definitiva.

b)

Efectiva

c)

Absoluta

d)

Auxiliar

55.

¿Qué significa que una razón tenga corto alcance?

a)

Que es débil.

b)

Que es aplicativo.

c)

Que se aplica en pocos casos.

d)

Que es emocional.

56.

¿Qué tipo de razón depende del contenido?

a)

Las que provienen de autoridades.

b)

Las que provienen de las normas.

c)

Las que tienen valor en sí mismas o como medio.

d)

Las que son deseos personales.

57.

¿Qué tipo de razón se basa en normas o valores?

a)

Explicativa.

b)

Argumentativa.

c)

Justificativa.

d)

Instrumental.

58.

¿Qué tipo de razonamiento es el que busca justificar acciones?

a)

Teórico.

b)

Conductual.

c)

Práctico.

d)

Emocional.

59.

¿Qué caracteriza a una razón jurídica sistémica?

a)

Es una creencia personal del juez.

b)

Es una legislación

c)

Es un enunciado que forma parte del sistema jurídico.

d)

Es una norma moral externa al Derecho.

60.

¿Qué función cumplen las definiciones dentro del sistema jurídico?

a)

Son normas regulativas.

b)

Actúan como razones auxiliares para identificar normas.

c)

Son principios de corrección

d)

Son principios reguladores.

61.

¿Qué distingue a las normas constitutivas?

a)

Son normas que establecen sanciones.

b)

Producen efectos normativos al cumplirse ciertas condiciones.

c)

Son reglas de interpretación judicial.

d)

Son normas aplicables.

62.

¿Qué tipo de normas son las presunciones iuris tantum?

a)

Normas regulativas de fin.

b)

Normas puramente constitutivas.

c)

Normas morales.

d)

Normas éticas.

63.

¿Qué caracteriza a las reglas frente a los principios?

a)

Son razones dependientes del contenido.

b)

Son razones perentorias e independientes del contenido.

c)

Son normas inválidas.

d)

Son legislaciones válidas.

64.

¿Qué implica la relevancia de una premisa en la argumentación jurídica?

a)

Que sea emocionalmente persuasiva.

b)

Que sea aplicable, interpretada y válida.

c)

Que sea breve y claras

d)

Que sean concisas y precisas.

65.

¿Qué tipo de validez puede tener una premisa fáctica?

a)

Solo jurídica.

b)

Solo legal.

c)

Jurídica o epistémica, según el contexto.

d)

Exclusivamente moral.

66.

¿Qué ocurre con una premisa fáctica que es verdadera pero prohibida por el sistema?

a)

Se considera válida.

b)

No puede considerarse válida jurídicamente.

c)

Se convierte en norma.

d)

Se convierte en doctrina.

67.

¿En qué tipo de razonamiento importa el peso de las premisas?

a)

En el deductivo.

b)

En el silogístico-deductivo.

c)

En el inductivo.

d)

En el silogístico puro.

68.

¿Qué tipo de razones se utilizan en los casos difíciles?

a)

Reglas perentorias.

b)

Principios que requieren ponderación.

c)

Normas derogadas.

d)

Norma vigentes.

69.

¿Qué tipo de razones prevalecen en los Estados constitucionales?

a)

Las razones autoritativas.

b)

Las razones éticas.

c)

Las razones sustantivas.

d)

Las razones emocionales.

70.

¿Qué tipo de razón apela a una norma moral válida?

a)

Institucional.

b)

Funcional.

c)

Sustantiva de corrección.

d)

Formal o autoritativa.

71.

¿Qué tipo de razón se basa en el precedente o la ley?

a)

Formal o autoritativa.

b)

Sustantiva de fin.

c)

Institucional.

d)

Sustantiva

72.

¿Qué distingue al razonamiento moral del jurídico?

a)

El moral es más breve.

b)

El jurídico es mas extenso.

c)

El moral se rige solo por razones sustantivas.

d)

El jurídico es subjetivo.

73.

¿Qué función tienen las razones institucionales?

a)

Justificar decisiones personales.

b)

No justificar decisiones.

c)

Preservar el funcionamiento del sistema jurídico.

d)

Sustituir normas derogadas.

74.

¿Qué ocurre si una razón institucional es el único medio para alcanzar un fin?

a)

Se descarta por ser secundaria.

b)

Se equipará al fin mismo.

c)

Se aceptan por ser secundarias.

d)

Se convierte en norma moral.

75.

¿Qué significa que el razonamiento jurídico tenga autonomía relativa?

a)

Que no depende de la moral.

b)

Que depende de la moral.

c)

Que está sometido a la moral, pero no es idéntico a ella.

d)

Que es puramente técnico.

76.

¿Qué regla moral no se aplica plenamente al abogado en juicio?

a)

La imparcialidad.

b)

La parcialidad.

c)

La sinceridad plena.

d)

La justicia distributiva.

77.

¿Qué explica Nino sobre los niveles del razonamiento jurídico?

a)

Que solo hay un nivel técnico.

b)

Que hay un nivel institucional y otro de decisiones concretas.

c)

Que todo razonamiento es moral.

d)

Que todo razonamiento es inmoral.

78.

Los elementos básicos en la teoría de los derechos, podría decirse que son: Los Sujetos del Derecho, que pueden ser         ,             

a)

permanentes y pasivos

b)

activos y permanentes

c)

activos y pasivos

d)

Seguir reglas procedimentales para llegar a un acuerdo

79.

Los derechos en la Constitución de la República están en forma de                                                    ,

                                      y                                      .

a)

valores, principios y pensamientos.

b)

valores, principios y reglas

c)

valores, pensamientos y reglas

d)

pensamientos, principios y reglas

80.

¿Cómo define Marc Angenot la imagen del enunciador en el discurso panfletario?

a)

Como una voz objetiva y neutral que evita todo compromiso

b)

Como un representante institucional que habla con autoridad oficial.

c)

Como un individuo que oculta cuidadosamente su propia subjetividad

d)

Como un "yo performativo", marginal, que se auto-otorga poder y se presenta con coraje intelectual e indignación.

81.

En el contexto de la argumentación jurídica, la relación entre retórica y dialéctica se puede caracterizar como:

a)

La dialéctica pertenece exclusivamente a la filosofía y la retórica al derecho

b)

Son perspectivas totalmente opuestas e incompatibles

c)

La retórica es completamente activa y la dialéctica completamente pasiva

d)

El discurso jurídico ocuparía una posición intermedia en una escala entre lo puramente dialéctico y lo puramente retórico

82.

¿Qué tipo de razones justifican la obediencia al Derecho?

a)

Jurídicas puras

b)

Jurídicas complementarias

c)

Razones morales

d)

Razones deductivas

83.

La eficacia del discurso en la retórica se mide por:

a)

Su capacidad de convencer a través de la verdad objetiva

b)

Su capacidad para persuadir al auditorio

c)

La complejidad de su estructura

d)

Su coherencia lógica formal

84.

¿Qué caracteriza el “giro pragmático” en la argumentación?

a)

El uso del lenguaje simbólico

b)

La prioridad del uso real del lenguaje en contextos comunicativos

c)

El retorno a la filosofía clásica

d)

La eliminación del contexto del discurso

85.

¿Qué autor representa la concepción dialéctica del razonamiento?

a)

Aristóteles

b)

Toulmin

c)

Perelman

d)

Habermas

86.

¿Cuál es el papel del orador en la teoría retórica de Perelman?

a)

Emitir juicios morales

b)

Controlar la interpretación del auditorio

c)

Aceptar su discurso al auditorio para persuadirlo

d)

Formular silogismos deductivos

87.

Según la teoría pragmática, la argumentación jurídica combina:

a)

Retórica y dialéctica

b)

Estética y lingüística

c)

Política y ética

d)

Filosofía y teología

88.

¿Qué diferencia principal existe entre la retórica y la dialéctica?

a)

La retórica busca persuadir; la dialéctica, dialogar y llegar a acuerdos

b)

La retórica es subjetiva; la dialéctica, objetiva

c)

La retórica usa ejemplos; la dialéctica, silogismos

d)

La retória es teórica; la dialéctica, práctica

89.

¿En la pedagogía retórica, el conocimiento se estructura:

a)

En niveles jerárquicos del saber retórico

b)

A través de fórmulas lógicas

c)

En discursos simbólicos

d)

Mediante experimentos empíricos

90.

¿Qué significa “partes artis” en la tradición retórica?

a)

Los tipos de discurso

b)

Las divisiones del arte retórico

c)

Las falacias argumentativas

d)

Las conclusiones del debate

91.

¿Qué función cumple el “auditorio” en la argumentación según Perelman?

a)

Probar la verdad de los silogismos

b)

Servir de receptor activo del discurso

c)

Garantizar la validez lógica

d)

Ejercer control lingüístico

92.

¿Qué busca la concepción pragmática aplicada al ámbito educativo?

a)

Un modelo autoritario

b)

La autogestión y comunicación dialógica

c)

La memorización de reglas

d)

La eliminación de la interacción

93.

¿Qué es la “retórica recepta”?

a)

Un sistema de lógica formal

b)

Un sistema histórico recibido del periodo clásico

c)

Un modelo de comunicación moderna

d)

Una técnica para refutar argumentos

94.

¿Según Quintiliano, el buen orador es:

a)

Un técnico del lenguaje

b)

Un hombre bueno y hábil para hablar

c)

Un político experimentado

d)

Un crítico de discursos

95.

¿Qué relación propone Lausberg en su obra?

a)

Un rechazo total de la retórica antigua

b)

Una sistematización crítica del conocimiento retórico

c)

Una interpretación literaria de la argumentación

d)

Un enfoque puramente filosófico

96.

¿Qué significa el “ethos” en la retórica clásica?

a)

La fuerza lógica del argumento

b)

El carácter moral del orador

c)

El contenido emocional del discurso

d)

La estructura formal del texto

97.

¿Qué diferencia hay entre los “hábitos reales” y los “hábitos oratorios”?

a)

Los reales pertenecen a la vida del orador; los oratorios se construyen en el discurso

b)

            Son términos equivalentes

c)

Los reales se usan solo en la política

d)

Los oratorios son espontáneos

98.

112¿Cuál es el propósito central de la actividad retórica?

a)

Persuadir mediante la palabra

b)

Demostrar científicamente hechos

c)

Rechazar la dialéctica

d)

Desarrollar fórmulas matemáticas

99.

¿Qué autor destaca la importancia del pensamiento histórico en la retórica moderna?

a)

Perelman

b)

Antonio García Berri

c)

Toulmin

d)

Kerbrat-Orecchioni

100.

¿Qué caracteriza a la retórica del siglo XXI?

a)

Su rechazo a la tecnología

b)

Su adaptación a nuevos medios comunicativos

c)

Su carácter estrictamente oral

d)

Su desvinculación de la argumentación jurídica

101.

¿Qué define una falacia argumentativa?

a)

Una estrategia de persuasión válida

b)

Un error en el razonamiento

c)

Una figura retórica literaria

d)

Un argumento moralmente correcto

102.

¿Qué función cumple el discurso jurídico según la concepción pragmática?

a)

Es un tipo de discurso intermedio entre la retórica y la dialéctica

b)

Es una forma de discurso político

c)

Es una aplicación de la lógica simbólica

d)

Es una expresión artística

103.

¿Qué distingue al género epidíctico o demostrativo?

a)

La presencia del debate activo

b)

El acuerdo del auditorio sobre el tema

c)

La controversia constante

d)

La refutación del adversario

104.

¿Qué autor define reglas fundamentales del discurso racional aplicables al derecho?

a)

Aristóteles

b)

Alexy

c)

Toulmin

d)

Lausberg

105.

Según Atienza, el discurso jurídico se concilia con:

a)

El discurso crítico racional

b)

El discurso político

c)

El discurso científico

d)

El discurso estético

106.

¿Qué elemento central diferencia el discurso retórico del dialéctico?

a)

La finalidad persuasiva frente al diálogo racional

b)

La extensión del texto

c)

La cantidad de premisas

d)

El tipo de público

107.

¿Qué papel conserva la retórica clásica en la comunicación actual?

a)

Ninguno, está obsoleta

b)

Su estructura sigue siendo la base de la comunicación moderna

c)

Solo se usa en contextos académicos

d)

Es reemplazada por la semiótica

108.

¿Qué se entiende por inferencia en el contexto de la argumentación jurídica?

a)

Una opinión sobre los hechos.

b)

Una actividad que realizan los jueces.

c)

Un tipo de relación entre enunciados, y no como una actividad (la actividad de inferir).

d)

Un razonamiento moral

109.

¿Qué caracteriza a la argumentación judicial subsuntiva o clasificatoria?

a)

Que una de las premisas, la premisa menor, es un enunciado de carácter fáctico, externo al sistema.

b)

Que todas las premisas son jurídicas.

c)

Que no utiliza pruebas.

d)

Que solo se aplican principios

110.

¿Qué se requiere cuando hay conflicto entre principios?

a)

Suspender el proceso

b)

Ponderar, sopesar las diversas razones concurrentes para determinar cuál tiene mayor peso

c)

Aplicar la regla de jerarquía

d)

Anular las normas

111.

¿Qué son las razones institucionales?

a)

Son razones de otros tipos que aparecen vinculadas a roles o procesos institucionales específicos.

b)

Son normas morales.

c)

Son reglas de conducta.

d)

Son principios éticos.

112.

¿Qué tipo de jerarquía existe entre las razones en los Estados constitucionales?

a)

Jerarquía absoluta

b)

Jerarquía débil y derrotable, donde las razones sustantivas tienden a prevalecer sobre las formales..

c)

Jerarquía legal estricta.

d)

Jerarquía moral rígida.

113.

¿Qué diferencia esencial hay entre el razonamiento moral y el jurídico?

a)

Que el Derecho tiene un carácter institucional, y el razonamiento moral está regido por razones sustantivas.

b)

Que el moral es más corto.

c)

Que el jurídico es informal.

d)

Que el moral se basa en emociones.

114.

¿Qué ejemplo de razón institucional se menciona en el texto?

a)

El principio de igualdad.

b)

La apelación a la seguridad jurídica, cuando esa apelación es legítima.

c)

La solidaridad.

d)

La justicia distributiva.

115.

¿Qué se justifica en el primer nivel del razonamiento jurídico justificativo según Nino?

a)

Las decisiones judiciales.

b)

Las razones que legitiman la práctica social fundada en la Constitución.

c)

Los hechos del caso.

d)

Las pruebas documentales.

116.

¿Qué queda excluido en el segundo nivel del razonamiento jurídico justificativo?

a)

La Constitución.

b)

La moral pública

c)

Las    razones   justificativas   incompatibles   con   la   preservación   de   la Constitución.

d)

Los principios generales

117.

¿Por qué las razones jurídicas están sometidas a las morales?

a)

Porque las razones morales son las razones últimas de nuestros razonamientos prácticos.

b)

Porque la ley lo dice.

c)

Porque el juez lo decide.

d)

Porque así lo indica la costumbre.

118.

¿Qué premisa se necesita agregar para justificar la obediencia al Derecho?

a)

Una norma teórica.

b)

Que se deben obedecer las normas jurídicas, lo cual se justifica mediante razones morales.

c)

Un principio de orden público.

d)

Un argumento deductivo.

119.

¿Qué señala la regla de reconocimiento según Hart?

a)

Que son normas válidas del sistema la Constitución y las dictadas de acuerdo con ella o no contradictorias con ella.

b)

Que las normas deben interpretarse moralmente.

c)

Que las reglas no tienen validez.

d)

Que solo rigen las leyes antiguas.

120.

¿Qué relación existe entre las razones jurídicas y morales según el módulo?

a)

Que las razones jurídicas deben poder derivarse de razones morales para estar justificadas.

b)

Que son opuestas.

c)

Que no guardan relación.

d)

Que dependen de los jueces.

121.

¿Qué diferencia hay entre normas válidas e inválidas según el módulo?

a)

Las inválidas carecen de existencia jurídica.

b)

Las inválidas pueden seguir formando parte del sistema mientras no haya sido declarada su invalidez.

c)

Las válidas solo son morales.

d)

Las inválidas no pueden mencionarse en el derecho comparado.

122.

¿Qué significa que las reglas sean razones independientes del contenido?

a)

Que dependen de los valores morales.

b)

Que son razones formales o autoritativas.

c)

Que carecen de aplicación práctica.

d)

Que derivan de la costumbre.

123.

¿Qué caracteriza a las directrices según el texto?

a)

Son normas inválidas.

b)

Son principios de fin dentro de las normas regulativas.

c)

Son argumentos de autoridad.

d)

Son pruebas documentales.

124.

¿Qué ocurre en los casos donde no se puede distinguir claramente entre regla y principio?

a)

Se anulan las normas

b)

Se presentan casos de penumbra o incertidumbre sobre su naturaleza.

c)

Se excluye la interpretación.

d)

Se aplica directamente la moral social.

125.

¿Qué se necesita en la ponderación de principios según Alexy?

a)

Un criterio puramente formal.

b)

Una fórmula del peso que incluya también criterios materiales como universalidad y coherencia.

c)

Una regla de jerarquía fija.

d)

Una valoración empírica sin reglas.

126.

¿Qué son las funciones externas del Derecho según Atienza y Ruiz Manero?

a)

Las que garantizan la moral individual.

b)

Las que se refieren al mundo exterior al Derecho y consisten en resolver conflictos, distribuir cargas y legitimar el poder

c)

Las que aplican sanciones penales

d)

Las que estructuran la división de poderes

127.

¿Qué son las funciones internas del Derecho?

a)

Aquellas que buscan preservar el funcionamiento adecuado del sistema jurídico para asegurar el cumplimiento de las funciones sociales.

b)

Las que se refieren a valores morales.

c)

Las que distribuyen sanciones penales.

d)

Las que interpretan principios religiosos.

128.

¿Por qué puede prevalecer una razón institucional sobre una sustantiva?

a)

Porque el Derecho ignora los fines sociales.

b)

Porque si un medio resulta necesario para un fin, la distinción entre medio y fin desaparece.

c)

Porque las instituciones son superiores moralmente.

d)

Porque las razones formales son absolutas

129.

¿Qué implica la unidad de la razón práctica?

a)

Que existen varias morales posibles.

b)

Que las razones morales son las razones últimas que fundamentan nuestros razonamientos prácticos.

c)

Que la moral y el derecho son independientes.

d)

Que las decisiones jurídicas son arbitrarias.

130.

Una de las causas de la persistencia del sistema retórico greco-romano es:

a)

La heterogeneidad de los discursos retóricos, que los hace adaptables a cualquier contexto.

b)

La homogeneidad de los discursos retóricos, formando un grupo altamente cohesionado en su constitución y organización textual.

c)

La falta de reglas ahormantes, lo que permite una gran creatividad.

d)

Su separación completa de la dimensión pragmática de la comunicación.

131.

La "inventio" en la actividad retórica clásica tiene como objetivo:

a)

Organizar las partes del discurso de manera atractiva.

b)

Fijar el estado de causa y encontrar los argumentos que van a ser usados para probar o refutar.

c)

Controlar la voz y el cuerpo durante la pronunciación del discurso.

d)

Aplicar técnicas mnemotécnicas para recordar el discurso.

132.

El "estado de causa conjetural" en la tipología de Quintiliano se refiere a:

a)

Si el hecho fue o no un homicidio

b)

Si el homicidio estuvo o no justificado

c)

Si sucedió o no tal hecho; por ejemplo, si Ticio mató a Cayo.

d)

Cómo interpretar un texto legal cuando hay ambigüedad.

133.

¿Según Le Guern, en los manuales clásicos de retórica, la eficacia del discurso deriva de:

a)

Exclusivamente de los hábitos reales (la moralidad) del orador.

b)

Principalmente de los "hábitos oratorios" o la imagen producida por el discurso mismo.

c)

Únicamente de la calidad lógica de los argumentos.

d)

De la ausencia total de marcas subjetivas en el discurso.

134.

¿Chaim Perelman, con su "nueva retórica", enfatiza la necesidad del orador de:

a)

Evitar cualquier adaptación a su auditorio para mantener la objetividad.

b)

Adaptarse a su auditorio y construir una imagen fiable de sí mismo en función de las creencias y valores de dicho auditorio.

c)

Utilizar únicamente argumentos basados en la lógica formal.

d)

Centrarse exclusivamente en el análisis de textos literarios.

135.

¿En el contexto de la argumentación jurídica, la relación entre retórica y dialéctica se puede caracterizar como:

a)

La retórica es completamente activa y la dialéctica completamente pasiva.

b)

La dialéctica pertenece exclusivamente a la filosofía y la retórica al derecho.

c)

El discurso jurídico ocuparía una posición intermedia en una escala entre lo puramente dialéctico y lo puramente retórico.

d)

Son perspectivas totalmente opuestas e incompatibles.

136.

¿Los criterios de evaluación del razonamiento retórico, según la concepción pragmática, apelan esencialmente a:

a)

La coherencia lógica formal de sus premisas y conclusión.

b)

La correspondencia con la realidad factual.

c)

La eficacia del discurso, es decir, su capacidad para persuadir.

d)

El cumplimiento estricto de las reglas del silogismo.

137.

¿Stephen Toulmin, en "Los usos de la argumentación", se sitúa en una perspectiva filosófica que considera el lenguaje como:

a)

Un sistema formal de signos desvinculado de la acción

b)

Una práctica, una acción que sirve a fines comunicativos y es una herramienta transformadora de la realidad

c)

Un reflejo directo e inmediato del pensamiento.

d)

Un objeto de estudio exclusivo de la lingüística estructural.

138.

¿La noción de "campo" en la teoría de Toulmin sirve para explicar que:

a)

Todos los argumentos siguen las mismas reglas universales de validez.

b)

Las razones o tipos de evidencia requeridos para justificar una afirmación dependen del terreno argumentativo al que pertenezca dicha afirmación.

c)

La argumentación es un proceso exclusivamente subjetivo.

d)

Los argumentos en derecho son idénticos a los argumentos en física.

139.

¿Qué corriente filosófica, según el análisis presentado, influyó más claramente en el trabajo de Toulmin en "Los usos de la

argumentación"?

a)

El Existencialismo.

b)

La Fenomenología.

c)

La Filosofía del lenguaje ordinario (de Wittgenstein, Austin, Ryle, etc.)

d)

El Estructuralismo.

140.

¿Van Eemeren y Grootendorst consideran que dos ideas de Toulmin hacen de su propuesta un ángulo retórico? Una de ellas es:

a)

El concepto de 'argumentos dependientes del campo'.

b)

La noción de 'verdad como correspondencia'.

c)

El rechazo total de cualquier elemento persuasivo.

d)

La defensa de un ideal de diálogo platónico puro.

141.

¿Según la crítica de la Escuela de Ámsterdam (van Eemeren et al.), el modelo de Toulmin se asemeja a:

a)

La teoría de los actos de habla de Searle.

b)

El silogismo jurídico tradicional.

c)

El epiquerema tal como se describe en las obras retóricas de Cicerón.

d)

La lógica modal aristotélica.

142.

¿Una crítica que se le hace al modelo de Toulmin desde una perspectiva dialéctica es que:

a)

Es demasiado formal y abstracto.

b)

No incorpora las objeciones reales de un antagonista en su estructura básica.

c)

Se centra exclusivamente en la psicología del emisor.

d)

Ignora por completo el contexto de la argumentación.

143.

¿Blair (2003) sostiene que la argumentación es inherentemente dialéctica si se entiende por dialéctica:

a)

La exposición unilateral de un discurso persuasivo.

b)

El intercambio de preguntas y respuestas en función de la aceptabilidad o rechazo de un punto de vista.

c)

La aplicación mecánica de reglas lógicas.

d)

La búsqueda de la verdad a través de la introspección.

144.

¿La "concepción retórica de la bondad argumentativa" definida en el texto sostiene que un argumento es bueno si:

a)

Es lógicamente válido y premisas verdaderas.

b)

Logra la persuasión racional de su oyente o auditorio.

c)

Un procedimiento dialéctico ideal.

d)

Es aceptado de una comunidad determinada.

145.

¿Para evitar el relativismo, la pragma-dialéctica y Johnson cualifican la persuasión, vinculándola respectivamente a:

a)

La belleza estética del discurso y la fama del orador.

b)

La resolución de una diferencia de opinión mediante un procedimiento ideal y la racionalidad del oyente al ser persuadido.

c)

La verdad objetiva de las premisas y la validez formal del argumento.

d)

La autoridad institucional del emisor y la tradición cultural.

146.

¿En la concepción dialéctica, la argumentación es vista primordialmente como:

a)

Un conjunto de enunciados abstractos.

b)

Una actividad social, cuyas partes son momentos o fases en las que los participantes llevan a cabo actos de lenguaje.

c)

Un monólogo dirigido a un auditorio pasivo.

d)

Un método para alcanzar verdades absolutas e incuestionables.

147.

¿Alexy (1989) clasifica las reglas del discurso práctico racional en varios grupos. ¿Cuáles se mencionan como los más importantes?

a)

Las reglas de fundamentación.

b)

Las reglas de la argumentación

c)

Las reglas fundamentales y las reglas de razón.

d)

Las reglas de claridad.

148.

¿Entre las "reglas fundamentales" del discurso práctico racional según Alexy se incluye:

a)

La obligación de utilizar un lenguaje técnico.

b)

La prohibición de contradecirse y la obligación de sinceridad.

c)

Los argumentos basados en la emoción.

d)

La permisibilidad es efectiva.

149.

¿Según la posición "realista" matizada que se expone al final, las reglas de los juegos dialécticos no ideales (como el forense o el parlamentario):

a)

No pueden ser justificadas de ninguna manera y son meramente convencionales.

b)

Pertenecen al discurso crítico racional mismo.

c)

Pueden justificarse a partir del discurso crítico racional, aunque no formen parte de él directamente.

d)

Son superiores a las reglas del discurso crítico racional.

150.

¿Una característica de la concepción dialéctica es que distingue distintas fases en el proceso argumentativo? Una de ellas es:

a)

La fase de elocutio, donde se embellece el discurso.

b)

La fase de inventio, donde se buscan los argumentos.

c)

La fase de confrontación, donde surge una discrepancia que genera el diálogo.

d)

La fase de actuación, donde se controla la voz y el gesto.