AP2 9º Filosofia - III Trimestre

Na tirinha, Armandinho apresenta uma inquietação sobre as muitas “respostas” referentes à existência e a passividade humana diante da necessária racionalização de muitas delas.

Sair da resposta “mais fácil”, como reflete Armandinho, consiste numa atitude filosófica de insatisfação que garantirá:

• 1. a busca por outras respostas, pontos de vista, teorias e visões de mundo.

• o comodismo diante da realidade, já que respostas são sempre negativas.

• a comprovação de que a racionalidade é apenas fonte de ilusão e tristeza.

• o sustento material, já que a resposta que o homem busca está em coisas.

O que mais se encontra na filosofia são questionamentos e dúvidas. Não há certezas, as teorias não estão prontas e acabadas. 

A fim de evitar a satisfação diante das respostas que encontra, o filósofo deve

• aceitar as mais diversas crenças sem questionamento.

• aderir, de maneira rígida, as tradições e suas doutrinas.

• rejeitar totalmente as teorias e os dogmas já existentes.

• buscar continuamente um entendimento mais profundo.

A insatisfação filosófica é impulsionada pela busca da verdade e pela compreensão mais extensa. 

Enquanto papel, a insatisfação na prática filosófica

• 1. impede o progresso da ciência mediante a busca por outras fontes.

• estabelece a superioridade de fontes passadas a fim de resgatá-las.

• motiva a investigação contínua e o aprimoramento do conhecimento.

• fomenta a imposição de verdades, imbuídas do desejo de mudanças.

O termo “Eudaimonia” é frequentemente traduzido como “felicidade”, mas sua compreensão vai além de uma mera sensação de prazer ou contentamento: está intimamente relacionada à vida boa e significativa.

Em sua essência e significado enquanto movimento genuinamente humano, Eudaimonia representa a (o)

• realização de desejos pessoais e egoístas.

• procura pela realização a quaisquer custos.

• renúncia a toda a alegria de origem terrena.

• 1. bem-estar, crescimento e uma vida virtuosa.

O filósofo Aristóteles (384-322 a.C.), pretendia indicar ao homem o meio para cumprir sua finalidade no mundo: ser feliz.

Segundo ele, o elemento essencial na busca eudaimônica, ou o indicativo de sua conquista, consiste na (no)

• 1. autocontrole absoluto da existência, como a anulação dos problemas.

• prática das virtudes morais e o desenvolvimento do potencial humano.

• anulação do desconforto e das dores num estado de alegria constante.

• acúmulo de riqueza material como fundamento de uma vida satisfatória.

Para Aristóteles, todas as atividades humanas têm como alvo a busca do “bem”. No caso da ética, o bem é uma maneira de preparar o indivíduo para viver na pólis. 

Afirmar que a filosofia aristotélica é de caráter teleológico significa que seus fundamentos são

• orientados por uma finalidade.

• justificados pelo querer divino.

• 1. limitados a uma esfera terrena.

• alicerçados na prática ditatorial.

Sobre a relação do homem com os bens de natureza material, segundo a teoria de Aristóteles, é correto afirmar:

• Os bens de natureza material sempre garantem a conquista da felicidade.

• A felicidade não depende de bens, mas estes podem ser usados para alcançá-la.

• O ser humano feliz é aquele que conquistou os bens em abundância superior a todos.

• 1. A posse de bens materiais fundamenta a felicidade, sendo impossível existir sem eles.

A crítica presente na tirinha refere-se a uma oposição ao estado eudaimônico, enquanto busca, por fundamentar-se no

• Empirismo

• Hedonismo

• Pragmatismo

• Racionalismo

Com Sócrates a existência passa a ser explicada através do ser humano, com ênfase no autoconhecimento. 

Esta filosofia empreendida por Sócrates, enquanto práxis, fundamenta-se no seguinte imperativo:

• “Conhece-te a ti mesmo”.

• “O conhecimento é o poder”.

• “A verdade está na natureza”.

• “A virtude está na busca do prazer”.

Sócrates abraçou a missão de despertar nas pessoas a consciência de interrogarem-se a si mesmas. Como na resposta da tirinha, ele acreditava que o primeiro passo para a virtude residia no reconhecimento da

• coragem

• sabedoria

• ignorância

• autocontrole