कामोपभोगपरमा

कामक्रोधपरायणाः

कामभोगार्थम

आशापाशशतैर्बद्धाः

अन्यायेनार्थसञ्चयान्

मृत्यु के बाद जीवन में विश्वास नहीं करते

एक के बाद एक जीवन के लिए योजना बनाते हैं

वैदिकशास्त्र का न तो ज्ञान है, न कोई श्रद्धा है

अन्तर में स्थित परमात्मा में श्रद्धा नहीं रखता

इन्द्रियभोग के लिए अपने को स्वतन्त्र मानता है

आढ्योऽभिजनवानस्मि - मैं कुलीन सम्बन्धियों से घिरा सबसे धनी हूँ

मैं सभी वस्तुओं का स्वामी, भोक्ता, सिद्ध, शक्तिमान् तथा सुखी हूँ

यक्ष्ये दास्यामि मोदिष्य - मैं यज्ञ-दान करूँगा और आनन्द मनाऊँगा

आज मेरे पास इतना धन है और अपनी योजनाओं से मैं और कमाऊँगा

इस समय इतना है किन्तु भविष्य में यह बढ़कर और अधिक हो जायेगा

अनेकचित्तविभ्रान्ता - अनेक चिन्ताओं से उद्विग्न

मोहजालसमावृताः - मोहजाल में बद्ध

प्रसक्ताः कामभोगेषु - इन्द्रियभोग में अत्यधिक रत

सारी सम्पत्ति उसके निजी उद्योग से है

बाहु-बल पर विश्वास करता है, कर्मफल पर नहीं

ये चीजें आकस्मिक हैं

सबकुछ भगवान् की कृपा के रूप में देखता है

तुम लोग ईश्वर को अन्यत्र क्यों ढूँढ रहे हो?

तुम स्वयं अपने ईश्वर हो

तुम जो चाहो कर सकते हो

ईश्वर पर विश्वास मत करो

ईश्वर को दूर करो, ईश्वर मृत है

उच्च लोकों में जाने हेतु यज्ञ विधि में विश्वास करते हैं

बिना जाने हुए वे नरक की ओर बढ़ते जाते हैं

मछली की भाँति मोह रूपी जाल में फँस कर निकल नहीं पाते

अपने को सबका दास मानते हुए

प्रतिबंधों और विधि-विधानों की परवाह न करते हुए

नाम मात्र के लिए बड़े ही गर्व के साथ

सम्पत्ति तथा मिथ्या प्रतिष्ठा से मोहमुक्त होकर

अज्ञान

मोह

भ्रम

सद्गुण

प्रामाणिक शास्त्रों में श्रद्धा

वर्तमान जीवन अगले जीवन की तैयारी है

भगवान् परम नियन्त्रण कर्ता हैं

प्रत्येक कार्य में अपने को स्वतन्त्र तथा शक्तिमान

वह चाहे जैसे कर्म करे, उसे कोई रोक नहीं सकता

भगवान् का अस्तित्व और शास्त्रीय प्रमाण

अपने तथा अन्यों के शरीर में स्थित भगवान् से प्रेम

वास्तविक धर्म की निन्दा और शास्त्रों में अविश्वास

अपने प्रति तथा अन्यों के प्रति भी द्वेष व हिंसा

सदैव प्रेम से पूरित

सदैव उग्र, घृणास्पद तथा अपवित्र

जंगलों के अनेक शिकारी मनुष्य

ईर्ष्यालु तथा क्रूर

नरोत्तम

हर जीव स्वेच्छा से अपना अगला शरीर चुन सकता है

यह भगवान् के निर्णय पर निर्भर करेगा

यह सब तो अकस्मात् है, बस अपने आप ही कुछ भी मिल जाएगा

भक्त

असुर

कुत्तों, बिल्लियों तथा सूकरों जैसा कूकर-सूकर शरीर

ऐश्वर्यशाली देवताओं का शरीर

पृथ्वीलोक में भारतवर्ष में मनुष्य शरीर

वेदान्तसूत्र से पता चलता है कि परमेश्वर किसी से घृणा नहीं करते, असुरों को निम्नतम योनि में रखना उनकी कृपा की अन्य विशेषता है

वैदिक साहित्य से पता चलता है कि जिस किसी का वध परमेश्वर द्वारा होता है, उसको मुक्ति मिल जाती है यथा रावण, कंस, हिरण्यकशिपु