भगवान कृष्ण की प्रत्यक्ष रूप से सेवा करना

दास अनुदास के भाव में रहना

उपरोक्त दोनों सही हैं

ब्रह्म का ध्यान करता है

पतंजलि योग

भक्ति योग

ध्यान योग

सभी विधियाँ एक समान है

मुझे ऐसा नहीं लगता क्योंकि वे परस्पर संबंधित नहीं हैं

हाँ, बिल्कुल क्योंकि कृष्ण सभी कारणों के कारण हैं

मुझे संदेह है क्योंकि आधुनिक विज्ञान हमारे ग्रह से बहुत आगे नहीं जा सका है

मुझे नहीं लगता कि यह एक प्रासंगिक प्रश्न है क्योंकि हम ज्ञान प्राप्त करने के बिंदु से नहीं बल्कि दार्शनिक दृष्टिकोण से गीता को समझने की कोशिश कर रहे हैं

एक भक्त केवल अपने कार्यालय समय के दौरान भौतिक गतिविधियाँ करता है

एक भक्त लंबी दूरी की यात्रा करते समय कभी-कभी कृष्ण को भूल सकता है और भौतिक गतिविधियों में संलग्न हो सकता है

हम केवल तभी टिप्पणी कर सकते हैं जब हम एक शुद्ध भक्त बन जाते हैं

एक भक्त हमेशा आध्यात्मिक गतिविधियों को करता है क्योंकि वह हमेशा अपने मन को भगवान के सुंदर रूप पर केंद्रित करता है और कृष्ण की संतुष्टि के लिए अपनी सभी गतिविधियों को करता है

गीता के अनुसार उन्हें नरक भेजा जाता है

गीता के अनुसार उन्हें हर बार मानव शरीर मिलता है

वे शुद्ध भक्तों से पहले ही उच्चतम गंतव्य तक पहुंच जाते हैं

वे भी कृष्ण तक पहुंचते हैं लेकिन कई जन्मों के बाद

हाँ बिल्कुल, दुर्गा देवी के रूप पर ध्यान दो, वह हमें कृष्ण के पास ले जाएगी

कोई और विकल्प हो सकता है लेकिन मुझे फिलहाल जानकारी नहीं है

कृष्ण के प्रति समर्पण के अलावा और कोई उपाय नहीं है

यह एक गलत प्रश्न है क्योंकि वेदों में वर्णित सर्वोच्च तो निराकार है

गीता के अनुसार भक्ति सेवा से कहीं अधिक कठिन है

हाँ, इन गतिविधियों को मानव जीवन में आसानी से किया जा सकता है

मुझे नहीं पता कि इस्कॉन की गीता तुलना क्यों करती है जब अंतिम परिणाम समान होता है

मुझे लगता है कि दोनों समान हैं क्योंकि दोनों प्रक्रियाओं में समान गतिविधियां की जाती हैं

6

7

8

9

ज्ञान-योगी

भक्ति योगी

परम संन्यासी

हम इस पर टिप्पणी नहीं कर सकते

हमें इसमें कोई संदेह नहीं है

भगवान का एक रूप है लेकिन विग्रह की पूजा करना बेकार है

विग्रह पूरी तरह से आध्यात्मिक है। यह भगवान की दया है जिन्होंने विग्रह के रूप में अवतार लिया ताकि बद्ध आत्माएं कुछ सेवा कर सकें और जीवन की उच्चतम पूर्णता प्राप्त कर सकें

विग्रह भौतिक नहीं है लेकिन पूरी तरह से आध्यात्मिक भी नहीं है

श्रीमद्भागवतम की टीकाएँ

भगवत गीता को यथारूप में समझना

उपनिषद

प्रमाणिक आचार्यों की टीका को समझना

शाश्र्वत (सत्)

ज्ञेय (चित्)

आनन्दमय अंश

  उपयुक्त सभी

वह माया की सेवा करेगा और जन्म-मरण के चक्र में फंसा रहेगा

वह शिव की सेवा करेंगे क्योंकि इस भौतिक संसार में कृष्ण के बाद अगले अधिकारी शिव है, और आखिरकार में मुक्त हो जाएगा

प्रश्न पर टिप्पणी करना कठिन है

विकल्प ए और बी दोनों सही हैं

मन तन और वचन से कृष्ण की सेवा में लगकर कृष्ण को संतुष्ट करना

जीवन का भरपूर आनंद उठाएं

उसकी पहली प्राथमिकता उसकी भौतिक जिम्मेदारी है, लेकिन अगर उसे समय मिलता है तो किसी आध्यात्मिक गतिविधि में शामिल होना पसंद करता है

वह मुख्य रूप से पवित्र स्थानों पर जाना पसंद करते हैं, वेद और उपनिषद पढ़ते हैं और अपने ज्ञान को बढ़ाते हैं

वराह पुराण

भागवत पुराण

नरसिंह पुराण

वामन पुराण

विभिन्न ग्रहों तक पहुँचने के लिए आपको योग में सिद्धि की आवश्यकता होती है

एक भक्त पूरी तरह से कृष्ण पर निर्भर होता है और भक्ति योग के अलावा किसी अन्य योग अभ्यास में संलग्न नहीं होता है

एक भक्त हमेशा पूर्णता प्राप्त करने के लिए कृष्ण द्वारा दी गई विभिन्न प्रक्रिया को सीखने के लिए उत्सुक रहता है

मैं इस पर टिप्पणी नहीं कर सकता

कृष्ण का एक रूप है जो सत्चिदानन्द है

कृष्ण सर्वोच्च हैं लेकिन पूरी तरह से निराकार हैं

कृष्णा ने एक रूप धारण किया है ताकि  जीव निराकार रूप के प्रति आकृष्ट हो जाए  

विराट भौतिक प्रकृति ही कृष्ण का सर्वोच्च  रूप है, इसके पार कुछ नहीं

भक्ति की प्रक्रिया अपने आप में पूर्ण है और सभी परिणाम देती है

नहीं, इसे अलग से करना होगा।

भक्ति में संलग्न होना चाहिए और इन गतिविधियों को साथ करना चाहिए

यह प्रश्न नहीं पूछा जाना चाहिए, इन गतिविधियों का अपना महत्व है और इसलिए इन्हें समान महत्व दिया जाना चाहिए

ध्यान लगाना

गायत्री मंत्र का जाप करें

हरे कृष्ण महामंत्र का जाप करे

पवित्र स्थानों पर जाएँ और गंगा स्नान करें

क्योंकि अर्जुन अपनी स्थिति  को स्पष्ट कर लेना चाहता था

क्योंकि अर्जुन निराकार ब्रह्म के प्रति भी आकर्षित था

क्योंकि  अर्जुन भगवान कृष्ण को परम ईश्वर  स्वीकार नहीं करता था

 क्योंकि अर्जुन युद्ध नहीं करना चाहता था और वन में  जाकर निराकार निर्विशेष ब्रह्म का ध्यान करना चाहता था 

क्योंकि वे कृष्ण के दिव्य रूप , नाम , गुण और लीला को नहीं जानते

क्योंकि उन पर कृष्ण के शुद्ध भक्त की कृपा नहीं हुई है

क्योंकि ऐसे टीकाकार कृष्ण और उनके वचनों में श्रद्धा नहीं रखते

उपरोक्त सभी कारण हो सकते  हैं

क्योंकि कृष्ण मूल रूप में निराकार हैं और उन में कोई गुण या विशेषता नहीं है

क्योंकि कृष्ण ब्रह्म हैं अपितु परम ब्रह्म नहीं हैं ,परम ब्रह्म तो निर्गुण है

क्योंकि कृष्ण परम ब्रह्म हैं और तीन गुणों से परे हैं

1 और 2

अहेतुकी

अप्रतिहता

एकनिष्ठ

उपरोक्त सभी

सनातन अस्तित्व की

चेतन स्वभाव की

आनन्दमय स्वरूप की

उपरोक्त सभी की

महाभारत

रामायण

बृहद  नारदीय पुराण 

उपरोक्त सभी की

भगवान कृष्ण के मंदिर में  रह कर

नवधा भक्ति का पालन कर के

वृंदावन मथुरा में  रह कर 

सन्यास लेकर

इस पूजा का कोई लाभ नहीं होता है

इस पूजा से कुछ आध्यात्मिक प्रगति होती है , किंतु अधिक प्रगति करने के किए साधक को निराकार का ध्यान करना चाहिए

इस से उन लोगों को लाभ होता है जो अधिक बुद्धिमान नहीं हैं और मोह माया  में हैं , किंतु अधिक बढ़े चढ़े आध्यात्मवादी तो  निराकार ब्रह्म का ध्यान करते हैं

सारे विग्रह भगवान का अर्चा अवतार होता है और साक्षात भगवान के समान होता है और भाव भक्ति से इनकी सेवा करने पर दिव्या कृष्ण भक्ति प्राप्त होती है

क्योंकि कृष्ण अभक्तों  को कष्ट देना चाहते हैं

क्योंकि कृष्ण जीव की निजी स्वतंत्रता को कभी नहीं  छिनते

क्योंकि कृष्ण निराकार के ध्यान से संतुष्ट होते हैं

क्योंकि कृष्ण मूल रूप में निराकार हैं

क्योंकि भक्त पूरी तरह से भगवान की इच्छा पर आश्रित और शरणागत होता है

क्योंकि भगवान  का भक्त खुद अपने आप अपना उद्धार नहीं कर सकता

क्योंकि भगवान का भक्त भौतिक जगत में नहीं रहना चाहता

1 और 3

माया वादी  भी अंततः कृष्ण को प्राप्त करते हैं किंतु अनेक क्लेश सहने के बाद

माया वादी कृष्ण को कभी नहीं समझ पाते क्योंकि कृष्ण कभी भी अपने को इनके सामने प्रकट नहीं करते

कृष्ण माया वादियों को मूर्ख और अल्पज्ञ की संज्ञा देते हैं

2 और 3

दोनो में कोई अंतर नहीं हैं क्योंकि दोनो निराकार का ही ध्यान करते हैं

दोनो अलग हैं क्योंकि ब्रह्मवादी भगवान के  साकार रूप के प्रति अपराध नहीं करते जबकि माया वादी भगवान के सगुण रूप को माया मानते हैं  और इस प्रकार अपराध करते हैं

माया वादी माया की पूजा करते हैं और ब्रह्म वादी निराकार ब्रह्म की पूजा करते हैं

मायावती निराकार ब्रह्म का ध्यान करते हैं जबकि ब्रह्म वादी निर्विशेष ब्रह्म का

उन्हें आध्यात्मिक प्रगति के लिए अत्यधिक  क्लेश सहना पड़ता है

उन्हें आध्यात्मिक प्रगति के लिए दुःख सहना पड़ता है

उन्हें  आध्यात्मिक प्रगति के लिए गृहस्थ आश्रम तथा समाज को त्यागना पड़ता है

उपरोक्त सभी

8.14

7.19

8.15

9.31

8.15

7.24

9.15

6.47 

ब्रह्म परम सत्य है और इस से ऊपर कुछ नहीं

ब्रह्म भगवान कृष्ण के दिव्य शरीर का दिव्य तेज है

ब्रह्म साधुओं की कल्पना है

ब्रह्म भगवान शिव हैं

अकल्पनीय

सर्वव्यापी

अपरिवर्तनीय

उपरोक्त सभी