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WorksheetsREPASO ANTRO
Total questions: 111
Worksheet time: 9hrs 15mins
El hombre es esencialmente un ser de cultura
CUCHE
MORIN
BOLVIN
El hombre es esencialmente un ser de cultura
CUCHE
MORIN
BOLVIN
Antropología
el estudio de la alteridad cultural o de la diversidad cultural
el estudio de la otredad cultural, de la alteridad cultural o de la diversidad cultural
el estudio del hombre cultural, de la alteridad cultural o de la diversidad cultural
EL OTRO CULTURAL SE CONSTRUYE A PARTIR DE
Contexto histórico
y social
Un objeto construido de manera científica
La complejidad
Objetos de estudios que fueron abordados
por la antropología a lo largo de la historia
Diferencia
Diversidad
Desigualdad
Identidad
La primera teoría científica sobre la diferencia fue el .....
evolucionismo
constructivismo
conectivismo
La complejidad permite ver ...
la hiperespecialización
los conjuntos complejos
la realidad diversificada
referente del paradigma de la complejidad
CUCHE
MORIN
BOLVIN
La hiperespecialización
impide ver lo global
la multidimensionalidad
la complejidad
las partes de un todo
Edgar Morin nació en:
Argentina, 1 de diciembre 1935
París, 8 de julio de 1921
Alemania, 20 de Agosto 1950
España, 25 de noviembre 1970
Edgar Morin es
pedagógo
antropólogo
filósofo y sociólogo
psicólogo y médico
La cabeza bien puesta requiere de una aptitud general para plantar y analizar los problema y principios organizadores que permitan vincular los saberes y darle sentido.
VERDADERO
FALSO
La cabeza bien puesta....
SELECCIONAR EL CONCEPTO CORRESPONDIENTE:
Cambio perdurable
Apropiación de saber
Aptitud general
Sentido a los conocimiento
El autor Morin expone que no existe una falta de adecuación entre nuestros saberes disociados y parcealdos
VERDADERO
FALSO
La complejidad es una invitación a profundizar de manera crítica sobre la parcelación y particularidades de los elementos. Es un posicionamiento singular y paradigmático que permite la construcción desde la singularidad.
VERDADERO
FALSO
La hiperespecialización:
Permite construir y articular elementos.
Impide ver lo global y lo esencial.
Aporta la especificidad y lo concreto.
Nombre de Cuche
Denys
Alfred
Mark
Nacionalidad de Cuche
Francés
Argentino
Chileno
Alemán
LA CULTURA PERMITE QUE EL HOMBRE NO SÓLO SE ADAPTE A SU ENTORNO
SINO QUE HAGA QUE ÉSTE SE ADAPTE A ÉL, A SUS NECESIDADES, Y PROYECTOS. LA CULTURA HACE POSIBLE LA TRANSFORMACIÓN DE LA NATURALEZA
SINO QUE HAGA QUE ÉSTE NO SE ADAPTE A ÉL, A SUS NECESIDADES, Y PROYECTOS. LA CULTURA NO HACE POSIBLE LA TRANSFORMACIÓN DE LA NATURALEZA
SEGÚN CUCHE: EL HOMBRE ES ESENCIALMENTE UN SER ....
CULTURAL
SOCIAL
EN MOVIMIENTO
La naturaleza en el hombre esta totalmente interpretada por la cultura.
VERDADERO
FALSO
La noción de cultura no penetra directamente en el orden simbólico
verdadero
falso
Las jerarquías sociales muchas veces determinan las jerarquías culturales pero no siempre es así.
verdadero
falso
La suma de saberes ..........................................., considerada una totalidad, en el curso de la historia.
conservados por la humanidad
fortalecidos y condicionados por la humanidad
acumulados y transmitidos por la humanidad
El hombre es esencialmente un ser de cultura
CUCHE
MORIN
BOLVIN
LA OTREDAD ES EL OTRO CULTURAL Y DEPENDE DE
Contexto histórico
y social
Un objeto construido de manera científica
En prioridad de la cultura
Entre las dos
guerras mundiales:
Diversidad
Diferencia
Desigualdad
En la Antropología se produce un hecho importante:
la crisis del evolucionismo como paradigma único
la crisis de la complejidad como paradigma único
la crisis del estructuralismo como paradigma único
Frente a la crisis del evolucionismo aparecen:
estructuralismo
funcionalismo
comunismo
La observación participante como técnica privilegiada de la Antropología, implica el traslado del investigador a otras sociedades. La idea era que estudiando en su totalidad a una cultura de modo muy extenso, muy específico, se podría dar cuenta de las diferencias y semejanzas culturales.
Verdadero
Falso
qué día es hoy?
Viernes 1/03
Viernes 31/04
Viernes 1/04
Jueves 31/03
Jueves 1/04
Método comparativo, aplicado teniendo como referente de la comparación los valores de la sociedad occidental. Es decir, los evolucionistas fueron acusados de ......
universalidad
etnocéntricos
comunismo
totalitarismo
Edgar Morin es
pedagógo
antropólogo
filósofo y sociólogo
psicólogo y médico
La cabeza bien puesta requiere de una aptitud general para plantar y analizar los problema y principios organizadores que permitan vincular los saberes y darle sentido.
VERDADERO
FALSO
La cabeza bien puesta....
SELECCIONAR EL CONCEPTO CORRESPONDIENTE:
Cambio perdurable
Apropiación de saber
Aptitud general
Sentido a los conocimiento
El autor Morin expone que no existe una falta de adecuación entre nuestros saberes disociados y parcealdos
VERDADERO
FALSO
La complejidad es una invitación a profundizar de manera crítica sobre la parcelación y particularidades de los elementos. Es un posicionamiento singular y paradigmático que permite la construcción desde la singularidad.
VERDADERO
FALSO
La hiperespecialización:
Permite construir y articular elementos.
Impide ver lo global y lo esencial.
Aporta la especificidad y lo concreto.
El hombre es esencialmente un ser de cultura
CUCHE
MORIN
BOLVIN
LA OTREDAD ES EL OTRO CULTURAL Y DEPENDE DE
Contexto histórico
y social
Un objeto construido de manera científica
En prioridad de la cultura
Después de la
Segunda Guerra:
Diversidad
Diferencia
Desigualdad
Una transformación cualitativa, principalmente hacia formas:
occidentales de vida (occidentalización)
orientales de vida (orientalización)
primitivas de vida
La colonización reconocida como tal por la:
Sociología
Antropología
Filosofía
Cambió es la mirada sobre el “otro” que tenía Occidente
Verdadero
Falso
Cómo se llama la invitada de hoy?
Andy
Emi
Fer
Naty
Agus
Lévi-Strauss :
"Iniciar"
“Partir”
"Ya"
"Ver"
Lévi-Strauss 3 niveles del quehacer antropológico. Primer nivel:
el de la antropología estructural, en el cual el antropólogo llega, a través de la construcción de modelos formales a los axiomas básicos, a las estructuras constantes y comunes a todas las culturas.
el antropólogo compara el contenido y la organización de los sistemas culturales para analizar, interpretar y explicar la diversidad. (Etnología, del estudio comparado de las distintas culturas)
el antropólogo pretende “aislar y describir los modelos que un pueblo usa para percibir, relacionar e interpretar sus experiencias” (Etnografía).
La cabeza bien puesta requiere de una aptitud general para plantar y analizar los problema y principios organizadores que permitan vincular los saberes y darle sentido.
VERDADERO
FALSO
La cabeza bien puesta....
SELECCIONAR EL CONCEPTO CORRESPONDIENTE:
Cambio perdurable
Apropiación de saber
Aptitud general
Sentido a los conocimiento
El autor Morin expone que no existe una falta de adecuación entre nuestros saberes disociados y parcealdos
VERDADERO
FALSO
La hiperespecialización:
Permite construir y articular elementos.
Impide ver lo global y lo esencial.
Aporta la especificidad y lo concreto.
Lévi-Strauss 3 niveles del quehacer antropológico. Segundo nivel:
el de la antropología estructural, en el cual el antropólogo llega, a través de la construcción de modelos formales a los axiomas básicos, a las estructuras constantes y comunes a todas las culturas.
el antropólogo compara el contenido y la organización de los sistemas culturales para analizar, interpretar y explicar la diversidad. (Etnología, del estudio comparado de las distintas culturas)
el antropólogo pretende “aislar y describir los modelos que un pueblo usa para percibir, relacionar e interpretar sus experiencias” (Etnografía).
Lévi-Strauss 3 niveles del quehacer antropológico. Tercer nivel:
el de la antropología estructural, en el cual el antropólogo llega, a través de la construcción de modelos formales a los axiomas básicos, a las estructuras constantes y comunes a todas las culturas.
el antropólogo compara el contenido y la organización de los sistemas culturales para analizar, interpretar y explicar la diversidad. (Etnología, del estudio comparado de las distintas culturas)
el antropólogo pretende “aislar y describir los modelos que un pueblo usa para percibir, relacionar e interpretar sus experiencias” (Etnografía).
Lévi-Strauss 3 niveles del quehacer antropológico. Primer nivel: el antropólogo pretende “aislar y describir los modelos que un pueblo usa para percibir, relacionar e interpretar sus experiencias” (Etnografía).
Verdadero
Falso
Nombre de Cuche
Denys
Alfred
Mark
Nacionalidad de Cuche
Francés
Argentino
Chileno
Alemán
LA CULTURA PERMITE QUE EL HOMBRE NO SÓLO SE ADAPTE A SU ENTORNO
SINO QUE HAGA QUE ÉSTE SE ADAPTE A ÉL, A SUS NECESIDADES, Y PROYECTOS. LA CULTURA HACE POSIBLE LA TRANSFORMACIÓN DE LA NATURALEZA
SINO QUE HAGA QUE ÉSTE NO SE ADAPTE A ÉL, A SUS NECESIDADES, Y PROYECTOS. LA CULTURA NO HACE POSIBLE LA TRANSFORMACIÓN DE LA NATURALEZA
SEGÚN CUCHE: EL HOMBRE ES ESENCIALMENTE UN SER ....
CULTURAL
SOCIAL
EN MOVIMIENTO
La naturaleza en el hombre esta totalmente interpretada por la cultura.
VERDADERO
FALSO
La noción de cultura no penetra directamente en el orden simbólico
verdadero
falso
Las jerarquías sociales muchas veces determinan las jerarquías culturales pero no siempre es así.
verdadero
falso
La suma de saberes ..........................................., considerada una totalidad, en el curso de la historia.
conservados por la humanidad
fortalecidos y condicionados por la humanidad
acumulados y transmitidos por la humanidad
Nombre de Cuche
Denys
Alfred
Mark
Nacionalidad de Cuche
Francés
Argentino
Chileno
Alemán
LA CULTURA PERMITE QUE EL HOMBRE NO SÓLO SE ADAPTE A SU ENTORNO
SINO QUE HAGA QUE ÉSTE SE ADAPTE A ÉL, A SUS NECESIDADES, Y PROYECTOS. LA CULTURA HACE POSIBLE LA TRANSFORMACIÓN DE LA NATURALEZA
SINO QUE HAGA QUE ÉSTE NO SE ADAPTE A ÉL, A SUS NECESIDADES, Y PROYECTOS. LA CULTURA NO HACE POSIBLE LA TRANSFORMACIÓN DE LA NATURALEZA
SEGÚN CUCHE: EL HOMBRE ES ESENCIALMENTE UN SER ....
CULTURAL
SOCIAL
EN MOVIMIENTO
La naturaleza en el hombre esta totalmente interpretada por la cultura.
VERDADERO
FALSO
La noción de cultura no penetra directamente en el orden simbólico
verdadero
falso
Las jerarquías sociales muchas veces determinan las jerarquías culturales pero no siempre es así.
verdadero
falso
La suma de saberes ..........................................., considerada una totalidad, en el curso de la historia.
conservados por la humanidad
fortalecidos y condicionados por la humanidad
acumulados y transmitidos por la humanidad
Boas fue uno de los más destacados
opositores a las ideas del ...............
realtivismo cultural
racismo científico
etnocentrismo
Según Boas: la diferencia fundamental entre
los grupos humanos es de orden cultural y no racial
Verdadero
Falso
Fue el primer antropólogo en llevar a cabo investigaciones in situ por medio de la observación directa y prolongada de las culturas primitivas. En este sentido, es considerado el inventor de la etnografía.
Sumne
Boas
Cuche
Las pretendidas “razas” son estables, existen caracteres raciales inmutables. Por lo tanto, es posible definir una “raza” con precisión, si se recurre al denominado método de las medias.
Verdadero
Falso
El relativismo cultural es un principio metodológico. Para escapar de toda forma de etnocentrismo en el estudio de una cultura en particular, recomendaba abordarla sin a priori, sin aplicar categorías propias para interpretarla, sin compararla prematuramente con otras culturas.
Verdadero
Falso
“el etnocentrismo" es el término técnico para la percepción de las cosas según el cual nuestro propio grupo es el centro de todo y todos los otros grupos son medidos y evaluados en relación con él.
Verdadero
Falso
“el etnocentrismo" cada grupo no nutre su propio orgullo y vanidad, no se jacta de ser superior, ni exalta sus propias divinidades y considera con desprecio a los extranjeros.
Verdadero
Falso
“el etnocentrismo" ..........
Cada grupo piensa que sus propias costumbres son las únicas buenas y si observa que otros grupos tienen otras costumbres, éstas provocan su desdén” .
Cada grupo no piensa que sus propias costumbres son las únicas buenas.
Para ................., cada cultura representa una totalidad singular y todo su esfuerzo consistía en investigar lo que las convertía en una unidad.
Cuche
Boas
Sumne
Nombre de Cuche
Denys
Alfred
Mark
Nacionalidad de Cuche
Francés
Argentino
Chileno
Alemán
LA CULTURA PERMITE QUE EL HOMBRE NO SÓLO SE ADAPTE A SU ENTORNO
SINO QUE HAGA QUE ÉSTE SE ADAPTE A ÉL, A SUS NECESIDADES, Y PROYECTOS. LA CULTURA HACE POSIBLE LA TRANSFORMACIÓN DE LA NATURALEZA
SINO QUE HAGA QUE ÉSTE NO SE ADAPTE A ÉL, A SUS NECESIDADES, Y PROYECTOS. LA CULTURA NO HACE POSIBLE LA TRANSFORMACIÓN DE LA NATURALEZA
SEGÚN CUCHE: EL HOMBRE ES ESENCIALMENTE UN SER ....
CULTURAL
SOCIAL
EN MOVIMIENTO
La naturaleza en el hombre esta totalmente interpretada por la cultura.
VERDADERO
FALSO
La noción de cultura no penetra directamente en el orden simbólico
verdadero
falso
Las jerarquías sociales muchas veces determinan las jerarquías culturales pero no siempre es así.
verdadero
falso
La suma de saberes ..........................................., considerada una totalidad, en el curso de la historia.
conservados por la humanidad
fortalecidos y condicionados por la humanidad
acumulados y transmitidos por la humanidad
Boas fue uno de los más destacados
opositores a las ideas del ...............
realtivismo cultural
racismo científico
etnocentrismo
Según Boas: la diferencia fundamental entre
los grupos humanos es de orden cultural y no racial
Verdadero
Falso
Fue el primer antropólogo en llevar a cabo investigaciones in situ por medio de la observación directa y prolongada de las culturas primitivas. En este sentido, es considerado el inventor de la etnografía.
Sumne
Boas
Cuche
Las pretendidas “razas” son estables, existen caracteres raciales inmutables. Por lo tanto, es posible definir una “raza” con precisión, si se recurre al denominado método de las medias.
Verdadero
Falso
El relativismo cultural es un principio metodológico. Para escapar de toda forma de etnocentrismo en el estudio de una cultura en particular, recomendaba abordarla sin a priori, sin aplicar categorías propias para interpretarla, sin compararla prematuramente con otras culturas.
Verdadero
Falso
“el etnocentrismo" es el término técnico para la percepción de las cosas según el cual nuestro propio grupo es el centro de todo y todos los otros grupos son medidos y evaluados en relación con él.
Verdadero
Falso
“el etnocentrismo" cada grupo no nutre su propio orgullo y vanidad, no se jacta de ser superior, ni exalta sus propias divinidades y considera con desprecio a los extranjeros.
Verdadero
Falso
“el etnocentrismo" ..........
Cada grupo piensa que sus propias costumbres son las únicas buenas y si observa que otros grupos tienen otras costumbres, éstas provocan su desdén” .
Cada grupo no piensa que sus propias costumbres son las únicas buenas.
Para ................., cada cultura representa una totalidad singular y todo su esfuerzo consistía en investigar lo que las convertía en una unidad.
Cuche
Boas
Sumne
El hombre es esencialmente un ser de cultura
CUCHE
MORIN
BOIVIN
Antropología
el estudio de la alteridad cultural o de la diversidad cultural
el estudio de la otredad cultural, de la alteridad cultural o de la diversidad cultural
el estudio del hombre cultural, de la alteridad cultural o de la diversidad cultural
EL OTRO CULTURAL SE CONSTRUYE A PARTIR DE
Contexto histórico
y social
Un objeto construido de manera científica
La complejidad
Objetos de estudios que fueron abordados
por la antropología a lo largo de la historia
Diferencia
Diversidad
Desigualdad
Identidad
La primera teoría científica sobre la diferencia fue el .....
evolucionismo
constructivismo
conectivismo
La complejidad permite ver ...
la hiperespecialización
los conjuntos complejos
la realidad diversificada
referente del paradigma de la complejidad
CUCHE
MORIN
BOLVIN
La hiperespecialización
impide ver lo global
la multidimensionalidad
la complejidad
las partes de un todo
Edgar Morin nació en:
Argentina, 1 de diciembre 1935
París, 8 de julio de 1921
Alemania, 20 de Agosto 1950
España, 25 de noviembre 1970
Edgar Morin es
pedagógo
antropólogo
filósofo y sociólogo
psicólogo y médico
La cabeza bien puesta requiere de una aptitud general para plantar y analizar los problema y principios organizadores que permitan vincular los saberes y darle sentido.
VERDADERO
FALSO
La cabeza bien puesta....
SELECCIONAR EL CONCEPTO CORRESPONDIENTE:
Cambio perdurable
Apropiación de saber
Aptitud general
Sentido a los conocimiento
El autor Morin expone que no existe una falta de adecuación entre nuestros saberes disociados y parcealdos
VERDADERO
FALSO
La complejidad es una invitación a profundizar de manera crítica sobre la parcelación y particularidades de los elementos. Es un posicionamiento singular y paradigmático que permite la construcción desde la singularidad.
VERDADERO
FALSO
La hiperespecialización:
Permite construir y articular elementos.
Impide ver lo global y lo esencial.
Aporta la especificidad y lo concreto.
