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PEDAGOGÍA RENACENTISTA

Total questions: 41

Worksheet time: 21mins

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1.

¿Qué es el renacimiento?

a)

Época en la que se retoma la cultura y pensamiento Greco-Romano para continuar con la búsqueda de la verdad.

b)

Periódo de la historia en la que se busca la comprensión del cristianismo adaptando el pensamiento Griego y Romano.

c)

Etapa que buscaba el avance científico para renacer a una nueva sociedad en la que se hablara Latín y Griego.

2.

En el renacimiento existe un interés por leer a los filósofos y pensadores medievales para establecer una nueva concepción del ser humano.

a)

Verdadero

b)

Falso

3.

En el renacimiento se da una renovación de las artes, filosofía, política, religión y sociedad.

a)

Verdadero

b)

Falso

4.

¿Cuál es la nueva meta del hombre renacentista?

a)

Perfeccionar todas sus potencialidades para darse forma así mismo.

b)

Desarrollar su capacidad racional para generar una nueva ciencia.

c)

Fomentar una nueva moral basada en una nueva concepción de la vida.

5.

¿Por qué el humanismo renacentista estudia el pensamiento Greco-Romano?

a)

Porque consideran que en los pensadores clásicos se encuentra el conocimiento necesario para desarrollarse armónicamente.

b)

Busca generar una nueva comprensión del pasado para entender la evolución del ser humano.

c)

Considera a los pensadores y filósofos clásicos como decadentes y busca revertir su ideología.

6.

¿Qué se enseñaba en el humanismo renacentista para acceder al conocimiento Greco-Romano?

a)

Leer y escribir el latín y griego.

b)

Leer y escribir en lengua materna y latín.

c)

Leer y escribir en hebreo y griego.

7.

Durante el humanismo renacentista se seguirá el Studia humanitatis compuesto por la “Artes liberales” ¿Porque eran llamadas así?

a)

Porque eran propias de los hombres libres, no buscaban una utilidad sino el desarrollo de la virtud.

b)

Debido a que la creación artística lograba que el ser humano se expresara con libertad.

c)

Eran llamadas así puesto que su estudio promovía la acumulación del conocimiento antiguo y clásico considerado la máxima expresión del hombre.

8.

¿Qué se estudiaba en la enseñanza elemental?

a)

Leer y escribir la lengua materna, el griego y el latín, contar y bases de doctrina cristiana.

b)

Leer en griego y latín, conocimiento de las humanidades y lo elemental de las matemáticas.

c)

Leer textos que ayudan a una formación integral del alumno, ejercicios físicos y artísticos.

9.

¿Cuáles son las materias que componían el Trivium?

a)

Gramática, Lógica y Retórica.

b)

Lingüística, Lógica y Expresión escrita.

c)

Griego, Latín y Redacción.

10.

¿Por qué era importante la enseñanza de las materias que componían el Trivium?

a)

Eran instrumentos para el acceso del conocimiento y desarrollo del intelecto.

b)

Ayudaban al desarrollo moral e intelectual del alumno.

c)

Se consideraban necesarias para la formación de un hombre libre.

11.

¿Cuáles son las materias que componían al Cuadrivium?

a)

Aritmética, Geometría, Astronomía y Música.

b)

Astrología, Geometría, Retórica y Matemáticas.

c)

Filosofía, Ética, Geometría y Música.

12.

¿Cuáles eran las materias para los alumnos que seguían sus estudios?

a)

Filosofía moral e Historia.

b)

Teología y Ética.

c)

Filosofía natural y Leyes.

13.

Para el humanismo renacentista lo más importante era el adquirir conocimiento, se evitó las actividades deportivas y artísticas.

a)

Verdadero

b)

Falso

14.

La educación del humanismo renacentista iba dirigida principalmente a los jóvenes de las nuevas élites políticas y económicas.

a)

Verdadero

b)

Falso

15.

Los humanistas del renacimiento estaban a favor de aplicar la disciplina con dulzura y através del castigo corporal.

a)

Verdadero

b)

Falso

16.

Durante el humanismo renacentista se propone el estudio de la naturaleza humana como base del proceso formativo.

a)

Verdadero

b)

Falso

17.

La educación durante el renacimiento considera adaptar la educación a la naturaleza y proceso evolutivo del individuo.

a)

Verdadero

b)

Falso

18.

¿Qué eran las academias?

a)

Asociaciones libres en donde se reunían para conversar y discutir sobre temas literarios, científicos y filosóficos.

b)

Institutos universitarios que brindaban estudios de diversas áreas y ámbitos de la ciencia.

c)

Lugares de capacitación y formación en las artes liberales, cultura greco-latina e idiomas.

19.

En la época del renacimiento se dificultó el trabajo intelectual y desarrollo del conocimiento debido a las limitantes de la época.

a)

Verdadero

b)

Falso

20.

¿Cuál fue la aportación de Vittorino Da Feltre?

a)

Desarrolló un modelo educativo estatal en el que fomenta la educación  de todas las potencialidades del ser humano, establece que el alumno debe generar un pensamiento crítico.

b)

Fundó una escuela-pensión llamada “Casa Giocosa”, en la que propuso una formación integral, individualizada para formar el carácter y desarrollo de sí mismos. Utilizó la emulación.

c)

Creó un método educativo en el que promueve una educación basada en la disciplina externa, por medio de sus escritos realiza una crítica a la educación medieval.

21.

Vittorino Da Feltre consideraba que la educación debía ser atractiva y generar satisfacción.

a)

Verdadero

b)

Falso

22.

¿Qué critica Erasmo de Rotterdam en su obra?

a)

En su obra “Elogio a la locura” realiza una crítica a la educación medieval que fomentaba el pedantismo y la hipocresía.

b)

En su obra “Gargantúa y Pantagruel” critica la educación escolástica, formalista y memorística.

c)

En su obra “Educación medieval” genera una crítica de las materias y estudios que se realizaban en esa época.

23.

¿Qué propone Erasmo de Rotterdam en su obra “De cómo los niños deben ser iniciados en la virtud de las buenas letras”?

a)

La enseñanza de la lectura y escritura del latín y griego deben iniciar desde temprana edad por medio de prácticas que respeten el progreso madurativo y la personalidad individual.

b)

El estudio de las humanidades y moral debe ser propuesto en los primeros años de vida, las materias se deben llevar en un orden gradual respetando la individualidad de cada alumno.

c)

Se debe propiciar el desarrollo de la lengua materna por medio de la enseñanza de la retórica, para que el alumno sea capaz de establecer un juicio crítico y autónomo.

24.

Para Erasmo de Rotterdam el maestro debe ser un sabio que debe saber todo el conocimiento de la ciencia que quiere enseñar.

a)

Verdadero

b)

Falso

25.

¿Qué critica Francois Rabelais en su obra?

a)

En su obra “Gargantúa y Pantagruel” critica la educación escolástica, formalista y memorística.

b)

En su obra “Elogio a la locura” realiza una crítica a la educación medieval que fomentaba el pedantismo y la hipocresía.

c)

En su obra “Desarrollo de las disciplinas” genera una crítica de la psicología y programas educativos de su época.

26.

¿Cómo considera Francois Rabelais que debe ser la educación?

a)

Una educación de tipo real y práctica, relacionada con la vida.

b)

Una educación libresca basada en las artes liberales.

c)

Una educación moral, religiosa que tome en cuenta la vida cotidiana.

27.

Para Francois Rabelais el estudio de los libros se debe complementar con la observación de los hechos y la naturaleza.

a)

Verdadero

b)

Falso

28.

¿Cuál es la principal propuesta de Luis Vives?

a)

La educación se debe fundamenta en el estudio del alma, la dimensión psicológica del aprender.

b)

La enseñanza se debe organizar de tal manera que se facilite el aprendizaje a los alumnos.

c)

El aprendizaje de la lectura y la escritura se debe realizar a través de un método realista y basado en la naturaleza.

29.

¿Qué establece Luis Vives en su obra “De disciplinis”? 

a)

Menciona que la educación debe abarcar la totalidad del ser humano y su método de enseñanza adaptarse al desarrollo natural del alumno.

b)

Establece que las materias de estudio deben ser las correspondientes al trivium y el cuadrivium.

c)

Propone la emulación, enseñar con un enfoque positivo para que el alumno pueda aprender y memorizar la mayor cantidad de conocimiento.

30.

Luis Vives considera que la educación de la mujer es peligrosa debido a su malicia natural.

a)

Verdadero

b)

Falso

31.

¿Cuál es el género literario que utilizó Michel de Montaigne para expresar su ideas?

a)

El ensayo.

b)

La novela.

c)

El reporte académico.

32.

¿Cuál es la propuesta educativa de Montaigne?

a)

La educación debe ayudar al individuo a descubrir la realidad y buscar el saber por sí mismo.

b)

El proceso educativo se debe generar a partir del conocimiento de las capacidades de cada alumno.

c)

Los maestros deben ser sabios en la materia que imparten, tener un conocimiento profundo sobre el tema.

33.

Para Michel de Montaigne se debe aprender por la experiencia propia, la observación de la naturaleza y el juicio crítico autónomo.

a)

Verdadero

b)

Falso

34.

Michel de Montaigne le da gran importancia al estudio del Latín y Griego desde la infancia, considera que el hombre se debe concentrar en la cultura donde nació.

a)

Verdadero

b)

Falso

35.

¿Cuál fue la principal aportación a la educación influenciada por la reforma protestante?

a)

Fomentar la instrucción universal, abrir escuelas para que todos aprendieran a leer la Biblia.

b)

Propone una educación moral basada en los principios del humanismo renacentista.

c)

Forma teólogos que ayuden a difundir la palabra de Dios y lograr la salvación de las almas.

36.

Para la reforma protestante la formación religiosa y formación humana tienen la misma importancia, ya que nuestras acciones afectan la salvación.

a)

Verdadero

b)

Falso

37.

¿Qué orden religiosa se formó durante la contrarreforma para brindar educación a los fieles católicos?

a)

La Compañía de Jesús, fundada por Ignacio de Loyola.

b)

La Orden de los Agustinos, fundada por Francisco del Castillo.

c)

La Congregación de los Maestros de las Escuelas Cristianas, fundada por Juan Bautista de la Salle.

38.

Los jesuitas buscaron una educación integral que contemplaba la síntesis entre formación religiosa y humana.

a)

Verdadero

b)

Falso

39.

¿Qué fue la Ratio atque institutio studiorum Societatis Iesu?

a)

El primer Plan oficial de estudios de la compañía de Jesús que contenía los programas y métodos de enseñanza para orientar la práctica de los maestros.

b)

Un reglamento en el que se prescribían las normas y lineamientos que debían seguir los alumnos en las escuelas jesuitas.

c)

El currículum oficial de las materias que se debían impartir en las universidades católicas.

40.

¿Cómo dividieron los estudios los jesuitas?

a)

En dos: estudios inferiores que contenían gramática latina y griega, humanidades y retórica; y superiores que abarcaban filosofía y teología.

b)

En dos: estudios inferiores en donde se estudiaban las materias del trivium y estudios superiores que abarcaban las materias del cuatrivium.

c)

En tres: enseñanza elemental, se aprendía a leer y escribir; enseñanza secundaria, se profundiza en la gramática y aritmética; por último, enseñanza superior, consistía en el estudio de las humanidades.

41.

Para los protestantes y católicos los maestros serán tutores encargados de vigilar el desarrollo moral de los alumnos, apoyándose en el afecto y el temor (castigos).

a)

Verdadero

b)

Falso