Tính khách quan - độc lập không lệ thuộc vào ý thức

Tính vận động - tính cố hữu, độc lập không lệ thuộc vào ý thức

Tính đứng im - độc lập không lệ thuộc vào ý thức

Tính vật chất - tính tồn tại, độc lập không lệ thuộc vào ý thức

Định nghĩa vật chất thông qua ý thức

Định nghĩa vật chất thông qua vận động

Định nghĩa vật chất thông qua tồn tại

Định nghĩa vật chất thông qua khái niệm

Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức

Mối quan hệ giữa vật chất và vận động

Mối quan hệ giữa vật chất và tinh thần

Mối quan hệ giữa vật chất và cảm giác

Triết học Phương Tây

Triết học Phương Đông

Triết học Mác-Lênin

Triết học Hy Lạp

Tính vận động, đứng im

Tính vận động, biến đổi

Tính phát triển, biến đổi

Tính liên hệ, biến đổi

Quy luật bảo toàn và chuyển hoá năng lượng

Quy luật lượng đổi dẫn đến chất đổi

Quy luật tiến hóa của tự nhiên

Quy luật chọn lọc tự nhiên

Quy vật chất về một hay một vài dạng cụ thể và xem chúng là khởi nguyên của thế giới, tức quy vật chất về những vật thể hữu hình, cảm tính đang tồn tại ở thế giới bên ngoài

Quy vật chất về một dạng tinh thần và xem chúng là khởi nguyên của thế giới, tức quy vật chất về những hình ảnh, đấng quyền năng cảm tính đang tồn tại ở thế giới bên ngoài

Quy vật chất về một dạng thực tại khách quan, được con người chụp lại, chép lại, không phụ thuộc vào cảm giác

Quy vật chất về một dạng cụ thể hữu hình, cảm tính đang tồn tại bên ngoài thế giới

Chủ nghĩa duy vật cho rằng vật chất là cái có trước, là tính thứ nhất, là cội nguồn của cảm giác; còn cảm giác (ý thức) là cái có sau, là tính thứ hai, là cái phụ thuộc vào vật chất

Chủ nghĩa duy vật cho rằng vật chất là cái có trước, là cái tồn tại khách quan. Vật chất sinh ra ý thức. Chủ nghĩa duy tâm thì ngược lại

Chủ nghĩa duy vật cho rằng ý thức là cái có trước, vật chất là cái có sau. Ý thức quyết định vật chất. Chủ nghĩa duy tâm thì ngược lại

Chủ nghĩa duy vật coi vật chất và ý thức cùng tồn tại và có vai trò như nhau

Đều thừa nhận sự tồn tại khách quan của thế giới vật chất, lấy bản thân giới tự nhiên để giải thích tự nhiên

Đều thừa nhận sự tồn tại khách quan của thế giới tinh thần, lấy bản thân tinh thần để giải thích tự nhiên

Đều thừa nhận sự tồn tại khách quan của vật chất và ý thức, lấy cả vật chất và ý thức để giải thích giới tự nhiên

Đều thừa nhận sự tồn tại khách quan của thế giới vật chất, lấy vật chất để giải thích vật chất

Vật chất có mối quan hệ mật thiết với ý thức

Vật chất tồn tại bên ngoài ý thức

Vật chất luôn tồn tại khách quan không lệ thuộc vào ý thức

Vật chất có tính độc lập tương đối với ý thức

Phải dựa vào hiện thực khách quan, vận dụng đúng quy luật khách quan

Phải luôn xuất phát từ hiện thực khách quan, tôn trọng khách quan, nhận thức và vận dụng đúng đắn quy luật khách quan

Phải dựa vào hiện thực khách quan, tôn trọng khách quan, vận dụng khách quan trong nhận thức và thực tiễn

Phải dựa vào khách quan và chủ quan trong nhận thức và hoạt động thực tiễn

Mọi sự biến đổi nói chung.

Mọi sự vận động nói chung

Mọi sự thay đổi nói chung

Mọi sự dịch chuyển nói chung

Lịch sử tư tưởng và thực tiễn của xã hội

Những thành tựu mới của khoa học tự nhiên và tư duy thiên tài của các nhà triết học Mác.

Những thành tựu mới của khoa học tự nhiên, nhất là sinh lý học - thần kinh hiện đại.

Quá trình phát triển của lịch sử xã hội loài người và khoa học tự nhiên hiện đại

Hoạt động thực tiễn

Hoạt động lao động

Hoạt động sáng tạo

Hoạt động sản xuất

Giúp con người khái quát, trừu tượng hoá, suy nghĩ độc lập, tách khỏi sự vật cảm tính, giao tiếp trao đổi tư tưởng, lưu giữ, kế thừa những tri thức, kinh nghiệm phong phú của xã hội đã tích luỹ được qua các thế hệ, thời kỳ lịch sử

Giúp con giao tiếp, trao đổi tư tưởng, lưu giữ, kế thừa những tri thức, kinh nghiệm phong phú của xã hội đã tích luỹ được qua các thế hệ, thời kỳ lịch sử

Giúp con người khái quát, trừu tượng hoá, suy nghĩ độc lập, lưu giữ, kế thừa những tri thức, kinh nghiệm phong phú của xã hội đã tích luỹ được qua các thế hệ, thời kỳ lịch sử

Giúp con người trao đổi tư tưởng, lưu giữ, kế thừa những tri thức, kinh nghiệm phong phú của xã hội đã tích luỹ được qua các thế hệ, thời kỳ lịch sử

Nhận thức đúng về nguồn gốc ra đời của ý thức

Nhận thức đúng về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức

Nhận thức đúng về nguồn gốc ra đời của vật chất

Nhận thức đúng về vai trò của vật chất và ý thức

Sáng tạo

Tinh thần

Vật chất

Bản chất

Tính tích cực, sáng tạo

Tính tích cực, năng động

Tính tích cực chủ động

Tính chủ động, sáng tạo

Nguồn gốc tự nhiên

Nguồn gốc xã hội

Nguồn gốc lịch sử

Nguồn gốc vật chất

Không thể hình thành và vận động được

Không thể hình thành và phát triển được

Sẽ có những hình thức khác thay thế nó

Sẽ hình thành và phát triển theo sự phát triển của xã hội

Tính tích cực, sáng tạo gắn bó chặt chẽ với thực tiễn xã hội.

Tính năng động, sáng tạo gắn với thực tiễn xã hội

Tính sáng tạo không ngừng của con người trong xã hội

Tính sáng tạo lại hiện thực xã hội của con người

Kinh nghiệm, mối quan hệ, trình độ, nắng lực của mỗi người

Mối quan hệ, điều kiện lịch sử - xã hội, trình độ, kinh nghiệm sống của chủ thể phản ánh

Đối tượng phản ánh, điều kiện lịch sử - xã hội, phẩm chất, năng lực, kinh nghiệm sống của mỗi người

Điều kiện lịch sử - xã hội, kinh nghiệm, trình độ của mỗi ngườ

Vai trò quyết định của đồng tiền trong xã hội

Vai trò của quyết định của ý thức đối với vật chất

Vai trò quyết định của vật chất trong xã hội

Vai trò quyết định của vật chất đối với ý thức

Vật chất quyết định ý thức

Ý thức quyết định vật chất

Vật chất và ý thức có mỗi quan hệ biện chứng với nhau

Vật chất quyết định sự sống

Quyết định hình thức của ý thức

Quyết định nội dung của ý thức

Chi phối nội dung của ý thức

Độc lập hình thức của ý thức

A. Phát huy tính quyết định của ý thức, phát huy vai trò nhân tố chủ thế con người

B. Phát huy tính năng động của ý thức, phát huy vai trò nhân tố con người trong xã hội

C. Phát huy tính năng động sáng tạo của ý thức, phát huy vai trò nhân tố con người

D. Phát huy tính năng động sáng tạo của ý thức, phát huy vấn đề nhân tố con người

A. Thế giới quan duy vật

B. Phép biện chứng duy tâm

C. Phép biện chứng duy vật

D. Phép biện chứng chất phác

A. Ba nguyên lý, hai quy luật và sáu cặp phạm trù

B. Hai nguyên lý, ba quy luật và sáu cặp phạm trù

C. Hai nguyên lý, ba quy luật và năm cặp phạm trù

D. Bốn nguyên lý, ba quy luật và sáu cặp phạm trù

A. Mỗi nguyên lý, quy luật, phạm trù của phép biện chứng đều được luận giải trên cơ sở khoa học và được chứng minh bằng toàn bộ sự phát triển của khoa học tự nhiên trước đó

B. Phép biện chứng đã tạo ra chức năng phương pháp luận chung nhất

C. Phép biện chứng duy vật là một hình thức tư duy hiệu quả quan trọng nhất đối với khoa họ

D. Mỗi nguyên lý, quy luật, phạm trù của phép biện chứng đều được luận giải bằng toàn bộ sự phát triển của khoa học tự nhiên trước đó

Cả cái chung lẫn cái đơn nhất đều không tồn tại độc lập, tự thân, chúng là thuộc tính nên phải gắn với đối tượng xác định

Cái chung và cái đơn nhất tồn tại độc lập, tự thân trong những đối tượng khác nhau

Cái chung không tồn tại độc lập, mà là một mặt của cái riêng và liên hệ không tách rời với cái đơn nhất

Bất cứ cái chung nào cũng chỉ bao quát một cách đại khái tất cả mọi vật riêng lẻ

Thế giới thống nhất ở tính vật chất

Thế giới thống nhất ở tính tồn tại của nó

Thế giới thống nhất ở nguồn gốc tinh thần

Thế giới thống nhất ở tính ý thức của nó

Vận động của vật chất là quá trình đi từ thấp đến cao

Vật chất vô hạn và vô tận

Vật chất không vận động

Vật chất biểu hiện sự tồn tại của nó thông qua vận động

Đi lên từ cái cũ sang cái mới

Tiến lên từ thấp đến cao

Từ thấp đến cao, từ đơn giản đến thẳng tắp (chú ý: câu này đề sai chính tả), phải là từ đơn giản đến phức tạp

Theo đường thẳng

Các nhà triết học duy tâm đã phủ nhận đặc tính tồn tại khách quan của vật chất

Các nhà triết học duy tâm đã thừa nhận đặc tính tồn tại khách quan của vật chất

Các nhà triết học duy tâm đã cho rằng vật chât tồn tại khách quan

Các nhà triết học duy tâm cho rằng vật chất tồn tại chủ quan

Họ chưa thoát khỏi phương pháp tư duy siêu hình

Họ chưa thoát khỏi phương pháp tư duy biện chứng

Họ chưa thoát khỏi phương pháp tư duy logic

Họ chưa thoát khỏi phương pháp tư duy phản biện

Vì vật chất chỉ có thể tồn tại bằng cách vận động và thông qua vận động mà biểu hiện sự tồn tại của nó với các hình dạng phong phú, muôn vẻ, vô tận

Vì vật chất luôn luôn vận động, thông qua vận động mà biểu hiện sự tồn tại của nó. Đứng im chỉ là tạm thời

Vì vật chất không ngừng vận động và đứng im chỉ là tạm thời, tương đối

Vì vất chất luôn thể hiện sự tồn tại của nó qua vận động, nếu không có vận động sự vật sẽ tiêu vong

Sự vật, hiện tượng nào cũng là một thể thống nhất có kết cấu nhất định. Trong hệ thống ấy, chúng luôn tác động, ảnh hưởng lẫn nhau từ đó gây ra sự biến đổi nói chung, tức vận động

Sự vật, hiện tượng nào cũng cũng tồn tại trong thế giới khách quan và chúng luôn vận động

Mọi sự vật, hiện tượng đều là những biểu hiện cụ thể của vật chất, chúng chịu sự chi phối của quy luật khách quan

Sự vật, hiện tượng nào cũng tồn tại độc lập với ý thức của con người và vận động theo quy luật khách quan

Vận động cơ học. Vì mọi sự vật, hiện tượng đều không ngừng dịch chuyển từ vị trí này sang vị trí khác trong không gian

Vận động hóa học. Vì mọi sự vận, hiện tượng đều không ngừng biến đổi từ dạng này sang dạng khác

Vận động lý học. Vì mọi sự vận, hiện tượng đều không ngừng biến đổi từ dạng này sang dạng khác

Vận động xã hội. Vì xã hội là sản phẩm của con người, con người là biểu hiện của sự phát triển cao nhất của tự nhiên

Vận động

Phát triển

Biện chứng

Lịch sử cụ thể

Vì theo họ vận động là thuộc tính cố hữu của vật chất. Không ở đâu và ở nơi nào lại có thể có vật chất không vận động. Tất cả các vật thể trong thế giới vật chất, đều ở trạng thái không ngừng vận động, biến đổi

Vì theo họ vận động là thuộc tính cố hữu của vật chất. Bên cạnh vận động có đứng im

Vì theo họ vận động làm cho vật chất biến đổi từ dạ

Thế giới là một chỉnh thể thống nhất giữa chúng có mối liên hệ tất yếu với nhau, là điều kiện tồn tại cho nhau, luôn được sinh ra, phát triển và mất đi theo một lôgíc nhất định, theo những quy luật khách quan vốn có của thế giới vật chất

Thế giới là một chỉnh thể thống nhất là điều kiện tồn tại cho nhau, luôn được sinh ra, phát triển theo những quy luật khách quan vốn có của thế giới vật chất

Thế giới luôn có mối liên hệ tất yếu với nhau, là điều kiện tồn tại cho nhau theo những quy luật khách quan vốn có của thế giới vật chất

Thế giới là một chỉnh thể thống nhất theo những quy luật khách quan vốn có của thế giới vật chất

Không có thế giới phi vật chất, không có giới hạn cuối cùng của vật chất nói chung cả về quy mô, tính chất, kết cấu và thuộc tính

Chỉ có một thế giới duy nhất là thế giới vật chất, chúng vô hạn và vô tận

Có thế giới phi vật chất, tồn tại song song với thế giới vật chất và không có giới hạn cuối cùng về quy mô

Không có thế giới vật chất, không có giới hạn cuối cùng của vật chất nói chung cả về quy mô, tính chất, kết cấu và thuộc tính

Có, vì nó được xem là cấp độ đặc biệt của tổ chức vật chất và là cấp độ cao nhất của cấu trúc vật chất. Trong xã hội đó, tuy nhân tố hoạt động là những con người có ý thức, song không làm mất đi tính vật chất, khách quan của đời sống xã hội, của các quan hệ vật chất xã hội

Có, vì xã hội loài người suy cho cùng cũng là vật chất và là cấp độ cao nhất của cấu trúc vật chất

Không, vì xã hội loài người thuộc về ý thức, với những hoạt động nhận thức và tư duy sâu sắc, đặc trưng của con người

Không, vì xét đến cùng con người là sản phẩm phát triển cao nhất của tự nhiên nhờ vào tư duy vượt trội của mình

Hoạt động thực tiễn là quá trình con người sử dụng công cụ lao động tác động vào đối tượng hiện thực buộc chúng phải bộc lộ thuộc tính, kết cấu, bản chất.. qua đó con người nhận biết nó

Hoạt động thực tiễn là hoạt động cơ bản của con người

Hoạt động thực tiễn là hoạt động giúp con người nhận thức và cải tạo thế giới từ

Hoạt động thực tiễn là quá trình con người cải tạo tự nhiên bắt chúng phải bộc lộ thuộc tính, kết cấu, bản chất.. qua đó con người nhận biết nó

Nguồn gốc tự nhiên và nguồn gốc xã hội của ý thức

Nguồn gốc ra đời của xã hội loài người

Nguồn gốc ra đời của giới tự nhiên

Nguồn gốc xã hội của ý thức

Vì họ không hiểu được nguồn gốc ra đời của ý thức

Vì họ có quan điểm đối lập với chủ nghĩa duy vật

Vì họ cho rằng ý thức là cái có trước và giữ vai trò quyết định

Vì họ thuộc trường phái duy tâm

Chưa. Vì sự ra đời của ý thức không phải chỉ có nguồn gốc tự nhiên mà còn có nguồn gốc xã hội

Chưa. Vì sự ra đời của ý thức phải có thêm nguồn gốc tự nhiên

Rồi. Vì bộ não và thề giới khách quan là đủ để ý thức ra đời

Rồi. Vì sự xuất hiện con người và hình thành bộ óc của con người có năng lực phản ánh hiện thực khách quan là đủ để ý thức ra đời

Vì thông qua hoạt động lao động cải tạo thế giới khách quan con người từng bước nhận thức được thế giới, có ý thức ngày càng sâu sắc về thế giới

Vì thông qua hoạt động lao động con người tạo ra của cái vật chất và nâng cao ý thức của mình

Vì thông qua lao động cải tạo thế giới con người từng bước hiểu được thế giới, từ đó cải tạo thế giới theo ý muốn chủ quan của mình

Vì thông qua lao động tạo ra của cải vật chất con người đồng thời học tập nâng cao trình độ hiểu biết

Phản xạ không có điều kiện và có điều kiện

Phản ánh mang tính bản năng, tư duy

Phản ánh tích cực, sáng tạo hiện thực khách quan

Phản ánh thụ động thế giới hiện thực khách quan

Không, vì hoạt động thực tiễn làm cho ý thức phát triển

Không, vì hoạt động thực tiễn xã hội là nguồn gốc trực tiếp của ý thức

Có, vì bộ não con người là quan trọng nhất

Có, vì bộ não và hiện thực khách quan là điều kiện cần để ý thức ra đời

Sai, vì "Người máy thông minh" "trí tuệ nhân tạo"... thực ra chỉ là một quá trình tự động được con người lập trình

Sai, vì "Người máy thông minh" "trí tuệ nhân tạo"... thực ra chỉ là một quá trình phát triển của nhận thức, được con người lập trình

Sai, vì "Người máy thông minh" "trí tuệ nhân tạo"... thực ra chỉ là một quá trình vật lý được con người lập trình

Đúng, vì "Người máy thông minh" "trí tuệ nhân tạo"... có thể làm nhiều việc và hiệu quả cao hơn cả con người

Vì không học tập và nâng cao trình độ sẽ không theo kịp sự phát triển của xã hội

Vì xã hội luôn phát triển đi từ thấp đến cao

Vì thế giới vật chất và xã hội loài người luôn phát triển đi từ thấp đến cao

Vì thế giới vật chất và thực tiễn xã hội không ngừng vận động biến đổi

Vì vật chất quyết định ý thức và ý thước có tính độc lập tương đối và tác động trở lại vật chất

Vì trong thế giới này chí có hai yếu tố vật chất và ý thức, mặc dù khác nhau về tính chất, nhưng giữa chúng luôn có mối liên hệ biện chứng

Vì giữa vật chất và ý thức mặc dù khác nhau về bản chất, nhưng giữa chúng luôn có mối liên hệ tác động qua lại lẫn nhau

Vì vật chất và ý thức là hai hiện tượng chung nhất của thế giới hiện thực, mặc dù khác nhau về bản chất, nhưng giữa chúng luôn có mối liên hệ biện chứng

Tồn tại xã hội đối với ý thức xã hội

Vai trò của chính trị đối với kinh tế

Lực lượng sản xuất đối với nền kinh tế xã hội

Kiến trúc thượng tầng đối với cơ sở hạ tầng

Thay đổi theo

Sớm muộn cũng thay đổi theo

Đời sống tinh thần thay đổi trước đời sống vật chất

Nhanh chóng thay đổi theo

Thực tế khách quan, từ những điều kiện, tiền đề vật chất hiện có

Thực tiễn, từ những kinh nghiệm của bản thân, học hỏi từ người khác

Thực tế khách quan, từ nỗ lực của bản thân, tiền đề vật chất hiện có

Thực tế xã hội, từ ý chí của bản thân, từ sự giúp đỡ của những người xung quanh

Vì con người không tôn trọng và hành động theo qui luật khách quan

Vì con người chạy theo lợi ích kinh tế

Vì con người không tôn trọng giới tự nhiên và không hành động bảo vệ tự nhiên

Vì con người chỉ biết thỏa mãn lợi ích trước mắc của mình

Đúng. Vì phép biện chứng duy vật là hình thức phát triển cao nhất của triết học

Đúng. Vì phép biện chứng duy vật tạo ra chức năng phương pháp luận chung nhất, giúp định hướng việc đề ra các nguyên tắc tương ứng trong hoạt động nhận thức và thực tiễn

Sai. Vì phép biện chứng là nội dung cơ bản của triết học chứ không phải của các lĩnh vực khác

Sai. Vì phép biện chứng duy vật không thể giúp con người định hướng trong việc đề ra các nguyên tắc tương ứng trong hoạt động nhận thức và thực tiễn

Vì mối liên hệ đó mang tính khách quan, con người chỉ có thể nhận thức và vận dụng trong thực tiễn

Vì nó là quy luật, con người không thể thay đổi nó

Vì đây là quy luật của tự nhiên, con người không thể chống lại nó

Vì đây là mối liên hệ tự nhiên, con người hiểu và tuân theo

Tính qua lại của mối liên hệ

Tính phát triển của mối liên hệ

Tính muôn vẻ của mối liên hệ

Tính tất yếu của mối liên hệ

Vai trò quan trọng hàng đầu của tri thức

Vai trò quan trọng hàng đầu của trí thức

Vai trò của lao động trí óc

Vai trò quan trọng của giáo dục đào tạo

Phát triển trong tự nhiên diễn ra một cách tự giác, còn phát triển trong xã hội diễn ra tự phát thông qua hoạt động có ý thức của con người

 Phát triển trong tự nhiên diễn ra một cách tự phát, còn phát triển trong xã hội diễn ra tự giác thông qua hoạt động có ý thức của con người

Phát triển trong tự nhiên diễn ra một cách tự nhiên, còn phát triển trong xã hội diễn ra thông qua hoạt động có ý thức của con người

 Phát triển trong tự nhiên diễn ra một cách tự phát, còn phát triển trong xã hội diễn tuần tự thông qua hoạt động có ý thức của con người

Sai, vì nói đến phát triển là nói đến sự thay đổi về chất chứ không phải về lượng

Sai, vì nói đến phát triển là nói đến sự tăng trưởng về chất chứ không phải về lượng

Đúng vì dân số Việt Nam phát triển rất nhanh mỗi năm tăng khoảng 1 triệu dân

Đúng vì tỉ lệ sinh của Việt Nam vẫn đang ở mức cao

Giúp sinh viên hiểu rõ về đường lối của Đảng cộng sản Việt Nam

Giúp sinh viên hiểu rõ về chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh

Xây dựng thế giới quan, phương pháp luận khoa học và giúp sinh viên hiểu rõ nền tảng tư tưởng của Đảng cộng sản Việt Nam

Xây dựng niềm tin cách mạng và hiểu rõ về tư tưởng chính trị

Cái riêng có quá trình phát triển và chuyển hóa thành cái chung

Mọi cái riêng đều gắn bó hữu cơ với cái chung

Biết rõ cái chung mới hiểu cái riêng

Cái chung chỉ tồn tại trong cái riêng, như là các mặt của cái riêng

A. Ý chí. Vì khi có ý chí sẽ tạo ra sức mạnh phi thường giúp chúng ta thực hiện được các mục tiêu của mình

B. Tri thức. Vì nó là yếu tố có trước chi phối những yếu tố còn lại

C. Tri thức. Vì muốn cải tạo được sự vật, trước hết con người phải có sự hiểu biết sâu sắc về sự vật đó

D. Tình cảm. Vì muốn cải tạo được sự vật, trước hết con người phải có sự hiểu biết sâu sắc về sự vật đó

A. Vận động xã hội

B. Vận động cơ học

C. Vận động lý học

D. Vận động sinh học

A. Xã hội

B. Hóa học

C. Sinh học

D. Cơ học

A. Vận động sinh học

B. Vận động cơ học

C. Vận động vật lý

D. Vận động hóa học

A. Vì thế giới đang vận động bộc lộ càng nhiều tính quy định

B. Nhờ sự nỗ lực hoạt động thực tiễn của con người

C. Nhờ hệ thống tri thức trước đó làm tiền đề

D. Do khả năng tổng hợp của trí tuệ của con người trong thời đại mới