wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Đề Thi số 3 - Cơ sở văn hoá Việt Nam

Total questions: 50

Worksheet time: 25mins

Name
Class
Date
1.

Quốc hiệu “Đại Nam” xuất hiện lần đầu dưới triều vua:

a)

Thiệu Trị (1841 – 1847)

b)

Tự Đức (1847 – 1883)

c)

Gia Long (1802 – 1819)

d)

Minh Mạng (1820 – 1841)

2.

Lễ cúng thành hoàng ở vùng văn hóa Nam Bộ còn gọi là lễ:

a)

Lễ cầu siêu

b)

Các phương án trả lời đều đúng

c)

Lễ mừng lúa mới

d)

Lễ Kỳ yên

3.

“Tứ đại đồng đường” chỉ:

a)

Gia đình quần tụ 4 thế hệ sống chung một nhà

b)

Gia đình quây tụ nhiều thế hệ sống chung một nhà

c)

Gia đình quây tụ 4 thế hệ sống chung trong làng

d)

Gia đình có 4 thế hệ con cái thành đạt, vẻ vang

4.

Vùng văn hóa nào ở Việt Nam thể hiện đặc trưng có nhiều tộc người sống xen kẽ trên cùng một địa bàn cư trú:

a)

Nam Bộ

b)

Trung Bộ

c)

Bắc Bộ

d)

Tây Nguyên

5.

Hổ trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam được tôn kính sùng bái với tên gọi:

a)

Ông Ba Mươi

b)

Sơn quân

c)

Ông Cả

d)

Các phương án trả lời đều đúng

6.

Mô hình Tam Tài gồm các thành tố:

a)

Thiên - Địa - Thủy

b)

Thiên - Địa - Mộc

c)

Thiên - Địa - Nhân

d)

Thiên - Địa - Hỏa

7.

Theo tiêu chí ý nghĩa, các giá trị văn hóa có thể được chia thành:

a)

Giá trị vĩnh cửu và giá trị nhất thời

b)

Giá trị vật chất và giá trị tinh thần

c)

Giá trị thẩm mỹ và giá trị ứng dụng

d)

Giá trị sử dụng và giá trị đạo đức

8.

Trong ngôi nhà truyền thống người Việt, gian chính giữa là gian:

a)

Tiếp khách

b)

Thờ cúng tổ tiên và tiếp khách

c)

Thờ cúng tổ tiên

d)

Ngủ nghỉ

9.

Nơi đóng đô của các vua Hùng khi xưa trở thành Đất Tổ, đó là địa danh:

a)

Nam Đàn

b)

Phong Châu

c)

Ba Vì

d)

Mê Linh

10.

“Nhất cận thị, nhị cận lân, tam cận giang, tứ cận lộ, ngũ cận điền”, “cận lân” ở đây chỉ:

a)

Gần hàng xóm láng giềng

b)

Gần họ hàng

c)

Gần rừng suối

d)

Gần chợ

11.

Ở Việt Nam, các loại thờ cúng nào sau đây thuộc đối tượng thờ của tín ngưỡng phồn thực?

a)

Các phương án trả lời đều đúng

b)

Thờ nõ nường

c)

Thờ Linga

d)

Thờ Yoni

12.

Quan niệm của người Ấn về “định mệnh” trong Phật giáo là:

a)

Định mệnh con người do đức Phật sắp xếp

b)

Định mệnh con người do chính con người gây ra theo luật nhân quả

c)

Định mệnh con người do Diêm Vương định đoạt

d)

Định mệnh con người do đấng Tạo hóa an bài

13.

Trong các lễ hội sau, lễ hội nào thuộc lễ hội nông nghiệp?

a)

Hội đền Kiếp Bạc

b)

Hội Gióng

c)

Hội đua ghe Ngo

d)

Hội núi Bà Đen

14.

Trong Lục bộ thời Lê, bộ Hộ trông coi việc gì?

a)

Kinh tế

b)

Lễ tiết, thi cử, học hành

c)

Quan lại và bộ máy nhà nước

d)

Xây dựng, kiến thiết

15.

Trong quan hệ tương khắc của Ngũ hành, hành khắc với hành Thổ là hành:

a)

Thủy

b)

Mộc

c)

Kim

d)

Hỏa

16.

Mộ chum là một hình thức mai táng đặc trưng của:

a)

Văn hóa Làng Vạc

b)

Văn hóa Đồng Nai

c)

Văn hóa Đông Sơn

d)

Văn hóa Sa Huỳnh

17.

Theo hệ đếm Can Chi, năm cuối cùng của một Hoa giáp là năm:

a)

Ất Sửu

b)

Tân Hợi

c)

Giáp Tý

d)

Quý Hợi

18.

Cư dân ven biển miền Trung và Nam Bộ có tục thờ cá Ông, hằng năm có lễ hội tế cá Ông gọi là:

a)

Tế Long Vương

b)

Tế Hà Bá

c)

Nghinh Ông

d)

Tế bà Thủy

19.

Vùng Nam Bộ được chính thức sáp nhập vào cương vực Việt Nam vào năm:

a)

1802

b)

1776

c)

1762

d)

1698

20.

Cách chế biến lương thực chủ yếu của cư dân Đông Sơn là:

a)

Đồ trong chõ

b)

Nấu trong nồi

c)

Các phương án trả lời đều đúng

d)

Lam trong ống bương

21.

Các làng nông nghiệp như làng Bát Tràng, làng Đại Bái, làng Bưởi, làng Nhị Khê... thực hiện thêm chức năng kinh tế gọi là:

a)

Làng thuần nông

b)

Làng công thương

c)

Làng gốm

d)

Làng đúc đồng

22.

Thời Nguyễn có “tính khố xanh”, “tính khố đỏ”, “tính khố vàng”, các sắc lính trên phân biệt qua màu của:

a)

Chiếc quần

b)

Chiếc khố

c)

Thắt lưng xà cạp

d)

Chiếc áo

23.

Theo cách phân loại của tác giả Trần Ngọc Thêm về các thành tố văn hóa, “phong tục” thuộc thành tố:

a)

Văn hóa ứng xử với môi trường tự nhiên

b)

Văn hóa ứng xử với môi trường xã hội

c)

Văn hóa tổ chức đời sống cá nhân

d)

Văn hóa tổ chức đời sống tập thể

24.

Lý Công Uẩn dời đô từ Hoa Lư về Thăng Long vào năm nào?

a)

1025

b)

1076

c)

1010

d)

1070

25.

Dân ca quan họ Bắc Ninh được UNESCO công nhận là:

a)

Văn hóa phi vật thể

b)

Văn hóa tinh thần

c)

Văn hóa vật thể

d)

Văn hóa vật chất

26.

Tục ngữ có câu “Trẻ làm ma, già làm hội”, “già làm hội” trong câu này được hiểu như thế nào?

a)

Làm lễ tang cho người chết già được xem như việc đưa tiễn

b)

Làm lễ mừng thọ cho người già sống thọ trong gia đình

c)

Làm lễ hội cho người già sống thọ trong gia đình

d)

Người già làm lễ hội ở đình làng

27.

Theo giáo trình Cơ sở văn hóa Việt Nam của tác giả Trần Ngọc Thêm, chức năng giáo dục trong văn hóa là hệ quả của đặc trưng nào?

a)

Tính nhân sinh

b)

Tính hệ thống

c)

Tính giá trị

d)

Tính lịch sử

28.

Lễ cúng đất ở Khánh Hòa, Lễ Tá thổ ở Phú Yên, đối tượng thờ cúng là:

a)

Các vị Thần Đất ở Champa

b)

Các vị Thần nước ở Phù Nam

c)

Các vị thần Nước ở Champa

d)

Các vị Thần Đất ở Phù Nam

29.

Người Việt vừa thích giao tiếp vừa lại rất rụt rè trong giao tiếp, điều này bắt nguồn từ đặc tính bản gì của làng xã Việt Nam?

a)

Tính khép kín

b)

Tính tự trị

c)

Tính cộng đồng và tính tự trị

d)

Tính cộng đồng

30.

Khi mai táng người chết, người Khmer Nam Bộ theo tục:

a)

Địa táng

b)

Thủy táng

c)

Điểu táng

d)

Hỏa táng

31.

Loại hình nghệ thuật truyền thống tiêu biểu nhất của vùng văn hóa Nam Bộ:

a)

Kịch nói hiện đại

b)

Một thể loại khác

c)

Đờn ca tài tử và Cải lương

d)

Hát Bội và Bài Chòi

32.

Nét phượng Tây trong chiếc áo dài tân thời được thể hiện qua chi tiết:

a)

Các phương án trả lời đều đúng

b)

Áo ôm sát thân, làm nổi ngực, bó eo

c)

Hai vạt trước bỏ buông, bay phất phới

d)

Áo để hở ngực yếm, hở cổ

33.

Trong đô thị truyền thống, tổ chức kinh doanh theo lối Phường là:

a)

Mỗi loại hàng hóa có một phố riêng

b)

Một phố có nhiều loại hàng hóa

c)

Một phố có nhiều Phường buôn bán

d)

Các phương án trả lời đều đúng

34.

Trong nguyên tắc tổ chức nông thôn truyền thống, dân chính cư còn được gọi là dân:

a)

Dân nội thôn

b)

Dân nội tịch

c)

Dân ngoại thôn

d)

Dân ngoại tịch

35.

Câu “Phép vua thua lệ làng” là biểu hiện đặc trưng nào của làng xã Việt Nam?

a)

Tính cộng đồng

b)

Tính tự trị

c)

Thói cào bằng

d)

Tính sĩ diện

36.

Trong điều trị Đông y, thầy thuốc bốc thuốc cho bệnh nhân thường dựa trên nguyên tắc:

a)

Quân bình âm dương

b)

Quan hệ tương sinh giữa các hành

c)

Các phương án trả lời đều đúng

d)

Quan hệ tương khắc giữa các hành

37.

Dân gian có câu “Nhất... nhì... tam... tứ...”, trong câu này đề cập đến tứ vật có sức mạnh, vậy đó là những loài nào?

a)

Thanh long, bạch hổ, chu tước, huyền vũ

b)

Long, lân, quy, phượng

c)

Ngư, phúc, hạc, hổ

d)

Điểu, xà, ngư, tượng

38.

Theo “Tam bất khả xuất” trong Luật Gia Long, trường hợp nào sau đây người chồng không được quyền bỏ vợ?

a)

Người vợ còn cha mẹ ruột

b)

Người vợ hết mực thương yêu chồng

c)

Người vợ đã có con với chồng

d)

Người vợ đã để tang cho cha mẹ chồng

39.

“Đức” trong quan niệm Nho gia là:

a)

Biểu hiện cụ thể của “Đạo” trong sự vật

b)

Cái phúc có được do tu thân

c)

Tính tình tốt

d)

Phẩm chất mà người quân tử phải có

40.

Việc sử dụng các từ như xanh rì, xanh rờn, đỏ lòm, đỏ loét,... và các hư từ à, ừ, nhỉ, nhé... phản ánh đặc điểm gì trong nghệ thuật ngôn từ của người Việt:

a)

Tính biểu cảm

b)

Tính biểu trưng

c)

Tính linh hoạt

d)

Tính động

41.

Quan niệm xem văn hóa là hệ thống hữu cơ các giá trị vật chất và tinh thần, do con người sáng tạo và tích lũy... là quan niệm của:

a)

Trần Ngọc Thêm

b)

Hà Văn Tấn

c)

Edward Burnett Tylor

d)

Trần Quốc Vượng

42.

Từ “Kẻ” trong địa danh “Kẻ Chợ” của đô thị Thăng Long ngày xưa có nghĩa là:

a)

Phường

b)

Làng

c)

Người

d)

Phố

43.

Các câu: “Một sự nhịn là chín sự lành”, “Chồng giận thì vợ bớt lời, Cơm sôi nhỏ lửa có đời nào khê”... thể hiện tâm lý nào sau đây của người Việt?

a)

Tâm lý xuề xòa, ba phải

b)

Tâm lý hay đắn đo cân nhắc

c)

Tâm lý ưa hòa thuận

d)

Tâm lý qua loa, đại khái

44.

Lễ Mộc dục trong phong tục tang ma truyền thống Việt Nam là:

a)

Tục thay áo mới

b)

Tục tắm rửa cho người chết

c)

Tục đặt gạo, tiền vào miệng người chết

d)

Tục cầu siêu

45.

Đặc trưng coi trọng giao tiếp (thích giao tiếp, thích thăm viếng...) trong văn hóa giao tiếp của Người Việt là biểu hiện:

a)

Tính cộng đồng

b)

Tính tự trị

c)

Tính sĩ diện

d)

Tính háo danh

46.

Trong nguyên tắc tổ chức nông thôn truyền thống theo đơn vị hành chính ở Bắc Bộ, dân chính cư trong xã được chia làm mấy hạng?

a)

5

b)

3

c)

2

d)

4

47.

Thói quen “Ăn trông nồi, ngồi trông hướng” thể hiện đặc trưng gì trong văn hóa ẩm thực của người Việt?

a)

Tính mực thước

b)

Tính linh hoạt

c)

Tính tổng hợp

d)

Tính biện chứng

48.

Hình ảnh chợ nổi và con thuyền được xem là biểu tượng của vùng văn hóa:

a)

Bắc Bộ

b)

Nam Bộ

c)

Việt Bắc

d)

Trung Bộ

49.

Tục ăn trầu trong văn hóa ẩm thực truyền thống của người Việt có tác dụng:

a)

Chống hôi miệng, sâu răng

b)

Trừ lam sơn, chướng khí

c)

Các phương án trả lời đều đúng

d)

Thơm miệng, đỏ môi

50.

Luật Hồng Đức ra đời vào thời nào:

a)

Trần

b)

c)

d)

Nguyễn