A fundamentação da moral - Kant

A fundamentação da moral - Kant

10th Grade

12 Qs

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A fundamentação da moral - Kant

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Assessment

Quiz

Philosophy

10th Grade

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Patrícia Alexandra

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12 questions

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1.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

Para Kant, quando o que fazemos é em função de um fim exterior a nós, estamos a agir:

Moralmente.

Autonomamente.

Heteronomamente.

Movidos pelo dever

2.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

Para Kant, a vontade é efetivamente autónoma quando:

Obedece incondicionalmente a Deus.

Obedece incondicionalmente à razão.

Realiza ações de acordo com as leis do amor.

Realiza ações de acordo com as leis do Estado.

3.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

Determinar se uma ação possui ou não valor moral implica, segundo Kant:

Conhecer os sentimentos do agente.

Conhecer as intenções e os efeitos da ação.

Conhecer as intenções e os motivos do agente.

Conhecer as consequências ou efeitos da ação.

4.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

De acordo com Kant, as ações em conformidade com o dever:

São corretas, mas não são morais.

São moralmente corretas.

São moralmente condenáveis.

São morais mas não são legais.

5.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

Kant apresenta uma explicação dos deveres e dos direitos que se baseia na ideia de que:

As nossas vidas e liberdade são uma dádiva de Deus.

Somos seres racionais, merecedores de dignidade e respeito.

Podemos dispor da nossa vida e liberdade como agradar.

A moralidade está ligada à maximização da felicidade.

6.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

Kant defende que a imoralidade de matar, roubar, mentir, etc, reside fundamentalmente no facto de serem ações:

Contra a religião.

Contra o Estado.

Contra a razão.

Contra o outro.

7.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

Para Kant, agir moralmente é agir:

Por imposição racional, mesmo com prejuízo dos próprios interesses.

Conforme a lei, mesmo que em contradição com a razão.

Cumprindo a norma da comunidade e evitando os possíveis prejuízos.

Procurando não colocar em causa os interesses próprios e alheios.

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